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无稽之言最新视觉报道_无稽之谈3d(2024年11月全程跟踪)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

无稽之言

会心之语，当以不解解之；无稽之言，是在不听听耳。一组炫酷汽车「手机壁纸」𐟚—𐟚—𐟚— 兵荒马乱的一天，终于能出来透透气[哈哈]

北外读研日常：钝感与静心并重 𐟌Ÿ今日总结：学术研究：3小时兼职工作吉他弹奏阅读：1小时 𐟓š今日阅读中的五句佳句： 1、古人如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩；今人如货古玩于时贾，真伪难知。多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。书画为柔翰，故开卷张册，贵于从容；文酒为欢场，故对酒论文，忌于寂寞。士人不当以世事分读书，当以读书通世事。会心之语，当以不解解之；无稽之言，是在不听听耳。 ——陈继儒《小窗幽记》

《荀子》的10句金玉良言，智慧多多，值得一读。 1、良医之门多病人摘自《荀子ⷦ𓕨ጣ€‹ 译文：出色的医生家门前会有很多求医的病人。注释：良医：医术高明的医生。赏析：此句说明病人的多少可以看出医生技术的高明与否，也可用以比喻知识渊博、处世经验丰富的人，登门求教的人就多。 2、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。摘自《荀子ⷦ�》译文：没有根据的言论，没有见过的做法，没有听过的计谋，君子都应该谨慎对待。注释：无稽：无从查考，没有根据。慎：小心，当心。赏析：指面对未曾听闻、见识的事情，君子应该持重、慎言慎行。 3、大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！摘自《荀子ⷥ䩨€‹ 译文：与其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢？与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？注释：思：思考，仰慕。孰与：与……相比怎么样，怎及得。物畜：将……当作物资来饲养、管理。制天命：掌握自然界的规律。赏析：此句体现出荀子“非天命”的思想观念，将人类对自然界的认识水平提升到了“制天命而用之”的高度，荀子认为，人应该发挥主观能动性，利用自然造福人类。 4、夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。摘自《荀子ⷧŽ‹制》译文：两个同样高贵的人不能互相侍奉，两个同样卑贱的人不能互相役使，这是合乎自然的道理。注释：两贵：两人同样高贵。相事：互相侍奉。天数：自然的道理。赏析：荀子认为，王者之政必须明确尊卑等级，使之相互制约。 5、君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。摘自《荀子ⷥ䧧•壀‹ 译文：做君主的不能不谨慎地选择臣子，平民百姓（匹夫）不能不慎重地选择朋友。注释：君人：为人之君。慎：小心，当心。赏析：指选择部下、朋友都要谨慎。 6、形相虽恶而心术善，无害为君子也摘自《荀子ⷩž相》译文：术正而心顺，立身处世的方法正确而思想又顺应了它，那么形体相貌即使丑陋，也不会妨碍他成为君子。注释：形相：相貌，形状。赏析：指君子与小人不以相貌区分，只要内心善良和正直，便可以称为君子。 7、凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。摘自《荀子ⷨ磨”𝣀‹ 译文：大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。注释：一曲：犹一隅。曲：局部，片面。闇：同“暗”。赏析：此句警示人们看问题要全面，不要拘泥于片面的成见。 8、不足于行者，说过；不足于信者，诚言。摘自《荀子ⷥ䧧•壀‹ 译文：不付诸行动的人，说话时总是喜欢夸夸其谈；不诚实守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。注释：说：言论，主张。赏析：指不能看表面现象，越是缺乏某种品质，越伪装得很到位。 9、国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。摘自《荀子ⷥ䧧•壀‹ 译文：国家将要兴盛时，一定尊敬老师而重视师傅，尊敬老师而重视师傅那么法度就能存在。注释：师：老师。傅：教育，教导。赏析：此句体现了中国传统文化中尊师重道、崇尚教育的价值观，重视教育、重视师道，是保障教育质量和培养高素质人才的必要条件，也是保证社会稳定和法制健康的重要保障。 10、君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。摘自《荀子ⷨ‡㩁“》译文：君子喜爱礼节、音乐、利益，谨慎小心而不斗殴发怒，因此各种行动都不会失误。注释：谨慎：言行慎重小心，以免发生有害或不幸的事情。赏析：指君子应有的行为准则和道德规范，为人处世要保持冷静、乐观、谨慎的态度。 #微头条激励计划荀子#

柴胡的各家之言▶ 《医学启源》："柴胡，少阳、厥阴引经药也。妇人产前产后必用之药也。善除本经头痛，非此药不能止。治心下寤、胸膈中痛。引胃气上升，以发散表热。" ▶ 《滇南本草》："伤寒发汗用柴胡，至四日后方可用：若用在先，阳症引入阴经，当忌用。 ▶ 《本草崇原》："柴胡，乃从太阴地土、阳明中土而外达于太阳之药也，故仲祖《卒病论》言伤寒中风不从表解，太阳之气逆于中土，不能枢转外出，则用小柴胡汤达太阳之气于肌表，是柴胡并非少阳主药。后人有病在太阳而用柴胡，则引邪入于少阳之说，此无稽之言。" ▶ 《本经逢原》："柴胡，小儿五疳羸热，诸疟寒热，咸宜用之。痘疹见点后有寒热，或胁下疼热，于透表药内用之，不使热留少阳经中，则将来无咬牙之患。" ▶ 《本草经百种录》："柴胡，肠胃之药也。观《经》中所言治效，皆主肠胃，以其气味轻清，能于顽土中疏理滞气，故其功如此。天下惟木能疏土，前人皆指为少阳之药，是知末而未知其本也。" 验方精选 ✿ 治伤寒五、六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，不欲食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞鞕，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微热，或咳者：柴胡半斤，黄芩三两，人参三两，半夏半升（洗），甘草（炙）、生姜各三两（切），大枣十二枚（擘）。上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。（《伤寒论》小柴胡汤） ✿ 治邪入经络，体瘦肌热，推陈致新；解利伤寒、时疾、中喝、伏暑：柴胡四两（洗，去苗），甘草一两（炙）。上细末。每服二钱，水一羔，同煎至八分，食后热服。（《本事方》柴胡散） ✿ 治肝气，左胁痛：柴胡、陈皮各-钱二分，赤芍、枳壳、醋炒香附各-钱，炙草五分。（《医医偶录》柴胡疏肝饮） ✿ 治盗汗往来寒热：柴胡（去苗）、胡黄连等分，为末，炼蜜和膏，丸鸡头子大。每一、二丸，用酒少许化开，入水五分，重汤煮二、三十沸，放温服，无时。（《小儿卫生总微论方》柴胡黄连膏）柴胡怎么用呢柴胡的用量，是用好柴胡的关键，有个不成文的规定：1、退少阳热邪，柴胡用量在20g到30g之间，用量要往大走。为什么呢？大剂量的柴胡，才够力量来驱赶邪气。2、疏肝解郁，常规用量就是10g左右。3、升举阳气，一般用量是3~5g。柴胡的配伍，有两个很经典的搭配：1、柴胡配黄芩，是疏肝利胆最佳搭档。柴胡升肝气，黄芩苦寒降胆热，一升一降，将肝胆转动起来，如中成药小柴胡汤。 2、柴胡配白芍，是疏肝养肝最佳搭档。柴胡疏肝解郁，白芍柔肝养血，一散一收，条达肝胆之气，如中成药逍遥丸。服用柴胡，有一点需要特别注意：柴胡有“截肝阴”之说，也可以认为是柴胡的副作用。

看到网上好些人说刘强东在去年已经被架空了，我感觉很好奇，特地去查了下京东的股权架构。京东是超大型集团，股权架构肯定很复杂，如下图所示，目前企查查只能查到绿框中的3大股东，其中第一和第三家公司疑是都为刘强东控制企业，合计大概12%的股份，但是拥有70%的投票权，所以刘强东理应还控制着公司。至于原来最大股东的腾讯，由原来的17%多减持到现在的2.3%了，减持的股票好像派发给他的股东了。因为腾讯有很多外国公司股东，特地另外搜了下，京东确实有很多外资股东，除了沃尔玛，领航投资、贝莱德、老虎投资等等。红框处为京东目前核心的5大高管，上任徐雷职能已经调整为总裁（3把手），现任ceo为原cfo许冉(2把手)，代强哥负责处理日常的事物。互联网上一个由cfo出任ceo的大公司便是阿里，但张勇掌权的几年，正是阿里下滑的几年。一般来说，ceo这种具体执行话事人，理应由具有市场敏感度的销售总监或者对技术掌控的cto亦或者管理公司运营的coo出任比较合适，也不知道京东为何要这么选择。所以我个人觉得，认为强哥已经丧失对京东把控的消息完全是无稽之言，我们要相信京东会跨过此次的困境！

《尚书》智慧箴言12句，句句经典你最喜欢哪一句呢？玩人丧德，玩物丧志。—《尚书周书ⷦ—…獒》释义：玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。好问则裕，自用则小。—《尚书ⷠ商书ⷤ𛲩鰤𙋩€ 》释义：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。满招损，谦受益。—《尚书ⷨ™ž书ⷠ大禹谟》释义：自满招致损失，谦虚得到益处。若升高，必自下，若陟遐，必自迩。—《尚书ⷥ•†书ⷥ䪧”𒤸‹》释义：如果想要登高，就必须先从下面开始；如果想要行远，就必须先从近处开始。与人不求备，检身若不及。—《尚书ⷥ•†书ⷤ𜊨€‹ 释义：对待他人，不应过于苛求，而对待自己要严格，要经常认识自己的不足。非知之艰，行之惟艰。—《尚书ⷠ商书ⷨﴥ‘𝤸�‹ 释义：懂得道理并不难，实际做起来就难了。乃其有备，有备无患。—《尚书商书ⷨﴥ‘𝤸�‹ 释义：做事情，就要有准备，有准备才没有后患。若农服田力稿，乃亦有秋。—《尚书ⷥ•†书ⷧ›˜庚上》释义：农民从事田间劳动，只有努力耕种，才会大有收成。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。—《尚书ⷨ™ž书ⷥ䧧湨𐟣€‹ 释义：无信验的话不要听，独断的谋划不要用。惠迪吉，从逆凶，惟影响。—《尚书ⷨ™ž书ⷥ䧧湨𐟣€‹ 释义：顺应天道就有吉祥，逆天道就有凶灾，两者的关系如影随形，似响应声。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。—《尚书ⷥ•†书ⷥ䪧”𒤸�‹ 释义：自然界造成的灾祸，尚可想办法抵御；由自己造成的灾祸，就难以逃避了。任贤勿贰，去邪勿疑。—《尚书ⷠ虞书ⷥ䧧湨𐟣€‹ 释义：任用贤才不要怀疑，铲除邪恶不要犹豫。

朵迷：三个原因，云朵不可能参加刀郎演唱会！

难怪李莫愁死不见尸，你看她诈死后嫁给了谁，张三丰都要喊前辈

先中宪公居永昌，曾着《吴三桂传》及《滇变记》二种，皆纪逆藩之事。越数载，火焚故居，满目蓬蒿，南中杂说虽行世，视所失稿，仅存十之一耳。滇变距今四十余载，谈往事者，无稽之言，人各一说；无他，地远事久，以讹传讹故也。不孝健，当日趋庭，所受教，惧久而忘，因举所闻犹能记忆者，书之于丹，粗分六帙，录其大概。虽略而不详，然以视耳食之谈，窃自以为有闻。惜乎逮养之秋，不能珥笔，致使今日欲闻其事而无从继。自今网罗轶事，勒成一书，诛乱贼于既死，以报先人于地下；健虽不敏，不敢不任其责也。康熙五十八年（岁在庚子）春三月，刘健。