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道家十二天尊权威发布_道士真正有多可怕(2024年12月精准访谈)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

道家十二天尊

三清古洞：隐藏在大足石刻中的道教瑰宝每逢假期，大足石刻的宝顶山和北山总是人山人海，但南山却依旧宁静。其实，南山也是世界遗产的一部分，只是游客相对较少。更棒的是，只要你有宝顶山或北山的门票，就可以免费参观南山。上次去南山已经是六年前了，那时候门票只要五元。南山最值得一看的就是三清古洞，这是一个少见的中心柱窟，气势恢宏，神祇众多，被誉为中国最繁复和精美的道教石窟之一。三清古洞的功德主在石窟下层的正中雕刻了一块牌位，牌位上刻有“舍地开山造功德何正言同杨氏，开山化首凿洞张全一同赵氏”等字。何正言还在北山多宝塔内有绍兴年间捐资的雕像，所以三清古洞的雕刻年代大概就在这个时期。大足石刻的北山也有一龛中心柱窟，叫转轮经藏窟，其中的观音形象华丽柔美，栩栩如生。这个窟是来自北方河南颍川的工匠胥安精心雕琢的。三清古洞同样采用中心柱窟布局，龛口立有两根龙柱，中心柱雕有“三清”“六御”，通道两壁排列着三百六十位灵感天尊。左右龛口各浮雕六个圆龛，隐约可见螃蟹、狮子、一人牵马、天秤等图案，这是道家的黄道十二宫，和西方的十二星座遥相呼应，让人不禁赞叹。中心柱侧面，右面已经磨灭，左面在一蓬勃而出的神龙之上，还雕有一幅“玉皇大帝巡游图”，气势浩大，气宇轩昂，仿佛古代帝王巡游的生动写照。宋代以道教为国教，道教的地位空前提高。何正言这位南宋乡绅，组织开凿出的这一龛道教石窟精品，为我们了解宋代道教及其神祇留下了鲜活的样本。南山石刻是世界遗产大足石刻的一部分，已经开放。持有宝顶山和北山门票即可免费参观。南山石刻体量不大，但三清古洞是最有价值的看点，代表了宋代道教石窟的最高水平，特别是为了解道教神祇和古代天文提供了丰富例证。

重庆的隐秘道观：龙泉洞的悬空魅力 𐟏ž️说到悬空寺，很多人第一反应是山西浑源北岳恒山上的那座，但其实在重庆主城繁华的沙坪坝区，也有一座“悬空寺”。这座道观因建造时使用了大量柱子支撑，形成了独特的“悬空”风格。 𐟚𖢀♂️昨天无意中发现这个地方，居然已经存在了30多年。虽然最近在修建，但欣赏山城风光绝对值得一去。 𐟓龙泉洞道观位于重庆市沙坪坝区平顶山，始建于1998年，原名“灵泉洞”。地址在重庆沙坪坝区平顶山半腰上，紧挨着平顶山公园和虎头岩公园。你可以乘坐轨道交通5/9号线到红岩村站，从5号出口前往第二层，然后沿着江面栈道走就能看到。 ⭕️龙泉洞是一座崖壁建造的道家仙境，脚下是潺潺流淌的嘉陵江水和车水马龙的沙滨路。道观建筑面向嘉陵江水，庙宇座南朝北，朱檐红墙黑瓦，传统道观土木结构。由山门、大门、财神殿、玉皇殿、王母殿、慈航殿、财神殿等建筑组成，错落有致地分布在半山腰上，部分殿宇竟以柱子做支撑，悬空而建，就像重庆的吊脚楼一样。这里是道教元始天尊第九弟子、十二金仙之慈航真人的道场。慈航真人又叫慈航道人，在佛教中是观音菩萨，象征慈悲，是道、释两教互相影响互相认同的大士真人。 ⭕️据传，这个地方是神话中道教元始天尊麾下第九弟子、位列十二金仙的慈航真人修行场所。龙泉洞与长江南岸的南山老君洞两江相隔，但与名满巴渝的老君洞相比，龙泉洞则显得默默无名。 ✅龙泉洞具备一处资深道场所有的元素：绝璧、悬崖、古老、神秘、古庙、清泉、传说、岩壁……这里绝对值得一游。

道教派系大揭秘：从太上老君到三清尊神道教，作为中国本土的宗教，真的是个复杂的大家庭。它的起源可以追溯到原始宗教，但后来融合了道家的黄老学说，成为了它的理论支柱。你还知道吗？道教还吸收了儒家、墨家、阴阳家等学派的修炼理论、伦理观念和宗教信仰，真是博采众长啊！道教的信仰核心是“道”，终极目标是修道成仙。他们把老庄哲学中的“道”思想宗教化，还给它赋予了人格化，于是就有了“太上老君”这个神的化身。太上老君可不是一般人，他是道的化身，地位崇高。接下来，道教又衍生出了“三清”尊神，这可是道教中最重要的三个神祇：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。每个神祇都有自己独特的职责和象征意义，比如元始天尊象征着创造和秩序，灵宝天尊则代表智慧和洞察，而道德天尊则强调道德和正义。除了这些大咖，道教还吸收和创造了许多神仙，构建了一个等级森严的神仙系统。每个神仙都有自己的职责和权力范围，从天庭到地府，从天兵天将到妖魔鬼怪，真是应有尽有。总的来说，道教是个多层次、多元素的宗教体系，它的内部派系关系也是错综复杂。不过，正是这种复杂性，才让道教充满了魅力和生命力。希望这篇文章能帮你更好地理解道教的历史和文化内涵。𐟌🰟ŒŒ

太乙真人和太上老君不是同一个人物，它们分别是中国道教中的不同神仙形象。太上老君是道教中极为重要的神祇之一，被认为是道教的创始人，也被称为“道德天尊”或“老子”，与元始天尊（灵宝天尊）和通天教主（灵宝天尊的另一种称呼）并称为“三清”。在道教神话中，太上老君是宇宙万物的创造者之一，也是智慧和道德的象征。据传他撰写了《道德经》，这是一部对道家哲学有着深远影响的经典著作。太乙真人则是一位虚构的人物，在明代小说《封神演义》中出现，是玉虚宫元始天尊的十二弟子之一，以智慧和法力著称。在小说中，太乙真人是一位得道高人，拥有许多神通广大的法宝，他也是哪吒的师父，教导哪吒修炼成仙。太乙真人在民间故事和文化中也经常作为正面的角色出现，但他并不等同于太上老君这样的主要道教神祇。总之，太上老君是道教中的一位至高无上的神祇，而太乙真人是文学作品中的一个道士形象。两者虽然都属于道教文化体系，但在身份地位和神话传说中的角色上存在显著差异。

实力在鸿钧老祖之上的三大古神 1、盘古上古洪荒神话里，盘古的地位更胜鸿钧老祖。盘古能够撕裂混沌，开天辟地，死后更是化身万物。残存盘古神力的盘古幡，鸿钧老祖都非常慎重。鸿钧老祖一再告诫元始天尊，盘古幡威力太强，你把握不住！试想一下，如果是盘古斧，一斧子劈下来，鸿钧老祖也接不住！ 2、帝俊《山海经》里的天帝，众神之王——帝俊。在《山海经》的神话传说里，天上的十个太阳，是帝俊跟日神羲和的十个儿子。天上的十二个月亮，是帝俊跟月神常曦的十二女儿。能够化育日月，足以看出帝俊的实力在鸿钧老祖之上！帝俊的十个儿子，就是十只三足金乌，因为调皮一起飞到了天上。凡间百姓热得不行，当时也没有空调，农作物都干枯了。帝俊见到此情此景，勃然大怒，把法宝混沌彤弓、落日神箭给了后羿。后羿也非常实在，直接射落了九个太阳！ 3、玉帝道家神话的三界之主，居于太微玉清宫。按照《西游记》的设定，玉帝历一千七百五十劫。每劫是多长时间呢？是十二万九千六百年。从修为强弱来看，玉帝比鸿钧老祖有过之而无不及。而且玉帝不需要任何法宝，也不需要任何坐骑，更不需要任何弟子。在道家神话里，玉帝是真正的天帝，众神之王。鸿钧老祖只存在于《封神演义》，道家神话里没有鸿钧老祖。

玉清真王（即南极长生大帝）曾有雷鼓三十六面，由三十六神司掌。行雷时，真王击本部雷鼓一下，雷公雷使即发声。雷公入雷泽成神，三十六雷神皆为辅助有功之臣。三十六雷分天、地、人三类，每类十二名。天雷十二：神霄雷公等；地雷十二：纠善雷公等；人雷十二：收瘟雷公等。这三十六雷公掌三十六天曹刑律，遵九天应元雷声普化天尊之命代天施罚。经称：“雷司布令行事，疾如风火，不可留停。降泽之处有方，震雷之声有数，可旱即旱，可雨即雨，必奉帝敕。” 雷祖诞辰为六月廿四日。《明史・礼志四》载：“雷声普化天尊者，道家以为总司五雷，六月二十四日为天尊示现日，故每年此日遣官诣显灵宫致祭。”#道教# #道教文化# #雷祖#

运城永乐宫壁画：道家巅峰之作揭秘探索运城永乐宫的壁画，仿佛穿越时空，进入了道家文化的瑰宝殿堂。今天，我们将继续带你领略那些令人叹为观止的壁画，探索它们背后的深层含义。 𐟌Œ 北壁西侧的壁画（图2️⃣）勾陈大帝：道教中的“四御”之一，八位主神之一，位居正中。二十八星宿：环绕在勾陈大帝左右，星宿的动物化身栩栩如生。水官、地官：位于勾陈大帝左前方，身后是紫光夫人，手持金轮。南斗六星君：位于勾陈大帝右后方，与二十八星宿相映成趣。 𐟏ž️ 神龛西壁（图3️⃣左）东极大帝：八位主神之一，“四御”之一，左边是玄元十子中的五位。玄元十子：追随老子的十大思想家，这里展示了五位。 𐟌… 神龛东壁（图3️⃣右）南极大帝：八位主神之一，“四御”之一，右边是剩下的五位玄元十子。 𐟌Œ 北壁东侧的壁画（图4️⃣）天罡大圣：北斗七星的首领，象征北斗的柄。三台星君：后排是“三台”星君，前排为北斗七星。紫微大帝：八位主神之一，左右两侧是二十八星宿中剩下的14位。十一曜星君：包括计都、紫炁、罗睺等星君，形象各异。 𐟌Œ 东壁北侧的壁画（图5️⃣）十二元神：后排为十二元神，头冠前有十二生肖像。北极四圣：前排为北极四圣中剩下的两位天蓬和黑杀。玉皇大帝：八位主神之一，位于中央。 𐟏ž️ 东壁中部（图6️⃣）四渎和五岳：后排为四渎和五岳，头戴冕旒，着帝装。扶桑大帝：山川之神，统帅水府诸神，头戴冕旒。寿、福、禄星：位于扶桑大帝右侧。后土：八位主神的最后一位，位于最右侧。 𐟌Œ 东壁南侧的壁画（图7️⃣）后土娘娘：与酆都大帝率十殿阎王来朝拜。文昌帝君：白色官服、头戴展翅幞头的男子，身后是三元将军及三清的侍卫神等。 𐟏ž️ 南壁东侧（图8️⃣）青龙星君：与白虎星君相对，形象生动。此外，还有三十二天帝君绘于三清塑像神龛背面救苦天尊神像的两侧，但这部分被拦起来了，游客无法看到。

相關道家：玄風永振代天宣化……黃帝四七二年甲辰歲九月廿三恭賀一元無上薩翁眞君玄風永振天尊聖誕，至心稱念玄風永振天尊不可思議功德薩祖聖誕與諸位有緣分享薩祖煉性歌嘆修行，不可緩，大限到來後悔晚。急退步，喜柔軟，隨著方圓就長短。覺照存，防危險，動中取靜憑慧劍。為煉性，勝心免，人前逞能總不敢。私要除，過要減，總要喫虧無天譴。那債主，瞪了眼，急速低頭心方坦。凴他辱，任他貶，好似涼水喝幾碗。色不變，氣不喘，心火下降廻光返。打罵完，帳勾點，本利全交數不短。事已畢，心不煩，這是煉性眞效騐。無明盡，罪苦滿，回頭莫把別人管。捨皮囊，不顧臉，六門紧閉心燈點。訪名師，去學懶，污垢潔淨全不管。身外物，不著眼，酒色財氣永不染。不說長，不道短，紅塵世界一刀斬。十二時，意不散，心與相同眞性顯。重積德，魔自遠，功行圓滿得自然。「相關道家」「道教人物超话道教文化超话」咸阳

上香上几炷才对？上错香触怒神仙，后果很严重！很多人认为上香的时候，多上一些，神仙就会对自己更加庇佑，自己的愿望也就更容易实现。其实这样的想法是错误的，不同数量的香，代表的寓意也不一样。如果上香的数量不对，不仅无好运降临，反倒会为自己招来厄运。常见的上香炷数为：1、3、4、5、7、9、12、36，那上不同数量的香，分别代表什么寓意呢？道家上香作用在道家观念中，上香的作用可分为两大类，一类是向天神祈福，一类是供养阴界鬼神。但不论给哪一类神灵烧香，均烧单数香，即烧1、3、5、7、9炷香，单为阳数，阳为大尊，代表神为人所尊之故。还有4炷香、12炷香和36炷香，但是它们都是从单数香脱化出去的，仅仅代表礼节。道家上香规律一炷香：一般是为他人诵经，祈求长寿时使用的。还有人刚刚去世时，家人也必须为他点上长寿香。但是对于道家弟子来说，他们就不会选择上一炷香了。因为一炷是万法归一的意思，所以道家弟子上一炷香就意味着向得道的仙家发起挑战，即是验证修行之人是否有足够深的道行且达到了正神的要求，这就是为什么我们很少看到道家弟子上一炷香的原因了。三炷香：道教有三清，即玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。再加上三生万物，道家上三炷香，代表了对世间万物的敬畏之心；并且，在道教的观念中，三是极数，上三炷香，代表了对神明最大的敬意。四炷香：大多是平时在家修行的弟子或者出马弟子（修炼有成的精灵神怪，在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人）所上。在家修行的居士上的第四炷香，一般是护法香，也有的是祖先香。出马弟子上四炷香，则是代表愿与仙家一起修行飞升。五炷香：即为天地五行香，简称阴阳五行香，有两种摆放方法。一种方法是按五个方位摆放，中间是教主香，左边为青龙香，右边为白虎香，前面为朱雀香，后面为玄武香。另一种摆法是一字横着排开五炷香。阴阳五行香是巫医为人预卜吉凶或者召请神灵所用的一种烧香方法。左边第一炷香为青龙香，第二炷香为白虎香，第三炷香为关口香，第四炷香为护法香，第五炷香为报马香。报马香为教主通风报信香；护法香高又亮的话，断定此人有灾祸；青龙香高又亮的话，断定此人有吉兆。七炷香：即北斗七星香，这七颗星分别叫天枢、天璇、天玑、天权、开阳、玉横、摇光。七星香是用来召请天神和天兵天将的，不到万不得已不可用此香。九炷香：九九连环香，它上通三十三天，可请玉皇大帝；下达三十三地，可请十殿阎罗。它是发出求救信号的信息香，只能在多方求助无门，人力无法挽回，希望玉皇大帝、十殿阎罗、灵犀苍生救自己于危难水火之中时使用。十二炷香：半全香，多上于出马弟子看事时。36炷是全香，也是出马弟子看事时所上，但是很少有机会使用到，除非在事态非常紧急，情节特别严重的情况下。另外，大家在上香前必须把手洗干净，要以蜡烛点香，不可用嘴去把火吹灭，想要灭火时，左右摇晃香柱就可以了，点完香后再开始拜，这样才算虔诚不失礼。

西游记天庭十大高手，二郎神排第七位，最弱的能单挑孙悟空60回合。 10、奎木狼二十八星宿之一，战力值爆表，能够单挑猪八戒、沙僧联手，能单挑孙悟空六十回合。 9、哪吒哪吒虽然有三头六臂，拿着一堆兵器法宝，可他完全不是孙悟空的对手。 8、天蓬元帅天蓬元帅，属于北极四圣之一，是紫薇大帝的下属，手下掌管八万水军。 7、二郎神不管是武功还是道术，二郎神都丝毫不弱于孙悟空，甚至比孙悟空更强。 6、太阴真君太阴真君的宠物玉兔私自下凡，能跟孙悟空单挑20回合。 5、东极青华大帝也就是太乙救苦天尊，他的坐骑九头狮子，能够一招生擒孙悟空。 4、佑圣真君佑圣真君，就是道教神话里的真武大帝、北极荡魔大帝。他身边的一个小卒王灵官，都能拦住猴子。 3、玉帝游世界中，被称为大天尊的不仅玉帝一人，元始天尊也被称为大天尊。玉帝历一千七百五十劫，每劫乃是十二万九千六百年。白蛇不过千年道行，就能水漫金山！ 2、太上老君太上老君的坐骑青牛，就能收拾孙悟空。如果是太上老君出手，收拾猴子用不了半招。太上老君是大道的体现，大道聚形便是老君，散则为气（一气化三清）。老君之所以能显化，是为了教化世人。 1、元始天尊天尊是道教用以尊称地位最高的神仙，比如三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，而玉皇大帝也被称为玉帝大天尊。元始天尊是道家三清之一，比太上老君只强不弱。

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