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石塔最新娱乐体验_石塔例子(2024年11月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

福州千年石塔：风雨中斜而不倒的奇迹福州的崇妙保圣坚牢塔始建于唐贞元十五年（799年），但不久就被毁坏了。五代时期，闽国王延曦用花岗岩重建了这座塔，因此它也被称为“乌塔”。后晋天福六年（941年），闽王王延曦称帝，为了祈福，他在唐贞元无垢净光塔的旧址上建造了这座塔。原计划建造九层，但天福九年（944年），王延曦在部属政变中被杀，塔只建到了七层。这座塔是福州现存最早、最完整的空心楼阁式石塔，高35米，八角形，七层檐，用花岗石砌造。每层叠涩出檐，第一层开一门，其余各层开二门，不设门的地方都设佛龛。塔心有曲尺形通道供登攀，塔上浮雕佛像及碑刻。塔顶八面坡，覆钵结顶，上置圆球、宝塔、露盘，铁葫芦顶刹。露盘八方各垂铁链，连接塔顶八角脊端。塔身层层内敛，每层高度呈递减之势，秀丽挺拔。叠涩出檐，八角各有翘脊，脊端各坐镇塔佛一尊，七层共计56尊。塔内第一层东面开门，七面设龛。其余各层二面开门，六面设龛，龛中供石雕佛像，雕工精美。塔身第四层塔壁上嵌有楷书的塔名碑，第五层塔壁上嵌建塔记。七层塔壁上则嵌有祈福题名碑，刻有尚氏十五娘、王化二十七、顺昌公主、节度使王维潜等男女32人的爵位名号和姓名。塔基为三层台阶须弥座，现已陷入地下近2米，座脚雕刻兽类、花卉，转角处有八大金刚立像。塔旁“敕建贞元无垢净光塔”碑是前身塔所遗。乌塔拟建九层，因所建塔身太高，建造时采用“堆山建塔”法，即在塔基旁堆放大量泥土和砂石，形成一个斜坡，把大石块放在圆木筒铺成的滑道上，众人前拉后推运上去，待石塔建成后，再把土斜坡拆掉。天佑九年，在部属政变中，王延曦被杀，宝塔草草封顶仅建七层。然而在乌塔刚建好时，当时匠人就发现塔身存在轻微的倾斜。明天启元年（1621年），乌塔进行过大修，在乌塔的第一层镶嵌了八大金刚。清顺治六年（1649年），重建石塔寺时，又对乌塔进行了修缮。康熙三十五年（1698年），重修乌塔时并重铸了塔尖——八宝铜葫芦。清道光初年，刮风时乌塔掉下石块，塔身自此开始向东倾斜；道光十八年，部分塔石被雷击落；民国初，乌塔石栏杆崩塌。乌塔就这样在风雨中斜而不倒，屹立千年。1957年，因塔身倾斜进行了加固，以水泥浆灌注加固石缝，并在塔顶装置避雷针，防止雷击。乌塔与白塔、乌山、于山、屏山及三坊七巷、南后街构成了福州古城基本格局“三山两塔一条街”。

敦煌白马塔：一座承载信仰的石塔第二天在敦煌，我们游览了鸣沙山后，直接在景区门口打车前往白马塔。白马塔景区位于敦煌郊区的红星村，与城区隔着党河。景区前的马路叫“白马塔路”，路东头跨越党河的桥叫“白马塔大桥”，看来这座塔在当地很受重视。原本以为白马塔是村庄中或荒野里一座原生态保护的塔，但到了后发现，它竟然是个小公园，还需要门票，不过门票不贵。春节期间，白马塔门口有演出舞台，舞台前有一对石刻跪像，似乎是秦桧夫妇，不知是要上演的戏曲有关宋朝那些事，还是秦桧跟敦煌有啥关系。买票进门后，首先是一条长廊，两边廊柱上挂着书有《心经》的长联。走完长廊，就可以把《心经》全部读完。《心经》由鸠摩罗什最早翻译为汉文，是篇幅最短的佛经。长廊尽头是绘有鸠摩罗什像的照壁。长廊一侧的墙壁上有介绍鸠摩罗什和白马塔的图文。绕过照壁，照壁另一面是红底黄字的《心经》名句：“空即是色，色即是空”。照壁前是一大广场，广场正中就是白马塔本塔了。白马塔始建于公元386年，相传是高僧鸠摩罗什来汉地传法，路过敦煌时，坐骑白马因病而死。他便将马葬于敦煌，并修建高塔作为纪念，此塔故名“白马塔”。眼前这座塔当然不是北凉时期那座，而是重建于清道光年间，所以只是省保，不够国保的资格。不过这座晚清石塔也是十分雄伟，高达十二米，直径七米。塔为九层，台基与第一层均为八角形，第二至四层为错牙八面形；第五层为圆形，乳钉装饰环绕一周，乳钉上又有仰莲花瓣环绕一周；第六层为覆钵形；第七层为错牙四方形；第八层为相轮形；第九层为坡刹盘，每角挂风铎一只。除了第六层涂有红漆，其他曾都为灰白色。第二层上有一块镌石、一块镌木。石上刻：“道光乙已桐月白文8采等重修”；木上书：“民国二十三年八月拔贡朱文镇、吕钟等修”。可见此塔重建年代，并在民国时期修缮过。高塔所在的大院南边还有一个小树林，可能种的是枣树等经济树种或者桃花杏花等观花植物，可惜春节期间光秃秃。高塔被一圈铁栅栏围着，栅栏上挂满红色小木牌，上面印着各种心愿祝福。高塔巍巍，在园区外的白马塔路上都能望见，它也是距离敦煌市区最近的佛教建筑，寄托了当地人的信仰。

河北邢台南贾乡村唐代石塔的秘密在河北省邢台市信都区南石门镇，有一个偏僻的小山村——南贾乡村。这个不起眼的地方竟然藏着一座唐代石塔，这可是全国重点文物保护单位哦！𐟘𒊊这座石塔的设计相当精美，由塔基、莲花座、佛龛、塔身和葫芦形塔刹组成。塔基是用青石雕成的方形，上面覆盖着莲花纹，显得格外庄严。石塔的主体部分正面设有佛龛，原本里面雕刻有一佛二菩萨的造像，可惜这些珍贵的雕刻已经被盗了，现在只能用砖块和水泥修补。龛口上还有火焰状的装饰石雕，两侧还有力士守护。更有趣的是，塔身上还刻有唐垂拱二年的题记，以及几处明代的题记。这意味着这座石塔的历史至少可以追溯到唐代，甚至可能更早。然而，这座石塔原来所在的寺庙建筑源流已经无法考证了。小村子里为什么会有这么一座唐代建筑呢？这可能永远都是一个谜团了。如果你有机会来到河北邢台，不妨去南贾乡村看看这座唐代石塔，感受一下历史的厚重。或许还能从中发现更多关于这座石塔的故事和秘密呢！𐟔

大连古塔探秘：藤屯&唐屯在辽宁省大连市，有两座历史悠久的双石塔，它们是藤屯塔（二塔）和唐屯塔（一塔）。𐟏𐟓 两塔相距大约10公里，建议您可以一同探访。𐟚𖢀♂️ 𐟛䯸到达藤屯塔的最后一段土路需要步行约10-20分钟。到达导航终点后，您可能看不到塔，因为百度地图的导航终点与实际位置有几十米的偏差。您需要继续前行30米左右，左手边即是藤屯塔。𐟗𚯸 𐟪蠨—䥱率”由花岗岩建造，塔身由十六块圆形花岗岩堆砌而成，高约5.6米。塔身结构与唐屯塔相似，但略有不同。塔身呈八角形，逐层上收，底座宽1.6米，长1.25米，厚0.3米。顶部装饰有浮雕坐佛。𐟙 𐟓𘠦ƒ𓨦欣赏到这两座古塔的壮丽景色，不妨亲自前往大连进行探访。𐟌†

探索洪谷寺的神秘石塔与石窟 𐟏🙦졨ᥤ𘊤𚆤𘊦졦𜏦Ž‰的一些景点，真是收获满满！如果你直接导航到洪谷寺塔，可能会错过一些精彩内容哦～详细路线请参考评论区。大缘禅师摩崖石塔 𐟗𜊥›𞱭7展示了大缘禅师摩崖石塔，这是左上角的小塔。石塔建于唐贞观二十二年（公元648年），塔内雕刻了大缘禅师像，塔外有摩崖题记：“故大缘禅师，俗姓李，潞州潞城人也。春秋五十有八，夏腊二十有六，至贞观二十一年岁次丁未十月甲寅朔十八日辛未，卒于林虑山洪谷寺。弟子惠觉慕师生存之日，镌记灭后之名，重取灰身，建塔于此。贞观二十二年十二月十二日。”这段题记详细描述了大缘禅师的生平和逝世时间。唐代摩崖石塔 𐟗🊥›𞸭17展示了唐代摩崖石塔，一塔面南，一塔面东，约公元705718年凿刻。龛室内有安放僧人骨灰的小石坑，龛门外两旁刻有护佛龛的力士、天王及男女供养人。这些石塔是唐代洪谷寺高僧义泓法师主刻的，表现了古代劳动人民的精湛雕刻工艺。千佛洞石窟 𐟗🊥›𞱸展示了千佛洞石窟，这是北齐武平五年（公元574年）凿刻的。洞门檐下嵌有凿洞题记：“大齐武平五年于洪谷寺四百余步，名山之侧，遂造大石像一躯，并二菩萨阿唯、迦叶等”。洞内壁刻有100余尊小石佛像及《金光明练》、《金刚经》等经文，古朴古香，是林州市境内至今发现最早的石刻之一。三尊真容像支提龛铭碑 𐟓œ “三尊真容像支提龛铭碑”这个碑在现场没见到，可能错过了，也可能不在这里了。这些文物都是省级重点文物保护单位，值得一看！希望这篇攻略能帮到你，下次去洪谷寺时不要错过这些精彩内容哦～

石塔之幽

雪地里彩虹色的玻璃石塔，旁边的小花和散落的彩色石子，构成一幅宁静美丽的冬日风景画。

报恩寺塔：始建于宋绍圣年间，坐北朝南，为三层八角楼阁式空心石塔。塔身通高13米。石塔历经八级大地震仍完好无损。

永川古刹石塔，探秘明代美学位于重庆永川来苏镇塔园村的塔院寺石塔，是一座十三级密檐式实心石塔，塔高约十八米，始建于明代中期。这座石塔的外形融合了喇嘛塔和密檐楼阁式塔的特色，展现出独特的建筑美学。 𐟏›️ 石塔矗立在正方形基台中央，基台由砂岩条石砌成，顶部四周环绕着素面栏杆，这些栏杆应是后期修缮时添加的。从基台一侧的造型可以看出，原基台为须弥座。塔基也是须弥座，圭角用三重条石逐层内收，束腰饰以浮雕，但风化严重，图案已不清晰。下枭及下枋以云纹装饰，上枭为仰莲，上枋为素面。塔基之上雕刻了三重仰莲，其上是13层塔身。 𐟓œ 第一层为圆形塔肚，塔肚东侧开有一小龛，龛内有三处拱形凹槽，推测原有三尊佛像。塔肚上刻有文字，但因风化字迹已难以辨认。塔肚上承平座，其上是12层方形塔身，仿密檐楼阁式，每层高度基本一致。塔檐雕刻出瓦件，部分已风化、残缺。塔顶无刹。 𐟓𘠥ᔥŸ𚤸Š平面的四个角部均有四方形石槽，推测曾安放有四尊天王或力士雕像。该塔现已整体倾斜，塔身向北面倾斜大约三至四度，可能是由于当年建设者对塔基勘测、设计失误，导致塔基下沉不均匀。 𐟌ˆ 塔院寺石塔不仅是建筑艺术的杰作，更是历史文化的见证。它的存在，为研究重庆永川区的古代建筑和文化提供了宝贵的实物资料。

五塔岩石塔（国七），随北京古迹群小组在泉州参观国保，看到了国内现存早期五轮塔最好的场景，有点小激动，这是五轮塔啊（地水火风空），该石塔标志性是球形（或椭圆）的组合塔身，区别于汉式窣堵坡和藏式覆钵体。参见吴铠老师《北京古塔影像录》中的塔型介绍。五轮塔在南方和日本可见，属于唐密传承。可惜塔座上的塔铭已模糊不清，无法识别内容和年款，南宋石塔依据并不十分清楚，这种塔型在南方寺院新仿很多不好区分。现场摩崖石刻有一个1270年（南宋）的，但与石塔无关。这个五轮塔一直被误解为窣堵坡，但两者宗教意义完全不同，可惜在国内这种小石塔塔型及教义基本被遗忘了。泉州ⷤ𚔥ᔥ𒩀

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