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剃度出家最新视觉报道_剃度出家的古风句子(2024年12月全程跟踪)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

剃度出家

有一天，一个年轻人来到寺庙，对禅师说：“我看破红尘了，我要剃度出家!” 禅师说：“你给我滚一边去!上个月你也是这么说的，每个月省那几个理发钱有意思吗！” 「年轻人问禅师」「禅师说」「看图说话」「说禅论道」「禅画」

前同事在昨天，八月十五正式剃度出家了，经过三年多不懈努力，她终于如愿了[祈祷] 前同事是家里的独生女，父母都是机关干部，对她要求一向严格，所以她从小就是乖乖女，也是“别人家的孩子”，成绩一直很好的她从重点小学到重点大学，毕业后进了不错的单位，本来她的人生完全可以按父母写好的剧本走，做一个衣食无忧的人，可她却走到另一条路上。在她快30岁时，父母开始为她的婚姻着急了，因为她还从来没有谈过恋爱，她拒绝和任何一个异性交往，后来在她妈妈以死要挟下，她终于嫁给了一个父母认可的男人。可结婚10年了，她没有怀孕，两家父母都很着急，她被妈妈拉到医院检查，一切正常。有一次她偷偷告诉我，她不想要孩子，每次和老公同房后，她都会悄悄吃紧急避孕药，她自己也不清楚为什么不愿生孩子，直到她跟朋友去了五台山。第一次走进庙里，她居然心潮澎湃，眼泪止不住流下来，当时她的感觉就是回到久别的故土一样，亲切，激动，看到一切都那么熟悉。在那里住了几天后，她明白自己想要什么了。回去后就和她老公谈她想出家的事，她要先跟老公离婚，她老公听了当场就哭出来了，求她不要离婚，希望她留下来好好过日子。她想出家的事遭到父母的强烈反对，可是谁也动摇不了她，她开始了各种抗争。如果不是疫情，她早就离家出走了。直到三个月前，她老公看实在挽回不了，终于同意放手，于是她以最快速度办好离婚手续，处理好后续的事，就住到准备出家的庙里了。八月十五，是她新的人生开始，看到她发来的信息和剃度后淡定微笑的照片，心里五味杂陈，不过也挺佩服她，她为了自己的理想可以不顾一切，最重要的是她做到了。#微头条日签# #妙笔生花创作挑战##我要上热门#

1901年，名门出身的俞氏，在母亲的安排下，嫁给了小有名气的艺术家李叔同。对于这桩婚事，俞氏谈不上喜欢，也说不上讨厌，只是顺从了父母之命。婚后，俞氏默默承受着丈夫的冷淡，努力讨好他。然而，李叔同的心似乎永远不在她身上。遭遇连续丧父和丧子之痛的李叔同，彻底失去了对人生的信心。家族却拒绝让妾室影响的母子进入天津李府。李叔同放弃封建传统思想，远赴日本留学，留下俞氏独自面对生活的风雨。期间，他的哥哥承担起照顾俞氏母子的责任。在日本的李叔同成为了一个“洋人”，他衣着时尚，创立话剧社，艺术才华更上一层楼。与此同时，他邂逅了生命中的另一个女人——淑子。两位艺术家彼此吸引，相互慰藉。 1918年，李叔同剃度出家，成为弘一法师。他将财产留给俞氏和淑子，离开红尘俗世。俞氏悲痛欲绝，试图挽回丈夫的心，但弘一法师已遁入空门。她绝望地离开了虎跑寺，身心俱疲。弘一法师的出家对俞氏来说是致命打击。她失去丈夫、依靠和生活希望，最终在孤独和病痛中结束悲惨的一生。弘一法师在佛经中找到慰藉，余生未娶，成为中国油画奠基人物之一。他在绘画方面带出丰子恺、潘天寿等大家。

中国最帅的和尚：为了出家，他放弃公务员的铁饭碗，却因长相出众引得无数女粉丝追捧。他就是中国最帅的和尚普安寺掌门释明心。 1980年释明心出生在浙江永嘉县一个古镇。大学毕业后，释明心成为一名政府基基层工作人员。起初，释明心按部就班的工作生活着，然而随着时间的推移，他对这种千篇一律、波澜不惊的状态渐渐产生了厌烦之感。释明星对儿女私情也毫无兴趣，内心仿佛有着另一种别样的追求。某天释明心突然留下一封家书，独自奔向寺院想要出家。而面对父母的不舍与世俗的压力，他只好暂且妥协，可心却早已飘向那宁静的寺院。2009年，一次机缘巧合下，29岁的释明心得偿所愿，在永嘉县的普安寺剃度出家。起初，普安寺香火寥寥无几，拜佛之人不多，佛法知识的传播也极为有限。释明心看在眼里，急在心里，他开始四处奔走，筹措资金，邀请僧侣来普安寺。经过一年多的修缮，普安寺焕然一新，前来上香的人也日益增多。一次偶然的机会，一位香客将是明星的照片传到网上，竟让他一下子火了起来。网友们纷纷惊讶，小小寺庙的主持居然如此英俊帅气，那安静祥和的气质宛如从画中走出的翩翩公子。有富婆为了让她还俗，不惜送上一辆价值400万的法拉利。网友调侃道，释明心如同现实版的唐僧，不为女色所动。如今，普安寺已然成为浙江省远近闻名的热门旅游景区之一。释明心的母亲为了离儿子近一些，选择搬到附近居住，还在当地种植蔬菜，定期为寺院供应，用实际行动默默支持着儿子的选择。释明心凭借着内心坚定的信仰，超越了外貌与物质的诱惑，获得了更深层次的精神满足。他的故事也启示我们，无论身处何方，都要坚守内心的信仰，勇敢面对生活中的种种诱惑，去追寻那份内心的宁静与平和。 #人生感悟# #修心修行#

泰娱顶流Baifern父亲剃度出家，为家人祈福。

玄奘13岁时参加出家考试，考官问玄奘，你这么小，为何要剃度出家？小小的玄奘有大大的愿------ 玄奘回答道：“意欲远绍如来，近光遗法。”（长远要继承度化众生的如来家业，短时要弘扬光大佛陀遗留的教法！）誓愿广大，风云变色！我们当代，李娜是这样，张朝阳也是这样，我们的学生青年懵懵懂懂的时期太长了，一直没有明确的价值观，学生广泛看书太少阅历太少，所以眼界狭窄，所以没有理想，为了考学耗费太多精力，这是普遍现象，所以这不是学生的问题，而是社会教育问题，所以暂时无解。

【台女打算出家却死在精舍存款被盗】台湾一名女子看破红尘打算出家，搬到精舍居住等待时机剃度出家，岂料却死在精舍，数十万新台币存款被人掏空。网页链接「8视界新闻网」「8worldnews」

自古以来，立志“山林修行”的人都是凭借自身意志进山，不需要获得任何机构的认可，也不必在寺庙剃度出家。《日本灵异记》把这种人称为“私度僧”，对其多有刻画。“私度僧”，就是没有正式接受剃度、自行决定出家的僧人。进山，意味着舍弃人世间的一切，舍弃文明的生活，包括家庭、村落、共同体、社会，换句话说，就是抛弃人为创造的一切成果，住进山里，独自迎接死亡。按照古代习俗，进山的人连工具也不能带，因为工具也是文明的产物。进山后可以吃树木果实或草根。严格说来，也不能用火。因为自然界的生物不会生火来料理食物。修行者就这样过着动物般的生活，同时严格修行诵经，把灵魂污浊的自己逼向死亡。当在文明世界里生活过的、现实中的自我迎来死亡的那一刻，“我”就能与山神融为一体，重生为清净的灵。「译文坐标」《日本人为什么不再被狐狸骗了？》 [日]内山节著熊韵译

佛教当衰也必衰自汉朝始，佛教东扩传入中国，后以洛阳白马寺为中心辐射全国，各地广建寺门，佛教大兴，至此已两千余年矣。期间历经多次兴衰，终使少林、五台、峨嵋、普陀、九华等佛祖和四大菩萨道场，深植善男信女之骨。晨钟暮鼓，香雾缭绕，木鱼阵阵，诵经声声，吸引了多少善男信女前去膜拜。可惜时至今日，寺门内多少外相为和尚、尼姑、居士的，不去修行参禅悟道，不去礼佛解厄去疾，而是为了挣钱逐利，欺信众，宰香客，骗游人。看圣地还有几许庄严肃穆，又有多少青春美女削发为尼，剃度出家，真是看破红尘？抑或宣扬佛法？恐怕是看中利益。外披布衣，内衬绫罗，住别墅，坐豪车，锦衣玉食，哪还有出家修行者的本相。以布施多福报多，强劝逼劝善男信女、旅游香客烧高香烧粗香，称如此方可让佛祖或菩萨闻知愿念信息，才能出手相助，达成愿望，其真实目的无非就是劝买捞钱。与医院过度医疗如出一辙，杀鸡取卵，自断后路，自寻绝路，争一时利而忘根本，如此岂能长久哉。

建文帝朱允炆真的逃出南京城吗？靖难之役后，燕王朱棣攻占南京，而建文帝朱允炆的下落成为谜团。历史上存在“自焚说”与“出逃说”两种主流观点，均源于《明史》、《明实录》等官方史书。《明史》记载，南京沦陷后皇宫失火，朱允炆去向不明，朱棣找到焦黑尸体后安葬，但书中又提到“或云帝由地道出亡”，说明官方史书对此也不敢确定。朱棣攻入南京时并未直接进宫，而是先驻龙江，这被认为是他为掩盖篡位意图的行为。宫中失火后，朱棣认定找到的尸体是朱允炆，借此名正言顺登基。而后世更愿意相信朱允炆逃亡的说法，具体路线则众说纷纭，有说他逃到西南或海外，也有说他在东南亚隐姓埋名或在贵州出家为僧。有教授指出，朱允炆可能剃度出家，逃到贵州，建造寺庙，这些寺庙后来成为贵州佛教的重要地标。朱棣对朱允炆的下落心存疑虑，派遣郑和下西洋寻找，同时在国内西南、东南等地展开搜寻，由私家侦探胡濙负责。胡濙遍访各地，甚至拜访道教传奇人物张三丰，寻找朱允炆踪迹，长达十年之久。然而，也有人坚持认为朱允炆确实葬身火海。当时朱允炆被重重围困，无逃生通道，自焚可能是他当时最解脱的下场。朱棣明知朱允炆已死，但为掩盖“杀侄篡位”的恶名，故意摆出寻找姿态，留下历史谜团。由于靖难之役后的政治风波及官方对历史的干预，关于朱允炆去向的记载充满模糊与矛盾，史学界至今仍未形成一致看法，学者与研究人员仍在挖掘史料及考古发现，探寻真相。

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己亥年三月初八，虎溪岩寺举行剃度出家仪式 - 新闻中心 - 厦门市佛教协会,厦门佛教在线,厦门佛教,佛教新闻,佛教慈善
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