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老而不死是为贼在线播放_老而不死的人有多可怕(2024年12月免费观看)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

老而不死是为贼

老而不死是为贼。[哈哈]@钟睒睒

老而不死是为贼用活着证明活着 “老而不死是为贼”，不管用在什么情境下都太难听了。 “你老了，可你还不死，你就是个贼！”这骂人骂得也太狠了，怎么能这么说一个年纪还比较大的人呢？这是谁说的？这是个典故吧？说谁呢？为什么这么说呢？这还真是个典故。这是《论语•宪问》里的话。原文是这样的：原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！”以杖叩其胫。” 这里的原壤是个人名，原壤是孔子从小就一起玩到大的朋友。子，指的是孔子。这故事说的是，孔子的老朋友，他的发小原壤，那天，原壤叉开双腿坐在那儿等着孔子。原壤那个支腿撂胯坐着的样子是很不雅观的，孔子到了原壤跟前，见着了他这么坐着，一边用手杖敲着原壤的小腿，一边笑着骂他说：“你年幼的时候，不讲孝悌之道，长大了，一天天老了，无所作为，没有什么说得出口的成就，也不给晚生后辈做个表率当个榜样，老而不死是为贼！” 在现代汉语里，我们都知道“死”和“贼”的意思。孔子的本意肯定不是——“你老了，该死就死吧，再不去死，你就是贼，就是害人贼，就是个害人精！” 那么，该怎么理解孔子话里的“老而不死”？应该这样来理解：老了还在给别人做着坏榜样，不做出些好的表率，活着不也是白活吗。“死”，就是不活，不作为，不做出些表率，不做榜样。怎么理解“是为贼”的“贼”？“贼”就是偷，偷东西。但在这里可不是偷什么“东西”，那偷的是什么？是“生”，是“偷生”，白活着了，苟且偷生。 “老而不死是为贼”的意思就是“这都多大了，还给别人做坏榜样，也不做出什么表率来，这不是白活了吗，这就是在苟且偷生啊！”这样理解才是符合情境的，才是符合孔子的原意的。你也能感受到刚才的句子中的人物关系来—— 1、熟悉——孔子和原壤俩人是非常熟悉的。 2、关心、劝导；苦口婆心、谆谆教诲——孔子比原壤的年纪更大一些，对原壤来说，孔子算是他的长者——这话根本就是一位长者对另一位比他年轻的一点的老者说的。而不是年轻的对年老的说的。即便是这样的，我也不想对任何人说出这句话来。谁听了都会觉得说出这话的人太没素养了，谁听着，都会觉得，这么说，太不尊重人了，太有违儒家“尊老敬长”思想了。我不能说这话还有另一个最重要的原因：这话是老人对比他年轻一点的老人说的——我还年轻着呢，没那资格。另外就是，我对这句话的解读还是个性化了些，虽不关乎对错，我解读的这句话的本意可能离字面上读上去的意思有点远。不能对他人说“老而不死是为贼”，我倒是可以把这句话送给我自己，用以鼓励自己，鞭策自己，警示自己—— 已过了知天命之年，虽走在退休的边上，也要有所做为，起到一点表率的作用，体现出一点价值来。不求做榜样，但尽可能不传递负能量。切莫苟且偷生，每天都应该活得充实些，做些力所能及的事，发一份光，散一份热。用活着证明自己还活着，用有一点意义地活着证明我真的活着。这样吧，干脆，这句“老而不死是为贼”就作为我退休之前的座右铭，来警示我自己吧。

老匹夫又开始胡说八道三文鱼了老而不死是为贼，他说的所有关于水产的全是胡说八道，一个字都不用信

老而不死是为贼，这老太太为什么呢？？黄西炮的微博视频

古人说“老而不死是为贼”，父母年过9旬还在，对子女是福还是祸？标题新解“老了还不死，就像个偷时间的贼”，这话乍一听挺扎心的，但放在古代，它可是藏了不少道理。如今啊，医学进步了，人们活得越来越长，家里九十多岁的老寿星也越来越常见。可这时候，问题就来了对儿女们来说，家里有这么个长寿的老人，到底是好事还是麻烦呢？咱们今天就来聊聊这档子事儿。《诗经》里头有句话，说“爸妈还在家，我哪儿都不去”，这简简单单几个字，道出了古人对爸妈的那份孝心。可放眼现在，生活节奏快得像飞，工作压力大得跟山似的，咱们这些做儿女的，还能不能像古人那样，守在爸妈身边呢？这事儿，还真得好好琢磨琢磨。古话常说“老而不死是为贼”，听起来挺刺耳，但其实背后藏着古人对长寿老人的一种复杂情感。想想古代，日子可不好过，环境恶劣，医疗落后，时不时还有天灾人祸。能活到一把年纪，那真得是命硬加运气好。可那时候的社会，讲究的是多快好省地干活，大家伙都靠力气吃饭。老人家呢，身体一天不如一天，干不动重活了。而那些年轻力壮的，才是社会的顶梁柱，能产出粮食，打造工具，让社会转得起来。所以，在资源紧张的情况下，长寿老人就显得有点“拖后腿”了。他们不能像以前那样为家里挣口粮，反而要吃喝拉撒，样样都得花钱。这么一来，老人就被看作是一种负担了。不过话说回来，这并不代表古人就不尊敬老人。他们只是从实际出发，感叹生活的不易。现在咱们条件好了，更要好好照顾家里的老人，让他们安享晚年。现如今，时代与古时候有着天壤之别。科技进步如同春风化雨，让医疗有了质的飞跃，老百姓的日子也越过越红火。老年朋友们，虽然放下了沉重的农具和工具，但他们心中的智慧和经验，却是无价的宝藏。他们像是历史的活化石，见证着时代的变迁，每一道皱纹都藏着故事，每一次谈话都透露出对生活的独到见解。这些宝贵的经验，不仅能为小家的规划出谋划策，更是社会前进道路上的明灯。它们不仅让家族的记忆得以延续，文化的根脉得以传承，更为整个社会的发展注入了不可多得的活力。再瞧瞧年轻一代，他们站在科技和社会变革的风口浪尖，每一步都充满挑战和选择。而老人们，就像是指路的灯塔，用他们一生的经验和智慧，为孩子们照亮前行的道路。那些来自长辈的教诲和建议，往往更加全面和深刻，能帮助年轻人更加从容地面对生活的风雨。更别提，老人在家庭中还扮演着情感纽带的角色。在这个快节奏、高压力的社会里，人们往往忙于奔波，忽略了情感的交流和沟通。但只要有老人在身边，家就永远是那个最温暖的港湾。他们可以倾听你的烦恼，分享你的喜悦，让你的心灵得到真正的放松和安慰。所以说，老人的存在不仅仅是个体的延续，更是家庭和社会的宝贵财富。他们的智慧和经验，如同璀璨的星辰，照亮着我们的未来之路。当我们照顾年迈的父母时，这不仅仅是一个家庭义务，更是一次心灵成长的旅程。在这个过程中，我们学会了如何用心去关怀他人，也锤炼了我们的耐心和责任感。每一次的细心照料，都是我们内心成长的见证，让我们变得更加成熟和坚强。照顾老人，不仅塑造了我们的品格，还让我们懂得了珍惜和感恩。我们学会了如何付出，如何回报，这些经历都将成为我们人生中最宝贵的财富。这种对家庭的付出，实际上也是对社会的贡献，因为我们正在为创造一个更加温馨、和谐的社会环境而努力。虽然照料老人可能会带来一些经济和精神上的压力，但这份责任却是我们义不容辞的。它让我们感受到家庭的温暖，也让我们体会到了社会的关怀。在照顾老人的过程中，我们学会了如何面对生活的挑战，如何以积极的态度去应对困难。这些经历，都将成为我们人生道路上最坚实的后盾。所以，让我们一起珍惜这份责任，用心去照顾我们的父母。这不仅是对他们最好的回报，也是对我们自己成长的一次重要考验。在照顾老人的过程中，我们将会变得更加坚强、更加勇敢，也将会为构建一个更加美好的社会贡献自己的一份力量。当我们说到父母步入九旬高龄，儿女们的生活往往伴随着几个显著的挑战首先，就是经济上的重担。长期以来的医疗费用，加上日常的开销，就像两座大山一样压在儿女们的肩上。这些费用可不是小数目，让人不得不精打细算，有时候甚至得为钱发愁。再者，就是时间和精力的问题。照顾年迈的父母，尤其是当他们身体出现状况时，需要儿女们付出大量的时间和精力。这就像是一场没有硝烟的战争，儿女们需要时刻保持警惕，随时准备应对各种突发情况。这种压力，往往让人感到身心俱疲。所以，当父母进入这个年龄段，儿女们确实会面临不小的挑战。但只要我们心怀孝心，积极应对，就一定能够克服这些困难，让父母安享晚年。照料老人，这项长期的任务，常常让子女们感到身心俱疲，甚至心里头藏着说不出的焦虑和忧郁。但别急着给这份责任贴上“负担”的标签，因为它其实藏着更深的意义。照顾年迈的父母，是我们作为子女不可推卸的责任和义务。这不仅仅是家庭责任的一部分，更是一种情感的纽带，一种亲情的传承。在日复一日的陪伴中，我们会慢慢发现，父母的存在，早已成为我们心中最柔软的部分，是我们在忙碌与喧嚣中找到安宁的港湾。与老人相处的时光，或许琐碎，或许辛苦，但正是这些看似平凡的日子，让我们学会了珍惜。我们开始懂得，生活中的每一个瞬间都值得被铭记，每一次相聚都是那么的来之不易。在照顾老人的过程中，我们学会了感恩，感谢父母给予我们生命，感谢他们无私的奉献和默默的支持。因此，让我们以更加积极的心态去面对这份责任吧。不要把它看作是负担，而是看作是一种成长，一种收获。在照料老人的过程中，我们不仅是在尽孝，更是在完善自己的人格，提升自己的情感世界。这是一段难得的人生经历，值得我们用心去体会和珍惜。简言之，如今“老而不死是为贼”这句话早已不合时宜。长寿的老人如同家中的暖阳，给家庭带来温馨与扶持，更成了社会的宝贵财富。尊老爱幼，这不仅是咱们中华民族代代相传的好传统，还是构建和谐社会的重要基石。想想看，咱们孝顺老人，其实就是在传递这份美德，让爱延续。来吧，咱们携手努力，让每个家庭都充满爱，让每位老人晚年都过得舒心幸福。说到这儿，亲爱的读者们，你们怎么看“老而不死是为贼”这句老话呢？你们的家人中，有没有九旬以上的长辈？要是愿意的话，不妨在评论区跟我们聊聊你们的故事和想法。本文纯属探讨，绝无冒犯之意。如有不当，请随时告知，我们会立即调整。期待你们的分享和交流哦！

《论语》有云“老而不死是为贼”。

老而不死是为贼？孔子的原意你真的懂吗？这句话在现代社会中经常被引用，有时候是骂人，有时候是开玩笑，但很多人都忽略了它的原始语境。其实，孔子说这句话的原意是，如果一个人一辈子都没有好的德行，那他就是贼。所以，以后再说这句话时，最好把前两句也带上，不然“老而不死”的人可能会觉得有点尴尬。另外，还有一个关于孔子和原壤的问题。原壤的无礼是出了名的，“夷俟”这个词的意思是叉开双腿等待，他就是这样等孔子的，姿态非常无礼。在《礼记》里，他的行为更是过分，孔子在给他的妈妈下葬时，他居然在唱歌，还唱得特别艳。孔子虽然当时没有发作，但在《论语》里，他恨不得打断原壤的腿。可见，孔子和原壤还是挺熟的。有人类比说，原壤是道家人，因为他的行为和庄子有点像。但庄子有自己的理论，而原壤并没有什么理论，只是行为无礼而已。所以，我更愿意相信他就是一个纯粹无礼的人，是个贼。

老而不死是为贼。年纪大了后不守德性，是不能给年轻一代形成榜样，如果像那样老而不死的话，就相当于一个害人精。

咋直播还在这结婚还擦上边了想当着全国人民的面入洞房是不老而不死是为贼！？

逸居无教则近；老而不死是为。这个对联是一个藏尾联，据说是一个秀才骂钱谦益的。钱谦益原本是明朝的官员，后来投降清朝，被人们认为品德不好。这个上联出自《孟子》：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。”所以说上联隐藏了禽兽两个字，意思是钱谦益类似禽兽。下联则是出自《论语》：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”隐藏了一个贼字，意思是钱谦益是个贼。可以说，这个对联都是出自古典，而且妙趣横生，笔锋犀利，足以让钱谦益汗颜了

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