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寂空最新娱乐体验_《含蜜》笔趣阁(2024年12月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

南柯一梦•空山篇空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。我叫寂空，我的修行之地叫善若观。在这里，我的日常生活很简单：早课、打扫殿堂、值殿、诵经、学习。没人的时候，我喜欢练练字、弹弹琴、画画。观里经常有法事需要我帮忙。师父和师兄们都很好，把我当成宝贝一样宠着，我感到非常幸运，感谢祖师爷。清晨，当卯时来临，月落星沉，朝云缭绕，行露未晞，我开始进行早课。在大殿上，我清静供奉，念诵经文。经文放在一张干净的案子上，诵念前我会洗手漱口，换上整洁的衣服，如法诵持。此时，观外的林木苍郁，青苔幽幽，阳光细碎，清泉淙淙，万物都在微尘里。早课结束后，山林慢慢从沉睡中苏醒。我踏着山径去观外砍柴、挑木头。山野的清气萦绕周身，禅寂之心仿佛远离了尘世烦恼。远处可听得二三鸟鸣，树阴投影处光怪陆离，山林显得清寂而森郁。我亦感受到林下神仙般不问世事，潇洒自处的野趣。午时，鸟声寂然，松柏树下，清凉而且寂静，松柏在阳光照射下散发着馥郁清香。我在树阴下练功打坐，学习医术、算卦、画符、风水。坐在清幽的荫下，感到十分的愉悦，这清香使人沉倦欲睡，同时，又勾引着深幻的梦想。酉时，日影斜沉，微云舒卷，暮色四合。鸦啼树梢，柳摇金辉，山境再度归于静谧。我吃着晚饭，和师父、师兄浅谈经文感悟。是夜，圆月当空，清辉泻满观内，夜风轻吹，四周的松柏树里微微闪着千点万点绿光。我要开始晚课了，大殿上德经放于净案，静静诵读。于我而言，早晚功课经是我熟悉经典、修持心性、步入玄门、体悟大道的必修功课。道书有云：“功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。”我相信诵持万遍，妙理自明。晚课结束，清月光辉让我换得一枕幽梦，晚风带来松柏幽香，让我在夜的臂弯里安详酣眠。

月夜归舟晚幕深回，云掩月朦胧，岸峰袁沉静，歌声韵寂空。

见性：常乐我净、常：性光寂而常照，照而常寂，无有生灭变化。乐：从无有挂碍的清净中常涌现出寂空之喜悦。我：正觉，极像一个敏锐无漏，含有戒与智的觉察者，时时在观照觉察自己的身心变化，断恶修善，无我利他，同时又能了知诸外境，看透事物的本质，指导自己的心念行为遵道而行净：定慧之力与烦恼习气，恶念，及各种负面情绪同归于寂，不染一尘。

《绝句。村》秋虫鸣静夜，乱犬破寂空。炊烟归云底，晚酒香暗风。

「诗词」《七绝．清秋如画》天高云淡日蓬松，黄叶凋零舞寂空。莫道清秋无锦绣，霜林画展叹悲鸿。（司马小绢、超级兔2024.10.23）

.“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘。”

什么样的人最适合修行 1，六亲缘浅的人，没有家人的关爱，没有朋友的帮助，没有贵人的扶持。凡事只靠自己，一个人扛下所有。 2，身弱的人，气场能量低，做啥啥不行，生活一塌糊涂，负债累累。 3，经历一次情劫的人，人世间最美好和最痛的就一个情字，经历过了就会把情执放下，因为大道本无情。 4，经历过身体创伤的人，每个人都是贪生怕死留恋生命，当哪一天你把生死看破的时候，就是涅槃寂空。 5，上辈子还没修完的人，这类人一出生下来就对佛道两家感兴趣，对玄学，易学，医学，神秘学科感兴趣，继续上一世未完成的修行。 6，拥有华盖和印星的人，天生只追求精神世界的满足，虽然从小磨难重重，但总有一双神秘的手保护着。 7，经历一次重大变故的人，不管是自己还是亲人，只要在这场变故中破开我执，放下万缘，就能通过修行寻回真我回归大道。#动态连更挑战# #我要上热门#

王维：诗意禅意的人生之旅 𐟓– 书名：《倚风自笑觅禅音》 𐟓 作者：墨三墨三，一个醉心笔墨、敬畏历史和热爱生活的人，曾发表历史长篇小说《凤女璇玑》，已出版《词坛飞将应犹在ⷨ𞛥𜃧–𞤼 》。他的新作《倚风自笑觅禅音》以王维的人生轨迹为线索，从王维的出生到他经历安史之乱后遁入空门，为我们还原了一个如清水芙蓉般的诗人形象。 𐟌ˆ 书中，王维的成长经历与他的诗作交织在一起，用清越明快的语言和富有诗意、禅意的文字，辅以详实的资料，为我们展现了王维的一生。无论是初中还是更高年龄段的人，都能毫无压力地阅读这本书，既了解历史，又丰富诗词储备。 𐟍€ 如果你对王维情有独钟，这本书将带你更深入地了解他；如果你对王维并不熟悉，读完这本书，你也会爱上这位不疾不徐、从容不迫、恬淡生活的诗佛。任凭世人熙熙攘攘，他独倚风自笑，淡然而立。 𐟌ˆ 王维的母亲一心奉佛，连他的名字也来源于佛教大乘经典《维摩诘所说经》。或许是母亲的影响，佛家寂空的思想对王维影响极深。悟禅，不仅要有其意，还要有心。心境澄明，才能以禅入诗，意富禅理。 𐟌ˆ 年幼丧父，中年丧妻，又经历安史之乱，为官被陷害又被贬，他的一生不算幸运。晚年，疼爱弟弟的他，还特意上书圣上，自己愿意削官归隐田园，希望弟弟可以归还长安。他从这些伤心事之中沉淀出来，从情入理。晚年的他皈依佛门，也不曾忘记苍生疾苦。静坐修禅，也是为了解脱所遇到的伤心事。 𐟌Ÿ 我们每个人都会遇到不如意的时候，这个时候，不如学学王维，不痛不怨不争，不断修炼自己。

所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求;悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃，觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。

「聽雨軒雜詠」江城子.自嗟吟閑来遙望列陣鴻，振長空，行从容。辭北秋颜，遺孑吾衰翁。嗣后悠悠皆莫问，自心事，不言中。風勁翠殘惜楓红，太匆匆，終寂空。聚散落花，流水似无情。運命不遂凡夫志，舊夢远，暮境同。 ~燕幽散人甲辰桂月戯作於京華書齋聽雨軒雅俗皆是我的微博视频

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