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上师最新娱乐体验_上师是佛教里什么级别(2024年11月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

上师小教333，高分攻略！上海师范大学的小学教育333考试是自命题的，有着独特的出题风格和重点。想要在这门课上拿到高分，需要有针对性地学习。对于正在准备25考研的同学们，现在是打基础的关键时期，每天花两个小时学习就够了。 𐟓… 现在到3月：观看视频并做笔记。在这个阶段，不要急于背诵，尝试过背诵但效果不佳。看完一个视频后，立刻开始背诵，每天背一点，早点开始比晚开始要好。等到视频全部看完后再开始背诵，会忘记视频的内容。 𐟓… 4月到7月：开始背诵。用四个月的时间完成第一轮背诵，每个月背一本书。第一遍会很慢，但一定要坚持下去，后面会越来越快。记得及时复习，减少遗忘。 𐟓… 8月到10月：这个时候可以开始听强化课，并背诵针对性的资料。 𐟓… 11月到12月：继续每天的背诵，并开始练习题目。一天练一题，模拟考试两次。希望这些建议能帮助你在上师小教333中拿到130+的高分！

我们每次修完“上师瑜伽”，都要将自己的分别念安住在与上师智慧无别的境界中。倘若你实在观想不来，也可以只想： “我现在所想、所观的，就是上师的密意。” 简单来归纳，即我们以分别念一想上师，这就是上师的密意。 ——索达吉堪布《前行》讲解079 「上师言教」

藏传，银制上师佛像摆件尺寸：高31*20*13cm，重4135克

《菩提道次第：心传录》是2006年4月甘肃民族出版社出版的图书，作者是兰仁巴大师，译者是西北民族大学教授多识仁波切。如果在皈依之后再讲这些，信徒除了罪业还是罪业。在书中，《不尊敬上师的罪业》有11节，分别是：第一节诋毁上师的罪业（诬蔑诋毁一个上师，其罪等于诋毁一切佛；诋毁上师修密法不会得成就；诋毁上师的人修密法不但不会出成就，反而会下堕地狱；诬蔑诋毁上师对今世后世都不吉利；五、诋毁上师，未生功德成就不生，已生功德、成就将消失）第二节违背师言的罪业第三节对上师生气的罪业第四节寻找上师缺点的罪业第五节将上师看作平常俗辈的罪业第六节不尊敬上师的罪业第七节践踏上师身影坐垫等物的罪业第八节浪费上师财物的罪业第九节使上师不愉快的罪业（敬奉上师，要使上师心情愉快、生活平静、法事不受干扰。倘若惹是生非，使上师心烦意乱、不愉快，其果报将是频生是非口舌、自己心情不得安宁，甚至下堕地狱受重苦。）第十节对上师的作风产生误解的罪业第十一节对上师不以上师看待的罪业

「噶玛巴超话」向三宝及上师祈请时我们都期盼愿望实现。有人为了生意兴隆而努力地供灯或做其他供养或请求寺院修护法。但即便护法有大神通也无法使事情立刻发生，护法也必须遵照因果规则否则无法行使任何事业...因果业报是无法任意改变的，否则佛陀就能随心所欲让六道众生都不受果报。 —大宝法王噶玛巴《药师佛法门》 [好运连连][好运连连][好运连连][给你小心心]

「大宝法王超话」【这是我一直想说的，关于上师很重要的一段话】谈到密乘的修持，你就可以看到它的重点在什么？就是在打破我们各种的常规或执着，所以尝试要从当中出离出来是非常重要的。所以在修持密乘的时候，你必须要从本有的一般世俗的思维行为和概念当中突破出来。举个例子来说，要突破什么？比如说，有一个例子是将上师看作佛陀，通常我们会觉得佛陀是什么呢？实质上是一个高高在上的、像神一样的遥不可及的对象叫做佛。但是，你看密乘教导我们，他却告诉我们一个观念，说上师就是佛。也就是说，在我们现在眼前的、和我们一起生活的、吃喝的这个人就是佛。这是密乘告诉我们的。你这样一听之下，你会觉得这样的说法很奇怪，好像难以接受。但事实上，密乘本身就是要让你难以理解、觉得奇怪。如果说这些说法都是很平常的，谁只要一听到都容易理解、大白话的话，其实也就不需要保密了，不是吗？那就对别人、所有人都可以说了，因为大家都可以听得懂。那就不用叫密乘了，你就不需要特别称之为密乘了。锘当然，讲回来，这里很重要的一点，意思并不是说，将所有人都视为佛陀，都称为是佛陀。不是这个意思。名称它就是个名称，要加在谁的身上都可以，你可以称一个俗人为圣者，一个人类为动物，或者称一个西方人为藏人等等。所以，名称只是个名称，重点还是实际的含义是什么很重要。所以，这就是为什么在许多密典当中，像《事师五十颂》当中都会特别强调说明，我们要视为佛的上师要具备什么样的条件和功德，而且强调，我们一定要依这些去做判断，上师有没有具备功德。如果上师具备这样的功德，就依止他为上师；如果不具备功德，就请不要依止。所以可以看到，在这些续典当中，都不断地这样强调，提醒我们，不然，很多时候我们因为没有观察，就依止到了不具德的上师。可能会有这样的情况。锘话说回来，如果我们发现，某位上师在经过我们观察后，发现他的确具备这些续典中提到的功德和条件的话，我们就一定要敬重他，并且要珍惜他，并且真地要把他当成是如佛一般的这样的敬重他。如果我们不敬重他的话，这会是一个很大的损失。举个例子来说明，例如，如果回到2500年前，我们是当时的某个印度人，这时候如果我们又在佛陀的面前，会怎么看眼前的这个人呢？我们会把眼前的佛陀看成是上师，还是真的看出他就是佛陀，还是他就是一个普普通通、不起眼的人？不一定的。谁都说不准的。然而，的确我们在历史上看出，有一些记载说，当时是有人认出他是佛陀，把他当佛陀看，但也有很多人认不出来，没有把他当佛陀看；也有人喜欢他，也有人不喜欢他。锘所以，这里我想说的是，当时的人见到的佛陀，和我们现在能够见到的具德的上师有什么区别？当然从佛陀本身来讲，有他特殊的功德，但是因为我们的无明烦恼，所以每个人见到的是不一样的。所以，我觉得，见到是见到，那没有太大差别，重点是，我们心中的、理想中的、或者说概念中的上师或者是佛，可能我们理想中或概念中的佛都太神化了。所以，当眼睛看到了真正的佛的时候，肯定也不会相信，会觉得你不是我们想象中的佛。你可能不会真的想要皈依他。所以，很有可能真的佛在眼前，我们却看不出他是佛。锘所以同样，如果我们发现观察后，如果真的一位上师，我们见到他，他是具德的上师的话，就真地要感到幸运、珍惜，视他为佛。带着这样的心依止这样的上师的话，离成佛的路就近了。所以，这是我一直想说的，上师很重要的一段话。 —大宝法王噶玛巴《冈波巴四法》 [蜡烛][蜡烛][蜡烛][给你小心心][微风]

清代，铜鎏金莲花生上师坐像高11.5厘米，长6厘米，宽5厘米，重 261克

清代，铜鎏金阿底峡上师坐像高11厘米，长8.5厘米，宽6厘米，重 387克

「大宝法王超话」那些对上师没有信心，对修行人没有净观的人，我们现在都看得到、听得到，这样的人会遭遇到不希望发生的事情，别人都把他们视为敌人，遇到不安乐的死亡因素，死亡的征兆不祥，成为人们毁谤的对象；那些对上师虔敬并且对他人较有净观的人，自然就会福乐且有名望，人人都会赞叹、尊重、爱戴他，也会遇到好的死亡因素，有好的死亡征兆等。～大宝法王噶玛巴《上师相应法》 [好运连连][好运连连][好运连连][微风]

#松吉上师仁波切#

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