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红楼梦宝玉前沿信息_红楼野史txt(2024年12月实时热点)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

红楼梦宝玉

红楼梦：宝玉的命运与归宿《红楼梦》作为中国古典文学的瑰宝，以其丰富的内涵和深刻的哲理，吸引了无数红学研究者的目光。曹雪芹在创作这部小说时，不仅展现了他对家族兴衰的深刻洞察，更通过贾宝玉这一角色，向我们揭示了人生的真谛。贾宝玉，这个角色在《红楼梦》中占据着举足轻重的地位。他经历了人生的起起落落，目睹了家族的衰败，见证了亲朋好友的悲惨命运。从王熙凤的凄凉结局，到史湘云的悲惨遭遇，再到贾雨村的落魄，宝玉的心灵受到了深深的震撼。在经历了这一切之后，宝玉最终选择了隐入天地，融入世间。他的结局并非传统的出家为僧，也不是人们对他的种种想象。他的归宿是隐入天地，成为普通人中的一员。这种归宿，正如老子所言：“有即是空，空也是有”，体现了人生的循环与哲理。宝玉的结局，是《红楼梦》这部小说中最为引人深思的部分。他的经历和选择，不仅是对家族命运的反思，更是对人生哲理的深刻探索。通过他的故事，我们得以窥见人生的真谛，感受到生活的复杂与多样。

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《红楼梦》贾宝玉为何选择出家？贾宝玉，作为《红楼梦》中的第一男主角，不仅长相俊美，还深受贾母的宠爱，地位在荣国府中也是极其尊贵的。如果贾宝玉的家族一直繁荣昌盛，他或许会过上富贵闲人的生活，享受风花雪月。然而，命运偏偏让他生于贾府末世，家族的荣耀已经不复当年。贾宝玉的家族在荣国公的爵位传承上经历了变故，他的父亲贾政虽然是个有才华的官员，但家族的兴衰却落在了他的肩上。贾宝玉志不在“文章经济”，他的内心深处早已与林黛玉相知相惜，精神上的契合让他们成为了灵魂上的伴侣。然而，命运的捉弄让贾宝玉最终娶了薛宝钗。林黛玉在知道这一切后，泪尽而亡。当贾宝玉得知这一切时，斯人已逝，他的内心遭受了巨大的打击。很多人认为，宝钗是个温柔贤惠的姑娘，先婚后爱，再磨合一段时间，对家族和大家都有好处。那么，贾宝玉为何选择出家呢？以下几点或许能为我们揭开谜底： 1️⃣ 《红楼梦》的起源故事是木石前盟，绛珠仙草（转世为林黛玉）是为了了结与神瑛侍者（贾宝玉的转世）的灌溉之恩，了结完这段红尘缘分后，她将回到天上。 2️⃣ 林黛玉和贾宝玉之间的爱情是纯粹的真情，他们的爱情如同水中月、镜中花，如何将就？ 3️⃣ 林黛玉的思想偏向老庄，她对生死看得很淡，而贾宝玉则更偏向释道两家，对儒家思想的君臣父子、尊卑贵贱看得不那么重。 4️⃣ 随着贾府的衰败，姐妹们死的死，散的散，凄惨凋零。最疼爱他的贾母也离世，见过了繁华喧嚣、世态炎凉、悲欢离合后，选择出家，远离红尘纷扰，也是可能的。这些因素共同作用，让贾宝玉最终选择了出家这条路。他的选择，既是对家族的无奈，也是对爱情的执着，更是对人生的深刻领悟。

《红楼梦》鸳鸯是否喜欢贾琏？鸳鸯喜不喜欢贾琏？原文中其实有着非常明显的迹象。回顾下鸳鸯拒婚的始末，便会发现鸳鸯对待宝玉、贾琏的态度大不同，极其微妙。 01 鸳鸯不愿意成为贾赦的姨娘，贾赦揣测大概鸳鸯恋着少爷们贾赦，恨恨地和金文祥说出这么一番狠话： “我这话告诉你，叫你女人向他说去，就说我的话：‘自古嫦娥爱少年’，他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾琏。果有此心，叫他早早歇了心，我要他不来，此后谁还敢收？此是一件。第二件，想着老太太疼他，将来自然往外聘作正头夫妻去。叫他细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。除非他死了，或是终身不嫁男人，我就伏了他！若不然时，叫他趁早回心转意，有多少好处。” 金文翔被贾赦一番震慑，回家后等不得告诉他女人转说，自已对面说了这话。鸳鸯当时气的无话可回。想了一想，便和她嫂子来见贾母。到贾母跟前跪下，一行哭，一行说，把邢夫人怎么来说，园子里他嫂子又如何说，今儿他哥哥又如何说。 “因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀子抹死了，也不能从命！若有造化，我死在老太太之先；若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里！” 不知有意无意，鸳鸯在哭诉时贾琏被轻轻抹去了。原本是宝玉、贾琏等少爷们，到了鸳鸯口中，单拿宝玉一人诅咒发誓，贾琏只字不提。 02 平儿、袭人得知鸳鸯之事，私下劝解，子商量对策，玩笑这提出拿贾琏、宝玉作为挡箭牌。平儿笑道：“你只和老太太说，就说已经给了琏二爷了，大老爷就不好要了。” 鸳鸯啐道：“什么东西！你还说呢！前儿你主子不是这么混说的？谁知应到今儿了！” 袭人笑道：“他们两个都不愿意，我就和老太太说，叫老太太说把你已经许了宝玉了，大老爷也就死了心了。” 鸳鸯又是气，又是臊，又是急，因骂道：“两个蹄子不得好死的！人家有为难的事，拿着你们当正经人，告诉你们与我排解排解，你们倒替换着取笑儿。你们自为都有了结果了，将来都是做姨娘的。据我看，天下的事未必都遂心如意。你们且收着些儿，别忒乐过了头儿！” 平儿的话，鸳鸯只是【啐】道，看不出多少情绪的波澜。而袭人说出宝玉后，鸳鸯态度明显更为激进，又【气】又【臊】又【急】，立马骂道“两个蹄子不得好死的！” 03 作为贾母的心腹丫鬟，自然摆脱不了和少爷们接触，尤其是宝玉，低头不见抬头见。自从拒婚事件后，鸳鸯对待贾宝玉的态度大变。对待宝玉：贾母命鸳鸯把雀金裘找出来给宝玉，在贾母跟前，鸳鸯与宝玉尚且一句交流都没有。及至贾宝玉披裘出去。只见鸳鸯站在地下揉眼睛。因自那日鸳鸯发誓决绝之后，他总不和宝玉讲话。宝玉正自日夜不安，此时见他又要回避，宝玉便上来笑道：“好姐姐，你瞧瞧，我穿着这个好不好。”鸳鸯一摔手，便进贾母房中来了。对待贾琏：贾琏和鸳鸯借当，鸳鸯不仅没有冷若冰霜，而且谈笑风生。贾琏已找至这间房内来。至门前，忽见鸳鸯坐在炕上，便煞住脚，笑道：“鸳鸯姐姐，今儿贵脚踏贱地。” 鸳鸯只坐着，笑道：“来请爷奶奶的安，偏又不在家的不在家，睡觉的睡觉。” 贾琏垂头含笑想了一想，拍手道：“我如今竟糊涂了！丢三忘四，惹人抱怨，竟大不象先了。” 鸳鸯笑道：“也怨不得。事情又多，口舌又杂，你再喝上两杯酒，那里清楚的许多。”一面说，一面就起身要去。贾琏忙也立身说道：“好姐姐，再坐一坐，兄弟还有事相求。”说着便骂小丫头：“怎么不沏好茶来！快拿干净盖碗，把昨儿进上的新茶沏一碗来。"说着向鸳鸯道："这两日因老太太的千秋，所有的几千两银子都使了。几处房租地税通在九月才得，这会子竟接不上。明儿又要送南安府里的礼，又要预备娘娘的重阳节礼，还有几家红白大礼，至少还得三二千两银子用，一时难去支借。俗语说，`求人不如求己'。说不得，姐姐担个不是，暂且把老太太查不着的金银家伙偷着搬运出一箱子来，暂押千数两银子支腾过去。不上半年的光景，银子来了，我就赎了交还，断不能叫姐姐落不是。” 鸳鸯听了，笑道：“你倒会变法儿，亏你怎么想来。” 同是惹出口舌是非的少爷们，贾琏宝玉大不相同。 04 并非一定要像司棋、潘又安那样被搜出情书赃物才算是“有情。在《红楼梦》成书的封建年代，鸳鸯作为正经女儿，不可能当年对面说出“喜欢”或者“不喜欢”。在那个信奉“举头三尺有神明”的年代，鸳鸯当众诅咒发誓不喜欢宝玉，那便是真的不喜欢。而贾琏却是鸳鸯有意无意回避的那个人。没有说喜欢，没有说不喜欢。我们不怀疑鸳鸯的忠烈与纯洁，但鸳鸯对贾琏确是有中说不出道不明的情愫。花半开，酒微醉，情未及说。然而，让贞洁的鸳鸯喜欢滥情的贾琏，确实是令人情感上难以接受的答案。但是，不管你愿不愿意看见，鸳鸯的人生注定和贾琏捆绑在了一起，在贾母、凤姐、平儿的玩笑中，在婆子们编造的绯闻里，在贾赦的揣测猜忌中，甚至在鸳鸯自己的心目中。未婚女孩的玩笑不是随便开的。仔细想一想，红楼梦中指名道姓、涉及男女的玩笑都有哪些呢？凤姐、李纨开黛玉的玩笑，还不是看透了贾母的态度、宝黛的心思？贾母、王熙凤都把贾琏鸳鸯在一起掰扯，难道就全然没边没影？愿得一人心，白首不分离。鸳鸯，是忠贞之鸟，也是钟于一人之鸟。而作为府中的丫鬟，鸳鸯为何不能喜欢少爷贾琏呢？并不是所有人都恋着宝玉，这是个极大的误解，除了还泪的黛玉、被金玉良缘困住的宝钗、以及怡红院的丫头们，其他人大多半都是嫌弃宝玉的。尤氏、李纨嫌弃贾宝玉终日在丫头们群里混，假长了个好胎子而已，宝钗、湘云嫌弃她不知仕途经济学问。而贾琏却与宝玉不同，是独挑荣国府大梁的男人，风流、多金，精明干练，会说话，懂风情。放眼贾府，在鸳鸯等适龄丫鬟们的眼中，谁比贾琏更具吸引力？猥琐的贾环吗？无名的小厮么？

“关了嗷”这个语气让我想到红楼梦宝玉对黛玉说“胭脂膏子也等我回来再做嗷” 宠溺程度100%

《红楼梦》中的贾宝玉，第三回就有诗说他：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。从这首诗里不难看出，人们对宝玉的评价是很差的，用现在的话来说就是废柴一个。在古代，有用的儿子是什么样的？如果学文，是要去考取功名的，如果习武，是要去征战沙场的。哪怕是平头老百姓的儿子，也是要支撑门户的。可我们看宝玉，出生在富贵至极的豪门家族，穿的是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，出门是前呼后拥，回家有一群丫头服侍，日子过得特别奢华。可他文只会一些浓词艳曲，武拿不动棍棒，连一个小小的怡红院都管理不好，偷盗、打架、赌钱之事常有发生。他对所有漂亮的女孩子都很好，因为他以为天下的女孩子都会是爱她的，所以看见龄官画蔷，心里就很不平衡。但是同是她对这些女孩子的爱，又是浮于表面的。因为袭人开门开迟了，他一个窝心脚踹得她吐血；挑逗金钏儿导致王夫人大怒，他早一溜烟就跑了；，晴雯被撵出去了，他只是去看了一回，等她死了，做了一首《芙蓉女儿诔》来纪念她…… 即便是对最心爱的黛玉，他也不过是口头表达，再多有一点小恩小惠。宝玉在家道兴旺的时候不能锦上添花，在家道败落的时候不能挑起责任，他就像一个最漂亮的花瓶，摆在那里赏心悦目，其实并没有什么实用。就像我们家里如果有这样一个兄弟，每天吃喝玩乐交朋结友很在行，但是他既不能给家里创收，也没有能力管家，还经常把家里搞得乱七八糟的，让厨师和保洁阿姨吵架，你觉得这样的兄弟有用吗？其实现在社会已经很包容了，人们对废柴的定义。是说没有赚到很多钱，没有什么名气，就是个废柴。因为在我们心里，每一个努力生活的人都不是废柴。但是宝玉，一方面享受着精致生活，另一方面又不肯为精致生活付出半点努力，消极怠工，好逸恶劳。他只想，在莺莺燕燕中虚度光阴，完全不管这个日子是怎么来的，以后要怎么继续。当黛玉告诉他，贾家的状况已经是入不敷出，要做打算的时候，他却说“凭怎么着，不会少了我们俩的。” 一个寄居的孤女都看出来了问题的根本，他一个堂堂贾府的二少爷，却还沉迷在风花雪月中不可自拔，完全不管柴米油盐的现实。所以黛玉看他这么说，只好扭头跟别人说笑去了。我想，这个时候黛玉的心理肯定也不好过，因为她的父亲林如海，就是那种不靠父母靠自己拼搏的读书人，她其实肯定不会喜欢这种摆烂的人，不然也不会手把手教香菱作诗了。人生是轨道，也是旷野。我们按部就班长大，学习，结婚，生子，为了一日三餐、一家老少，早出晚归甘做牛马。这就是轨道。怎样为家庭多担一点责任，对社会多做一点贡献，这就是旷野。因为我们都是生活在现实生活中，诗和远方是偶尔，柴米油盐才是常态。所以像贾贾宝玉这样的，于国于家无望的公子哥，不是废柴又是什么？#动态连更挑战##红楼梦# #红楼梦浅析#

《红楼梦》作为世界文学瑰宝，跨越年龄与时代的界限，成为无数人心中的经典。季节变换，如同红楼梦的章回翻转，每一阶段阅读，都能品出新意。少时读之，感其才子佳人，闲愁万种；青年再读，则醉于风花雪月，男欢女爱；中年品之，悟出人性善恶，悲欢离合。而老年读之，或许能洞见生死轮回。毛主席一生钟爱此书，即便在风雨飘摇的年代，也不舍丢弃。《红楼梦》不仅是文学巨著，更是一部半部中国史的缩影。它记录了封建贵族的兴衰历程，揭露了封建制度与礼教的黑暗。书中人物性格鲜明，情节错综复杂，文笔细腻生动，引人入胜。从史太君的通透老练，到王熙凤的八面玲珑，再到林黛玉的聪慧过人，每个人物都跃然纸上，各具特色。林黛玉，这位来自灵河岸边的绛珠仙草，以她柔弱的身躯、美丽的容貌和超凡的才情，成为了书中最为动人的角色。她的一颦一笑，都散发着美人仙魂的韵味。尽管有人说她刻薄、小心眼，但那也是她真性情的体现。她与宝玉的木石前缘，更是让人感叹不已。黛玉用一生的眼泪来还宝玉的甘露之恩，这份深情厚意，怎能不让人动容？宝玉，这位俊雅风流的世家公子，虽生于富贵之家，却对仕途功名毫无兴趣。他热爱诗词歌赋，喜欢与姐妹们相处，是个多情善感的公子。他与黛玉的爱情故事，更是让人唏嘘不已。尽管两人情深意重，却因种种原因未能走到一起，留下了一段千古遗憾。《红楼梦》不仅是一部文学作品，更是一部百科全书式的小说。它涵盖了建筑、中医、哲学、佛学、道教文化等多个领域的知识，展现了作者广博的知识面和深厚的文化底蕴。同时，它也揭示了人性的复杂与多面性，让人在品味故事的同时，也能对人性有更深刻的认识。然而，这样一部伟大的作品，却以一场悲伤的梦作为结局。鲁迅曾说：“悲凉之雾，遍被华林。”这正是对《红楼梦》最深刻的评价。尽管书中充满了繁华与美好，但终究难以逃脱命运的捉弄与悲剧的收场。但正是这份悲凉与遗憾，让《红楼梦》更加深入人心，成为永恒的经典。

《红楼梦》揭秘：贾宝玉与袭人为何多年无子？林黛玉一句玩笑话道破天机在中国古典文学的璀璨星河中，《红楼梦》无疑是最为耀眼的明珠之一。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为主线，深刻描绘了封建社会的种种矛盾与悲凉。而在这部长篇小说中，贾宝玉与袭人的关系，以及他们多年未孕的谜团，一直是红学家们热议的话题。今天，我们就来揭开这一谜团，探寻其中的真相。在《红楼梦》中，贾宝玉作为贾府备受宠爱的公子哥，他的生活起居无不讲究至极。而在这众多丫鬟中，袭人无疑是最为贴心的一位。她心思细腻，办事周到，与贾宝玉一同长大，几乎成了他生活中的一部分。然而，尽管两人关系亲密，甚至有过肌肤之亲，但袭人却始终未能怀孕，这究竟是何原因呢？袭人并非贾府中的“家生奴”，她出身于一个正经人家，但因家道中落，被迫卖身为奴。幸运的是，她来到了贾府这个相对宽容的地方，不仅基本人权得到了保障，还得到了贾母的赏识和培养。贾母将她送到贾宝玉身边伺候，从此，袭人便与贾宝玉结下了不解之缘。两人关系的转折点发生在贾宝玉梦游太虚幻境之后。在梦中，他懂得了云雨之事，醒来后便被袭人发现了异常。袭人比贾宝玉年长几岁，自然明白其中的道理，便默默帮他遮掩。回到宝玉的院子后，两人便发生了关系。从那以后，贾宝玉对袭人更加依赖，两人也时常欢好。然而，令人不解的是，尽管贾宝玉与袭人关系亲密，且与其他丫鬟也有过露水姻缘，但却始终没有人怀孕。这不禁让人猜测，是否贾宝玉本身存在问题？其实，关于这一点，林黛玉的一句玩笑话早已道破天机。在一次与贾宝玉偷看《西厢记》时，贾宝玉用书中的词句向林黛玉表白：“我是那多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。”林黛玉听后又羞又恼，便用《西厢记》中的词句回敬他：“一般也唬得这个调儿，还只管胡说。呸！原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。” 这句话中的“苗而不秀”和“银样镴枪头”都是比喻中看不中用。林黛玉的这句玩笑话，或许正是曹雪芹在借她之口，暗示贾宝玉在生育能力上存在问题。这也解释了为何袭人与他好了几年，却始终未能怀孕。除了贾宝玉本身的问题外，贾府中的其他人也面临着类似的困境。王熙凤和尤二姐虽然怀过孕，但最终都小产了。而贾珍和贾赦身边丫鬟成群，却也未能传出谁怀孕的消息。整个贾府，多年来几乎没有新丁添上族谱。这“无后”的结局，不仅令人感叹贾宝玉与袭人的命运多舛，更暗示了封建王朝难以长久延续的悲凉。在封建社会中，子嗣传承被视为家族兴旺的重要标志。然而，贾府中的这一系列事件，却仿佛在诉说着一个无法逃避的宿命：无论多么显赫的家族，都难以逃脱衰败的命运。回顾贾宝玉与袭人的故事，我们不禁为他们的遭遇感到惋惜。原本可以是一段美好的姻缘，却因种种原因未能开花结果。而林黛玉的那句玩笑话，更像是一把钥匙，为我们打开了探寻真相的大门。它让我们明白，在封建社会的背景下，个人的命运往往被无情地卷入历史的洪流之中，难以自拔。如今，当我们再次翻开《红楼梦》这部经典之作时，或许能够从中汲取更多的智慧和启示。它让我们看到人性的光辉与阴暗，也让我们思考如何在复杂的社会环境中保持自己的本真和善良。而贾宝玉与袭人的故事，更是提醒我们珍惜眼前的幸福和美好，不要轻易放弃对爱情的追求和坚守。

红楼梦：爱情还是反封建？很多人小时候读红楼梦，结果被贾宝玉搞得一头雾水，甚至因此放弃了学习。贾宝玉这个角色，影响确实有点恶劣。不过，问题来了，我们该怎么纠正贾宝玉的不良形象呢？还是把他塑造成反面教材？这还真是个棘手的问题，因为怎么做都有点违原著的意图。中国文学、教育、美育的终极目标都是培养高尚的人格，追求天人合一。简单来说，就是让人摆脱人性去寻找神性。所以，不管是古典私塾教材还是现代教材，选取的作品和人物都得有这个作用。文学史上，虽然有过几个短暂的叛逆期，比如魏晋风度、竹林七贤、六朝宫体诗、唐宋花间词调、狂人徐渭、异端李贽等等，但最终强大的儒家文化还是会把文化的发展方向矫正到追求伟大人格的正轨上。不符合这个条件的，基本都被遮蔽掉了。这是中国文化最强大、最了不起的地方。不过，因为一边倒的倾向过于严重，导致很多属于人的最基本的爱恨情仇，不能以本来最自然的面目出现在文学里。必须要升华、要过滤、要飞升。举个例子吧，有人说红楼梦的伟大在于讲述了一段纯粹的、真正的爱情。但很多人会反驳说，红楼梦才不是爱情故事，太小看曹公了。为什么一说红楼梦写了爱情，就把红楼梦格局说小了呢？为什么一定要把红楼梦解释成反封建、影射政治兴衰、表达人性忏悔，才能理直气壮地把红楼梦送上神坛呢？还有人说，宝黛之间那是灵魂知己，爱情是两性关系，所以知己不算爱情。什么时候，爱情这个词变得这么low了？连知己关系都不愿意被收编到爱情的范围里？不能因为我们这个时代恋爱脑多了、傻白甜泛滥、露水之交流行，就把这些人眼里对爱情的谬解当成爱情的概念吧！都说中国人谈性色变，其实谈爱也会色变，只是不敢变得太明显，就试图改造人们对爱的理解。从最开始只推崇符合礼法的爱，到推崇革命战友的爱，再到后来推崇满足丈母娘的经济适用的爱，各时代的人们积极的响应着这些潮流，其实不过是这些潮流符合社会发展的主题而已。国家哲学忌惮自由恋爱，和我们为人父母忌惮孩子早恋一个道理，恋爱会带来太多社会/家庭的不稳定因素，会瓦解人的意识，摧毁人向往崇高、学道成圣的人生追求。所以，爱情是必须要被管理的，被限制在可控状态内发生。这样人才能按照儒家打造圣人的路径，心无旁骛的成为大雅君子。所以欧丽娟说薛宝钗是大雅君子，就是按“正统”文学的责任感去解读的红楼梦。总之，红楼梦到底讲的是什么，还真是个见仁见智的问题。不过无论如何，这本书都是中国文学的瑰宝，值得我们细细品味。

《红楼梦》中有哪些可悲的细节？《红楼梦》全书“悲凉之雾，遍被华林”，可悲的地方不胜枚举。在这里仅举第七十八回《老学士闲征姽婳词　痴公子杜撰芙蓉诔》中晴雯之死一段。他（宝玉）便带了两个小丫头到一块山子石后头，悄问他二人道：“自我去了，你袭人姐姐打发人去瞧晴雯姐姐没有？”这一个答道：“打发宋妈瞧去了。”宝玉道：“回来说什么？”小丫头道：“回来说：晴雯姐姐直着脖子叫了一夜，今日早起，就闭了眼住了口，世事不知，只有倒气的分儿了。”宝玉忙道：“一夜叫的是谁？”小丫头道：“一夜叫的是娘。”宝玉拭泪道：“还叫谁？”小丫头说：“没有听见叫别人了。”宝玉道：“你糊涂。想必没有听真。” 前一回写晴雯背景：他又没有亲爷亲娘，只有一个醉泥鳅姑舅哥哥。 “这晴雯当日系赖大家用银子买的…… 这晴雯进来时，也不记得家乡父母。只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外。身处“烟柳繁华地，温柔富贵乡”和“烈火烹油，鲜花着锦”的贾家，那个撕扇子和勇补孔雀裘的晴雯是怎么看待自己的身世和未来，曹公没有明写。但我们知道和那个死前说“我的身子是干净的”的黛玉一样，晴雯弥留的时候也说过： “有什么可说的!不过是挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知横竖不过三五日的光景，我就好回去了，只是一件，我死也不甘心：我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是个‘狐狸精’!我今儿既担了虚名，况且没了远限，不是我说一句后悔的话：早知如此，我当日——” 一个少女到死前只想证明自己的清白，这样的贾家却又由满口仁义的贾政和整天吃斋念佛的王夫人把持，只是叫人觉得可笑。而人之将死，死前想到必然是自己生前最亲密的人，所以宝玉发问时心里一定想着晴雯唤的是他，所以当发现晴雯叫的是娘以后一连发问，问还叫了谁，心里还是期望晴雯死前叫到了自己。而一般读者也会这么想，毕竟晴雯无父无母，连自己姓什么都不知道，而且前一回晴雯给了宝玉自己的指甲和旧红绫小袄儿，宝玉（和黛玉）是大观园里晴雯为数不多可以信赖的人。可是这不是才子佳人小说，作者也不是旁人，这是《红楼梦》，作者是曹雪芹。蒙回末总批:“看晴雯与宝玉永绝一段,的是消魂文字;婴儿恋母,雏鸟寻巢。”惨象面前，这个晴雯已经无力控诉，她唯一能做的就是叫一夜她的那个连面都没见过的娘，从苦肉至亲处寻求死前的一点点慰藉。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 ——《史记屈原列传》第十八回《隔珠帘父女勉忠勤,搦湘管姊弟裁题咏》是《红楼梦》全书中少有的正面描写元春的篇章，中有一段：贾妃满眼垂泪,方彼此上前厮见,一手搀贾母,一手搀王夫人,三个人满心里皆有许多话,只是俱说不出,只管呜咽对泣。邢夫人,李纨,王熙凤,迎,探,惜三姊妹等,俱在旁围绕,垂泪无言。半日,贾妃方忍悲强笑,安慰贾母,王夫人道:"当日既送我到那不得见人的去处,好容易今日回家娘儿们一会,不说说笑笑,反倒哭起来。一会子我去了,又不知多早晚才来!"说到这句,不禁又哽咽起来。其悲有二：其一，书中元春第一次作为主人翁出场已经贵为皇贵妃，我们无从揣度元春有怎样的青春故事，我们只能知道这个女人（亦或是少女）身上承载的是一个大家族的命运，她的青春一早就被扼杀在摇篮里，相比于大观园里的其他姑娘，元春甚至更显悲凉。而当省亲时见到姊妹、父母和祖宗，一大家只能说一些寒暄的话，虽然自己高高在上，心里的滋味可想而知。当父辈一个个哭泣时，他们可曾想过元春是被他们亲手送进宫闱的，这时细想元春一语道破了多少苦辣与无奈。而我想这样的无奈在今天的很多家庭都在上演。其二，“不得见人的去处”怕也不是说见不到亲人那么简单，元春在宫里见到多少污秽曹公没写，甚至到今天我们也不知道元春究竟是怎么死的，可是我们可以想到一个背负家族命运的元春在宫闱里的生存是怎样的小心和艰难，经历了多少不得见人的事。第五十四回《史太君破陈腐旧套,王熙凤效戏彩斑衣》中写荣国府元宵开夜宴，灯谜谜底一语成谶不消细说，有趣的是凤姐一个笑话：凤姐儿起身拍手笑道:"人家费力说,你们混,我就不说了。"贾母笑道:"你说你说,底下怎么样?"凤姐儿想了一想,笑道:"底下就团团的坐了一屋子,吃了一夜酒就散了。"众人见他正言厉色的说了,别无他话,都怔怔的还等下话,只觉冰冷无味。史湘云看了他半日。……又想着先前那一个没完的,问他:"先一个怎么样?也该说完。"凤姐儿将桌子一拍,说道:"好罗唆,到了第二日是十六日,年也完了,节也完了,我看着人忙着收东西还闹不清,那里还知道底下的事了。"众人听说,复又笑将起来。《红楼梦》里每个节日无论元宵还是中秋都值得细细把玩，节日里的谜语和笑话往往对情节有很大的暗示，这里“年也完了,节也完了,我看着人忙着收东西还闹不清,那里还知道底下的事了”从凤姐嘴里当做笑话说出又是多么悲凉，日后贾家一败涂地，飞鸟各投林，白茫茫大地真干净的颓相已经可想而知。更吊诡的是《红楼梦》最后的篇目也不为人知，当真是“那里还知道底下的事了”。第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》里，黛玉对探春有一番打趣：黛玉道：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”李纨道：“极是，何不大家起个别号，彼此称呼则雅．我是定了`稻香老农'，再无人占的．"探春笑道：“我就是`秋爽居士'罢。”宝玉道：“居士，主人到底不恰，且又瘰赘．这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称`蕉下客'罢。”众人都道别致有趣．黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解．黛玉笑道：“古人曾云`蕉叶覆鹿'．他自称`蕉下客'，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来．"众人听了都笑起来．探春因笑道：你别忙中使巧话来骂人，我已替你想了个极当的美号了。” 蕉叶覆鹿这个典故源自《列子》卷三〈周穆王篇〉，颇为新奇有趣。　　郑人有薪于野者，偶骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。意思也极简单：春秋时，郑国樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。后以此比喻得失荣辱如梦幻。这个故事和庄周梦蝶似乎有异曲同工之妙，不过颦儿在这里取笑探春，当真是一张巧嘴。探春自称蕉下客，其实她后来为大观园兴利除宿弊何尝不是“蕉叶覆鹿”，她“千里东风一梦遥”又何尝不像那只在蕉叶底下的鹿呢。《红楼梦》的冷就在这，作者随处留有伏笔照应，读来好似：在群众欢笑之中,常如登高四望,但见莽苍大野,荒墟废垅,怅望寂寞,不能自解。 ————杜牧《上宰相求湖州第二启》