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提婆达多最新视觉报道_黑塞的《悉达多》(2024年11月全程跟踪)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

提婆达多

提婆达多自取灭亡记。「禅意人生」哲学在人间-吽吽的微博视频

今日佛教哲学问题:中观一派有坚实的否定世间和涅槃区别的传统（尤其是鸠摩罗什的创造性的翻译，和支谦玄奘包括藏文本表达了截然不同的对世间、轮回的肯定态度），这实际上也是否定了部派佛教实质上对彻底死亡的追求，同时也为积极的介入世俗生活打开方便之门，那么如果现在肯定世俗的立场，则人间的罪 ...

𐟑‰玩手机与开展觉性别只是一味地玩手机，手机是非常坏的敌人，坐着不停地盯着。以前也有手机，是什么也玩不了的手机，只能打电话、发短信，阿姜摩诃布瓦尊者还称之为“提婆达多”。如果看到现在这个时代的手机，他已经是没办法描绘了，比这个更糟的没有了。这个时代的手机彻底地伤害了我们的觉性，可以一整天去看。隆波到外面去办事的时候看到，骑着摩托车的人都在看手机呢，笑来笑去，久久地才抬起头看一次。哎呀，这些人，他们完全消灭自己的觉性了。#金秋动态创作赛#

大般涅槃经比大宝积经更为艰涩难懂！！但读到善星比丘章节的时候，有想哭的冲动。善星堕地狱，得道又失道，是为可悯！提婆达多和善星比丘都是在世尊身边的人，尚且如此下场凄惨。我等凡夫，不曾值佛，遇道更应珍惜，阿弥陀佛𐟙！

我们修学佛法不是为了能在他人面前说几句法，善星比丘和提婆达多也会讲法，但最终还是堕落到三恶趣之中。所以，仅仅口中会讲几句佛法并不是我们的目的，把法纳入心相续之中，令自心变成法，才是我们修学佛法的真正目的，这一点非常重要。 ——普巴扎西仁波切「上师言教」

敦煌61窟五代壁画《法华经变》高清再现敦煌61窟的《法华经变》壁画，是莫高窟40余幅法华经变壁画中内容最完整的一幅。这幅壁画描绘了大约20个品目，虽然构图没有特别之处，但榜题众多，字迹清晰，是研究法华经变的重要图像资料。画面以《法华会序品》为中心，两侧分别绘制了《从地踊出品》和《提婆达多品》。上方是《见宝塔品》，下方则是《方便品》和《譬喻品》。画面两角分别描绘了《信解品》和《安乐行品》。东侧则有《化城喻品》、《药草喻品》以及《随喜功德品》、《妙音菩萨品》、《劝持品》、《陀罗尼品》和《常不轻菩萨品》等。画面两侧还绘有《药王菩萨本事品》、《妙庄严王本事品》、《如来寿量品》，以及《观音普门品》、《提婆达多品》和《阿罗尼品》。如今，我们通过高清复制技术，终于还原了这幅珍贵的敦煌61窟壁画《法华经变》的原貌。它不仅可以作为供奉修行的珍贵画作，也是佛画临摹的绝佳样图。

「大宝法王超话」有些人学佛之后，反而有更多妄念、人我之别。要记得佛陀当年，即使对自己最亲的儿子罗候罗，和一再害他的堂弟提婆达多，都是（怨亲）平等地慈悲对待。我们要学习佛陀这样思维。 —大宝法王噶玛巴《修持方法见修行》日期：2009/01/05 地点：印度　菩提迦耶〈第二十六届噶举大祈愿法会〉翻译：堪布丹杰 [蜡烛][蜡烛][蜡烛][给你小心心]

《法华经》的最高教义，你十恶不赦，你坏到那个程度，本来是下无间地狱的果报，但这一刻你听闻到《法华经》了，你可以成道，你可以成佛，你就是如来！如果提婆达多刹那之间认可，他就成道了，就那么简单！ …所以最高教义，当他在讲的时候，一定要有时机。到最后，释迦牟尼佛最后涅槃的时候才讲。他不敢讲。 …如来本有的清净、平等、正觉的境界，在这个境界里，才能说出这些东西。因为你们着在善恶的相里边，因为善恶是有相的，因为你们没有突破人道的道德规则，着在善恶的这里边，六道仍然在你们的意识层面在轮回着。因为你们有六道之心，所以才有六道的呈现，相的呈现。 …这个世界本来圆满清净，本来没有这么多东西，是你们分别意识给弄出来的。成住坏空，所有的一切，是我们的头脑，把它给想出来的。杨宁老师～之己《所以他杀佛他仍可以成佛，这才是破尽诸相，所有的因果，在这一刻，全部消失掉！》所以他杀佛他仍可以成佛，这才是破尽诸相，所...

释迦牟尼：遇见的所有人，都是为了成全你而来佛陀释迦牟尼说：“出现在你生命里的人，都不是偶然，有的是来欣赏你，有的是来心疼你，有的是来帮助你，有的是来利用你，有的是来磨练你，有的是来教育你。但无论如何，你都要感谢遇到的每一个人，因为是他们最终成全你、完善了你，让你学会了感恩，学会了思考，学会了珍惜，学会了看淡。因为，时间终会让你明白，一切都是最好的安排。人生在世，常怀感恩之心，就会增加你的福报。来的都是债，始终要还。” 干干净净的来，清清白白的走。在纷繁复杂的人世间，一切都是因果。前世不欠，今生不见。缘起，我在人群中看见你。缘散，我见你消失在人海中。感恩所有伤害你的人我们走在一条路上，会遇到荆棘坎坷，怪石嶙峋，在人生的道路上，我们也会遇见一些与自己格格不入的人，他们会给我们造成这样那样的伤害。佛陀释迦牟尼原名乔达摩ⷦ‚‰达多，是一个小国的王子，而他的弟弟提婆达多，处心积虑陷害这个能文能武的哥哥。他嫉妒悉达多，不喜欢他如此多才多艺，他痛恨悉达多，以为悉达多占用了自己继承王位的资格。悉达多的一言一行、一举一动，一颦一笑，在他看来都多么的不可忍受。他到净饭王面前说悉达多的坏话，在悉达多的花园里放进一些毒蛇，还在悉达多打猎的时候，埋伏在树林后向他射出冷箭。后来，悉达多出家为僧，他又嫉妒他的万众归心，在悉达多外出化缘的路上，推下一团巨石，打算压死他。悉达多始终没有怨恨弟弟，他用自己的真诚和善良感化了弟弟，最后，兄弟两人握手言和。我们不必对坏人无底线的忍让，但是换一个视角看问题，那些伤害我们的人，其实是从侧面成全我们。如果没有魔鬼的困扰，悉达多就不可能见心悟性，立地成佛。感恩所有帮助你的人人生就是一场孤独的旅行。如果有人帮助你，提携你，成就你，一定要格外珍惜，心怀感恩，不能让对你好的人寒心，否则你将不近人情。世界的本质仍是丛林法则，弱肉强食，优胜劣汰，适者生存。你足够强大，或者对别人有用的时候，别人就会对你非常友好，你很弱小，或者对别人毫无用处的时候，别人要么对你非常凶狠，要么无视你的存在。但无论别人出于何种目的帮助我们，我们都要真诚地感恩于他。如果是因为自己对他有用，那不过是一种交换，他能够在交换之中给你提供便利，也是一种善意。如果是真心诚意的对你好，或者出于对你遭遇的不忍心，那对方就是一个纯粹善良的人，是你生命里面最大的贵人，一定要像感恩父母一样感恩。感恩世界上的所有人这个世界上只有极少人跟你有关系，绝大多数人终其一生不会跟你发生任何关联，但我们仍然需要感恩他们，为什么？因为他们装点了最繁华的人间烟火，用他们的方式为我们提供了衣食住行，让我们在这个世界上活得更便利，更安全，更稳当。常怀一颗感恩之心，对遇见的所有人，报以最善良的真诚，放下自己的傲慢，放下自己的冷漠，放下自己的自私自利，我们才能收获别人给予的善意。 #热点引擎计划#

「人生如意超话」《大乘妙法莲华经讲记》在佛当年那个六群比丘，到最后真相大白：最调皮捣蛋的迦留陀夷是十地菩萨再来；最坏的那个提婆达多是佛生生世世的老师。逆行菩萨，八地以上才有资格来做。你知道他是谁啊？千万不能错用了心。所以这个「知足」就涉及到我们怎样修忍辱的问题。你始终坚信这个世界上没有白吃的苦，没有白吃的亏。能吃苦、能吃亏方为志士，方为贤人，吃不得亏、吃不得苦的人，心量很浅，他经不起一点点风浪，这种人不能成就。第77讲《法华经-妙庄严王本事品第二十七》听经闻法随文入观的微博视频「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

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