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宝亲王最新娱乐体验_果郡王(2024年12月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

宝亲王

1727年，15岁的富察氏嫁给17岁的宝亲王弘历为福晋。新婚第二天，就有试婚格格来给她请安。她知道弘历已经有侍妾，可是看到花容月貌的噶哈里时，她心里还是五味杂陈。皇子才成年后，成婚前，都会被父皇赏赐几个试婚格格来教导他们成长。雍正三年，弘历15岁时，雍正就为他挑选了14岁的富察氏ⷥ™𖥓ˆ里作为试婚格格。虽然噶哈里也来自富察氏，可是她与弘历的正妻富察氏却不是同一支。嫡福晋富察氏来自满洲镶黄旗，她的曾祖父、祖父、伯父和父亲，都是康雍朝的重臣，富察氏的出身非常显贵。一般来说，可以成为嫡福晋的女子，都是出身极其贵重的女子。试婚格格富察氏ⷥ™𖥓ˆ里，她出生于正黄旗包衣，包衣就是皇家的奴才，她的出身注定了是无法与嫡福晋相互相互比较的，但是她是第一个来到弘历身边的女子，所以她对弘历来说始终都是和别人不同的。噶哈里相貌秀丽，温柔可人，14岁的她遇到15岁的弘历，两个人正是情窦初开的年纪，所以弘历对噶哈里非常宠爱她。当时府里也没有女主人，所以处处也以她为尊，这段时间里，噶哈里最幸福的日子。即便享尽宠爱，但她也知道弘历迟早都会有嫡福晋的，她的出身能够留在他身边，已经是极大的恩宠了。因为对于很多试婚格格来说，被利用完毕之后，常常就会遗忘和抛弃了。弘历对她有情，所以一直留她在身边。雍正五年，嫡福晋富察氏就进府了，作为侍妾，噶哈里必须第一时间前来参见主母。面对一个比自己小，出身比自己好，还要分走弘历宠爱的女子，噶哈里一句抱怨都不能有，只能恭恭敬敬地来请安。噶哈里对富察氏充满了敬畏，其实，富察氏对她也没有那么满意，因为她是弘历的第一个女人，而且弘历对她还有很多的感情，富察氏再大度也不会对她有好感。富察氏心中难受，可是处在嫡福晋的位置，她只能平静地接受噶哈里的存在。投鼠忌器，富察氏对噶哈里也没有为难，二人的相处还算和平，但是一件事打破了她们二人维持许久的平和局面。就在富察氏进门后不久，噶哈里就怀孕了，而且她还在当年就生下了一个儿子，这是弘历的第一个儿子，永璜，弘历对这个孩子的到来高兴不已，他还去找雍正请求册封噶哈里为侧福晋，但是雍正因为噶哈里的出身没有同意。或许是因为对噶哈里的亏欠，弘历对她一直都很好。噶哈里比富察皇后先儿子，这就意味着她的孩子就是庶长子。弘历早就被内定为下任皇帝，所以按照“立嫡立长”的规则，她的儿子也是有机会争夺皇位的，富察氏此时和噶哈里是没有办法继续和平相处下去了。富察氏不甘示弱，在永璜去世后不久，她就生下了乾隆的长女。虽然乾隆一样的欢喜，可是女儿始终不如儿子，所以永璜的地位还是不可撼动的。又过去三年，噶哈里又给弘历生下了一个女儿，只是很可惜噶哈里难产，她和女儿都没有保住。对于噶哈里的去世，充满了很多的疑点。因为此时距离弘历登基为帝，仅仅只有40天了，所以如果噶哈里要是没有在这个关键的节点去世，等到弘历登基，她无论如何都会有一个名分的。对于她的死，有很多的猜想，第一种，有人说是雍正不想弘历登基之后对她过于偏爱，所以暗中赐死了她；第二种，弘历的后宫中女人越来越多，她们不想看到噶哈里如此得宠，所以暗中害死了她。无论是哪一种，噶哈里都不明不白的去世了。对于她的死，弘历心中是极其难过的。所以在他登基为帝之后，他就册封噶哈里为“哲妃”，从无名无分的试婚格格到“哲妃”，这个身份的跨越坚持不要太惊人。或许有人会觉得死后的哀荣有什么用？这可不仅仅只是一个尊位，这对她的儿子永璜来说可以说一道保障。后宫之中“子凭母贵”，如果生母出身低微，皇子也是会被人看不起的。虽然噶哈里死了，但是有了“哲妃”这个名号，对于永璜的将来也是好的，只是很可惜，在她死后，富察皇后也是断断容不下永璜的。后来，富察皇后生下了嫡子永琏，乾隆高兴不已，他对这个孩子充满了期待，因为他自己并不是嫡子继承皇位，他就很希望自己的嫡子可以继承皇位，以嫡子的身份继位就是名正言顺，他希望儿子可以弥补他的遗憾，所以他对嫡子尤为看重。只是很可惜，永琏在8岁时间就去世了。七年后，富察皇后又生了一个嫡子永琮，可是他在3岁时也以为得了水痘去世了。两个嫡子相继去世，永璜成为了太子的热门人选，富察皇后对他本来就看不惯，后来更加讨厌了。永璜小时候也很得乾隆的器重，因为永璜是他的第一个孩子，可是后来永璜听说富察皇后害死了他的额娘哲妃，所以永璜在她的葬礼上便没有哭泣，乾隆认为永璜不尊敬嫡母，所以就他很失望，最后直接断了他继承皇位的念想，让他一辈子都不能继承皇位。永璜因为乾隆的怪责，他生了一场大病，病中忧郁难结，一病不起就病逝了。乾隆知道永璜被他气死，非常难过。作为弥补，他厚葬了永璜，追封哲妃为哲悯皇贵妃，可为他陪葬！（图片素材来源网络）

雍正三年，雍正为年仅14岁的宝亲王弘历（即后来的乾隆帝）选定了一位“试婚格格”，名叫噶哈里富察氏。噶哈里是正黄旗包衣管领下人的女儿，虽然出身低微，但是噶哈里的样貌端庄秀丽，性格温柔体贴，言谈举止还透露着一股书卷气。这也是她能够在众多试婚宫女中一眼被雍正选中的原因。试婚当晚，月华如练，噶哈里身披轻盈薄纱，步履款款，宛如仙子降临，悄然步入了年轻弘历的寝宫。弘历正值青春年少，哪能抵挡住这风情万种的美人，于是一下子坠入了爱河。初夜之后，乾隆对噶哈里的宠爱愈发深厚，他频繁地临幸于她，甚至不惜违背宫廷中试婚宫女不得诞下龙嗣的规矩，与她生下了长子永璜及一位可爱的小公主。彼时，弘历的府邸尚未有正室夫人，噶哈里作为他的第一个女人，尽享着无尽的宠爱与呵护。那段时光也成为了噶哈里人生中最幸福的一段日子。雍正五年，弘历大婚，娶了嫡福晋富察氏，也就是后来的孝贤纯皇后。哪怕已经有了嫡福晋，可是弘历对噶哈里也并未冷落，仍常常留宿在噶哈里的房中。此时的噶哈里儿女双全，即使身份低微，她只要等到弘历当了皇帝，也可以母凭子贵，得到不低的位份。可没想到的是，就在弘历即将登基成为皇帝之时，噶哈里却突然离世。她的死因至今成谜，或许是疾病，或许是宫廷的暗流。乾隆登基后，对后宫做的第一件事，就是大封后宫，他也没忘记噶哈里，还追封她为“哲妃”。值得一提的是，噶哈里本是试婚格格出身，却直接跨越20多级，直接晋升为正二品的妃子，这份殊荣，是多少试婚格格梦寐以求而不可得的。更令人意想不到的是，乾隆十年正月，乾隆竟不惜违背祖制，以生育皇长子之功为由，再次破格追封噶哈里为皇贵妃，并赐予谥号“哲悯”。“哲”字在满语中寓意“纯净无瑕”，“悯”字则表达了惋惜之情。可见乾隆对他的第一个女人，有着特殊的情怀。而到乾隆驾崩之时，他仍念念不忘噶哈里，特许她与自己合葬。一个出身包衣的女子，竟能享有如此殊荣，这在清朝历史上实属罕见。至此，噶哈里的一生，也算是圆满了。自古以来，那些承担试婚职责的宫女们，其命运往往多舛，正如那句“最是无情帝王家”，皇族的联姻多基于政治考量，而试婚宫女因出身卑微，对皇权的稳固并无实质性助益，一旦其使命完成，大多难逃被遗弃的命运。而像噶哈里这样，即便离世后仍能在乾隆帝心中占据一席之地，被长久追思的，实属罕见至极。在乾隆的内心深处，或许噶哈里才是他的朱砂痣，白月光吧。（转自网络）#热点引擎计划#

电视剧《雍正王朝》有哪些令人难忘的片段？李卫公然抗旨暴打曾静，其中张中堂和弘历的语言非常有意思。李卫从皇宫出来后并没有直接去刑部大牢，而是怒气冲冲的去军机处见了张中堂，要求见曾静。李卫是敢擅自派兵围考场的人，去刑部见曾静需要张中堂点头吗？不，他需要的是张中堂赶紧去给皇上汇报，奴才给你出气去了，赶紧来看啊。而张中堂给皇上汇报时，说的是担心李卫做出越格的事。越格是什么意思？越格的意思是过份。傻子都能看出李卫怒气冲冲去找曾静是要收拾他，而雍正明令禁止对曾静用刑，打曾静就是抗旨，抗旨就是诛九族的罪。而张中堂说这叫越格。然后到了刑部大牢，抓了李卫打人的现行，张中堂反而一言不发，非但不参李卫抗旨，连越格这个词都不说了。宝亲王在刑部大牢里+义愤填膺怒斥刑部大臣，然后越权命令张中堂把围观刑部官员全部革职，面对这种公然越权命令，张中堂亳不犹豫的重重的应了一声，嗻。而雍正处理李卫时，叫了一声张庭玉，张中堂朗声回答臣在，等雍正宣布对李卫罚俸一年时，张庭玉并没有象对宝亲王一样，立即低头垂眼重重的应一声。而是听到雍正的话后，张中堂略一迟疑，眼皮一翻看了雍正面部一眼，随即轻轻的小声应了一句，嗻。所以我很怀疑张中堂会不会真的去执行这个罚俸一年的旨意。而处理李卫就更有意思了。宝亲王处理完刑部官员后，居然冷场了。张中堂不说话，宝亲王不说话，仿佛这个抗旨的主犯根本不存在。而雍正慢慢抬起头，又慢慢起身往前走了两步，又握住嘴咳了两声。看见没，皇上要撒谎时也和老百姓一样会拖延时间，会假装咳嗽。果然，这十六秒无人说话的冷场时间里，雍正已经想好了一个罪名，叫不顾官体。说好的抗旨诛九族怎么变成不顾官体了呢？你看，还是人家张中堂厉害吧，早就说了那有什么抗旨，只有越格，罚酒三杯吧！

北京的秘密寺庙：福佑寺探秘 𐟏揤𝑥ﺤ𝍤𚎥Œ—京的西城区北长街20号，是一座隐藏在市中心的神秘寺庙。说它神秘，是因为这座寺庙从未对外开放过。 𐟓œ 福佑寺的历史可以追溯到清朝，已经有300多年的历史。这座寺庙是皇家礼佛的专用场所，一直不对外开放，山门常年紧闭，普通人不敢擅自进入，因此所有建筑至今仍完好无损。 𐟏›️ 福佑寺的建筑风格独特，门西向，坐北朝南。中轴线上依次排列着照壁、牌楼、山门和影壁等建筑。照壁长18.5米，黄琉璃瓦绿剪边顶，显得庄严肃穆。山门和影壁之间有南北间牌楼两座，东牌楼上书“佛光普照”“圣德永垂”，西牌楼上书“泽流九有”“慈育群生”，均为雍正皇帝所书。 𐟐𑱩—褸‰间，黄琉璃瓦顶，前后有雕龙御路，左右为八字影壁。山门前有一对狮子，山门后有钟鼓楼各一间。钟楼内至今仍保存有当年雍正年间铸造的铜钟。 𐟏𚠥䩧Ž‹殿三间，黄琉璃绿剪边顶，额曰“慧灯朗照”，前后有雕云纹御路，东西配殿各三间。大雄宝殿五间，歇山调大脊，大脊中央有须弥座，上有莲花座铜塔。大雄殿前有月台，月台前有雕云纹御路。大雄殿额曰“慈容严在”，恭奉“圣祖仁皇帝大成功德佛牌”牌位，雍正乾隆二位皇帝都认为康熙皇帝在位时功绩甚大，死后自然成佛，所以将康熙的牌位供奉在此！此牌位至今仍完好的保存在故宫博物院。 𐟓– 最早福佑寺为清圣祖康熙皇帝玄烨避痘之处，也正是因为得过天花，康熙得以继承皇位，此处后来也成为圣地。雍正元年这里分给宝亲王(乾隆皇帝弘历)作为府邸，弘历并未迁入，登基后改为喇嘛庙，名福佑寺。 𐟏ᠱ919年12月18日，毛泽东率湖南代表团专程到北京请愿，其目的是驱逐和惩办北洋军阀督军兼湖南省长张敬尧，史称“驱张运动”。毛泽东等人到达北京后，即下榻于北长街福佑寺。 𐟌Ÿ 今天福佑寺还有一个不同寻常的身份，是班禅驻京的办事处。有了这样的身份我们就能明白福佑寺不对外开放的原因了。

乾隆皇帝在做皇子时，有过一位试婚宫女，由父皇雍正皇帝挑选，专门教导乾隆行夫妻之事。一般试婚宫女在皇子成亲后，便会退居幕后。然而，这个试婚宫女十分特别，让乾隆皇帝对她念念不忘。 “试婚宫女”也叫“试婚格格”。清朝皇室一直有试婚制度，而“试婚格格”就是清朝皇室婚姻的预演者。 “试婚格格”通常有两种，一种是为皇室公主服务的。这类“试婚格格”会在公主出嫁前，与准驸马爷同床共枕，以便了解驸马有没有生理隐疾、脾气秉性如何等，如果试婚没问题，公主才会风光下嫁！另一种是为皇帝或太子服务的，在皇帝或太子大婚之前，先会有专职人员教授他们有关洞房的知识，而“试婚格格”则负责实践部分，以确保皇帝新婚之夜从容不迫，不失皇家风范，同时，也为皇帝日后繁衍子嗣奠定基础。雍正三年，雍正为年仅14岁的宝亲王弘历（即后来的乾隆帝）选定了一位“试婚格格”，名叫噶哈里富察氏。噶哈里是正黄旗包衣管领下人的女儿，包衣就是皇家的家奴，一般这种出身低微的女子，通常都是做宫女、婢女的。如果噶哈里不是做了试婚格格，她是永远都不可能成为皇帝的女人的！虽然出身低微，但是噶哈里的样貌端庄秀丽，性格温柔体贴，言谈举止还透露着一股书卷气。这也是她能够在众多试婚宫女中一眼被雍正选中的原因。试婚当晚，月华如练，噶哈里身披轻盈薄纱，步履款款，宛如仙子降临，悄然步入了年轻弘历的寝宫。弘历正值青春年少，哪能抵挡住这风情万种的美人，于是一下子坠入了爱河。那一夜，烛光摇曳，红烛映照下的每一刻都显得格外温馨而缠绵，成为了弘历一生中最为刻骨铭心的记忆。初夜之后，乾隆对噶哈里的宠爱愈发深厚，他频繁地临幸于她，甚至不惜违背宫廷中试婚宫女不得诞下龙嗣的规矩，与她生下了长子永璜及一位可爱的小公主。彼时，弘历的府邸尚未有正室夫人，噶哈里作为他的第一个女人，尽享着无尽的宠爱与呵护。那段时光也成为了噶哈里人生中最幸福的一段日子。雍正五年，弘历大婚，娶了嫡福晋富察氏，也就是后来的孝贤纯皇后。哪怕已经有了嫡福晋，可是弘历对噶哈里也并未冷落，仍常常留宿在噶哈里的房中。此时的噶哈里儿女双全，即使身份低微，她只要等到弘历当了皇帝，也可以母凭子贵，得到不低的位份。可没想到的是，就在弘历即将登基成为皇帝之时，噶哈里却突然离世。她的死因至今成谜，或许是疾病，或许是宫廷的暗流。不过，不管噶哈里的死因是什么，从乾隆登基称帝后的一些举动，我们不难窥见他对噶哈里的深情。乾隆登基后，对后宫做的第一件事，就是大封后宫，他也没忘记噶哈里，还追封她为“哲妃”。值得一提的是，噶哈里本是试婚格格出身，却直接跨越20多级，直接晋升为正二品的妃子，这份殊荣，是多少试婚格格梦寐以求而不可得的。更令人意想不到的是，乾隆十年正月，乾隆竟不惜违背祖制，以生育皇长子之功为由，再次破格追封噶哈里为皇贵妃，并赐予谥号“哲悯”。“哲”字在满语中寓意“纯净无瑕”，“悯”字则表达了惋惜之情。可见乾隆对他的第一个女人，有着特殊的情怀。而到乾隆驾崩之时，他仍念念不忘噶哈里，特许她与自己合葬。一个出身包衣的女子，竟能享有如此殊荣，这在清朝历史上实属罕见。至此，噶哈里的一生，也算是圆满了。自古以来，那些承担试婚职责的宫女们，其命运往往多舛，正如那句“最是无情帝王家”，皇族的联姻多基于政治考量，而试婚宫女因出身卑微，对皇权的稳固并无实质性助益，一旦其使命完成，大多难逃被遗弃的命运。而像噶哈里这样，即便离世后仍能在乾隆帝心中占据一席之地，被长久追思的，实属罕见至极。在乾隆的内心深处，或许噶哈里才是他的朱砂痣，白月光吧。 #我要上热门#

1727年，15岁的富察氏嫁给17岁的宝亲王弘历为福晋。新婚第二天，就有试婚格格来给她请安。她知道弘历已经有侍妾，可是看到花容月貌的噶哈里时，她心里还是五味杂陈。雍正三年，内务府选秀中，模样姣好的噶哈里富察氏被留了下来。她出身满洲正黄旗包衣管领下人，身份低微。最终，她被选为宝亲王弘历的侍妾，也就是所谓的试婚格格。那时的弘历不过 15 岁，面对如花似玉的噶哈里富察氏，情窦初开，对她颇为宠爱。弘历常常与噶哈里富察氏在王府的花园中漫步，微风轻拂，吹起她的发丝，弘历温柔地看着她，笑着说：“你就像这园中的花朵，如此娇艳动人。” 噶哈里富察氏红着脸，羞涩地低下头，心中满是甜蜜，她轻声回应：“能得王爷垂爱，是妾身的福气。” 在王府还没有女主人的那段日子里，噶哈里富察氏俨然是府中最受宠的女子，下人们也对她格外尊敬。然而，这样的日子在雍正五年发生了改变。这一年，15 岁的富察氏，出身满洲镶黄旗的名门望族，嫁给了 17 岁的宝亲王弘历为福晋。富察氏知书达理，容貌秀丽，她的到来让王府有了真正的女主人。自富察氏进府后，噶哈里富察氏的地位一落千丈。她不得不以侍妾的身份向富察氏请安，心中满是委屈和不甘。每次请安时，她都低着头，不敢直视富察氏的眼睛，心中暗暗叹气：“曾经我也是王爷宠爱的人，如今却……” 而富察氏看着眼前这个曾经备受宠爱的侍妾，心中也有诸多不满，她觉得噶哈里富察氏的存在始终是个威胁。但她毕竟出身名门，表面上还是保持着端庄大度的样子。不久，噶哈里富察氏生下了弘历的长子永璜。弘历满心欢喜，他想要借此机会请求雍正册封噶哈里富察氏为侧福晋，以此提高她的地位和自己儿子的身份。然而，雍正却因噶哈里富察氏的出身拒绝了这一请求。消息传来，噶哈里富察氏满心失落，她觉得自己和儿子的未来一片渺茫。日子一天天过去，噶哈里富察氏在王府中的处境愈发艰难。她抑郁寡欢，身体也渐渐虚弱。就在雍正十三年，弘历登基前的 40 天，噶哈里富察氏撒手人寰，死因成谜。有人猜测是雍正赐死，为了给即将登基的弘历铺平道路，消除可能的隐患；也有人认为是后宫女人的谋害，毕竟她的存在威胁到了某些人的利益。弘历登基后，成为了乾隆皇帝。他没有忘记噶哈里富察氏，追封她为 “哲妃”，后来又追晋为哲悯皇贵妃。这一举动为永璜提供了一定的保障。然而，富察皇后却始终容不下永璜。富察皇后生下嫡子永琏和永琮，乾隆对这两个嫡子寄予厚望。但命运弄人，永琏和永琮先后夭折。永璜作为庶长子，成为了太子的热门人选。然而，在富察皇后的葬礼上，永璜由于表现得不够伤悲，触怒了乾隆。乾隆当着众人的面，斥责永璜 “不合体统，不懂礼节”，并直言取消他的立储资格。平白遭遇辱骂的永璜，自此恐惧难安，仅一年后，便忧郁病逝。这一段发生在清朝宫廷的故事，充满了爱恨情仇与命运的无奈。它让我们看到了封建宫廷制度下，人物的命运被身份、地位、权力所左右，情感也在复杂的环境中变得扭曲。同时，也警示着我们，在面对权力、地位的诱惑时，要保持清醒的头脑和善良的本心，不要被欲望所吞噬。

为了写论文 4202年了我第一次看国家宝藏不是你们这个各种釉彩大花瓶的前世传奇也太表现主义了吧同人文都不敢写老四和宝贝宝亲王在梦里掰头毕竟老四只要梦到小怡就够了(不是（人不能嗑不到413

【乾隆画作真迹欣赏】《采芝图》清弘历故宫博物院立轴纸本水墨 204x131厘米图绘身着汉族衣冠的青年男子，一手执如意，一手轻扶梅花鹿，神情淡定的样子。在他身旁站有一位提篮荷锄的少年，从其眉清目秀的五官及瓜子脸的面型上看，与青年人的长相有几分相似，而他们的脸型又与弘历登基时的“朝服像”非常接近。根据图中弘历题诗落款“长春居士自题”的“自题”二字推断，此图应当画的是弘历青年和少年时的画像。又由弘历所钤“宝亲王宝”印文而知，此图应该绘于雍正十一年（1733年）至十三年之间，即弘历被雍正皇帝封为“宝亲王”的23至25岁之间，而根据图中梁诗正墨题落款“雍正甲寅”，可进一步确定此图当表现的是弘历23岁或24岁时的画像。　　图中人物以白描法造型，面部以淡墨勾描，衣纹以浓墨勒线，线条于轻重虚实、刚柔变化中，准确地表现出人物的不同体态和相貌特征，由此可见作者较强的以线塑型的功底。

她是最惨皇后：从娴妃到断发之痛她是《如懿传》里的如懿、《还珠格格》里的皇后、《延禧攻略》里的娴妃。她敢断发，也曾风光无限。她是乾隆皇帝的继后，也是最终被乾隆厌弃、下场凄惨的可怜人。她就是乌拉那拉氏。乌拉那拉氏出生于满洲正黄旗的名门望族。雍正十二年，年仅16岁的她被指婚给宝亲王弘历，成为了他的侧福晋。那时的弘历，满心满眼都是嫡福晋富察氏，乌拉那拉氏在王府中并不起眼，一直默默无闻。乾隆继位后，乌拉那拉氏被封为娴妃。她的性子温柔和顺，贤淑端庄，却不善于争宠，所以在很长一段时间里，她的位份都只是娴妃。直到乾隆十年，后宫大封六宫，她才被晋封为娴贵妃。乾隆十三年，乾隆的挚爱孝贤皇后富察氏在东巡途中病逝。这给乾隆带来了巨大的悲痛，但也给了乌拉那拉氏改变命运的机会。在皇太后的支持下，乌拉那拉氏被选为继后。乾隆十五年，她正式被册立为皇后，迎来了人生的高光时刻。成为皇后的最初几年，乾隆对她还算尊重，她也先后生下了十二阿哥永璂、皇五女璟兕和十三阿哥永璟。然而，命运却对她格外残酷，皇五女和十三阿哥先后夭折，这给乌拉那拉氏带来了沉重的打击，也让她原本就有些脆弱的内心更加痛苦不堪。随着时间的推移，乾隆对她的感情逐渐淡漠，后宫中不断有年轻貌美的妃子得宠，乌拉那拉氏的内心也变得越来越孤独和痛苦。乾隆三十年，乾隆第四次南巡，乌拉那拉氏一同随行。这本该是一次愉快的旅程，可谁也没想到，这竟成了乌拉那拉氏命运的转折点。在南巡途中，不知发生了何事，乌拉那拉氏愤而断发。在当时，女子断发是大忌，这一举动彻底激怒了乾隆。乾隆立即派人将她由水路送回京城，并收回了她的四份册宝。从此，她被打入冷宫，过着生不如死的日子。不仅如此，乾隆很可能还下令销毁了乌拉那拉氏的画像。现存的乾隆后妃画像《心写治平图》中没有乌拉那拉氏的画像，从画中人物排列和裱作痕迹来看，这幅画原本可能是有她的，但后来被抹掉了。除了裁剪画像，还有《宴塞四事图》这样的原画被生硬涂改，画中女主角原本可能是乌拉那拉氏，但被改成了令妃，且画作人物有明显的涂改痕迹。

仇英《清明上河图》高清无码局部大图欣赏 𐟎蠤𛇨‹𑧚„《清明上河图》是一幅绢本长卷，尺寸为34.8x804.2厘米，现藏于台北故宫博物院。这幅画以设色为主，展现了古代社会的繁华景象。 𐟔 款识题跋：款识：吴门仇英实父摹宋张择端笔。题跋：引首梁诗正录乾隆做太子时诗、卷尾文徵明隶书题清明上河图记。王守、陆粲等人题，亦不录。 𐟔砩’䥍𐯼š 作者印：十洲。收传印：项元汴、陆元善诸收藏印、清内府诸收藏玺。 𐟓œ 画中景观丰富多样，包括杂技、走索、校阅等，对船只的描绘也充满了奇想。全卷山石以青碧设色，后段对宫殿园囿的描写更是华丽。此件引首为乾隆帝为宝亲王时期所题，由梁诗正代笔书写，对乾隆元年完成的「清院本清明上河图」之创绘有相当影响。这幅画自明代以来便备受瞩目，是画史上热门画题之一。旧传为仇英所作，观其用笔设色，应是明代后期的作品，被誉为“苏州片”的作坊作品。

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梁诗正书宝亲王题邹一桂花卉册 - 第2页传世字画书法欣赏
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少年宝亲王 - 搜狗百科
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梁诗正书宝亲王题邹一桂花卉册传世字画书法欣赏
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梁诗正书宝亲王题邹一桂花卉册 - 第3页传世字画书法欣赏
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梁诗正书法《宝亲王长春居士题庐山瀑布图》传世字画书法欣赏
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梁诗正书宝亲王题邹一桂花卉册 - 第3页传世字画书法欣赏
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梁诗正书宝亲王题邹一桂花卉册 - 第3页传世字画书法欣赏
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