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民族记忆最新视觉报道_传承民族文化弘扬民族精神(2024年12月全程跟踪)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

民族记忆

女书文化探秘：带你走进非遗的奇妙世界 𐟎‰ 欢迎来到【女尔女也】的世界！𐟑‹ 大家好，我是这个空间的守护者。虽然我们还未曾谋面，但我希望通过这一方小小的屏幕，与你们共同开启一段非凡的文化之旅。𐟌Ÿ 在这里，我是你们的文化向导，将带领大家深入探索【江永女书】这一非物质文化遗产的奇妙世界。江永女书，一个承载着深厚民族情感与智慧结晶的独特书写系统，它不仅仅是文字，更是汉瑶民族交融的见证，是千年传承的心声交织。𐟒– 𐟌𙊊我们的起点，源自中央民族大学外国语学院的一项深度研究——《中华民族“三交”视域下汉瑶民族交流故事的国内外传播路径研究》。这是一次由本科生团队倾情打造的科研之旅，我们希望通过我们的努力，让这份珍贵的文化遗产在国际舞台上绽放光彩。𐟔 𐟌𗊊每一篇分享，都是对女书文化的一次深情回望。我们将从赵丽明老师的《中国女书合集》中汲取灵感，用文字和图片，记录下那些动人心弦的民族交流故事，让每一份记忆都鲜活起来，让每一声低语都能穿越时空，触达你的心灵。𐟎𕠰Ÿ“œ 每个人都是传播文化的使者，让我们携手，共同守护这份独特的民族记忆，让世界听见女书的声音！𐟌 别忘了，点击关注，让我们一起在【女尔女也】的世界里，探寻更多关于江永女书的秘密，不见不散哦！𐟑‹

一口气读完三本书：莫桑比克民族史诗的启示 “战胜对手不会带来和平，真正的和平在于没有敌人。” 你有没有因为一句话而读过一本书的经历？今天我想和大家分享一套书，就是因为看到了上面这句话，我决定要读一读这套书。这套书总共有三本，分别是《灰烬女人》《剑与矛》《饮下地平线的人》。如果要用一个词来形容这套书，那便是——民族的记忆——这是一部关于莫桑比克的民族史诗。说到民族记忆，我也想到好几部类似的作品，比如《百年孤独》、《额尔古纳河右岸》，这些都是记录了一个家族或一个民族的记忆。这些家族或民族的记忆，也反映了当时时代的历史与现实问题。故事从非洲乔皮族女孩开始。《灰烬女人》便是她流亡的开始。她的村庄遭到加扎帝国的侵略，所以暂时委身于葡萄牙人的保护。然而，人们才发现，驻守在村庄的葡萄牙中士也是被流放之人，并没有兑现承诺的权力，而女孩便和中士一行人踏上了流亡之路。女孩与中士也有了夫妻的约定。在《剑与矛》中，女孩听从父亲的要求被送给加扎国王做妾并伺机复仇，却又被葡萄牙人将一众王室成员俘虏，被送往里斯本。而《饮下地平线的人》是三部曲的尾声，流亡的一路，展示了葡萄牙在非洲的胜利，这也是葡萄牙向欧洲帝国展示自己能够掌控非洲的一种方式。女孩随王室被流放到大西洋的群岛上。而今天莫桑比克的家园中，便有女孩与中士的后代。从这个故事中我看到，在战争中，普通人没有任何选择命运的权力。当厄运降临在普通人身上时，所能做也仅仅是听天由命。所以女孩才把这场战争称为是“侵略者之间的战争”，被侵略的普通人的命运，只能被他们左右。所以战争究竟带来了什么？也不过是给侵略者且是胜利者带来了领地的扩张和掌控权力，而给普通人带来的只有伤痛，也只有时间能为历史夹缝中的普通人兑现所谓承诺。作者本人也是莫桑比克人，这也是他祖国的历史。这本小说真的很有意义，就像《纽约时报》的评价一样：“他为莫桑比克默默无闻的人们立传：女性、农民，甚至逝者。”或许，也只有普通人才会关心普通人命运。 𐟓š书籍：“帝王之沙三部曲”：《灰烬女人》《剑与矛》《饮下地平线的人》作者：米亚ⷧ瑦‰˜ 中信出版社

傣陶技艺：传承创新，再现辉煌在云南傣族自治州的一个偏远村寨，玉勐慢轮制陶传习所静静地守护着古老的傣陶技艺。年逾古稀的玉勐老师傅，依然坚守在慢轮制作的第一线，四千年的传承在她手中焕发着原始的光彩。这份民族记忆，如同“活化石”一般，坚韧地传承着。【实地采访】问：能否介绍一下慢轮制陶的历史？答：傣陶的历史可以追溯到约4300年前。早在人类文明初期，傣陶就已经是生活中不可或缺的一部分。“有火就有陶”，傣陶在傣族人民的生活中占据了重要地位。随着傣王朝的建立和佛教的融入，傣陶的制作上有所改变，例如房顶上的神兽需要挂釉，但村民们依然坚持使用传统技艺。近年来，政府为了推广傣陶技艺，引导传承人使用“线雕、镂空、浮雕”等技法装饰陶器表面，形成了“新傣陶”。问：除了专家学者，还有哪些社会群体对傣陶感兴趣？答：大部分是研究非遗或陶艺的专家学者，一般通过政府部门对接找到我们。也有陶艺爱好者来向我们学习，同时也有很多陶艺制作相关专业的研究生毕业生。问：作为傣陶手工慢轮制陶的传承人，会考虑一些生产效率较高的做法吗？答：这是一个困扰我的问题。我认为还是要“两条腿走路”。在形制上，我们会尽量结合当代生活进行优化创新，例如制作符合当代审美和用途的陶器。但是我们还是要保留傣陶制作传统的技艺来制作这些具有不同用途不同形制的陶器。问：在某音等社交平台上直播会有一些商业团体向你们寻求合作吗？答：这是我的一个盲点。现在我的孙女刚毕业回来，我就叫她在尝试做直播。我们一直没有在平台上进行宣传和商业活动，目前我是把所有精力都投入在制作上了。还要等我孙女这样的年轻人来发扬光大。【非遗展望】非遗传承不仅仅是文物的保存，更重要的是文化情怀的传承。而年轻人的数字化与创新思维，有能力让非遗文化再度盛开。只有当我们的血液里，同样有着民族文化的记忆时，这份记忆才有可能真正延续。傣陶文化印证了一个道理：只有当我们的足迹更宽广时，我们的根才能更深厚。这个笨拙的民族记忆，值得我们用最细腻的方式去传承下去。年轻一辈的倔强与勇敢，能给这份民族瑰宝注入新活力。融合传统与创新，让傣陶文化再现光辉。

缝缝补补——缝补民族记忆，缀整历史裂隙

「国足对阵日本」在体育赛事的舞台上，球迷们对于自己所支持球队的拥护之情常常炽热而浓烈。当国足与日本队的比赛激情上演之际，若有观众身着日本队服现身现场，周围球迷瞬间群情激愤，高呼其为“汉奸”。这一现象深刻地折射出部分球迷极易将体育赛事里对球队的支持立场与深沉厚重的民族情感紧密相连，甚至出现过度关联的倾向。从某种角度剖析，球迷们如此过激的反应并非空穴来风。历史的伤痛记忆犹如一道难以磨灭的深深疤痕，铭刻在民族的集体潜意识之中。日本曾在往昔对我国发动的侵略战争，给中国人民带来了罄竹难书的苦难与浩劫，这段屈辱史使得众多国人的民族自尊心极为敏感。因而，在体育赛事这一特定场景下目睹本国球迷竟身着日本队服，他们内心深处的民族情感防线被猛烈触动，直觉地认为这无疑是对本国情感的公然伤害，亦是对沉重民族记忆的肆意亵渎，进而导致情绪如火山喷发般宣泄而出。然而，倘若从现代体育倡导的多元包容文化视角重新审视这一事件，仅仅因身着他国队服便被极端地扣上“汉奸”的帽子，此种做法或许稍显偏颇与狭隘。体育，在理想的境界中理应具备超越国界的特质，其重要使命之一便是促进不同国家和民族之间的文化交流与相互理解。固然，民族情感作为一个民族的精神根基与灵魂支柱，绝不容忽视且需倍加珍视，但与此同时，我们亦应大力倡导以理性、客观的态度去看待体育赛事中多元的立场表达。唯有如此，方能避免让情绪如脱缰之野马肆意狂奔，进而有效维护体育赛事本应拥有的和谐、友好氛围以及文化交流所追求的美好初衷，使体育真正成为连接不同民族心灵的桥梁，而非引发对立与冲突的导火索。网页链接

近日，多地发生宗祠被强制拆除事件，引发广泛关注与热议。宗祠作为家族精神象征，承载着民族记忆与文化传承。强制拆除行为，实则是对民族文化根脉的破坏。政府应立即叫停此类行动，尊重和保护传统文化遗产，维护民族历史文化的连续性。加强法律法规宣传，引导公众依法依规行事，共同守护民族之根。

沉痛的历史镌刻民族记忆中，无法抹去。日军侵华留下裂痕，无数生命消逝，造成无法挽回的伤害。华夏民族历史悠久，居安思危观念深入人心。村上春树因父亲侵华背景，深受影响，拒绝生育与吃中国菜。他童年不幸，父亲严苛，成绩不佳常受呵斥，叛逆期关系更差。村上春树深知父亲罪行，内心挣扎，道德感与亲情冲突。他明白父亲罪孽延续，为赎罪公开表态，拒绝生育，认为无资格品尝中国菜。战争后遗症深重，不仅伤害肉身，更重创心灵。村上春树铭记历史，其父曾忏悔侵略，但罪孽难逃。他选择将罪孽在自己这一代终结。

战后德国设计风格与国家身份的构建 𐟌Ÿ这篇文章主要探讨了战后德国设计风格的起源以及“身份”这一概念如何在其中体现。通过这一视角，我们可以更深入地理解设计在当代和未来发展的重要性，甚至可以将这种视野应用到我国的设计中（当然，那将是另一篇文章的主题）。 𐟌Ÿ2. 国家形象：战后德国的新形象与设计风格之间有着紧密的联系。设计从产品到环境，再到人，最终到观念，形成了一个闭环，不断影响人们对国家和民族的认同感。德国的新形象主要通过简洁、务实、高效的功能主义来体现。值得注意的是，为什么同时期的美国流线型风格没有在德国流行起来，甚至遭到了批判。最终指出，功能主义背后隐含的“质量”含义在国家身份认同中形成了德国新的设计美学特点。 𐟌Ÿ3. 集体记忆（民族记忆）：这是从微观层面来表现战后德国设计的。经历过战争的德国，通过日常生活用品的设计来诠释新生活的美好形象，以此告别旧德国民族主义。这种意义最终成为同时代同民族人们的一种共同的可供追溯和解读的集体记忆。 𐟌Ÿ4. 政治复兴：设计在政治复兴中发挥了重要作用。无论是内部还是外部，设计都能很好地传递德国文化的魅力，从而实现战后经济的提升。综合上述三个点来看，这些方面的影响整合起来对于政治和国家发展都是非常有益的。从新旧德国的区别来看，现代设计的核心价值在于体现“人性”与“道德”。 𐟌Ÿ5. 总结：通过深入分析战后德国设计风格与国家身份的关系，我们可以看到设计在构建国家形象、集体记忆和政治复兴中的重要作用。这种视角不仅有助于我们理解德国的设计发展，也可以为我们国家的设计提供一些启示。

【“文物里的青海”专场活动举办】11月26日，省直机关“民族记忆巾帼传承”青海民族文化学习体验——“文物里的青海”专场活动，在青海省博物馆举办，来自省直28家单位近100名妇女参加，从文物中解读构筑中华民族共有精神家园的历史脉络，铸牢中华民族共同体意识，进一步推动省直机关民族团结进步创建工作。“文物里的青海”专场活动举办

《松山战役遗址：历史的回响山河永记的忠魂》娃娃扛枪站恶心恶狼，松山埋骨为国亡！松山战役遗址是血与火的记忆殿堂它是中华民族不屈的象征吸引着无数人前来聆听历史的怒吼感受先辈的坚韧守护这份沉甸甸的民族记忆「带着微博去旅行」Li黄路生的微博视频

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