当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

家妓最新娱乐体验_《共寝》笑佳人(2024年12月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

白居易在晚年时，前后一共养了33个家妓，年龄大都是15岁左右的女孩子。而且当这些女孩子长到18岁时，白居易就会把她们要么转卖，要么送人。然后再换一批更加年轻的家妓。唐朝诗人白居易写出了很多流传至今的脍炙人口的经典诗句，如“米价方贵，居亦弗易”体现长安城居住成本高，白居不易。还有表达不得志的“同是天涯沦落人”。但这个大诗人在感情上比较坎坷的，在古代普遍早婚早育的社会环境下，他到36岁依然单身。这是怎么回事？那可能因为大才子心中已经住有一位重要的人——他的初恋湘灵。他们俩曾是在徐州符离的邻居。湘灵比他小四岁，他们少年时经常一起外出游玩，吟诗作画。那年他19岁，他们俩情窦初开，心里彼此都有了朦胧的情愫，她成了他的初恋。白居易曾为她写下了《邻女》：“聘婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。“寥寥几句已经描画出一个少女的美好。可是，湘灵只是个普通人家的小家碧玉，白母极力反对，认为们不当户不对，小门小户对儿子的前途没有帮助，儿女情长影响儿子的未来发展，她总是给湘灵摆脸色。白居易想着慢慢让母亲接受她。不巧的是，两年后，他父亲去世了，按规矩他要给父亲守孝。守孝的三年，他们俩不能见面。他们都在忍受着思念的痛苦。母亲坚决不同意他们在一起，还放话，除非他能考上功名，才能考虑。白居易很无奈，他得知江南有进士科举，就发奋读书，经常通宵达旦学习，以致他年纪轻轻，头发都白了。在备考前，他们俩悄悄约会了，相思之苦真是煎熬，两人在一起互诉衷。湘灵把为他做的布鞋送给他做定情物，他也给她定心丸说，让她等他回来，等他考上了科举，就来娶她。也就是带着这样的思念，他写下了《寄湘灵》。终于在29岁考中了进士。等他兴高采烈到符离，想和母亲说要成亲，母亲却说：“湘灵现在更配不上他了，身份悬殊，除非我死了。” 这话让白居易心寒，对婚姻断了念想。之后母亲决定举家搬到长安。伤心欲绝的白居易写下了流传千古的《长恨歌》，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 其实是表达他自己的相思之苦和现实的不公。他为了和母亲无声抗议，开始游戏人生。他经常出入欢场逢场作戏，身边不停地换女人，不再付出感情，也不结婚。直到36岁左右，他依然一个人，在古时候这个年龄已经可以儿孙同堂了，而他成了异类。母亲常常以死相逼，让他结婚。他都害怕回家。为了躲避母亲的逼婚，他终于同意娶母亲非常满意的杨氏为妻，但他心里清楚，他对她没有感情，只是为了敷衍母亲。他心里只有一个爱的人就是湘灵。杨氏很贤良淑德，但白居易的心不在她那里。他44岁时因宰相武元衡遇刺身亡，白居易上奏要严查，却被认为越权，之后又被诽谤，他被贬江州司马。官场失意的他在赴江州任职的途中，居然和已徐娘半老还风韵犹存的初恋湘灵重逢了。他们百感交集，抱头痛哭。她还在等着他，已经40岁还是单身。白居易含泪写下了《逢旧》：我梳白发添新恨，君扫青娥减旧容。应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。从此湘灵遁入空门，白居易恨和遗憾一生也难以弥补。 53岁时他又去了符离，却不料斯人已不在。这段爱情悲剧在35年后终于结束了，他心里决定把她放在最深的角落里。此后，他开始放飞自我，今朝有酒今朝醉。他专门选15岁左右的女孩养做家妓，曾经养了33个家妓，这些女孩到了18岁他就会换一批年轻的，要么把她们转卖了或者赠给朋友。其中最让他念念不忘的是小蛮和樊素，在他的诗里写过“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰“，这两个都是当时苏州的头牌，被他才华吸引，愿意到家里伺候他。只是后来他身体健康每况愈下，还曾中风过，就把两人遣散了。他还是忘不了15岁的她，这些家妓女只是代替品。对此，你怎么看？（图片素材来源网络）#热点引擎计划# #我要上热门#

白居易的33个家妓：背后的情感纠葛 𐟌𘠧™𝥱…易，这位唐朝的著名诗人，不仅以他的诗篇传世，他的私生活也颇具传奇色彩。据传，白居易晚年时养了33个家妓，这些女孩大多年仅15岁。然而，当他她们年满18岁时，白居易往往会将她们转卖或送人，然后再换一批新的家妓。 𐟓œ 白居易的诗歌中，我们不难发现他对生活的深刻洞察和对情感的独特表达。如“米价方贵，居亦弗易”揭示了长安城的居住成本之高，而“同是天涯沦落人”则表达了他对人生的无奈与感慨。然而，这位大诗人在感情上却经历了一段坎坷的历程。 𐟒” 在古代社会，早婚早育是常态，但白居易却直到36岁仍单身。这或许是因为他心中早已住着一个人——他的初恋湘灵。湘灵比他小四岁，两人曾是邻居，少年时一起外出游玩，吟诗作画。19岁时，他们彼此萌生了情愫。 𐟖‹️ 白居易曾为湘灵写下《邻女》一诗，寥寥几句便描绘出一个少女的美好形象。然而，湘灵只是普通人家的小女儿，白母极力反对他们的关系，认为门不当户不对，担心她影响儿子的前途。 𐟒” 父亲去世后，白居易按照规矩要守孝三年，期间不能与湘灵见面。母亲更是坚决反对他们在一起，除非白居易能考上功名。为了实现母亲的愿望，白居易发奋读书，甚至因此头发都白了。 𐟌™ 在备考前夕，他们俩悄悄约会了。湘灵送给白居易一双她亲手做的布鞋作为定情物，白居易则承诺考中功名后一定会回来娶她。这段相思之苦被白居易深埋心底，并写下了《寄湘灵》。终于在29岁时，他考中了进士。 𐟏 然而，当他兴高采烈地回到符离，想与母亲商议成亲之事时，母亲却说湘灵现在更配不上他，除非她死了。这番话让白居易心寒，对婚姻彻底断了念想。之后，母亲决定举家搬到长安。伤心欲绝的白居易写下了《长恨歌》，以“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”来表达他的相思之苦和对现实的不公。 𐟌🠥﹤𚎧™𝥱…易的私生活，后人有着不同的评价。他的家妓制度既是他个人生活的选择，也是那个时代社会风气的反映。无论如何，白居易的情感经历和人生经历都为后人留下了宝贵的文化遗产。

白居易在晚年时，前后一共养了33个家妓，年龄大都是15岁左右的女孩子。而且当这些女孩子长到18岁时，白居易就会把她们要么转卖，要么送人。然后再换一批更加年轻的家妓。白居易以“兼济天下”的抱负和对民生的关怀而著称。然而，晚年的白居易却有着与其形象相悖的生活选择：他蓄养了33名家妓，这些女孩多在15岁左右，18岁时便被他转卖或送人。唐代社会风气相对开放，贵族和士大夫蓄养家妓已经成为一种普遍现象。在这种背景下，白居易的行为似乎有了时代的合理性。然而，个体选择往往受到社会风尚的影响。白居易的选择是随波逐流，还是有其独特的动机。这种个体选择与时代风尚的碰撞，正是我们深入理解这一事件的重要切入点。白居易的仕途经历丰富，早年顺利，积极参政，诗歌作品广为流传。可随着中年遭遇政治挫折，他被贬离政治中心，心境发生了变化，逐渐向闲适的生活转变。晚年，他选择隐居在洛阳，过上了一种相对富裕但孤独的生活。白居易对家妓的选拔极为严格。这些女孩不仅要美丽动人，还要在琴棋书画等方面颇有才华。在他看来，家妓不仅是生活的伴侣，也是他创作灵感的来源。唐代诗歌与音乐紧密结合，家妓们常常会在聚会上演唱诗人的作品。试想，在热闹的聚会上，伴随着优美的歌声，白居易的诗歌得到了更广泛的传播和欣赏。他的音乐与诗歌的融合，让生活与艺术交织在一起，成为他生命中不可或缺的一部分。然而，随着时间的推移，白居易对家妓的态度发生了变化。当这些女子年满18岁后，他便会选择将她们转卖或送给他人。根据当时的社会风俗，家妓被视为主人的私有财产，可以随意处置。这一转卖行为可能源于家妓们逐渐失去原有的魅力，也可能是出于经济利益的考量。可想而知，白居易的选择引发了人们对其道德的质疑。转卖或送人的过程往往发生在社交场合中，白居易会在宴会上介绍那些年长的家妓，进行所谓的“转让”。这些女子的命运常常在这种场合中被决定，要么被卖给有实力的商人，要么被送给权贵。这样的交易无疑使家妓的身份变得悲哀而无奈，成为社会关系中的一种工具。对于白居易而言，这是否也意味着他在潜意识里选择了与自己曾经倡导的“兼济天下”理念背道而驰的生活？在晚年的生活中，白居易虽然蓄养家妓，但他仍保持着对社会的关心。正如他在《观刈麦》中描绘的那样，他深知底层民众的艰辛。然而，晚年的这一行为与他早年的诗作形成了鲜明的反差，让人不禁想问：作为一位关注民生疾苦的诗人，白居易为何会做出这样的选择？白居易的声誉在历史上极高，他以正直善良的形象被广泛认可。然而，晚年蓄养家妓并转卖或送人的行为，显然与他以往的人品形成了对比。这一反差让后人对他的人格和诗歌产生了质疑。有些人认为，这种行为与他诗歌所传达的情感和价值观背道而驰。然而，另一些人则认为这只是他个人生活的一面，不应影响对他诗歌成就的全面评价。总的来看，白居易的行为不仅仅是个人选择的结果，也反映了唐代社会风气和家庭结构的变化。他的生活选择与时代背景、个人经历密切相关。白居易的蓄养家妓事件，为我们提供了一个更全面的视角来理解这位伟大诗人的复杂性，以及他所生活的那个时代的多样性与矛盾。这一事件使我们意识到，即使是伟大的文学家，也难以完全摆脱时代和个人境遇的影响。白居易的生活在某种程度上也成了他时代的缩影。他的选择、遭遇和心境变化，都为我们展示了一个更加立体的白居易。 #多的是你不知道的事#

白居易在晚年时，前后一共养了33个家妓，年龄大都是15岁左右的女孩子。而且当这些女孩子长到18岁时，白居易就会把她们要么转卖，要么送人。然后再换一批更加年轻的家妓。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒…… 这是白居易在《卖炭翁》当中的诗词，他十分了解民间疾苦，可本人与他写的文章不同，白居易却更像是一个不折不扣的“花间浪子”。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识…… 这句诗是白居易在《琵琶行》当中对琵琶女的遭遇深表同情，都说千人千面，到底哪一面才是白居易的最真实的一面呢？晚年时期的白居易实际上生活过的非常滋润，但是他曾遭遇贬谪，在江州担任过江州司马一职，那段时间算是白居易人生中少见的灰暗时刻。白居易所处的朝代是唐朝，江南一带女子温柔如水，唐朝民风盛行，所以便涌起了大批的扬州“瘦马”，然而所谓“瘦马”并不是真正意义上的马匹，而是指身材火辣、容貌绝艳的女子。当时“瘦马”在扬州最为出名，所以后来便衍生出了“扬州瘦马”这一称呼，不过其他地方也同样存在。比如白居易所在的江州，白居易遭遇贬谪前往江州，抵达了那个同样被称为男儿温柔乡的地方。晚年的时候，白居易开始了今朝有酒今朝醉的生活，在家中“豢养”了多名年龄在15岁左右的女孩儿，那些女孩儿个个貌美如花，身姿窈窕，被称为是白居易府中的家妓。白居易经常邀请三五好友在自己家中开怀畅饮，久而久之，那些貌美如花的家妓名声便传了出去，人们对于白居易此举议论纷纷，不过白居易本人对此并不在意。与一般的家妓不同，白居易并不会将这些女子当成可有可无的丫鬟，而是悉心教导她们习舞唱歌，等到她们18岁的时候，白居易又会为这些女子安排一个去处。比如将这些女子送给自己的朋友或者转卖，对此众人对于白居易的举动更是丈二和尚摸不着头脑，就连那些家妓自己也不明白白居易此举的目的是什么。难道是白居易钱太多了，闲的没事干？其实并非如此，归根结底还是因为白居易心中至始至终都有一个白月光，而那些女子也不过是白居易心中白月光的替身罢了，那么这到底是怎么回事呢？白居易的心中始终记挂着一位女子，这位女子正是白居易的“初恋”，名叫湘灵，人如其名，长相美丽，十分水灵，湘灵是白居易在徐州符离的一位邻居。那年二人都是风华正茂的年纪，情窦初开，郎才女貌，在长时间的相处下，二人渐渐产生了深厚的感情，白居易为了湘灵特意写了一首诗，从而将湘灵的美貌表达的淋漓尽致，也暗戳戳的表示了自己对湘灵的爱慕。只是白居易的母亲却看不上小门小户的湘灵，认为湘灵家境一般，地位低下，根本配不上自己才华横溢的儿子，所以便生生将这对有情人拆散了。白居易曾背着母亲偷偷与湘灵幽会，声称自己高中之后必定会迎娶湘灵，湘灵十分感动，等待白居易实现诺言，29岁白居易高中，准备迎娶湘灵。可白居易的母亲认为自己儿子日后必定大有可为，对湘灵更加看不起，千方百计阻拦，最终这对有情人没能在一起，白居易无奈放弃了心中挚爱。至此开始孑然一身的生活，一眨眼，7年的时间便匆匆而过，可白居易丝毫没有结婚的打算，这样的年龄在当时无疑是“大龄剩男”，白居易的母亲三令五申，最终白居易妥协迎娶了杨氏。杨氏温柔似水，对白居易非常体贴，二人相敬如宾，虽然白居易知道杨氏很好，但他的心中始终记挂着湘灵，白居易53岁时再次前往符离，却发现湘灵早已经香消玉殒了。至此，白居易彻底心死，他深情又薄情，他的深情只对湘灵一人，他的薄情杨氏以及后来的家妓则体会的淋漓尽致。为了纪念心中所爱，白居易开始在晚年时期“豢养”家妓，而那些家妓实际上都是湘灵的替身，她们是“名义”上的“湘灵”，但又不是“湘灵（图片素材来源于网络）

白居易在晚年时，前后一共养了33个家妓，年龄大都是15岁左右的女孩子。而且当这些女孩子长到18岁时，白居易就会把她们要么转卖，要么送人。然后再换一批更加年轻的家妓。在那个灯火阑珊的晚唐时代，白居易的名字如星辰般闪耀在文人的殿堂。身处在一个极盛而衰颓的时代，士族的兴盛与衰落交织，正如江南的春水时而丰盈时而干涸，白居易的生活也在这片光与影的交替中深深打上了时代的烙印。他的诗才曾为时代赋予了无尽的韵味，他的社会地位也使他成为了文人墨客中的翘楚。然而，正如古语所云“人心似铁，官场如炉”，在这熙熙攘攘的尘世中，白居易的私生活却显得如此沉重而复杂。晚年的白居易，沉溺于对年轻女子的偏爱，这种生活方式让人不禁感到讽刺与困惑。白居易一生中，曾收养过多达33位家妓，这些年轻女孩多在15岁左右，年华如花，青春正盛。白居易似乎在这段关系中找寻某种无法言说的情感慰藉。然而，每当这些女孩步入18岁，白居易便会毫不留情地将她们送人或出售，换取一批更为年轻的家妓。这种做法虽符合当时社会的某种风尚，却深深地刺痛了后人的道德感。这样的行为看似满足了白居易对青春的渴望，实则暴露了其内心的某种不可言说的孤寂与缺失。这一切的起点或许源自白居易青年时期与湘灵的那段纯真恋情。湘灵，一位出身平凡的少女，以她的才情和羞涩赢得了白居易的芳心。年轻的白居易曾为湘灵许下诺言，誓言未来一定迎娶她。然而，命运却与他们开了一个残酷的玩笑。母亲的阻挠和家庭的变故让白居易不得不将这段情感搁置一旁。婚姻中的他虽尽到了丈夫的责任，但心中始终怀揣着对湘灵的深深思念。多年后的偶遇，却因自身已有妻室而无果，湘灵最终选择了剃发出家，成为尼姑。白居易的心灵再也无法找到往日的安宁，往后的生活也因此充满了对青春岁月的无限缅怀。白居易对年轻歌姬的态度，不禁让人思索其背后的深层心理。他或许试图通过这些年轻女子来弥补自己错失的青春和爱情。然而，这种方式显然与真正的情感回归相去甚远。对于这些歌姬，白居易虽然表现出温柔体贴的一面，但终究只是生活中的短暂陪伴，无法替代他心中真正的遗憾。每一次的更换，都像是对白居易内心的折磨和空虚的一次再现。在这个故事的终章中，白居易的晚年生活成为了他一生悲剧的缩影。湘灵的无缘，年轻歌姬的悲剧，都是白居易内心深处未能圆满的象征。最终，他的青春回忆成为了人生中的一段无法再现的幻影，空余的只有岁月的叹息和无尽的悔恨。时光荏苒，白居易的一生也就成为了那个时代人性复杂性的一个缩影。正如李白所言“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，或许每个人的生命中都有其特定的起伏和波澜，而最终，这些波澜不过是生命长河中的一抹轻波。

白居易晚年养了33个年轻家妓，18岁就换新，不断更新

你可能意想不到的白居易！！！白居易晚年养33个家妓，年龄15岁，然而，这些女孩18岁就会被送人「快资讯」网页链接

探访武夷山的“青楼”茶世界青楼，这个名字听起来有点古典，其实它原本是指那些豪华精致的雅舍宅邸，有时候也用来代指豪门高户。比如在《晋书ⷩ𚹥…传》里就有“南开朱门，北望青楼”的说法。邵谒的《塞女行》里也提到“青楼富家女，才生便有主”。南梁时，刘邈的《万山凶采桑人》一诗首句就说：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”这里的“倡妾”其实就是“家妓”，跟大家印象中的烟花之地女子可不一样哦。不过，今天我们要说的青楼可不是那些地方，而是位于武夷山的“青楼”。是不是有点意外？桐木村就在武夷山国家级自然保护区内，是九曲溪的源头，福建和江西的交界处，距离市区有65公里。这个村子有31.5万亩的山林面积，村落散落在山林间，平均海拔800米。最特别的是，桐木村是世界红茶的发源地之一，种植正山小种红茶的历史悠久。桐木村的特色建筑就是“青楼”，这些阁楼造型别致、错落有致，木质结构的联排房屋，有的矗立在村落之中，有的隐现于茶山之间。因为这些青楼专门用来茶青菱凋和烘干，所以被称为“青楼”，也叫萎凋楼。桐木人世代以茶为生，青楼是他们从小到大成长的地方。现在村内仅剩几座青楼，百多年的时间，尘埃和斑驳交织，给人一种沧桑的味道。说到武夷山最有名的茶，那非大红袍莫属了，被称为“茶中之王”。大红袍生长在九龙窠内的一座陡峭的岩壁上，经过多位茗家品鉴，大红袍茶冲至9次，尚不脱原茶真味，有桂花的香味。而其它品类的名茶，冲至7次，茶味就变得寡淡了。所以大红袍得了“茶中之王”的桂冠，享誉世界。总之，桐木村的青楼和茶文化，真的是一个值得一游的地方。品一杯茶，逛一逛青楼，感受一下这里的古老与现代的交融，绝对会让你流连忘返。

在历史的长河中，白居易这位文学巨匠留下了浓墨重彩的一笔。尤其是他的晚年生活，更是充满了别样的色彩。年轻时的白居易在仕途上拼搏，以诗歌扬名天下。29 岁中进士后，他在宦海沉浮多年，创作出了无数经典之作。然而，到了晚年，他定居洛阳，开启了不一样的人生篇章。退休后的白居易自号醉吟先生，在洛阳建起一座别墅。他的别墅如诗中所描绘，有园有池，有竹有桥，充满了闲适的氛围。在这里，他与老友们组成 “七老会”，宴游唱和，享受着悠闲的时光。但白居易的晚年并不只是吃喝玩乐这么简单。他陷入了对美色的追逐，蓄养了大量家妓。在十年间，他竟更换了三批家妓，不断追求新的面孔。这种行为在当时虽较为普遍，却也让人看到了他晚年生活的另一面。在他的家妓中，樊素和小蛮脱颖而出。樊素善歌，小蛮善舞，白居易对她们宠爱有加，用诗句 “樱桃樊素口，杨柳小蛮腰” 来赞美她们的美丽。这两个女子也因白居易的诗而被载入正史，可见其影响力之大。然而，即使是这样的璧人，也未能长久陪伴白居易。当他 70 岁时，樊素和小蛮还是离开了。美人离去后，白居易心中充满思念，在深夜写下了对她们的眷恋之词。白居易的晚年生活，既有诗酒相伴的惬意，又有沉溺声色的放纵。他的人生经历，让我们看到了一个复杂多面的古代文人形象。他的诗歌成就固然辉煌，但他的晚年生活也引发了人们对人性和时代背景的思考。#白居易# #野史趣事#

白居易晚年养了33名家妓，都是15岁左右。她们18岁后，不是被卖就是送人，再换新一批年轻的

专栏内容推荐

450 x 317 · jpeg
古代商贾养的家妓女有多卑微？生死不由己，诶...
素材来自:k.sina.cn
600 x 1527 · jpeg
郭诩《东山携妓图》||书画商城|书画家直销商城-三典轩
素材来自:shopn.3zitie.cn

720 x 431 · jpeg
中国历史上唯一公开炫耀女妓的朝代，背后是肮脏的文人交易_凤凰网
素材来自:culture.ifeng.com
1440 x 1800 · jpeg
是枝裕和執導Netflix《舞伎家的料理人》11看點！森七菜勇闖花街反成料理天才 | Netflix、日劇、舞伎家的料理人、是枝裕和、森七菜 | 影劇星聞 | 妞新聞 niusnews
素材来自:niusnews.com

640 x 183 · jpeg
古代大户人家为什么要养家妓？当时社会允许吗？
素材来自:k.sina.cn

620 x 368 · png
中国古代青楼是怎么而来直至消亡的？
素材来自:sohu.com
631 x 300 · jpeg
古代家妓的悲惨下场: 有人被用作“美人盂”, 有人被虐杀
素材来自:k.sina.cn

900 x 1292 · jpeg
舞妓家的料理人小山爱子 1-93话漫画未完结百度网盘下载 - CG捞
素材来自:cglao.com
640 x 402 · jpeg
从《梦华录》来看古代官妓的真实生存状态_来源_女子_妓女
素材来自:sohu.com

870 x 1448 · jpeg
古代一些土豪人家为何会养“家妓”？ - 知乎
素材来自:zhihu.com
484 x 300 · jpeg
一朝公主沦为家妓，几起几落后再成公主！
素材来自:sohu.com

375 x 246 · jpeg
妇女史｜官妓、家妓、市妓……你对这一群体了解多少？|妇女史|妓女|枕席_新浪新闻
素材来自:k.sina.com.cn
1080 x 801 · jpeg
《韩熙载夜宴图》：家妓的命运_王屋
素材来自:sohu.com

1280 x 909 · jpeg
守贞眼中的江户游女们：《守贞漫稿》（9） | Nippon.com
素材来自:nippon.com
900 x 1292 · jpeg
舞妓家的料理人小山爱子 1-93话漫画未完结百度网盘下载 - CG捞
素材来自:cglao.com

430 x 282 · png
古代大户人家为什么要养家妓她们的地位又有多高_历史网-中国历史之家、历史上的今天、历史朝代顺序表、历史人物故事、看历史、新都网、历史春秋网
素材来自:his.newdu.com
500 x 222 · jpeg
古代家妓的悲惨下场: 有人被用作“美人盂”, 有人被虐杀
素材来自:k.sina.cn