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郭荣启最新娱乐体验_郭荣启相声全集在线收听(2024年12月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

郭荣启

郭德纲说的“谁活的岁数大谁就是艺术家”说的就是马三立，马三立在年轻的时候一直在相声界排不上号，因为当时还有张寿臣这个大师兄，马三立在中年的时候也是一直被侯宝林和郭荣启的名声压着，因为侯郭两位都是全能的大师。只不过到后来老年马三立老爷子因为长寿终于掌握了话语权，成为了相声界的泰斗，因为身体好，所以健康才是胜利啊朋友们

相声界的辈分和代表人物，你知道多少？相声界有一个非常严格的辈分排名，按照“德、寿、宝、文、明”的顺序排列。相声界对辈分的要求非常严格，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。下面我们来详细看看这些辈分的代表人物。相声界的辈分排名 𐟓œ 第一代：张三禄张三禄是相声界的鼻祖，他的名字在相声界有着举足轻重的地位。第二代：朱绍文、阿彦涛、沈春和朱绍文、阿彦涛和沈春和是第二代的代表人物，他们的作品至今仍被人们传颂。第三代：恩绪、徐长福恩绪和徐长福是第三代相声演员，他们的表演风格对后世影响深远。第四代：裕德隆、刘德智、李德祥、李德钖、张德泉、周德山、马德禄、焦德海第四代相声演员包括裕德隆、刘德智、李德祥、李德钖、张德泉、周德山、马德禄和焦德海等，他们的作品丰富多样，深受观众喜爱。第五代：张寿臣、常连安、郭荣起、马三立、郭启儒、朱阔泉第五代相声演员包括张寿臣、常连安、郭荣起、马三立、郭启儒和朱阔泉等，他们的表演风格独特，备受推崇。相声界的代表人物 𐟌Ÿ 宝字辈：侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华、马志明侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华和马志明是宝字辈的代表人物，他们的作品不仅数量众多，而且质量上乘。寿字辈：马三立、张寿臣、尹寿山、郭启儒、常连安、郭荣启、马桂元马三立、张寿臣、尹寿山、郭启儒、常连安、郭荣启和马桂元等寿字辈的演员，他们的表演风格幽默风趣，深受观众喜爱。鉴宝人物：侯、常、朱、杨少魁、殷晓晓侯、常、朱、杨少魁和殷晓晓等鉴宝人物，他们的作品不仅数量众多，而且质量上乘，为相声界做出了巨大贡献。相声界的传承 𐟓š 相声界的传承不仅仅是辈分的传承，更是文化的传承。每一代相声演员都在不断地创新和发展，为观众带来更多的欢笑。相声界的辈分和代表人物，不仅是相声界的宝贵财富，更是我们传承和发扬相声文化的重要参考。

演员，苏文茂说，刚加入天津曲艺团的时候，我二十多岁，当了相声队的队长，工资多少呢，八百斤小米，折合成钱的话，大概二百块钱左右。苏文茂说，我们曲艺团，真是人才济济，张寿臣，马三立，郭荣启，常连安，都是寿字辈的相声演员，都是我的师爷，赵佩茹，白全福，都是我的师叔。苏文茂说，我本来是北京人，父亲去世之后，我到了天津，做了药铺的一个小伙计，后来拜师常宝堃，学习相声，成为第七代相声传人，一干就是一辈子。 #我要上热门#

蛇年春晚官宣：岳云鹏被抵制，刀郎呼声最高，赵本山含金量还在升

我国相声界著名的二十大师徒: 1、马季--冯巩 2、马季--姜昆 3、马季--刘伟 4、马季--赵炎 5、侯宝林--马季 6、侯耀文--郭德纲 7、郭德纲--岳云鹏 8、石富宽--于谦 9、石富宽--孙越 10、师胜杰--李菁 11、侯宝林--师胜杰 12、李金斗--方清平 13、常宝华--牛群 14、马三立--常宝华 15、姜昆--句号 16、于谦--郭麒麟 17、冯巩--贾玲 18、苏文茂--赵伟洲 19、郭荣启--杨少华 20、姜昆--大山

1944年，命运之神眷顾了这个勤劳的小伙子。12岁的杨少华成为了相声大腕郭荣启的徒弟。跟着师父在天津北京两地奔波，学艺磨练，杨少华的相声功底日渐深厚。1951年，19岁的杨少华终于如愿以偿，正式加入天津南开区曲艺团，成为一名专业相声演员。然而，人生的道路从来都不是一帆风顺的。在天津曲艺团混了将近40年，杨少华却始终没能出头。团里有马三立、苏文茂这样的大咖挡在前面，杨少华总是被压在下面。到了1989年，57岁的杨少华心里憋屈得慌。他和团里人处不来，就找了个由头"病退"了。退休后的杨少华，手里就剩下个国家二级演员的虚名，自嘲是"三无老年"。但他并没有就此认命。一咬牙一跺脚，杨少华决定北上闯荡，开始了在北京的"北漂"生活。刚到北京时，杨少华借住在京剧名角马长礼家里。但他心里清楚，自己是说相声的，不能一直赖在唱戏的家里。于是，他鼓起勇气，想去拜访相声泰斗侯宝林。事情并不顺利。杨少华第一次去拜访侯宝林时，差点儿吃了闭门羹。幸好他灵机一动，用"定时炸弹"的包袱逗乐了侯宝林夫人，这才得以见到了侯宝林本尊。侯宝林听说杨少华住在马长礼家，直接说了一句让杨少华终生难忘的话："你一个说相声的住唱戏的家里像话吗？"二话不说就邀请杨少华搬到自己家暂住。就这样，从1989年到1991年，杨少华在侯宝林家一住就是两年。这两年，可以说是杨少华人生的转折点。在侯宝林家，杨少华没闲着。他主动帮忙端茶送水、买菜送报，干得热火朝天。每天，他都会陪侯宝林聊天，绞尽脑汁逗这位严肃的老艺术家开心。杨少华的勤劳和幽默，很快就赢得了侯宝林的喜爱。侯宝林看中了杨少华的才华，多次想把他推荐到剧场演出。可惜总是碰壁，剧场那边就是不肯要。但侯宝林并没有放弃，他一直在为杨少华寻找机会。这期间，杨少华的儿子杨议也来到了北京，父子俩一块儿借住在侯宝林家。杨少华虽然年过半百，但他并没有放弃自己的相声梦。在侯宝林的鼓励下，他依然坚持创作和练习。终于，在1991年，机会来了。在侯宝林的牵线搭桥下，杨少华和赵伟洲开始搭档说相声。这个组合一炮而红，他们合说的相声《枯木逢春》瞬间成了热门。杨少华和赵伟洲的搭档，可以说是相得益彰。杨少华以他独特的"蔫坏流"风格，配合赵伟洲的幽默诙谐，两人在舞台上擦出了耀眼的火花。他们的相声不仅逗乐了观众，也赢得了业界的认可。然而，好景不长。到了1993年，杨少华和赵伟洲分道扬镳的新闻居然登上了报纸头条，引起了不小的风波。有人说，杨少华是为了捧自己的儿子杨议才和赵伟洲分开的。不管真相如何，这件事无疑给杨少华的事业带来了一定的影响。尽管如此，杨少华并没有就此止步。他继续在相声界摸爬滚打，努力创作新的作品。然而，到了1996年之后，由于娱乐方式越来越多样化，曲艺界慢慢沉寂下来。面对这种情况，杨少华和儿子杨议又一次做出了大胆的决定。他们转战影视圈，参演了《杨光的快乐生活》等作品。这次转型，让杨少华在更广阔的舞台上展现了自己的才华。而侯宝林对杨少华的帮助，无疑是他后来成功的关键。那句"你一个说相声的住唱戏的家里像话吗"，不仅体现了侯宝林对相声艺术的尊重，更是对杨少华的一种鼓励和期望。侯宝林的慷慨和提携，为杨少华打开了一扇通往成功的大门。也不能忽视赵伟洲在杨少华成名路上的作用。正是有了赵伟洲这个"伯乐"，杨少华才得以在舞台上大放异彩。尽管两人最后分道扬镳，但这段搭档经历无疑是杨少华艺术生涯中的重要一笔。杨少华的故事，不仅是一个相声艺人的奋斗史，更是一部中国相声发展的缩影。从他的经历中，我们可以看到相声这门传统艺术是如何在时代的变迁中求生存、谋发展的。虽然到了20世纪90年代末，相声这种传统曲艺形式开始走下坡路，但像杨少华这样的艺术家并没有放弃。他们选择与时俱进，在影视等新的领域寻找突破，为相声艺术注入新的活力。 57岁时北上闯荡，近60岁时才真正成名，杨少华用自己的经历诠释了什么叫"老骥伏枥，志在千里"。同时，杨少华的经历也让我们看到了传统文化传承的重要性。从郭荣启到侯宝林，再到杨少华自己，这种师徒相传、前辈提携后辈的传统，保证了相声艺术的薪火相传。人生的道路上总会遇到挫折和困难，但只要我们保持乐观向上的心态，努力不懈，终会有柳暗花明的那一天。正如杨少华和赵伟洲的那个经典相声《枯木逢春》所传达的那样，只要不放弃希望，枯木也能重获新生。

从郭德纲对机场简餐的记述看，他确实欺负五叔杨议先生了

马三立在相声方面的艺术造诣不如张寿臣，侯宝林和郭荣启，也没有刘宝瑞那么有特色，而且在对相声的贡献上就更是和张寿臣还有侯宝林差远了，张寿臣是让相声界更加团结，而侯宝林是和同事们一起改革并且把相声带进了艺术的殿堂，马三立只是一直在说自己的相声，钻研自己的艺术马三立在相声界的地位，一直是个绕不开的话题。有人说他不如张寿臣、侯宝林，有人说他只是个“说自己相声”的匠人，但实际上，马三立的贡献，可能比我们想象的要大得多。说马三立不如张寿臣，是因为张寿臣在相声界的影响力更大，他团结了整个相声界，让相声艺术得以传承。而侯宝林则更进一步，他将相声带进了艺术的殿堂，开创了相声的新时代。但马三立的贡献，在于他将相声的“平民性”发挥到了极致。他的相声，没有华丽的技巧，没有复杂的包袱，却充满了生活气息，让人忍俊不禁。他用最朴实的语言，讲述着最平凡的故事，却能引发观众的共鸣，这正是他独一无二的魅力。马三立的相声，就像一碗热腾腾的“老汤”，虽然没有“大鱼大肉”，却有着独特的“香味”。他的相声，或许没有张寿臣的“大气”，没有侯宝林的“精巧”，但它却有着一种“接地气”的温暖，一种“老百姓”的亲切。马三立的贡献，也许不能用“团结”或“改革”来衡量，但他的相声，却深深地烙印在了人们的记忆中，成为了一种独特的文化符号。他用自己的方式，将相声的“平民性”发挥到了极致，也让更多的人感受到了相声的魅力。素材来自网络，如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#

1984年，常宝霆为何对王佩元说：听说你要拜我为师，我不能收你

「新星闪光计划」最近上抖音，看到有天津的相声演员，对马志明先生的相声艺术一些评论。每个人对相声艺术的观点是个人选择，人家说什么咱没权力干涉，但有些话，我也得说说。天津人提起相声，总免不了说起马三立。不过，马老真正艺术的巅峰时期，是在新中国成立之后的五、六十年代，目睹过马老巅峰时期艺术的人，今天很多已经作古。马志明先生的艺术巅峰，是在上世纪的八、九十年代，今天很多人到中年的七零、八零后，比如我本人，都经历乃至目睹过马志明先生的艺术。我还可以很骄傲地说一句，我本人是为数不多在90年代就买票看过马志明先生现场艺术的观众之一，对少马爷的艺术，我自问是有两句发言权的。评价相声艺术家的水平，唯一的标准就是他的”活“，也就是作品。评价相声艺术家的地位，一个非常重要的标准——如果不是唯一的话——就是他有没有代表性的，独一无二的“活”，以及这个活在相声界的地位。为什么马三立、郭荣启顶峰双壁一样的存在？《买猴》这个活，刘宝瑞先生在北京使过，不火，天津的马三立改编之后使它成为了影响了几代人的经典，后人再使，永远超不过他；《夜行记》这个活侯宝林先生在北京使过，非常火，郭荣启把整个故事搬到了天津，重新演绎，不仅“火”的势头超过了侯先生，连北京的同行也得心服口服承认郭荣启使的比侯先生好。少马爷的活，最广为人认可的两部经典《纠纷》和《学曲艺》。《纠纷》整个作品光看文本实际上没有什么笑点，但少马爷的作品不仅让天津人笑出来，更改变了从此几代天津人的思维模式和生活方式。今天的80、90后没印象了。我小时候的天津，按照所谓“讲究”，哪怕就是蹬鞋踩袜子这样的小事，第一就算自己错了，也绝不能道歉，否则就是”栽面“；第二就是双方谁都不能评说你对我错，这也是”栽了“。或者当场大打出手，或者事后”叫人“开打，才叫”光棍“”好汉“。因为这类小纠纷闹出不可收拾的大事，这样的事情我目睹就有好几起。不知道外地有没有这种事情，反正二十来岁的大姑娘抱着火枪打人的事情，我小时候亲眼目睹过。事情的起因，是马路上掉了二分钱还是五分钱，俩老太太争着拣吵骂起来了。少马爷的这部作品一出，从此这种好勇斗狠的传统成为了人人耻笑的陋习。马路上有各种纠纷，旁边劝说的必要有人说一句：你就是王德成，你就是丁文元，散了吧散了吧。少马爷的曲艺功力，在相声界也是首屈一指的。全国所有的相声演员，包括天津的相声演员，学唱白派京韵大鼓都是”学“，只有少马爷是真正”唱“白派大鼓。少马爷还有一个有代表性的小段，叫学王派快板，把”盛夏园林草木长“几句哀婉凄清的大鼓词，唱成了风趣俏皮的数来宝。这种”笑果“至今无人能复制。原因无他，马志明的王派快板也得到了精髓，不是学王凤山，而是真正”表演“王派快板。

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