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杀降最新娱乐体验_全场活杀女人的电影叫什么(2024年12月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

薛仁贵铁腕镇压铁勒，坑杀降卒引发争议公元662年，唐朝边境风云再起，铁勒部落新首领率13万大军挑战唐朝统治。面对这一严峻形势，唐太宗李世民果断派遣薛仁贵将军前往镇压。薛仁贵以精湛的战术和强大的战斗力，仅用三箭射杀三名铁勒大将，迅速引发敌军混乱，并指挥唐军发起总攻，最终将铁勒军队全部俘获。然而，薛仁贵并未选择宽恕这些俘虏。鉴于铁勒部落过去的反复无常，他决定采取极端措施以防未来叛乱。据《旧唐书》记载，薛仁贵下令将所有俘虏坑杀，男性无一幸免，女性则被赏给有功之士。这一残忍行为震惊了回纥使者，他们迅速上报给唐高宗。唐高宗深知此事若处理不当，将引发更大的边疆危机。于是，他派遣契苾何力前去安抚回纥。然而，契苾何力的手段更为残忍，进一步加剧了边疆的紧张局势。在古代战场上，坑杀是一种残酷的示威行为，旨在震慑敌人。薛仁贵此举不仅是为了消除潜在威胁，更是为了在心理上给予敌人强烈打击。然而，这一行为也引发了唐朝内部的广泛争议。一些朝臣和文人士大夫认为，薛仁贵对待战俘尤其是女性的方式过于残忍和专横，违背了军事伦理和唐朝的文明礼仪。他们担心这样的行为会损害唐朝的国家形象，激起更多的敌对情绪，甚至引发新的反叛。然而，也有一些人支持薛仁贵的决策。他们认为铁勒部落的反复无常证明了只有采取极端措施才能彻底消除威胁。薛仁贵的决策是基于对国家安全的长远考虑，是在特殊情况下作出的必要决定。尽管争议不断，但薛仁贵仍然坚持自己的决策。他深入敌后，继续清剿铁勒剩余势力，并意外捕获了铁勒公主。薛仁贵将她迫为妾室，以此作为显示胜利者威严的方式和未来和平或联盟的筹码。这一事件再次引发了唐朝内部的广泛讨论和争议。然而，无论如何争议和批评都无法改变薛仁贵铁腕镇压铁勒的事实以及他所带来的边疆稳定。他的行为虽然残忍却也在一定程度上维护了唐朝的统治和边疆的安全。

杀降的十个名人

1950年，国军将领起义后，出任解放军军长，却暗中联系蒋介石，由此被抓！聂荣臻却不知如何处理，毛主席指示：“杀降不可，杀俘尤不可！” ? 解放战争后期，辽沈战役和平津战役已经结束。当时明眼人都能看出国民党已经大势已去。不仅普通老百姓这么想，国民党内部很多将领也抱着这样的想法，时任111军军长刘万春就是其中之一。 ? 当时刘万春带领部队驻扎在我国西北。他看到傅作义与我党进行和谈，帮助我党和平解放了北平，并因此成为了我党的座上宾。于是他也动了心思，他心想与其兵败被俘，不如直接起义，可能还能落得一个好下场。 ? 敢想就敢干，很快，刘万春就托人与我党搭上了线。在和谈的过程中，刘万春强烈地表达了想要起义的愿望。对此，我党方面也很高兴。因为这样不但减少了我方的人员和武器消耗。最重要的是，和平解放对当地的老百姓好。 ? 因此，我党欣然接受了刘万春的起义要求，并派出相关人员与刘万春进行和谈。但实际上，刘万春并不是真的想要起义，只是形势所迫，他没有更好的办法。 ? 而且蒋介石和刘万春以往有着恩情，因此，在刘万春的心里，一直还是心向国民党。不过这些我党方面一无所知，还是按照原计划派出了人员与刘万春进行和谈。 ? 但没想到刘万春竟然玩起了花招，他派人埋伏在我党前来和谈人员的必经之路上，并且在他们路过的时候开枪打伤了他们。事后，我党方面大为震怒，认为刘万春没有和谈的诚意。 ? 刘万春则是慌忙解释说是误会，在他几次三番地解释之下，我党才同意不再重提这些事。很快，双方和谈有了结果：刘万春接受我军的改编。 ? 刘万春起义之后，为了让他更好的参与在解放工作中，所以他的职务没变，任我军36军的军长。应该说这个待遇已经很好了，但刘万春并没有因此而对我党有任何感恩之情。反而一直对国民党和蒋介石抱有期望。 ? 此时已经是1950年了，蒋介石和国民党残部早已败退到了台湾。但此时，刘万春又动了歪心思。他竟然暗中派遣人员前往香港，与国民党特务协商反攻大陆之事。 ? 刘万春以为此事做的滴水不漏，没想到他的一举一动早已被我方的情报人员知晓。情报人员将掌握到的情况层层上报，最终报给了聂荣臻。 ? 聂荣臻知道此事后十分生气，但他并没有惊动刘万春。而是借刘万春出席华北军区整编会议的机会抓捕了他，将此事的影响降到了最小。 ? 但刘万春虽然心向国民党，但毕竟还是我军的军级干部。因此，如何处理刘万春成了一个问题。聂荣臻思来想去之下无法决定，于是将此事报告给了毛主席。毛主席在听完聂荣臻的汇报之后，只淡淡地说了这么一句话：“杀降不可，杀俘尤不可。” ? 这句话仅仅九个字，但已经将毛主席的意思清楚地表达了出来。聂荣臻明白，毛主席不想杀掉刘万春。 ? 因此，在聂荣臻的授意之下，将刘万春关进了监狱，并接受劳改。在监狱中，刘万春才算是真正地开始接受我党的思想和教育，摆正了态度认清了形势，同时也断了和国民党联系的心。

“杀降不祥”？岳钟琪可不这么认为！岳钟琪率兵攻打罗卜藏丹津，在青海遭郭隆寺里的僧人阻挠，他毫无顾忌，将该寺杀个片甲不留，六千僧人当场丧命。 “岳军门所到之处人头滚滚”，这一仗，打出了岳钟琪的威名，也让青海、西藏一带的叛军闻风丧胆！岳钟琪，四川人，岳飞二十一世孙，出身官N代，父亲是四川提督岳升龙。雍正二年（1724年），岳钟琪被授为奋威将军，助年羹尧西讨叛军。岳率兵到达西宁附近时，年羹尧正处于危险当中，他所在的西宁城便被罗卜藏丹津的数万叛军围了个水泄不通，形势万分危急。在这危急关头，岳钟琪六千铁骑赶到了。见叛军正在攻城，便指挥大军冲向敌阵，直杀得罗卜藏丹津兵马晕头转向，丢盔卸甲。年羹尧在城楼上见岳钟琪率部杀到，便急命城中清军倾数杀出，使罗卜藏丹津腹背受敌，急忙择路而逃。岳钟琪穷追不舍，部分叛军只好逃到西宁附近的郭隆寺，与寺中的僧人和喇嘛共同抵抗岳钟琪部队的进攻。郭隆寺本来是僧人和喇嘛修行之处，可寺中的喇嘛随着门徒越来越多，也不安于现状，想勾结罗卜藏丹津自立门户，不受清朝政府的管辖。于是，喇嘛同叛军合作，从寺庙前方的哈拉直沟开始布防，命令僧人们手持棍棒，做好迎击准备。可他们哪是正规军的对手，双方人马刚一交战，许多喇嘛手中的棍棒还未挥舞出去，就被清军将脑袋削去了。眼看处于下风，喇叭们就逃到寺外，企图寻找宽阔地带与清军周旋。可两条腿的人又怎么能跑得过四条腿的战马，岳将军手下的骑兵将这些僧人们分割包围，最后6000人选择了投降。自古以来，双方作战似乎有一个不成文的规矩，就是不杀降军，有“杀降不祥”一说。可岳钟琪却不管这一套，他下令将这6000多名僧人全部处死，并且一把火将寺院烧成了灰烬。之所以杀了他们并焚烧寺庙，据岳后来向雍正皇帝陈奏，原因有三：一，叛军历来反复无常，往往今日投降，明日便反水，让清军没少吃了苦头。一旦放虎归山，势必又会拿起武器对抗清军，徒留后患。二，郭隆寺藏污纳垢，坏了出家人的清誉，因此放大火烧了寺院。三，更主要的是，此战结束后，岳将军手下还剩三千余人，却要看管6000多名战俘，负担实在太重，根本抽不出兵力再去攻打其他叛军了。于是乎，岳钟琪便一不做二不休，将这些俘虏全部处死，之后还一把大火把郭隆寺烧了。《清史稿》记载：“贼屯哈拉直沟以拒。师（岳钟琪部清军）奋入，度岭三、毁寨十。至寺外，贼伏山谷间，聚薪纵火，贼歼焉。杀贼六千余，毁寺，诛其渠。” 岳钟琪“出师十五日，斩八万馀级”，成功收复被叛军占领的青海地区，雍正帝大喜，封岳钟琪为太子太保，三等威信公，授兼甘肃提督。 1754年4月2日，岳钟琪去世，享年六十八岁。乾隆令赐祭葬，赐谥号“襄勤”，入祀贤良祠。

看了大秦帝国第三部才知道，为什么在秦始皇统一六国之后，秦朝只存在了那么短的时间，有人说是商鞅变法的后遗症，其实这不是最主要的，最主要的一点就是秦昭襄王时期，在任用范睢为丞相之后，主张“杀降杀民”不择手段，连投降的士卒和平民都要遭杀戮，谁不恨大秦呢？山东六国都说秦乃虎狼之国，在任用范睢为相之后，那才叫真正的虎狼之国，可以说是惨无人道，就连自己人都看不下去，最后不揭竿而起才怪。虽然加快了统一六国的进程，但是也埋下了后患。#闪光旅行家秋冬季#

白起：杀降之王的悲壮人生白起，这个名字在战国时期如同一个惊雷，震撼着每一个人的心灵。他聪明绝顶，能够洞察秋毫，听出大王未说出口的话语，理解大王未表达的意思。然而，他的聪明也让他在人生的抉择中走向了悲剧。他明明知道自己的行为会带来怎样的后果，却依然选择了杀降二十万，最终背上了千古骂名。那二十万人的呼喊声，如同惊涛骇浪，永远在白起的耳边回荡，无法消散。选择，往往只是一瞬间的决定，但它却是一个人本质、品行、道德观念和价值观的体现。我们常常听到有人抱怨，说他们很无奈、能有什么办法、只能顺应社会潮流，否则还能怎样？这种消极、放弃的态度，就是他们生活的主色调。秦军在邯郸大败之后，白起被刺死，罪名是违抗王命。这位老人感叹道：“白起确实该死，与王命何干。”这句话似乎表达了他对那二十万的愧疚，也似乎表达了他勇於赴死的壮烈。乐毅心怀仁义，只守不攻，采用怀柔政策，希望能顺利接管即墨。田单的做法也只是为了维护人心，保持平稳，并没有很强烈的反击。然而，新将骑劫却傲慢无比，以为恐惧就能让即墨人投降。他大肆对齐人实施劓刑，并挖掘齐人的祖坟，引发了即墨人的愤怒和仇恨，进而抗争，不再安于死守。田单说：“恨之入骨，就沒有退路。”回避的人，在沒有退路的时候，在危险巨大的时候，能量是最强的！就连他向骑劫示弱投降的时候，所表达的语言都是：“即墨人担心好日子一去不復返了，所以才投降。”而这样的语言，直接令骑劫放松警惕，因为对于骑劫来说，是看不见困难和问题的。骑劫的松懈，给了田单缓冲的时间，让他做足了准备和战略部署。一千头牛、一千顶斗篷、一千柄长矛，组成了一支强大的反攻队伍。巨大的亡国风险，给了田单无与伦比的力量，他要消除这个危险，他要解决这个困难，他要用“反击”的方式来“守城”。最终田单胜利了，他带领的火牛战队攻破了燕军大营。谁说没有目标的人不能成功？只是回避的人，成功的方式不一樣，成功的道路也不一樣。在齐国只剩两个城池的时候，回避的田单绝地反擊，在围城五年之后，光復齐国。一个市场小吏，创造了传奇。这个传奇，最终被齐襄王封為安平君，拜相邦。

1868 年，56 岁的左宗棠欲斩杀投降的董福祥，部将刘松山怒喝：“我真是瞎了眼！”左宗棠不为所动，挥刀朝着董福祥砍去，众人吓得纷纷闭上了眼睛！ 1868年，动荡不安的局势笼罩着陕西大地，左宗棠肩负着朝廷的重任，踏上了平定董福祥叛乱的征程。他骑在高头大马上，望着远方的硝烟，心中既有对战争的忧虑，也有对胜利的渴望。他的军队纪律严明，一路势如破竹，董福祥的队伍在强大的攻势下很快就支撑不住了。当董福祥投降的消息传来时，左宗棠的军营里炸开了锅。左宗棠坐在营帐中，眉头紧锁，思考着如何处置这个曾经的敌人。刘松山则在一旁劝说：“大人，董福祥此次投降是真心的，我与他交谈过，他深知自己的过错，愿意为朝廷效力以赎前罪。”左宗棠却不以为然，他盯着刘松山，严肃地说：“松山，你太过天真。董福祥反复无常，若今日留他，日后必成心腹大患。”刘松山据理力争：“大人，他已放下武器，若我们杀降，今后谁还敢投降于我们？这对朝廷的声誉也有损啊！”左宗棠站起身来，来回踱步，他的内心在犹豫，但多年的征战经验让他对敌人不敢轻易放松警惕。最终，左宗棠还是决定要杀董福祥。他带着一队士兵，将董福祥押到了军营外的一棵大杨树下。董福祥被绑在树上，他看着左宗棠，眼神中没有丝毫的畏惧，只是平静地说：“左大人，我知道您不信任我，但我董福祥今日投降，是为了手下的兄弟们能有一条活路，我一人之死不足惜。”左宗棠没有说话，他拿起大刀，走到董福祥面前，心中想着：“今日杀了你，也好绝了后患。”当他挥刀砍向董福祥时，周围的士兵都紧张地屏住了呼吸。只听“咔嚓”一声，大刀砍在了树枝上，董福祥安然无恙。刘松山见状，连忙喊道：“大人，这是上天的旨意啊！董福祥有此等运气，定是上天眷顾之人，不可杀。”左宗棠心中一惊，他看着董福祥，心中的想法开始动摇。董福祥看着左宗棠，继续说道：“大人，如果您能放过我的部下，我董福祥愿为朝廷鞍前马后，绝无怨言。”左宗棠沉默了片刻，他感受到了董福祥的真诚和担当。左宗棠放下大刀，对士兵说：“松绑。”他走到董福祥面前，说：“今日之事，算是你命大。希望你记住今日之言，若有二心，定不饶你。”董福祥单膝跪地，抱拳说道：“多谢大人不杀之恩，福祥定当肝脑涂地以报大人。”之后，左宗棠为董福祥举办了接风宴，宴会上，两人把酒言欢，消除了彼此的隔阂。此后的日子里，董福祥跟随左宗棠南征北战，他的表现让左宗棠越来越满意。在收复新疆的战场上，董福祥的勇猛让敌人闻风丧胆。一次战斗中，敌人的箭矢如雨点般射来，董福祥却毫不退缩，他举起盾牌，大喊：“兄弟们，跟我冲！”在他的带领下，士兵们士气大振，一举攻破了敌人的防线。每一次战斗，董福祥都用行动证明了自己的忠诚和勇敢。当左宗棠要返回京城时，他对董福祥充满了信任和期望。他向朝廷举荐董福祥统领新疆军务，他相信董福祥有能力守护西北的安宁。董福祥没有辜负左宗棠的信任，在他的治理下，西北边防固若金汤，百姓安居乐业，商业繁荣发展。他的事迹在民间广为流传，成为了人们心中的英雄。这个故事如同一面镜子，映照出人性的复杂与伟大。左宗棠的谨慎和最终的大度，董福祥的忠诚和勇敢，都值得我们学习。在生活中，我们也常常会遇到需要判断他人的情况，我们应该像左宗棠一样，放下偏见，给他人一个机会，也许就能成就一番伟大的事业。同时，我们也要像董福祥一样，坚守自己的信念，用行动证明自己的价值。朋友们，你们对这个故事有什么看法呢？欢迎一起讨论。

项羽一生九大错误 1、分封诸侯； 2、火烧咸阳； 3、坑杀降卒； 4、错放刘邦； 5、低估韩信； 6、驱逐范增； 7、错杀韩生； 8、放弃关中； 9、定都彭城。

662年，薛仁贵大败回纥，俘虏了十万人，谁料薛仁贵当即下令：“男的全部坑杀，女眷全部赏给有功之士”，这下回纥使者不愿意了，立刻上报给唐高宗，无可奈何之下，唐高宗只得派契苾何力前去安抚回纥，没曾想，契苾何力的手段更为残忍！ ⠊在古时战场上有句老话叫“杀降不祥“，意思就是如果杀掉前来投诚的俘虏，则会带来非常不利的后果。 ⠊在战争里，获取胜利最直接的办法便是彻底歼灭敌人，但歼灭并不包括投降者，不管从战略考量还是道德上来说，诸多的史实像白起坑杀赵国四十万降兵后被赐死、项羽坑杀20万秦军降卒后自刎，都好像在论证“杀降不祥“这句谚语。 ⠊而在唐朝也有一位杀降的将领，但结合历史看，这句谚语似乎没有在他身上应验。 ⠊不过如果知道他杀降的背景和原因，或许就能知道为什么他可以避开这个“不祥“了。 ⠊唐太宗驾崩，唐高宗继位之初，朝堂政局动荡，而边疆各国也频生叛乱，对大唐虎视眈眈。 ⠊在西北草原上的回纥部落在唐太宗时期一直安分守己，归顺于唐，但到了唐高宗继位时，回纥部落的酋长比粟毒按捺不住勃勃野心，屡次侵犯唐朝边境，企图侵占唐朝领土，扩大自己的影响力。 ⠊他集结了九姓铁勒其他部落的力量，在一日突然出兵，朝着中原奔袭而来，意图围剿长安。如此严峻的形式下，唐高宗派出了薛仁贵领兵迎战，平定叛乱。 ⠊薛仁贵此时已经是唐朝数一数二的名将了，在唐太宗东征高句丽时因为骁勇善战立下战功，此后多次随着太宗四处征战。 ⠊此次回纥之战，面对的是以勇猛凶狠著称的回纥铁骑，薛仁贵知道这是一次难打的仗，必须慎重，每次出击都必须得一击即中。 ⠊经过连番的血战，662年3月，薛仁贵率军奔赴天山，九姓铁勒拥众十余万相拒，并令数名骁勇骑兵前来向薛仁贵发起挑战。 ⠊薛仁贵的箭法可谓出神入化，曾在唐高宗面前展示过一箭射穿五层铠甲的绝技。 ⠊面对挑战，薛仁贵临阵发三箭直接射落三人，其余骑兵纷纷下马请降。 ⠊薛仁贵趁势进攻，大败九姓铁勒，并且生擒了比粟毒以及十余万俘虏。 ⠊一般情况下对于这些俘虏都会采取劝降的手段来招安，但薛仁贵却下令坑杀所有男丁，女眷分赏给将士们。 ⠊此举引起了回纥部落的强烈不满，他们遣使来到长安，向唐高宗控诉薛仁贵的滥杀之举。 ⠊唐高宗陷入了尴尬的两难境地，一方面他无法谴责刚为唐朝立下战功的功臣，另一方面他也不能粉饰太平，对这一不仁义的行为视而不见。 ⠊于是他采用了渐进缓和的策略，表面上表示了对于薛仁贵滥杀的谴责，接着又派出了契苾何力前往回纥表达慰问，但实则是为了进一步镇压。 ⠊契苾何力虽然出生回纥，但早已归顺大唐，他是当时唐朝军事上重要的外交领袖。 ⠊契苾何力到了回纥之后，果断的又诛杀了数百名回纥贵族。 ⠊究其原因，一个是因为比粟毒为人猖狂，从小骄奢淫逸，欺压百姓无恶不作，连周围小国都不齿于他的行径。 ⠊还有一个原因便是，唐朝目前的处境非常需要一次“杀鸡儆猴“，如果在这次回纥之役没有严惩，那么日后必定还会有狼子野心再犯，边疆就永无宁日。 ⠊这两位将领不惜牺牲自己的名声，用残暴之名换取了社稷的长治久安。 ⠊自那之后，边疆太平了数十年。 ⠊而唐高宗在事后也没有苛责二人，他深知两人的用心良苦，所以继续委以重任。 ⠊而薛仁贵之后也并没有应验那句“杀降不祥“，而是平稳的活到了七十岁才病逝。

【海聊2744】“光荣弹”该不要了春秋战国时代有高贵战争的概念。打仗前，要师出有名，要实力相当，要约好日期，要定好规则。打仗时，降者不杀，伤者不杀，妇孺不杀。打仗后，愿赌服输，祭奠双方亡者。后来，兵道走向诡道，但还是衍生出杀降不祥，留得青山在不怕没柴烧，识时务者为俊杰，顾念苍生等相关理念。古人对战争的认知，不是让人都拼到死，还有理智。就近现代而言，随着日内瓦公约越来越深入人心，杀降虐俘越来越不成为常态，战争文明在进步。 “光荣弹”，实质是战争文明的倒退，他否认了战争双方理智的一面。战争中，什么情况下被俘是可接受的，什么情况下投降是可接受的，都需要重新厘清。战争里，也要摈弃左翼思维，防止道德表害人。什么情况下被俘是可接受的呢？按常规防备，对方又未出奇招，自己可以不被俘而被俘。什么情况下投降是可接受的呢？粮尽援绝、寡不敌众，抵抗无意义。「战争」「文明」「公约」

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