1895年的时候，裕庚因为朝廷调动被派到了日本工作，担任日本公使，他将年幼的女儿带到了身边。
裕庚将女儿带在身边，原本是想让她出国学习文化知识的，可是裕容龄却因一次意外的机会对舞蹈产生了浓厚的兴趣。
彼时，裕庚受邀去到了一个日本人家里参加宴会，年幼的裕容龄几乎是一眼就被眼前舞姿妖娆的舞姬给吸引了，自那之后，她便对舞蹈产生了浓厚的兴趣，并屡次请求父亲找人教她跳舞。
裕容龄如愿找到了一名精通舞蹈的女仆，虽说身份高贵，但是她的学习态度却尤为虚心，没过多久，她就掌握了日本舞的基本韵律和技法。
裕庚一开始还以为女儿对日本舞只是心血来潮，并没有将这件事情放在心上，可是有一天，一位日本官员来家中做客，女儿竟然穿着一身和服当着众人的面跳了起来。
裕庚受传统思想所影响，认为女子在外面抛头露面是很不雅的行为，客人走后，他对女儿狠狠发了一顿脾气，质问她为何要学这种上不了台面的事情。
裕庚斥责女儿，说她就应该和其他的富家小姐一样，学学插花、音乐、美术和宫廷礼仪，以后不能再做出今天这样丢人的事情了。
裕容龄对父亲的话难以苟同，在她的极力争取下，父女二人达成一致，她可以继续学习跳舞，但以后不能再在他人面前表演了。
没过多久，在日本工作顺利的裕庚就外派到了法国，而裕容龄也跟着父亲去到了浪漫的巴黎。由于裕庚的身份高贵，常常要与法国人交往处理外交事宜，所以年幼的裕容龄也跟着他开阔了视野，接触到了优雅的法国舞。
裕庚夫妇在与外国人接触的过程中，改变了之前的看法，对女儿学舞之事尤为支持。
他们到法国后，专门为女儿找来了一位成就颇高的舞蹈老师伊莎多拉·邓肯，并给女儿学舞创造了极好的环境。
伊莎多拉·邓肯在舞蹈界享誉盛名，深受欧洲人的喜爱，她的思想尤为开放、先进，她对于裕容龄的影响极其深远。
邓肯对于裕容龄非常喜欢，她将自己的毕生所学都倾囊相授，在她的培养下，裕容龄成为了“中国芭蕾舞学习第一人”。
邓肯是一个非常有性格的人，她一生致力于追求思想进步和个性解放，她的这种性格深深的影响了裕容龄的人生观和爱情观。
1903年，裕家一家人回国，能力出色的裕容龄被送到了慈禧身边做御前女官。
慈禧对这位长相貌美、情商颇高、舞蹈卓绝的女孩也非常喜欢，直接亲自下令将其封为山寿郡王，裕容龄自此开始了她作为宫廷舞蹈家的壮阔生涯。
虽说裕容龄并非皇室中人，只是一个郡主，但是由于她颇得慈禧太后喜爱，所以宫里面的人常常以公主称呼她。
回到宫廷多波折
虽然说裕容龄姐妹在宫中衣食无忧，受人尊敬，但是她们的思想却与其他宫廷女性大相径庭。
她们接触过国外的先进教育和开放思想，她们追求的爱情观是自由恋爱，可是宫廷女性却将个人命运与家族捆绑、与政治捆绑，坚信父母之命、媒妁之言的婚姻才是受世人祝福的婚姻。
裕容龄在老师邓肯的影响下，对所谓的传统思想非常反对，因此她在宫中也没有几个能说话的人，后来因一次意外的机会，她遇见了一位名叫小德张的太监。
小德张在宫中身份低贱卑微，很没有存在感，但是他对裕容龄的舞姿却非常欣赏，两人相识之后，裕容龄经常会主动将自己在国外的所见所闻告诉小德张，并向他传播了人人平等的思想。
裕容龄告诉小德张不必因为自己的身份而感到自卑，也不必因为过去受到的苦难而轻贱自己，两人就这样在互相安抚和互相陪伴下，度过了一年又一年，并暗生情愫，走到了一起。
裕容龄和小德张在宫廷中都是孤独的，他们在彼此身边找到了温暖，裕容龄的谈吐、优美的舞姿深深的吸引了小德张，他们常常在私下偷偷见面。
裕容龄和小德张的爱情在宫廷中是不被人认可的，他们中间隔着的是身份的差距，是生理的差距，是宫规、是制度。
郡主和太监之间的爱情是皇室无论如何都没有办法容忍的，后来这件事情传到了慈禧太后耳中，慈禧闻讯勃然大怒，认为裕德龄败坏皇家颜面，十恶不赦，于是渐渐疏远了她。
裕庚得知这件事情后，也尤为愤怒，曾多次怒斥过女儿，要求她断了和小太监的关系。
但是在裕容龄心中，小德张却是一个人有品质有内涵，可以与自己比肩并行的男人，是她的知己，更是她要守护的人。
她在小德张的陪伴下，灵感爆发，创作了许多绝美的舞蹈。对于裕容龄来说，小德张就是灵魂伴侣。
忍无可忍的裕庚为了不让女儿再在宫中丢人，果断将她带离理紫禁城，带到了上海，二人便再也没能再续前缘。
被强制送到上海的裕容龄悲痛不已，把大部分的精力都花在了舞蹈当中，她只能用一日又一日的苦练来麻痹自己的内心，她的舞蹈技术也在这段时间得到了提升。
对于裕容龄来说，离开紫禁城既是幸福的，又是不幸的，她失去了一份纯真的爱情，失去了她真心所爱之人，但是她也摆脱了宫廷条条框框的生活，摆脱了规则和他人的监视，过上了真正潇洒的生活。
舞艺绝佳的裕容龄在上海极受欢迎，她常常被企业家和勋贵邀请到宴会上表演。
岁月永不败美人
彼时，风雨飘摇，清王朝混乱不堪，先进人士为了推翻清王朝的统治，发起了多场革命活动，裕容龄看着眼前这一切，心中是五味杂陈。
1911年，孙中山发动的辛亥革命推翻了大清王朝的统治，封建帝国就这样走向了穷途末路，清朝灭亡之后，拿朝廷奉禄的裕家也就此家道中落。裕容龄为了照顾家人，维持生计，进入了北洋政府担任公职。
虽然说大清王朝已经灭亡，但是那段深宫岁月带给裕容龄的阴霾却没有消散，自从她与小德张分开之后，她便对男女之事失去了兴趣。
眼看着孩子的一天一天长大，裕庚心里也着急不已，他专门找人给女儿介绍了清朝末年的状元，并极力撮合二人结婚，裕容龄对于父母的包办婚姻不甚满意，但她也不忍让父亲过多担心，便同意了这门婚事。
可没曾想到了结婚之时，男方居然因为双方地位悬殊过大，拒绝了这门婚事，这接二连三的打击，使得裕容龄难过不已。
裕容龄消沉了许久，又在家人的撮合下遇到了一位和她同样有留洋经历的优秀男性唐宝潮，唐宝潮思想开放，接受过西式教育，与裕容龄在很多事情上都有一样的看法。
二人一见如故，分外契合，很快便携手步入了婚姻的殿堂，两人结婚之后，裕容龄便没再活跃在舞台之上，渐渐退出了世人的视野。两人本应携手安度晚年，可是他们又因为遭人误会，而受到了诸多磨难。
裕容龄与丈夫结婚之时，正值中国最动荡的时候，彼时，全国一片混乱，中国经历了多年的战争。抗日战争期间，也曾有人找到过她让她重回舞台跳舞，但是她都拒绝了，一直到先进分子找到她，她才重回舞台，参加了诸多公益活动。
1922年，她参加了北平救灾的公益活动，并以个人的力量为救灾事业筹得了诸多善款；1928年，她还往返于北京和天津之间进行了多次慈善演出，表演了她拿手的《华灯舞》，获得了满堂喝彩。
新中国成立之后，裕容龄与末代皇帝溥仪再次相逢，两人再见之时感慨万分，共同进入了政府部门，担任中央文史馆馆员。
裕容龄为了将过去那段历史留存下来，给后人提供更多研究清史的史料，把自己在慈禧身边生活的种种日常写了下来，写进了《清宫琐记》，这本书一经发售，便受到了大家的广泛关注，极为畅销。
令裕容龄没有想到的是，这本带给她无限荣耀的《清宫琐记》，后来也给她带来了许多污名，裕容龄因为过去与清王朝的关系被他人指责为封建残余分子，受尽了他人的批判。
性格刚烈的裕容龄与上门之人进行了一番辩驳，以至于她的双腿被硬生生打断，一位本应翩翩起舞的天使就这样陨落。
双腿尽断意味着裕容龄再也不能像以前那样在舞台上绽放光芒了，这对一位舞蹈家来说说是多大的打击，可想而知。
屋漏偏逢连夜雨，裕容龄的丈夫也因故离开了人世，她就这样成为了孤身一人。
生活凄苦的裕容龄当时还被送到了马厩生活，但即便生活如此波折，即便已经到了这样的境地，她也从来没有放弃优雅地活着，她仍旧每日起床梳妆打扮，将发型梳得一丝不苟，如从前一般精致。
裕容龄为了改变这样的状况，将自己的处境写成了一封信，寄给周总理，并得到了周总理的关照。据悉，文史馆还曾为她雇过一段时间的保姆，照顾她的生活起居。
著名摄影师张祖道在为她拍摄照片的时候，也非常感慨，说裕容龄即便是生活在破旧的小屋中也显得那么雍容华贵，光彩照人。
裕容龄说真正的美丽是可以通过时间考验的东西，她用她的坚持、她的行为展示了她的魅力。
1973年，裕容龄因肺部感染在北京永远地离开了人世，度过了她光彩又骄傲的一生。
俗话说，美人永不迟暮，末路仍是贵族，裕容龄的高贵、独立、美好是藏在骨子里的，她不因周遭人的指责而怀疑自己，她也不因生活的落魄而忘记初心，她是始终是那个在光舞台上光彩照人，令人移不开目的绝美佳人。
参考资料
我国"近现代第一舞人"裕容龄影像史料在海外被发现.新华网返回搜狐，查看更多
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