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2024/11/22 星期五晴《道德经》第八十一章。信言，阐述“道”的语言，也可理解为“真理、真话”。不美，犹“抱朴守拙”，或不加修饰之意。善者，行道者，依道而行之人。辩，争辩，可理解为分别，分别心。知者，知“道”者，懂“道”之人。博，博求。外求而非内省、内求。不积，不贪积，即无私。为人，为他人，即无私。与人，以物与人，即利他。综上：阐述世界真相之“道”的话，常常朴实无华。反之则非真相。依道而行的圣人常无分别心。反之则非圣人。懂得“道”之深刻内涵的圣人，常常内省、内求，而非博多外求。得“道”之人常常无私、利他，反而能成就自己。天之道，利万物而不害。得道之人同样无私、利他，却不争名、夺利而亨功！么哈哈哈哈哈[憨笑][憨笑][憨笑]

𐟓š 和刻本《草字汇》的魅力与价值 𐟓– 和刻本《草字汇》是一部精美的翻刻版书籍，共包含12册。卷首的五篇序言，字体各异，令人欣赏。 𐟓œ 序言一： "中缠維手云天涯到委下" "不勤欣护古人茶" "不歌得書法之味古" "东美桑夏向三千" "草字巢" 𐟓œ 序言二： "轨隆丙牛原本" "清蓝石先生营" "長史交浅余院侃功" "原而根见之晚急住之雕" "包装夜吃秃花者辣鸭" "乾隆两十七月脱经旺" "惟段一则接復神化是" "而思色輕雕子画永见么" "五助其遗後人之妻候" "人之喜進也万書護享技" 𐟓œ 序言三： "而不自知支百技原枝道" "将光捷拜書" "之" "古" "按" 𐟓œ 序言四： "開宣王時史福取发顺私意为" "迎减小家鸿锦事開世無" 𐟓œ 序言五： "者喜越也是集味出早為事" "越视公五顺人寶貴飞信善平" 𐟓œ 序言六： "字鼻次之以便稽考也書" "有法爲非前人書家城為法" "云草華使博求能成字盖使" "往一字西人书之彼州各末" "演前人有法妙发正不在法往" "草字晨草学之两經見着" 𐟓œ 序言七： "除望馬或自宅事字多研集不" "班然得办即事而充之尚有" "不多窥两見忍止全为之" "神清氣奕亦快事也惜乎藏帖" "局光彩然友覆觀之頭" "及什之無不给於用余" "錯不如碎锦如玉屑不成" "乾隆五十二年成丁未上已前" "己以熟人乎人不可徒身" "仲之網而旁通之不可為" "汗又况集中得如千字引而" "日非帖中有而勉強為之将" "一日壁石書" "设序" "一隅之则耶" 𐟓œ 序言八： "造名熟肉草具醉滋各食" "欢" "欢卓奇解出开精" "州易博浦神" "書豪变生坊" "喜草書富费" "有个" "叶发推" "相绘" "然脑庵大店" "吊中富舍里" "誉" "友" "哥文比" "君" "魄童意" "蓬英皮見缝" "巾" "門和義好抑" "州" "空上烟己玻前寨" "是烨修点之" "抱安成瓷丰常光郸落" 𐟓œ 序言九： "書" "梅器私达久会" "楚坡也非我我技" "弟有徒平草" "虾毒懷為生書" "歌草徐三成" "素阁一有字慕復味千" "珠鬼巢和何" "直精手容呜之在" "有" "太时富古味园旅" "之區君" "六我一名享" "养" "海十心平庭具" "有人生頭" 𐟓œ 序言十： "卷首五篇序言，字体各各不同，值得欣赏。"

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