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十大弟子最新视觉报道_第一大弟子《备》漫画(2024年12月全程跟踪)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

十大弟子

佛陀十大弟子传——大迦叶（4）做了佛陀的弟子大迦叶，现在正是三十多岁的年龄，据传说，当他离家修道的那天，正是佛陀在菩提树下金刚座上夜睹明星成正等正觉的时候。大迦叶东南西北四处访师求道，诸师所说，大都不能满足他的所愿。两年后，他在鸯伽国时才有人告诉他说，释迦牟尼佛是当今的大觉者，现在正带领着舍利弗、目犍连、优楼频罗迦叶等千余人住在竹林精舍。他一听很欢喜，便取道折返竹林精舍。竹林精舍，是佛陀组织教团最初住的道场，在王舍城北门外不远的地方。大迦叶到了王舍城，他不直接去访问佛陀，只跟随王舍城佛陀的信众，每天去听佛陀说法。他心里想，如果不是真正的佛陀，一定不能拜他为师。在他认为，即使不能遇到佛陀，没有老师，自己也可以修证到二乘独觉的果位。佛陀的说法，佛陀的德慧，渐渐打动他的心，有一天，他听完佛陀说法后，想回城中，走近城门不远的地方，多子塔边，在一棵大树枝叶交错的下面，佛陀正在那儿静坐。他临走的时候，还见到佛陀坐在竹林精舍的法王座上，怎么现在又会逢到佛陀？他看了又看佛陀肃静和威严之相，好像一座金山，终于觉得应该向前礼拜。他在佛陀的座前合掌顶礼之后，非常感动恳切的说道：“佛陀！请接受大迦叶的皈依，从此大迦叶是佛陀的弟子！” 佛陀知道大迦叶此刻的信念，说道：“大迦叶！你真是我的弟子，我真是你的老师。在这个世间上，如果没有证得正觉的人，是受不起你做弟子。你跟我来吧！” 佛陀静静的站起来，往竹林精舍的方向走去，大迦叶跟在佛陀的身后，他恭敬、感动、欢喜，不知不觉的流下了眼泪。佛陀回过头来看看大迦叶，然后说道：“我很早就听说过你，我知道你最后会到我这里求道的，今天是你得度的日子，未来佛法的流传，需要你的地方很多，为众生以及为你自己，都要珍重！” 回到竹林精舍，佛陀为大迦叶剃度，又为他讲说四谛十二因缘等法，佛陀的威德相好，佛陀的亲切慈音，可以说，证悟的气氛包围了大迦叶。佛陀的教化，使大迦叶如同干田遇到豪雨一般，在他剃度的第八日，他就开悟了。

桃花岛十大弟子排名，梅超风上榜 10、傻姑然被黄药师亲自教授武功，但按辈分算是他的徒孙，且武功水平相对较低。九、程英黄药师的关门弟子，温婉贤淑，才情出众。她得到了黄药师的真传，精通琴棋书画以及桃花岛的轻功和剑法。然而，相对于其他师兄师姐，她的实战经验较少，武功修为尚浅，但以其聪明才智和勤奋好学，未来潜力不可限量。八、武眠风新修版中为武罡风）黄药师的弟子之一，但他在原著的描述并不多。他性格沉稳，内敛深沉，对武功有着极高的追求。然而，命运多舛，他因故早逝，未能将武功修炼至巅峰境界，令人惋惜。七、陆乘风黄药师早年的弟子，因故被逐出师门，且双腿被废，不能练武。然而，他并未因此放弃，而是凭借顽强的毅力和智慧，在江湖上闯出了一片天地。他精通机关术和阵法，是桃花岛弟子中少有的智谋型人才。六、冯默风黄药师较为低调的弟子之一，他性格憨厚，为人诚恳。在神雕中期，他展现出了不俗的武功实力，能与江湖上的高手李莫愁一战。他擅长打造兵器，手中的铁锤和长剑都是他自己亲手打造，威力无穷。五. 曲灵风黄药师的大弟子（新修版设定），他武功高强，才华横溢。然而，因故被黄药师逐出师门，并打断了双腿。四. 陈玄风黄药师的弟子之一，号称“铁尸”。他身材魁梧，力大无穷，武功极高。他与梅超风并称“黑风双煞”，在江湖上罕逢敌手。三. 梅超风（后期）在后期武功大进，成为了江湖上的一流高手。她通过《九阴真经》练就的摧心掌和白骨掌（后练成九阴白骨爪）威力无穷，令人胆寒。二、黄蓉黄药师的女儿，不仅继承了桃花岛的武功绝学，还得到了“北丐”洪七公亲传的打狗棒法。在《神雕侠侣》开篇之时，她的内力已臻化境，与郭靖不相上下。第三次华山论剑时，黄蓉还被提名成五绝之一，实力估计为准五绝水平。一. 杨过武林中的绝世高手，他不仅继承了小龙女的武功，还学会了黄药师的弹指神通等桃花岛绝技。他自创的黯然销魂掌更是威力无穷。

探秘小西天：中国悬塑艺术的瑰宝！ 𐟌„ 小西天，位于山西省临汾市隰县城西北的凤凰山上，是一处佛教寺院，原名千佛庵。这里由明代东明禅师于崇祯二年（1629年）创建，历史悠久。 𐟏›️ 大雄宝殿的彩塑奇迹小西天的核心建筑“大雄宝殿”内，满堂悬塑令人叹为观止。近四百年的历史，却依旧色彩斑斓，2000多尊沥粉贴金彩塑栩栩如生，仿佛一个流光溢彩的仙宫佛国。 𐟔 数字背后的奥秘大雄宝殿内有1673尊悬塑造像，占山西省彩塑的1/12，堪称中国“悬塑博物馆”。高3.2米的释迦牟尼佛是最大的彩塑，而最小的只有指甲盖大小。全殿使用了7公斤黄金进行贴金造像，最薄的贴金箔相当于A4纸的十二分之一。所有塑像都向前微微倾斜5～8度，因此不易蒙尘，至今都熠熠生辉。 𐟑€ 如何欣赏满堂彩塑？正壁：五佛宝龛，从左往右依次为药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、弥勒佛，五佛之上为佛国天宫。北壁：上部分为六欲诸天，山墙上塑着须弥山上三十三层仞利天、佛传故事和释迦牟尼的本生传说。下部分为释迦十大弟子中的五大弟子，分别为迦叶、阿那律、舍利弗、摩诃迦旃延和目犍连。南壁：上部分为琉璃圣境，山墙上塑着四方三圣、四大天王等佛教人物故事。下部分为释迦十大弟子中的五大弟子，分别为阿难、须菩提、富楼那、优婆离和罗睺罗。大殿内大梁上有八大金刚，粱间墙壁悬塑着众多的人面飞天、神鸟、孔雀、鹦鹉、仙鹤，游弋在飘渺的云头上，十二乐伎菩萨表演着“天界”歌舞。 𐟓𘠦𘸧Ž饰贴士最佳游玩时段：上午，因为小西天坐西朝东，此时殿内光线最佳。拍照设备：准备长焦和广角镜头。放大观看：想看得更仔细些，可以自备望远镜。

佛陀十大弟子传——大迦叶守约十二年既然做了夫妻，两个人又不同床而卧，他们的父母隐约间知道此事，有一天特地到新房中察看，见到两张床铺时，父母就很不高兴的说道：“你们是刚结婚不久的夫妻，房中陈设两张床真不吉利，我叫人来拆了一张！”大迦叶不敢反对父母，但更加坚定了他们的约言和誓愿。大迦叶对妙贤说：“我们不必灰心，房中这一张床我们可以轮流睡，初夜中夜你睡的时候，我可以在室内踱来踱去或是修行，后夜你起来让我睡，你可以经行或打坐。” 妙贤很欢喜大迦叶的建议，但他却说道：“我们最好能早一点出家，免得五欲世间，处处都埋伏危机，诱惑人堕落！” “我也这样想，但父母双亲尚在，他们就我一个独生子。忍耐着，我们的理想和志愿终有实现的一天！”大迦叶安慰着妙贤。这对新婚夫妇身虽在红尘，而心乐清净道业，彼此河水不犯井水，安安稳稳的度着时光。有一天夜里，妙贤睡在床上，大迦叶在室内来回的走着，忽然一条黑色毒蛇，正横过妙贤的床下。大迦叶注意一看，妙贤的右手正垂在床下与毒蛇距离不远，他很焦急的想，万一他的手被毒蛇咬了怎么办？就在十分危急的时候，大迦叶赶快用衣服先包裹了自己的手，然后再轻轻的将妙贤的手放到床上去。睡得很甜的妙贤，被这突如其来的举动惊醒，他非常惊讶，一个起身连忙坐起来，像是愠怒的样子问道：“出了什么事？为什么要这样？”后来经过大迦叶的解释，他才放下心，并且很感激大迦叶。悠悠的岁月，如此清净的生活，他们继续度过了十二年。出家去修道会者必离，生者必死，这是世间一定的道理，疼爱大迦叶的父母终于寿尽往生了。在父母往生不久的一天，妙贤叫仆役去榨胡麻油，胡麻油里有很多的小虫在蠕动，妙贤听到仆役们私下在说：“压死这么多的生物，不知将会受到如何可怕的果报？不过，这不是我们的罪过，而是主人的命令！” 妙贤一听，顿时触目惊心，叫他们停止榨油，一个人独自的走进房中，把房门关起来，静静的思惟。这一天，大迦叶正好到田庄巡视，见到耕牛的辛苦，见到农人拼命的工作，田里很多小虫，被锄伤脚踏，死的死，伤的伤，其状甚惨。他看到这情形，越加厌恶起世间的生活。他想：“为了一己的生活，难道一定要让这些人畜都受这种种苦吗？不管什么人，无论怎样吃，也吃不了一升多的东西；无论怎样睡，也睡不了六尺以上的床铺。其他日用，只不过是一些多余的浪费。现在就是为了那些无用的浪费奢侈，而摧残这许多的人畜，杀害这许多的生命，这实在太不公平、太不合理了！” 大迦叶这么想着，回到家里见到妻子妙贤，也像有什么懊悔的事情正在不高兴。后来他们互说出自己的心事，彼此更加感叹世间的凄惨、人生的无聊。大迦叶就向妙贤说道：“无论怎样，我是决意放弃家庭去修道，因为在家好比被关在牢狱一般，有种种系缚、种种苦恼。在家庭里造业是没有终了的时候，所以我要弃家去寻求人生的真理。到山林里去修道，好像在虚空行走，没有一点障碍。我要先去求师访道，你暂且留在家中，等我遇到贤明的老师时，再回来接你一同出家，你等着，我一定有好消息带给你。” 妙贤听了，很敬佩丈夫的志愿和感激丈夫的关怀。出家修道本是他们夫妇俩的宿愿，为了父母，一等就是十多年的时光。现在，大迦叶离家去修道了，他内心的欢喜，自不待言。

佛陀十大弟子传——大迦叶（6）舍利弗访问大迦叶从此以被人尊敬的圣者身分，出现在僧团中。有一段时间，他和舍利弗同在王舍城附近的耆阇崛山修道。那时，有很多的外道向舍利弗尊者问难，他们提出种种的质问中，有问如来以后有没有生死问题，要说以后有生死？还是以后没有生死？或者以后既不是有生死，也不是没有生死？关于外道用四问方式来问难佛陀生死的问题，舍利弗尊者便回答他们，唯有这个问题，不能说如来怎样。外道不满意舍利弗的回答，就讥讽道：“这几个问题都回答不出来的人，怎么敢称是佛教教团的上座？所谓智慧第一者，恰如婴儿一般。” 外道嘲笑着蜂拥的走后，舍利弗徐徐的站起来，穿过满是绿色的森林，到不远的石窟中访问入定的尊者大迦叶。舍利弗先把外道所问的问题，告诉大迦叶，随后就问道：“尊者大迦叶！佛陀为什么对于外道所问的问题，不曾给过解答？” 大迦叶即刻回答道：“如来的爱执已尽，心无烦恼，永远解脱，他的证悟甚深广大，是不能以迷情的四句所能问，也不能以言词回答。唯有这个问题不应问，故如来不给解释。” 舍利弗听后很高兴，便告辞回到自己修行的地方。在诸大弟子中，常常互诉互督，互问互审，往复问答的切磋琢磨，所以，他俩的问答本不足奇，但对于大智舍利弗尊者所提的这个大问题，大迦叶能够随时答复出来，由此可见，大迦叶的修道是何等的深远！度贫婆生天 ⠦œ‰一次，佛陀和诸弟子在舍卫国的时候，王舍城的教区就由大迦叶主持，他经常出入王舍城布施福祉。他托钵的时候，是远避富豪而选择贫穷之家。尊者的心中以为，富人虽该怜悯，但总不如每日都要为生活忧愁的人可怜。那些贫苦的人，因为贫穷而不能享受到五欲的快乐，虽然闻到正法很高兴，但究竟不能获得行布施的幸福。尊者大迦叶，那慈悲的心如流水一般，流注到这些可怜的人们身上。在王舍城中，有位很贫穷的老婆婆，既无亲戚，也无家可归。白天，东街流浪到西街；晚上，随便睡在小巷的角落。她身上穿的是以竹叶编织而成的衣服，只能掩蔽她那难看的裸体，当身体生起严重的病症时，她只能躺在尘埃中等死。有时，富家的佣人，将洗米的水汁倒在老婆婆的身旁，被饥饿所迫的老婆婆，赶快用破瓦片去接受那肮脏的米汁来充饥。大迦叶知道这位可怜被贫病所缠的老婆婆后，特别前去访问。老婆婆自从贫病加诸身上以后，从来就不曾有人访问过她。尊者到时，她挺起病身一看，原来是一位很庄严的乞食比丘，难道比丘比老婆婆还贫穷？所以她就说道：“我的身体被贫病所煎迫，尘埃草堆就是我的家，你看我没有穿衣服就这样躺着。在这国中，没有比我再贫穷苦恼的人。唉！难道世上没有一个仁慈的人供养你们沙门吗？你为什么要来访问我？你应该先来设法救济救济我的贫苦！” 大迦叶回答道：“在这个世上最尊贵最仁慈的人莫过于佛陀，或者是沐浴着佛陀教化的人！今天，我就是为了救济你的贫穷，才特地来向你乞食。我也想用物质来帮助你，虽然这样可以免你一时之苦，但那会更增加你的贫穷。不如你随便把身边的一点东西布施我，你以此功德，来世一定可以生在富豪的人家，或是生到天上，享受比较久的快乐。” 老婆婆虽为尊者的说教与慈悲所感动，但找不到一样东西可以布施。老婆婆就伤心的哭泣着说道：“伟大的沙门！你尊贵的教示深深的铭刻在我的心底，不过，你也知道我是一个贫穷下贱的人，我的身边既没有食物供养你，也没有衣服可以布施你。” “老婆婆！有意布施的，即非穷人；知道惭愧的人也就是穿着法衣的人。你既拥有这两种稀世之宝，所以你绝不是贫穷的人。看那些世上占有金银财宝的人，不知道布施，不懂得惭愧，才是极愚痴极贫穷的人。” 老婆婆听到这样的教示，欢喜得几乎跳起来，法喜洋溢在她的胸中，对未来充满了希望，她忘记了自己污秽的身体，竟将瓦片里剩下的米汁，捧给大迦叶尊者，尊者也恭恭敬敬的把它接过来，为了避免她的疑惑，尊者立即把米汁喝干，老婆婆内心欢喜无比。没有多久，老婆婆终于离开人世，往生忉利天宫，由于布施供养米汁的功德，她做了美丽的天女。有一次她念起前生的福业，想起大迦叶尊者的恩惠，曾下降人间将天华散在尊者的身上。

富贵修行难目犍连尊者有个弟子叫耆婆，医术高明，曾救活过很多绝症病人，他曾为佛陀和僧众看过病，还把国王赏赐的衣服供养佛陀。他死后，生到天上。一天，有位比丘患了重病，无人能救，大家不约而同地想起神医耆婆。目犍连就自告奋勇到天上找他。当目犍连找到耆婆的时候，正赶上耆婆驾车带着美女参加宴会。看见目犍连来了，耆婆只是看了他一眼，便疾驶而过。目犍连心想：原来的耆婆可不是这样啊，怎么一到天上就目中无人了？于是施展神通，使奔驰的车子骤然停下。耆婆一副委屈的样子说：我的师父呀，行行好吧，没看见我正忙着吗？天帝的宴会就要开始了，我可不能迟到啊。目犍连叹了一口气说：佛陀常说富贵修行难，当初我还不以为然，今天看见你的样子，我总算明白了。（摘自《佛陀十大弟子传》）

佛陀十大弟子：持律第一的优婆离优婆离，梵名Upa^li，巴利名同样。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。他是古印度迦毗罗卫国人，出身首陀罗种，原本是宫廷的理发师。佛陀成道后的第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离也随同出家。优波离实际上是佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步的典范。优波离能够成为佛陀十大弟子之一，在阶级森严的印度社会，这真是一件了不起的事！他出身在首陀罗族的贱族，命运注定他就是别人的奴隶。然而，命运并没有打败他，反而让他在剃发的过程中，逐渐开悟，最终成为佛陀的首座弟子之一。佛陀成道后，有一次回到祖国迦毘罗卫国，刚好赶上剃头的时节。大家想找一位理发师来理发，于是有人推荐了贱族的首陀罗族中的理发师优波离。优波离听说要为佛陀理发，惶恐万分，推诿不敢前去。他回家后把这件事告诉了母亲。母亲鼓励他去亲近佛陀，于是优波离鼓起勇气去为佛陀理发。理发过程中，佛陀的母亲问佛陀：“优波离替你理发，你觉得他的手艺怎样？”佛陀回答说：“他的腰身好像过于弯曲。”于是优波离更加恭敬谨慎，身体弯曲下来。过了一会儿，母亲又问：“现在优波离的样子好不好？”佛陀说：“现在身体似乎又太僵硬挺直了。”于是优波离放松身心，剃头时进入二禅的境地。接着，母亲再次询问，佛陀说：“一呼一吸，出入息太粗重了。”于是优波离调整呼吸，使其均匀平和，进入三禅的境界。最后，母亲问：“佛陀！优波离现在又如何呢？”佛陀说：“优波离现在已经进入四禅的境界，你们将他手中的剃头刀拿下，扶助他，别让他倒下。”众人于是将手持剃头刀的优波离扶下，以免发生意外。因为证得念不生、四禅境界的人，他的心已经逐渐和虚空相应，不再为形体的分别运转。优波离个性拘谨细腻，做事求精求好，在剃发中就能证入四禅。后来他出家求道，成为佛陀的首座弟子之一。

「弘扬如来藏一一和谐正能量超话」「赞妙法莲华经」「弘扬红色思想一一传承精彩人生超话佛法一一快乐的活法超话」罗睺罗是佛陀的儿子，在佛陀十大弟子中，号称“密行第一”。密在哪里？修了什么？彻悟心法，每天玩玩打打，无修而修，一样成佛。楞严经倒数最后一页，佛告阿难：“诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重，十波罗夷，瞬息即经，此方他方，阿鼻地狱，乃至穷尽‘十方无间，靡不经历。能以一念，将此法门，于末劫中，开示未学，是人罪障，应念销灭。变其所受，地狱苦因，成安乐国，得福超越，前之施人，百倍、千倍、千万亿倍，如是乃至，算数譬喻，所不能及！”这样一个要下无间地狱的大恶人，当有人给他讲了“如来藏”的道理，这个人所有的罪过当下一笔勾销，变地狱为佛土。这个“身具四重，十波罗夷”的恶人修了吗？没有。可是，“是人罪障，应念销灭。变其所受，地狱苦因，成安乐国”

佛陀十大弟子佛陀在祗园精舍修行时，有一千两百五十名大比丘跟随，他们是佛经中经常出现的『群众演员』，是佛陀很多次说法的主要听众。如很多经书开头，都有『与大比丘众，千二百五十人俱』的章句。这一千两百五十名大比丘，他们最先得到佛陀的甘露法，感戴佛恩，精进修行，常不离佛，直至佛陀涅槃。细细划分，还可以将其分成五十常随众、一千常随众和二百常随众。五十常随众耶舍与其五十朋友耶舍乃聪明利根之人，家资巨富。由于对世间生出厌离心，便随佛陀以求解脱。耶舍的五十位朋友听说他出家，也来向佛陀求法，佛陀为他们开示四圣谛，即时证阿罗汉。一千常随众三迦叶兄弟与一千徒弟三迦叶是三兄弟，优楼频螺迦叶，伽耶迦叶和那提迦叶。虽都外道修行，但禅定功夫都不错。佛陀降伏外道之法，以降伏毒龙、十番神通令优楼频螺迦叶皈依，随其修行的五百徒众也跟随皈依。而弟弟们见河流飘来兄长扔掉的祭火用具，心存担忧便前来看望。兄长优楼频螺迦叶向他们解说经过，伽耶迦叶、那提迦叶也产生信心，带着各自弟子共计五百人皈依佛陀。舍利弗、大目犍连及两百弟子舍利弗和大目犍连是好友，同为大婆罗门，也拜同一个师傅。虽已掌握师傅所有外道法，但觉不是究竟解脱法，便游访善知识。一日，舍利弗遇佛弟子马胜比丘，由闻佛之一偈证初果，便奔走相告目犍连，他也因此证初果。与舍利弗一百徒弟、目犍连一百徒弟，信其智慧，也随之皈依。佛陀的常随比丘们，集体修行，行正信正定。其中，又有十大杰出弟子，德高望重，各显己长。舍利弗经云『舍利子』，号称『智慧第一』。舍利弗年十六，便能催伏他议。皈依佛陀后，悟无我之理，以般若智慧，屡屡催伏外道。《心经》便是与尊者有关的经典。目犍连号称『神通第一』。目犍连具足六神通，常随佛学。《佛说盂兰盆经》就是与尊者有关的经典。摩诃迦叶能堪苦行，号称『头陀第一』。灵山之上，佛拈花，迦叶一笑，便是佛陀将无上正法传付尊者。须菩提通达空义，号称『解空第一』。大般若《金刚经》是与尊者有关的经典。富楼那又作满愿子，号称『说法第一』。以其长于辩才，善于分别义理，专事演法教化，因闻其说法而解脱得度者，多达九万九千人。摩诃迦旃延能分别深义，号称『论议第一』。热心布教，住于阿般提国，教化无数。阿那律又作阿尼律陀，号称『天眼第一』。师曾于听法中酣睡，佛陀叱责之。阿那律遂立誓不眠，因而失明。其肉眼虽败坏，然以精进修行，遂获天眼。优波离又作优婆离，号称『持律第一』。奉持戒律，无丝毫触犯，第一次结集经典时，阿难诵出经，优波离诵出律，故为律藏传持之祖。　罗睺罗不坏禁戒，诵读不懈，故称『密行第一』。为释尊之子，曾与舍利弗行乞，于途中受迫害，以慈心而能忍。又能严守制戒，修道精进，依数息观而得证圣果。阿难全称阿难陀，多闻忆持不忘，号称『多闻第一』。为佛之从弟，出家后常随侍佛陀，佛陀涅槃后，由尊者负责结集经典。这些佛陀的常随弟子，他们离开人世的妻儿、父母、家庭，为了得到精神上不生不灭的食粮，获得彻底解脱，从而度己度他。

武学宗师周侗，十大弟子排名第十名：汤怀汤怀，岳飞的结义兄弟，红缨枪使得出神入化。在众师兄弟中，他虽不算最出类拔萃，但忠诚勇敢，曾在护送新科状元的途中，面对金兀术的威逼，毅然选择自戕，以表忠诚。第九名：张显张显，岳飞另一位结义兄弟，绿袍钩连枪是他的标志。在岳家军中，他虽非顶尖高手，但也立下不少战功。特别是在与敌军的激战中，他的钩镰枪法总能发挥出奇效。第八名：王贵王贵，出身富裕家庭，却选择投身军旅，跟随岳飞南征北战。他擅长使用双刀，在战场上勇猛无比。尽管性格有些顽劣，但对岳飞始终忠诚不渝。第七名：周云清周云清，周侗的得意门生之一，虽然在原著中并未详细描绘其战绩，但据传他深得周侗武学精髓，武功高强，且在江湖上享有盛名。他行事低调，却总能在关键时刻挺身而出，保护师门和江湖的安宁。第六名：鲁智深鲁智深，原为二龙山好汉，后归顺梁山。他虽非周侗直接传授武艺，但曾得到周侗的指点，武艺大进。他力大无穷，擅长使用禅杖，是梁山上的猛将之一。在征讨方腊等战役中，他屡立战功，展现了非凡的武艺和勇气。第五名：武松武松，周侗的记名弟子，以打虎英雄著称。在周侗的指点下，他武艺更上一层楼。在《水浒传》中，他醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼，展现了其英勇无畏的一面。第四名：林冲林冲，周侗的正式弟子，曾任八十万禁军教头。他枪法精湛，招式严谨，是梁山上的顶尖高手之一。在征讨辽国、方腊等战役中，他屡建奇功，展现了其卓越的武艺和领导力。第三名：史文恭史文恭，周侗的弟子，曾头市枪棒教头。他武艺高强，曾二十回合击败梁山五虎之一的秦明。然而，他因误信谗言而误入歧途，最终落得被擒的下场。尽管如此，他的武艺仍令人敬畏。第二名：卢俊义卢俊义，周侗的大徒弟，人称“玉麒麟”。他棍棒功夫天下无双，是梁山上的副首领。在征讨辽国、方腊等战役中，他屡立战功，展现了其超凡的武艺和领导力。他是周侗弟子中的佼佼者之一。第一名：岳飞岳飞，周侗的义子与关门弟子，南宋名将，民族英雄。他深得周侗真传，枪法、弓箭射术、排兵布阵之法样样精通。他带领岳家军不断北伐，收复失地，立下赫赫战功。他是周侗弟子中最杰出的一位，也是历史上著名的民族英雄。

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十大弟子（釋迦牟尼的十大主要門徒）_百度百科
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佛陀十大弟子是誰？都是什麼第一？ - 壹讀
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