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布依族三月三权威发布_布依族简介及风俗(2024年11月精准访谈)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

布依族三月三

𐟌🨴𕥷ž龙井村：周末民俗美食体验指南𐟍𒊰Ÿš—距离贵阳仅一小时车程的龙井村，是周末放松身心的好去处。这个布依族聚居的村落，不仅有独特的民俗文化，还有美味的贵州特色菜肴等你来品尝。 𐟏ž️在龙井村，你可以感受到浓厚的布依族风情。家家户户的传统建筑风格，小巷中的每一处都是风景。村中心的龙井泉眼清澈见底，夏天可以捞小虾，秋天则适合泡茶，享受村中的宁静与惬意。 𐟎‰特别值得一提的是，龙井村每年都会举办盛大的三月三和六月六民俗节日，届时会有篝火晚会和联欢活动，让你充分感受到贵州少数民族的热情与活力。 𐟍𝯸在村口的牌坊旁，有一家三月三布依族餐馆，菜品丰富多样，没有踩雷的。布依族特色菜肴如布依排骨，搭配经典的辣椒蘸水，让人一口接一口，停不下来。如果人多，还可以尝试辣子鸡火锅，入味爽口，绝对是下饭的好选择。 𐟅🯸从贵阳出发，市区开车1小时即可到达龙井村，门口设有停车场，非常方便。无论是从青岩还是大兴国寺出发，只需10分钟车程，就能轻松安排一天的行程，享受愉快的周末时光。

五彩糯米饭：布依族的吉祥美食𐟌𚊥œ襸ƒ依族的三月三节日里，五彩糯米饭是一道必不可少的美食。这种五彩斑斓的糯米饭不仅色彩鲜艳，还蕴含着深厚的文化寓意。五彩糯米饭，顾名思义，是由五种颜色的糯米饭组成，每种颜色都代表着不同的寓意：吉祥如意、幸福安康和团圆。布依族人民相信，吃了这种五彩糯米饭，家人会人丁兴旺，身体健康。这些鲜艳的色彩不仅让人赏心悦目，更蕴含着团圆与幸福的深刻寓意。每一口都充满了对传统文化的敬意和热爱。𐟒– 希望大家能与家人朋友围坐一起，品味这份美味，感受节日的欢愉与温暖，回到那段简单而美好的时光。

布依族建筑以楼房、半楼房和石板房为主，其中吊脚楼尤为标志，集居住、畜养、储存、休闲于一体。节日方面，布依族有“三月三”、“四月八”、“六月六”等特色节日，制作五色花米饭，祈愿丰收，节日氛围浓厚，充满民族特色。The Bouyei architecture is mainly composed of high-rise buildings, half-rise buildings and stone slab houses, among which the stilt houses are particularly iconic, integrating living, animal husbandry, storage and leisure. In terms of festivals, the Bouyei people have special festivals such as "March 3", "April 8" and "June 6", during which they make colorful flower rice and pray for a good harvest. The festival atmosphere is strong and full of ethnic characteristics.「记录简单生活」热爱可抵岁月漫长「我的海外生活」撒马尔罕「volunteerstories」布依族雯雯的梦1640的微博视频

望谟三月三：民族盛宴，共舞盛世每年三月三，布依族的传统节日，望谟县都会上演一场盛大的民族狂欢。这一天，不仅是布依族的节日，更是各民族共同庆祝的日子。上万人穿着节日的盛装，齐聚王母广场，欢声笑语回荡在山水之间，仿佛整个城市都被喜悦的氛围所包围。街道上，各民族方队代表或行走或舞动，沿街的观众情不自禁地靠近，民警早已设置了障碍，确保活动的安全进行。独具民族特色的锣鼓声和唢呐声此起彼伏，将气氛推向了新的高度。美丽的姑娘、优雅的阿姨们，在广场中欢呼雀跃，舞动着手里的康巴，迎接着远方的朋友。这是一场盛世中的盛事，所有人都在为这场美丽的盛会竭尽全力。精心筹备的舞台，观众源源不断的热情，共同创造了这场难忘的民族盛宴。

布依族文化全解析：24页PPT模板编号【Y117】页数：共24页，无水印可编辑修改，可直接使用 𐟌🠥𘃤𞝦—，这个中国少数民族大家庭的一员，以其独特的文化和生活方式吸引着我们的目光。今天，就让我们一起走进布依族的世界，探索他们的历史、风俗和艺术。 𐟓œ 历史沿革：布依族的历史可以追溯到古代，他们的祖先最早生活在贵州地区。经过漫长的历史变迁，布依族逐渐形成了自己独特的文化体系。 𐟎蠨‰𚦜露Ž工艺：布依族的艺术和工艺品以其精美的手工制作和独特的民族风格而闻名。他们的刺绣、编织和陶器制作等技艺，都是非物质文化遗产的重要组成部分。 𐟏ᠧ”Ÿ活方式：布依族的生活方式反映了他们对自然环境的尊重和与自然的和谐共生。他们的居住环境、饮食习惯和节日庆典都体现了这一特点。 𐟌𚠨Š‚日与习俗：布依族的节日和习俗丰富多彩，如三月三的歌节、六月六的祭祀活动等，这些节日和习俗不仅丰富了他们的文化生活，也传承了他们的民族精神。 𐟑˜ 服饰与文化：布依族的服饰以其独特的设计和色彩搭配而受到人们的喜爱。他们的服饰不仅美观，还蕴含着丰富的文化内涵。 𐟒ᠩ€š过这份PPT，我们可以更深入地了解布依族的文化和生活方式，感受这个少数民族的独特魅力。

【每天①非遗】[打call] #布依戏#过去称“土戏”“欢戏”，是用布依语演唱的少数民族戏曲剧种，在八音坐弹、板凳戏的基础上发展而成，至今已有270多年的历史，主要分布于布依族聚居的册亨、安龙、兴义等县市。本民族剧目有《三月三》《六月六》等，移植剧目有《秦香莲》《祝英台》等。#贵贵小卡##非遗##国家级非物质文化遗产#

三月三：你不知道的节日习俗农历三月三，听起来是不是有点熟悉？没错，这个节日被称为“上巳节”，是为了纪念华夏始祖轩辕黄帝的诞辰而设立的。不仅如此，壮族、侗族、布依族、瑶族、畲族、黎族、土家族等多个少数民族也会在这一天共庆佳节。今天，我们就来聊聊这个充满吉祥寓意的大日子，看看有哪些特别的习俗。吃三宝 𐟍š 五彩饭：五彩饭可是上巳节的标志性食物之一。糯米是主料，然后用红兰草、黄栀子、枫叶、紫蕃藤等天然植物提取色素，把糯米染成红、黄、黑、紫四种颜色，再和白色糯米混合蒸煮。红色象征喜庆与活力，黄色象征丰收与富饶，黑色象征庄重与神秘，紫色象征高贵与祥瑞，白色则象征纯洁与神圣。荠菜煮鸡蛋：传说神农氏发现荠菜有缓解头痛的神奇功效，所以每逢三月三，人们都会用荠菜和鸡蛋一起煮，祈求身体健康、无病无灾。吃桃子：桃子被称为“仙果”，象征着长寿与吉祥。三月三正值春暖花开，部分地区早熟桃上市，人们借此良辰享用鲜美桃子，以期驱邪避疫、增寿添福。做三事 𐟕Š️ 祭拜黄帝：三月三是轩辕黄帝的诞辰，对于许多民众来说，这是一年一度祭奠人文初祖的重要时刻，表达对黄帝的崇敬与缅怀之情，祈愿华夏子孙团结一心，国家繁荣昌盛。踏青游艺：三月三正值春光烂漫之际，踏青赏花、户外游艺是必不可少的活动。无论是汉族的上巳节，还是少数民族的各种庆典，人们都会走出家门，亲近自然，感受生机勃勃的春意。净身祛晦：上巳节古有“祓禊”之俗，即在河边沐浴，以洁净身心、驱除晦气。现代社会，虽然直接在河边沐浴的情况已不多见，但人们仍可通过沐浴更衣、室内熏香、洒扫庭除等方式，以此迎接新季节的到来，寓意除旧迎新、祛病消灾。忌三事 ⚠️ 避免近水游玩：谚语有云“三月三，九月九，没事别在河边走。”尤其是老人与孩童，应避免独自靠近水域，以防意外发生。切勿懒床迟起：三月三作为传统的祭祀节日，清晨的祭祖仪式至关重要。早起参与或筹备祭祀活动，是对祖先敬意的体现，也是家庭凝聚力的体现。言语需谨慎：三月三视为吉祥之日，避免说丧气话或不吉利的语。如“完了”、“饿死了”、“累死了”等尽量避免，多说祝福语、赞美语，营造积极的家庭氛围，为新的一年祈福纳祥。三月三，这个蕴含深厚历史底蕴与民俗文化的传统节日，通过“吃三宝、做三事、忌三事”的方式，不仅能品味传统美食，体验丰富多彩的民俗活动，还能借此契机调整身心状态，迎接更美好的未来。

此女美若天仙，被处裸衣极刑，民众感念不已，将之膜拜为仙。嘉庆二年十一月初七（1797年12月24日），北京专门处决犯人的菜市口公开处决一名重大刑徒，围观者人山人海，水泄不通。被高高绑定吊起的重大刑徒其实不过是一个纤纤弱女子。可是，清廷却要对其处以惨无人道的凌迟极刑。原本，清廷参照明律，判处施刀3357刀，但鉴于案情巨大，又法外施刑，改判为3650刀！那么，这个貌似手无缚鸡之力的女子到底犯了什么弥天大罪，会使得清廷统治者如此恼羞成怒，施行如此惨烈的酷刑呢？这个女子姓王，名阿从，是一个布依族的少女，原籍贵州南笼府(今安龙县)，出身贫苦，很小就被父母送给了庵堂，因此得以跟随僧尼学成巫病之术。长大后的王阿从貌若天仙，关心民间疾苦，痛恨地主官吏对民众的欺压，借行病之机，联系南笼农民起义。嘉庆二年正月初五(1797年)，王阿从在乡亲的推举下，号称皇仙娘娘，举旗起事。积怨深埋的贫苦人民闻风而起，呼号响应，队伍一下子就膨胀到了数十万人，先后攻下普坪、贞丰、兴仁、兴义，直扑紫云、织金等地，各地的布依族、苗族、彝族人民纷纷揭竿而起，直指省城贵阳。清廷震动，源源不断地从云贵和两广调遣大军镇压，南笼各地的地主在清廷重金诱惑下也相继组建了数十支地主武装，配合清军镇压义军。由于力量太过悬殊，起义最终被镇压下来了。负责平叛的清军统帅勒保为了斩草除根，大批屠杀俘虏，并把义军村寨成片成片烧毁。南笼人口锐减，百业凋蔽。清廷由此将南笼改名为兴义府。勒保又把收缴到各式武器运往贵阳，铸成一根大铁柱，树立于贵阳甲秀楼旁。不幸被捕的王阿从是嘉庆钦点的重犯、要犯，勒保不敢怠慢，将之镣铐加身，紧锁囚车中，用重兵押送，槛送北京。对王阿从这种犯下“谋反大逆”的重犯，统治者是从来都不会手软的，不但是凌迟，而且是凌迟中刀数最多的凌迟——3650刀！民间传说，王阿从武艺高强，可以飞檐走壁，在战场上杀敌无数。现存的文献《中国少数民族文化大辞典》中就说王阿从自幼习武，《兴义府志》等书也记王阿从在女将环侍下指挥攻城，甚至临阵作战。其实，王阿从手无缚鸡之力，也不谙行军打仗的兵法。勒保上奏清廷的奏折以及王阿从自己供词中从未提到习武及上阵杀敌的事。不过，王阿从的美丽是有目共睹的。民间叙事长诗《王仙姑》中对王阿从的容貌有生动的描写：“阿从长大象花样……长得更比山茶花漂亮。后园竹叶好看，没有阿从眉毛弯。盘江河水清又清，抵不上阿从眼睛明。” 就是这样一个花朵一样的美少女，竟被刽子手在光天化日之剥除了所有衣服，用锋利的小刀一刀一刀地细切慢割，施行酷刑。王阿从双目紧闭，牙关紧咬，毫不屈服。围观百姓一个个心生敬佩，视她为拯救天下苍生的神仙下凡，默送她重归天国。南笼百姓在家中设摆香案祭典，呼其为“囊仙”(布依语，意为仙姑)。至今，册亨、望谟、兴义、贞丰等地每到十一月初五到初八，都有成千上万的各族群众自发集中到王阿从起义之地悼念。每年三月三，洞洒村还要进行祭山和纪念“囊仙”活动。 1998年8月，安龙县人民政府还为王阿从竖立了雕像，永远纪念这位一心为解救苍生疾苦的女英雄。

#推荐类# 罗平：春日里的黄金盛宴与自然奇观提到云南，大多数人脑海中浮现的是大理的风花雪月、丽江的古城韵味。然而，在云南的东边，有一个地方，它用春天里的一片金黄和大自然的鬼斧神工，悄悄地吸引着一批又一批的游客——这就是罗平。油菜花海：春天的浪漫序章每年二三月份，当第一缕春风拂过这片土地，罗平便迎来了它的高光时刻。百万亩的油菜花如同金色的海洋，从山脚蔓延至山顶，仿佛整个世界都被染上了温暖的色调。站在金鸡峰丛，俯瞰这片花海，你会觉得所有的烦恼都随风而去。不妨找个晴朗的日子，带上相机，捕捉下这难得的美景，或是漫步在牛街螺丝田的梯田间，感受那份静谧与美好。油菜花不仅是一种视觉享受，更是心灵的慰藉。九龙瀑布群：自然的交响乐章离开喧嚣的花海，向东北方向行驶约22公里，就来到了九龙瀑布群。这里的瀑布不是孤立的存在，而是以群体的形式展现着大自然的壮丽。最大的一级瀑布宽达110米，高达56米，水流从高处倾泻而下，溅起层层水雾，仿佛是大自然最宏伟的乐章。站在瀑布前，闭上眼睛，听那震耳欲聋的声音，感受空气中弥漫的清新，你会发现所有的疲惫都烟消云散了。多依河风景区：布依族文化的活化石多依河不仅是自然美景的代表，更是一本厚重的文化史书。沿着河流前行，你可以看到布依族人民的生活场景，他们的房屋、服饰、习俗都保留着浓厚的民族特色。尤其是每年的“三月三”，这里会举行盛大的庆祝活动，吸引了无数游客前来体验。如果你对少数民族文化感兴趣，多依河绝对值得一探究竟。鲁布革三峡：探秘地下世界的奇幻之旅如果说罗平的地面景观已经足够令人震撼，那么地下世界的奇妙则更加让人惊叹不已。鲁布革三峡不仅有雄伟的峡谷和清澈的湖水，还有神秘的地下暗河和溶洞。乘坐小船穿梭其间，你会感受到一种前所未有的探险乐趣。这里的每一个角落都充满了未知，等待着勇敢的你去发现。金鸡峰丛与牛街螺丝田：摄影师的天堂无论是摄影新手还是资深玩家，金鸡峰丛和牛街螺丝田都是不可错过的地方。前者提供了绝佳的俯瞰视角，后者则展示了人类智慧与自然和谐共存的美好画面。当清晨的第一缕阳光照耀在这片土地上，一切都变得如此生动而真实。拿起你的相机，记录下这一刻的美好吧！龙马石林：喀斯特地貌的奇观如果你对地质学感兴趣，龙马石林将是你不可多得的学习场所。这片由石灰岩构成的石林，形态各异，既有雄伟壮观的一面，也有细腻温婉的情怀。走在其中，仿佛置身于一个巨大的自然雕塑公园，每一步都能发现新的惊喜。结语罗平不仅仅是一片油菜花海那么简单，它有着丰富的自然景观和深厚的文化底蕴。无论你是自然爱好者、文化探寻者还是摄影发烧友，这里都能满足你的所有想象。来罗平吧，让这片神奇的土地给你带来不一样的旅行体验！ #动态连更挑战# #目的地心动指南#

此女美若天仙，被处极刑，民众感念不已，将之膜拜为仙嘉庆二年十一月初七（1797年12月24日），北京专门处决犯人的菜市口公开处决了一名重大得刑徒，围观者可以说是人山人海，水泄不通。被高高绑定吊起的重大刑徒其实只是一个纤纤弱女子。可是，清廷却要对其处以惨无人道的凌迟极刑。原本，清廷参照明律，判处施刀3357刀，但是鉴于案情巨大，又法外施刑，改判为3650刀！这个貌似手无缚鸡之力的女子究竟是犯了什么弥天大罪，会使得清廷统治者如此的恼羞成怒，对她施行如此惨烈的酷刑呢？这个女子姓王，名阿从，是一个布依族的少女，原籍贵州南笼府(今安龙县)，出身贫苦，很小就被父母送给了庵堂，因此得以跟随僧尼学成巫病之术。长大之后的王阿从貌若天仙，又关心民间疾苦，痛恨地主官吏对民众的欺压，借行病之机，联系南笼农民起义。嘉庆二年正月初五(1797年)，王阿从在乡亲们的推举下，号称皇仙娘娘，举旗起事。积怨深埋的贫苦人民都闻风而起，呼号响应，队伍一下子就膨胀到了数十万人，先后攻下了普坪、贞丰、兴仁、兴义，直扑紫云、织金等地，各地的布依族、苗族、彝族人民纷纷响应揭竿而起，直指省城贵阳。清廷震动，源源不断地从云贵和两广调遣大军镇压，南笼各地的地主在清廷重金的诱惑下也相继组建了数十支地主武装，联合起来配合清军镇压义军。由于力量实在是太过悬殊，起义最终还是被镇压下来了。负责平叛的清军统帅勒保为了斩草除根，大批屠杀俘虏，并且把义军村寨成片成片的给烧毁了。南笼人口锐减，百业凋蔽。清廷由此将南笼改名为兴义府。勒保又把收缴到的各式武器都运往贵阳，铸成一根大铁柱，树立于贵阳甲秀楼旁。不幸被捕的王阿从是嘉庆钦点的重犯、要犯，勒保不敢怠慢，将之镣铐加身，紧锁囚车中，用重兵押送，槛送北京。对于王阿从这种犯下“谋反大逆”的重犯，统治者是从来都不会心慈手软的，不但是凌迟，而且是凌迟中刀数最多的——3650刀！民间传说，王阿从武艺高强，可以飞檐走壁，在战场上杀敌无数。现存的文献《中国少数民族文化大辞典》中就说王阿从自幼习武，《兴义府志》等书也记载了王阿从在女将环侍下指挥攻城，甚至临阵作战。但是其实，王阿从手无缚鸡之力，也不谙行军打仗的兵法。勒保上奏清廷的奏折以及王阿从自己的供词中从未提到习武及上阵杀敌的事情。不过，王阿从的美丽是有目共睹的。民间叙事长诗《王仙姑》中对王阿从的容貌有着极为生动的描写：“阿从长大象花样……长得更比山茶花漂亮。后园竹叶好看，没有阿从眉毛弯。盘江河水清又清，抵不上阿从眼睛明。” 就是这样一个花朵一样的美少女，竟被刽子手在光天化日之剥除了所有衣服，用锋利的小刀一刀一刀地细切慢割，施行酷刑。王阿从双目紧闭，牙关紧咬，毫不屈服。围观的百姓一个个心生敬佩，视她为拯救天下苍生的神仙下凡，默默目送她重归天国。南笼百姓在家中设摆香案祭典，呼其为“囊仙”(布依语，意为仙姑)。至今，册亨、望谟、兴义、贞丰等地每到十一月初五到初八，都有成千上万的各族群众自发集中到王阿从起义之地悼念。每年三月三，洞洒村还要进行祭山和纪念“囊仙”活动。 1998年8月，安龙县人民政府还为王阿从竖立了雕像，纪念这位一心为解救苍生疾苦的女英雄。

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