魏知县最新娱乐体验_魏姓的祖先是谁(2024年11月深度解析)
《繁城之下》大结局:魏知县对陆直说了什么?真相大白后的决绝
收济川之功:黎水云溪桥的传奇故事 在浚县城西门外,有一座历史悠久的古桥——云溪桥。这座桥始建于明武宗正德三年(公元1508年),由浚县知县魏沣在嘉靖四十四年(1565年)重修。云溪桥全长60米,高10米,宽12米,不仅外观美观,而且坚固耐用,特别适合舟船通行。 魏沣,字廉川,河南许州(今许昌)人,是一位廉洁的官员。他在浚县任职期间,发现卫河上的云溪木桥因年久失修而损坏严重。于是,他带头捐出俸银,购买原材料。在他的感召下,地方士绅和普通百姓纷纷响应,不到半月时间就备足了建桥所需的各种材料。整个筑桥工程耗时仅百天,展现了魏沣的卓越领导力和民众的积极参与。 云溪桥不仅是豫北地区保存较完整的明代大型石构拱桥,而且采用了传统的孔券及桥下三角分水尖的修建手法。这座桥历经四百余年仍稳固如初,在建筑上有独到之处,堪称明代石拱桥的佳作。 云溪桥的桥孔券面石、桥面栏板望柱、桥头水兽等石质构件雕刻精美,具有很高的艺术价值。此外,云溪桥是隋唐大运河上重要的文化遗存之一,见证了隋唐大运河漕运历史的重要时期。它为研究大运河的历史、发展和变迁提供了珍贵的实物资料。 云溪桥不仅是魏沣德政的象征,也是浚县八大自然景观之一“云溪燕语”的重要组成部分。每当群燕在桥上飞舞、听其娇啼呢喃、观百舸争渡的胜景时,人们不禁感叹这座古桥的魅力与历史价值。 如今,云溪桥已成为国保单位,是世界文化遗产大运河浚县段的重要组成部分。它不仅是一处重要的历史遗迹,也是连接过去与现在的桥梁,见证了浚县乃至整个中国历史的变迁与发展。
〈金榜题名〉(1610) ⷠ清朝 四进士 顾豹文 贾如玺 贾兆风 贾汝楫 1,顾豹文,字季蔚,号且庵。浙江省余杭人。乾隆12年进士,官监察御史。善画山水。著有《三楚奏议》、《世美堂集》等。 2,贾如玺,字珥峰。河北省故城人。雍正2年进士,授刑部主事,官至御史。善书法,工魏、篆、隶。著有《随中斋诗稿》。 3,贾兆风,字九仪,号图云。江苏省高邮人。康熙38年乡试解元,45年进士,授检讨。 4,贾汝楫,河北省平乡人。康熙30年进士,官江西省兴安知县。著有《岑阳初政梅花诗》30首。
丰惠凤鸣山:古镇仙境探秘行 上虞,这个名字听起来就很有故事感,传说是虞舜后代的封地。秦朝时设县,自唐长庆二年(822年)到1954年,丰惠一直是上虞城的所在地,有着“一座丰惠城,半部上虞史”的美誉。丰惠这个名字,源于宋嘉定十七年(1224年),知县鄞人楼杓重修酒务桥,取“天以丰岁加惠我民”之意命名。如今,这里还保留着丰惠桥、九狮桥、通济桥、八大娘井、文庙大成殿以及新四军北撤会议旧址等历史遗迹。 从丰惠古镇出发,四明余脉凤鸣山就在十里之外。穿过凤鸣村,沿着山路缓缓而上,大约半小时就能到达仙姑真人祠。 首先,你会经过“凤鸣坊”,沈定庵题的字映入眼帘。再往后走,你会看到“凤鸣仙境”的碑文。沿着水声前行,来到凤来亭,这里可以稍作休息。亭子飞檐云间,凤栖亭顶,灯笼摇曳,美人在旁,清风拂面,而涧潭深幽,被称为“神龙穴”,上有石桥。宋时上虞知县陈炳有诗云:“巨灵怒触不周折,惊崖飞堕空中裂。半夜霹雳倒银河,定知下有神龙穴。” 接着是观梅亭,相传是东汉丰惠里人魏伯阳邀友饮酒赏梅的地方。明朝思想家黄宗羲曾记述:“古虞十里城南路,柳绽梅开到凤鸣。”魏伯阳是道教丹鼎派的始祖,喜欢研究道术和丹药。他的传说在凤鸣山被传唱至今。 再往前走是桐桥畔。桐桥石屋飞瀑下,古藤竹林新笋时。这座古朴的石桥由观桥村移此,相传是为了纪念汉代药祖师桐庐老人而建。桐庐老人医术精湛,常采药凤鸣山治病救人。 接下来是悬石瀑。悬石飞瀑是凤鸣山的一大奇观。陈炳诗云:“白日忽风雨,洞中别有天;两山空一隙,百道落飞泉;怒起喧如鼓,抛空散作烟;桃源何处觅,到此亦神仙。”只见两崖近峙,巨石三座骑缝如楔,欲坠而不坠,分隔岩壁,背后瀑流如白布,激落水潭,化为雨丝散来洞外,即便炎夏也感清凉。凤鸣山瀑布以此处落差为最,令人不敢入内。 悬石飞瀑洞口左侧有“魏伯阳隐身洞”,姜东舒题“炼丹”,魏华书“敲开石壁成飞饮,炼得金丹不卖钱。”相传魏伯阳曾于此点水成酒,表明其炼丹并非为财富之求。 再往上走是长青亭。穿过仙姑洞,上长阶,过上虞县长王润生“凤鸣山”题刻,至悬石飞瀑之上,有亭翼然。环顾亭下山体,皆披青色,为油麻藤所覆盖,四五月间,漫坡开出紫花,为凤鸣山一奇。明车纯诗云:“卷天风雾暗危桥,仙女曾从此地超,飞泉挂峡银河落,高木悬藤羽盖飘。”亭旁有鹿三,颇合李白“且放白鹿青崖间”之意趣。 最后到达的是凤鸣真人祠。传说东汉曹盱求子于祠,遂生曹娥。宋乾德年间,境人求甘霖得灵验,赵匡胤下旨“赐灵惠庙,天开灵宅,构屋五间,亦奉仙姑娘娘”。自此,香火愈盛。另有梦神殿,传东汉谢安曾问运于此,后东山再起。 凤鸣山不高,海拔不过两百余米,多清风流声,无俗世纷扰。如果你到丰惠,不妨一访。
古代,县令和一个瞎 子在泡 澡。有两个男子盯着县令看,县令假装闭上眼睛,两个男人使了一个眼色,他们起来后,然后就悄悄伸手过来,他们往县令的外衣摸去。县令睁开眼睛,他大喊一声。 ? 这个县令叫廖天奇,他最近想要破一桩假铜钱案,所以才找到魏瞎子帮忙。魏瞎子虽然看不见,可他精通五行八卦之术,还能通过闻铜钱判断铜钱的真假。 ? 这天,有两个老头在争论一枚铜钱的真假,他们分辨不出来就来找魏瞎子帮忙。魏瞎子拿过铜钱一闻,他说这铜钱:“铜锈之气,胜似妙药,绝对是真钱。” ? 三个人才说完话,就有两个官差把魏瞎子抓了起来,他们说魏瞎子胡乱判断铜钱的真假。等到来县衙,县令廖天奇才对官方说了真话。 ? 原来廖大人一桩难办的案子,当地一家米店欠外地米商100吊钱,等到米商收到钱,他非说至少有30吊假钱,廖大人分辨不出,所以才找魏瞎子帮忙。 ? 要是魏瞎子能分出来,县令大人就赏赐他半吊钱,若不能分辨出这钱的真假,那么他平日就是骗人,要被治罪。 ? 魏瞎子立即说道:“大人,要闻3000文铜钱,我一晚上就闻不出来啊?”县令说:“那你还有什么办法可以识别铜钱真伪?”魏瞎子说:“请县令大人帮我煮一锅醋,再把这些铜钱都放在里边。” ? 县令半信半疑,但还是让衙役照做。差不多半个时辰,魏瞎子让人把铜钱都捞出来,真的铜钱上有薄薄的铜锈,可是假的铜钱上却生出了很多铁锈,二者不同,就能判断铜钱。县令破了案子,兑现承诺给了魏瞎子半吊子钱。 ? 魏瞎子拿着钱去吃了一顿饭,可是第二天他又被县令请到县衙来了。因为廖县令需要将这半年的税收上交,可是这其中掺杂了很多假钱。这些钱因为要上交,所以不能用醋来煮,所以就想请魏瞎子来帮忙闻一下。 ? 魏瞎子听说事情的严重性,他立即答应下来,他整整闻了两天两夜,这才查出总共有1000文假铜钱。廖县令想要问魏瞎子缘故,可是魏瞎子说先等他泡个澡缓过来再说。 ? 廖县令换了便装带着魏瞎子去吃饭,然后就带他去泡澡。他们去到澡堂之前,已经有两个男子在泡澡了。魏瞎子并不介意,他和廖县令脱了衣裳,就下去泡澡。因为两个人不时盯着县令看,廖县令还因此有些不自在。 ? 廖县令看着二人就有些贼眉鼠眼,他假装闭眼休息,那二人就先后擦身穿衣,悄悄把手伸向了廖县令的外衣。廖县令立刻睁开眼睛,大喊“抓贼”,还没等二人跑远,门口的两个衙役就把贼给抓住了。 ? 魏瞎子问县令:“为何会知道那二人是贼呢?”廖县令说:“就是感觉,做贼的人身上有一股贼味。”魏瞎子就说:“就是这话,人有味道,物也如此,我闻到那些假钱,不管它们做得再逼真,我都知道它们是假的。”廖县令对魏瞎子说:“您真是高人。” ? 廖县令抓到这两个小偷,歪打正着发现了他们就是镇上假钱的传播者,后来廖县令还顺藤摸瓜抓到四个专门造假钱的人,因为破案有功,廖县令把升任涿州知府。 ? 廖县令临时出发前,他去找魏瞎子想请他给自己做师爷,可是魏瞎子拒绝了,他说:“路途遥远,他也没有什么本事,还是另请高明的好。我的师兄是涿州的吴神算,他会协助你的。”廖县令给魏瞎子道谢,还给他装了一袋烟,可是魏瞎子却突然走到河边失足落水了。 ? 廖县令命人沿河寻找只捡到一只鞋子,他给魏瞎子建了一个衣冠冢就上任去了。廖县令第一天到涿州,吴神算就带着乡绅们给他接风洗尘。吴神算说:“魏瞎子早就给他写了一封信,让他好好帮助廖大人,不过有一页一定要给廖大人看。” ? 廖大人一看都被吓到了,上班画着假铜钱的制作过程,可是廖大人却是制造铜钱的人。廖大人让吴神打算妥帖收好这封信。 ? 廖大人上任之后,涿州造假的好几家人都被他抓获,本地都没有造假的事情再出现,他也因此得到提拔。就在他离开之后,魏瞎子笑着和吴神算说:“他算是真的开窍了。” ? 原来廖大人是魏瞎子好友的儿子,他聪明好学,却偏偏对造假钱很感兴趣,他8岁就能造出以假乱真的铜钱。后来好友去世,把廖大人托付了魏瞎子。魏瞎子为了克制他,所以学会了闻假钱的本事。他发现廖大人造假钱,他没有拆穿却逐一化解了他的骗术。 ? 廖大人想要害死他,可他早就算到了,所以跳河假死,后来又让吴神算告诉他,他们早就知道他造假的事,所以廖大人就放弃了造假这件事,反而积极打假,这才有了他步步高升的好日子。 ? 这个故事来自“民间传说”,主要讲述了魏瞎子通过“闻 钱识假”的本领,帮助廖大人走向正途的故事。聪明如果没有放在对的地方,就会给自己和他人带来一场灾难,在社会里“人外有人,天外有天”,不要想着投机取巧,想要获得财富要靠正当的手段去获得。#我要上头条##寻找故事家#
古代,有只老虎吃了老妇人的儿子,老妇人告到衙门,县令让人抓捕它。捕快没抓到,就在庙里哭。突然,老虎出现,捕快以为自己会被吃掉,可老虎却跟着他走。县令没杀老虎,反而让它给老妇人养老。老妇人死后,老虎放声大哭。 ? 老妇人因为丈夫去世,她就跟着儿子相依为命,儿子被老虎吃掉,她老无所依,所以就去县衙闹事,她要让县令替她抓到老虎。县令本不想管这事,可是老妇人劝不听,打不怕,无奈县令只好问:“谁能抓住老虎?” ? 魏捕快喝得醉醺醺地回县衙,他想也没想就说自己“能”。县令本想治罪他醉酒上班,可是现在只有他敢去,也就只能顺水推舟了,让他去抓捕老虎,老妇人这才肯离开县衙。 ? 等到魏捕快醒酒,他才意识到自己答应了什么。他想着这不过就是县令哄走老妇人的把戏,所以空着手就去交差,可是县令却翻脸了。他本想让魏捕快戴罪立功,可是这家伙居然敷衍了事,说着就要打他。魏捕快只能真的去抓老虎,但是他请求猎户一起去,县令答应了。 ? 魏捕快蹲守了一月,可是都没有看到老虎的踪迹。县令以为他消极怠工,所以打了一顿。魏捕快很难过,就去城东的庙里哭泣,突然,就有一只老虎出现。魏捕快以为自己小命休矣,所以闭上了眼睛。 ? 可是多了好一会,老虎都没动静,只是在门口看着他。魏捕快对它说:“若是你真的吃了老妇人的儿子,就让我把你带走吧!”老虎点了点头,魏捕快用绳子把它捆起来带回了衙门。 ? 县令看到老虎,就对它说:“自古伤人者偿命,可是老妇人膝下无子,若是你愿意替她养老,我可以赦免你的死罪?”老虎点点头答应了,县令就让它走了。老妇人知道县令没杀老虎很生气,可是县令却说,“我这是为你好。” ? 第二天,老妇人就在门口看到一头鹿,她把鹿皮换了钱,就可以维持生活。后来老虎隔三差五就会给她送东西,有时候是猎物,有时候是银子和布匹,老妇人的生活比儿子在世时还要好很多。老虎也会到她家屋檐下躺着,大家都慢慢习惯了他们如母子一般的相处方式。 ? 后来,老妇人去世了,家里人用她攒下的钱给她办了一个很好的葬礼,就在把她埋葬好了之后。老虎就出现了,它在老妇人的坟前大哭了一场,它的嚎哭众人听了都不忍心,从此之后,这只老虎再也没有出现过。 ? 人们为了感念这只老虎,特意在村口修建了一个“义虎祠”。天庭知道了老虎居然如此有情有义,就把它归入十二生肖中的一个。 ? 这个故事来自《民间传说》,它就是老虎会进入十二生肖中的传说之一。老虎在我们的认知中,都是凶猛和残忍的动物,殊不知它才是最有情有义的动物。老虎作为森林之王,它的勇敢和担当都是一般人不能及的。 ? 在今年这个虎年春节里,大家都用自己不同的形式去纪念。有的人把买了老虎的吊饰佩戴在身上,有的人贴了虎年的春联,有的人买了老虎的毛绒玩具,可是朱炳仁现实设计了老虎的生肖铜摆件,他的作品连续7年登上了春晚特别节目《一年又一年》主播台。虎的铜摆件,放在家中,能够达到驱邪避祸的寓意。 ? 朱家五代制铜,传承到现在已经有100多年的历史了,朱炳仁是铜雕技艺国家级非遗代表性传承人,生肖铜摆件,它就是朱炳仁ⷩ非遗文化传承的一种很好的方式。通过春晚特别节目《一年又一年》的宣传,生肖铜摆件的展示,其背后的所蕴含的文化得到了传递。 ? 老虎有情,人间有义,老虎和人的相处就是成为了一段佳话。在》周易ⷤ检有言“云从龙,风从虎。”天有神龙,地有瑞虎,瑞虎添翼,君临天下,一呼百应。在虎年这个特殊的日子里,愿我们每个人都能虎虎生威,所求皆所愿,所愿皆所得。#朱炳仁铜虎福来了##七上央视春晚#??
张良的两位后人,成为三国时期的名人,你都知道吗? 张良作为西汉开国功臣,其智谋和传奇故事令人赞叹。而在三国时期,他的两位后人也成为了当时的名人。 其中一位是张翼。张翼,字伯恭,犍为郡武阳县(今四川省彭山县江口镇)人。他的高祖父张皓曾任司空,曾祖父张纲任广陵郡太守,而张翼是张良的十世孙。 公元214年,刘备击败刘璋夺得益州时,张翼还只是一名书佐。建安末年,他被举为孝廉,出任江阳郡下江阳县县令,后因治理地方成绩出色,累迁至广汉太守、蜀郡太守。 在公元231年,张翼官至庲降都督、绥南中郎将。南夷豪帅刘胄反叛时,张翼举兵讨伐,虽未破敌,但他在马忠未到任期间,不因黜退之故而废公家之务,坚持运粮积谷,统摄不懈,这一行为得到了诸葛亮的称赞。诸葛亮北伐中原时,张翼为前军都督。公元238年,他任尚书,累迁左车骑将军,领冀州刺史。 公元263年,司马昭发动魏灭蜀之战,张翼随姜维在剑阁坚守。然而,蜀汉灭亡后,姜维复国失败,张翼也惨死于乱军之中。 另一位是张鲁。张鲁,字公祺(《后汉书》作公旗),祖籍沛国丰县(今江苏省丰县)。他是东汉末年割据汉中一带的诸侯,据传是张良的十世孙、天师道教祖张道陵之孙。 张鲁继承了张道陵的教法,在汉中建立了政教合一的割据政权。他利用政权力量推行正一道的一些主张,例如对犯有罪过的人,原谅三次后再加以刑罚,且刑罚较轻,还在路上设义舍,放置米肉,供路人量腹而食。 张鲁原本听从益州牧刘焉的命令。刘焉去世后,张鲁和刘璋决裂并互相攻伐,但双方都无法吞并对方。建安二十年(215年),曹操亲率大军西征汉中,张鲁本想投降曹操,但其弟张卫不听,张鲁于是派张卫与杨昂率数万人马坚守阳平关。在张卫被击败后,张鲁最终还是归降了曹操。曹操任命他为镇南将军,封阆中侯,食邑一万户。 张鲁雄据汉中近三十年,是三国时期割据时间相对较长的诸侯。他的选择和决策在当时的局势中产生了一定的影响,其在汉中的统治也有自己的特点。 张良的这两位后人,在三国的历史舞台上展现了各自的风采和作为,他们的故事也为那个风云变幻的时代增添了一抹别样的色彩。张翼以其军事才能和忠诚为蜀汉效力,尽管最终结局悲惨,但他的贡献不容忽视;张鲁则在汉中建立了独特的统治,其与曹操、刘备等势力的互动也反映了当时政治局势的复杂多变。他们的存在,不仅是家族传承的延续,更是三国历史丰富多彩的一部分。
1900年,八国联军攻入北京,慈禧如热锅上的蚂蚁,带着光绪帝西逃。清政府在列强的逼迫下,签定了丧权辱国的《辛丑条约》,向列强赔款4.5亿白银,分39年还清。当时的清朝早就病入膏肓,完全无力偿还,只能向各个地方征收赔款。 俗说话说,哪里有剥削,哪里就有反抗。1901年,广宗(今河北邢台)知县王宇钧与法国传教士勾结,把赔款高报了两倍以上。而清政府分给广宗的赔款只有一万多两,当时的官府、传教士都想趁机大捞一笔,把赔款往高了报。 当时的广宗连年灾荒,百姓生活已相当艰难,誓死不从。景廷宾是武举人,也是梅花拳的第十一代传人,曾受光绪帝祖叔赏识,当过扈从官。景廷宾虽为朝廷做事,但并未得到重用。母亲病逝后,景廷宾借奔丧之机,离开了王府。 回到家乡的景廷宾,慷慨好义,广收弟子。面对清政府的无理要求,乡亲们让景廷宾出主意。景廷宾找到知县王宇钧,王宇钧答应豁免景廷宾所在的东召村赔款,但不能豁免整个广宗县的赔款。景廷宾对这个结果并不满意,与其据理力争,仍无结果。 官府的强硬态度,再次引起民愤,景廷宾被推举为联庄会首领,领导广宗人民抗“洋差”。抗“洋差”的消息很快传遍了威县、巨鹿及山东各地,原义和团首领赵三多知此消后率先在巨鹿县响应,还暗中与景廷宾取得联络。 同年秋天,王宇钧因隐瞒灾情不报被免职,魏祖德接任知县一职。魏祖德也不是什么清官,比王宇钧还贪。景廷宾大骂魏祖德贪赃枉法,召集大批勇士向官府示威。魏祖德见景廷宾阻碍了自己的发财机会,趁机诬陷景廷宾“聚众闹事”、“反抗官府”,还说要景廷宾一人交纳所有“洋差”。 百姓们再也无法忍受,喊出“正差正粮分文不少,外差外粮分文不缴”、“中国人决不纳‘洋差’”等铿锵有力的口号。魏祖德见自己惹了众怒,只好向直隶总督袁世凯求救。1902年,魏祖德因激起民变被撤职,清政府又改派赵锷任广宗知县。 赵锷虽没有前两任知县那么贪,但仍逼百姓们交纳“洋差”。赵锷觉得当地百姓之所敢和清政府对抗,是因为景廷宾在背后领导。赵锷觉得只要景廷宾投降了清政府,联庄会也就瓦解了。于是,赵锷对景廷宾威逼利诱,但景廷宾就是不为所动,赵锷也只能悻悻而归。 同年三月,袁世凯以“聚众抗捐”为由,偷袭东召村。景廷宾在寨墙上架起土炮,指挥联庄会和其他村民抵抗清军。清军用的是洋枪洋炮,而联庄会用的是大刀长矛,装备相差悬殊,成员们还未到阵前就死伤大片。见此情形,景廷宾只好转移到巨鹿县和赵三多会合,树起“官逼民反”、“扫清灭洋”两面大旗,正式起义。 口号一出,冀、鲁、豫三省二十四个县的百姓们纷纷揭竿而起,起义队伍迅速发展到十六万人,景廷宾仍被推举为首领。此时的联庄会,士气高涨,所到之处,重创清军。攻打威县天主堂时,还杀了作恶多端的法国神甫罗泽溥。 联庄会的所向披靡,引起了清政府的恐慌,袁世凯派段祺瑞、冯国璋和德、法、日侵略军六千余人“助剿”联庄会。清军分三路攻击件只村,件只村是联庄会总部,与广宗、巨鹿、南宫三县交界,易守难攻。件只村地势虽好,但仍挡不住清军的进攻,联庄会死伤无数。 景廷宾率部分成员转至临漳县一带,但很快被清军追上。此时的联庄会,死伤众多,弹尽粮绝,景廷宾被清军活捉。同年七月,袁世凯将景廷宾在威县凌迟处死,时年四十一岁,联庄会也就此消亡。
“二”接上回继续讲述 陈胜、吴广打下陈县时,萧何打发樊哙(樊哙妻子和刘邦妻子是姊妹)去叫刘邦回来。刘邦带着一百多好汉到了沛县,杀了县令,这么着刘邦做了沛公,这时他已经四十八岁了。 刘邦举行了一个起兵仪式,他真把自己当作赤帝的儿子,旗子的颜色都是红色的,萧何、樊哙分头去招收沛县子弟,没几天就来了两三千人。沛公带领这些人占领了自己的家乡丰乡。他派一部分人马守在那,自己又去进攻别的县城。不料把守丰乡的将军叛变了,沛公得到这个消息,气呼呼要去攻打丰乡,可自己的兵力不足,就到别处去借兵。到了留城(江苏沛县东南)正好碰到张良带着一百多人想去投奔起义军。两人挺谈得来,就在一起了。他们一商量,决定去薛城去投靠项梁,向他借兵。项梁见沛公是个人才,拨给他五千人马,十个军官,沛公打下了丰乡,把丰乡改为丰县,筑了城墙防守起来。这时他接到项梁的通知,要他到薛城去开会。 这时候,陈胜、吴广、周文等几个起义军领袖已经死了,赵、齐、燕、魏那些原来的贵族各抢各的地盘,已经和起义军分道扬镳了。其他各地小股的起义军彼此孤立,力量分散。而秦将章邯、李由等兵精粮足,把起义军一个个击破,在这紧要关头,项梁召开会议,要把起义军重新组织整顿一下,准备再作斗争。正开着会,军营外来了一个七十来岁的老头,叫范增,说是来献计策的。他对项梁说:“秦灭六国,其中受委屈最大的是楚国。怀王受骗,死在秦国,楚人一直替他抱不平。您是楚国名将的后代,如果依从楚人的愿望,立楚怀王的后人为王,楚人就一定会向着您。”项梁和将士们都同意。 他们就派人各处去找楚怀王的后代。后来找到了楚怀王的孙子,才十三岁,单名一个“心”字,也叫“孙心”。大伙儿立他为楚王,因为楚人还想念着以前的那楚怀王,他们就称孙心为楚怀王。张良趁着这个机会央告项梁说:“现在楚、齐、赵、燕、魏都有王了,单单韩国还没有王,在韩公子中,要数横阳君韩成最贤明,要是将军立他为韩王,他必定感激将军,亲楚抗秦。”项梁就打发张良带着一千人马去立韩成为韩王,拜张良为韩国的司徒(权力相当于丞相)。韩司徒张良这就跟沛公刘邦分手了。 起义军在薛城开了大会,将士们勇气大增,张良、项羽和刘邦分头行动,秦将李由被项羽杀了,赵高借这个机会造谣说李斯私通 敌人,让二世把李斯一家灭了门,赵高自己接着李斯做了丞相。 项梁从东阿赶到定陶(在山东菏泽南)再一次大破秦军,占领了定陶。项梁接连打胜仗有点得意,认为秦军不过如此,章邯也不是他对手。刚巧下了几天雨,他趁着机会休息休息,在帐篷里喝酒,准备天一晴再进攻,哪知道章邯是个用兵老手,他看准机会,在一个晚上趁着项梁不作准备,突然率领全部兵马像山洪暴发似的一下子冲过来。楚兵正睡得香,连抵抗都来不及,一下子死的死,伤的伤,逃的逃,连项梁自己也被杀了。 项羽和八千子弟兵听到这个消息,一时放声大哭,刘邦和项羽、范增他们商量:武信君(项梁)刚去世,军营中人心不定,不如暂时退兵去守彭城。他们都同意了。 项羽他们到了彭城,把军队驻扎下来。楚怀王也到了彭城。大家小心防守,准备章邯到来。不料章邯另有计划,他知道项梁一死,楚军大伤元气,就暂时撇开黄河以南这一头,率领大军到黄河以北,进攻赵国去了。楚怀王听到章邯往北攻打赵国去,就准备调兵遣将往西打咸阳。
探访广仁王庙:穿越时空的木构之旅 秋日的午后,阳光洒在山西省运城市芮城县古魏镇城南村的广仁王庙上,美得如同一幅画。 ️ 门票:免费 开放时间:周一至周日 8:30-17:00 拍摄日期:2024年10月23日 ️ 广仁王庙的历史与建筑特色 广仁王庙始建于唐大和五年(831年),已有1200多年的历史,是仅次于五台县南禅寺的唐代木构建筑中岁数第二大的建筑,也是仅存的唐代木构三座半中的一座。 单檐歇山顶、面阔五间、进深四椽,内部梁架、斗拱保持着典型的唐代风格,斗拱硕大、坡度平缓、朴实庄严。 对面的戏台是清代建筑。 𛁧庙的文化内涵 广仁王庙是龙王庙,春天播种时大家来这里祈求神明,希望有个好收成;秋天丰收了,会在对面戏台给龙王唱戏,酬神娱人。 《广仁王龙泉之记》碑立于唐宪宗元和三年(808年),记载了当地县令开凿泉水灌溉农田的事迹。 还有一块《龙泉记》碑立于唐大和六年(832年),讲了一个县令梦里的故事,梦中广仁王指点龙泉,县令祈雨灵验修建庙宇。 五龙王是按照东西南北中五个方位命名的,青、白、红、黑、黄五位,到了北宋,宋徽宗给五位龙王都加封了王爵,其中东方青龙就被封为了广仁王。 东方青龙王和东海龙王可不一样啊,四海龙王和五帝龙王是两套班子,一个是按照四海划分,一个是按照方位划分的。 ️ 广仁王庙的现代意义 如今的广仁王庙更像是一个露天博物馆,1958年的落架大修和2013年的周围重建,让广仁王庙一直充满了争议,但争议不一定是坏事对吗? 一进门用时间轴的形式展示了国内重要木构建筑;东侧的展厅里有佛光寺、南禅寺等建筑的斗拱1比1还原模型,详细的标注了每个构建的名称;西侧的展厅展示运城国保级古建简介。 广仁王庙里的树,我也超喜欢,天气好的时候、有风的时候,就坐在正殿的台基上,树叶飘动,好似时光在眼前流转… 探访小贴士 建议自驾,虽然距离永乐宫很近,但步行过来也半个多小时,附近也不太好打车;庙外有个小型停车场,免费。 出村口记得回头看啊,广仁王庙背靠中条山,天气好的时候,真的太美了!
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