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天子之剑最新视觉报道_武侠征伐从郭夫人开始(2024年12月全程跟踪)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

天子之剑

水润读书笔札丨庄子杂篇说剑（二）说剑篇，《庄子》杂篇的第八篇。此篇论说天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑，用词、立意高远，气概磅礴，文思深刻且隽永。续 20．王曰：愿闻三剑。曰：有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。赵文王说：愿听闻此三剑。庄子说：有天子剑，有诸侯剑，有庶人（平民）剑。 21．王曰：天子之剑何如？曰：天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；赵文王问：天子之剑如何？庄子说：天子之剑，以燕谿、石城为剑锋，以齐国、泰山为剑刃； 22．晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；以晋国、卫国为剑背，以周国、宋国为剑环，以韩国、魏国为剑柄；用边疆四夷包着，用四季变化裹着； 23．绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。以渤海来缠绕，以常山作系带；以五行来制衡，以刑罚德政来论治；以阴阳为开合，以春夏来持守，以秋冬来决行。（天子之剑利用自然条件及规律治理天下） 24．此剑，直之无前；举之无上；案之无下；运之无旁；上决浮云，下绝地纪。此剑，直刺时无物可在前；举起时无物可在上；按下时无物可在下；挥动时无物可在旁；往上可拔开浮云，往下可切断地脉。 25．此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。此剑一旦使用，可匡正诸侯，威仪天下。此为天子之剑。 26．文王芒然自失，曰：诸侯之剑何如？曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，赵文王茫然失措，问：诸侯之剑如何？庄子说：诸侯之剑，以智勇之士为剑锋，以清廉之士为剑刃， 27．以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。以贤良之士为剑背，以忠圣之士为剑环，以豪杰之士为剑柄。（诸侯之剑利用贤良才士治国） 28．此剑直之亦无前；举之亦无上；案之亦无下；运之亦无旁；此剑，直刺时，也无物可在前；举起时，也无物可在上；按下时，也无物可在下；挥动时，也无物可在旁； 29．上法圆天以顺三光；下法方地以顺四时；中和民意以安四乡。往上效法圆天，以顺应日月星的运行规律，往下取法方地，以顺应四季变化；居中则调和民意以安定四方。 30．此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。此剑一旦使用，如雷霆震动，四境之内，无不诚服，皆听从君王命令。此为诸侯之剑。 31．王曰：庶人之剑何如？曰：庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，赵文王问：庶人之剑如何？庄子说：庶人之剑，蓬头突鬓，低垂冠帽，帽缨盘乱， 32．短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。短后之衣，怒目且出语责难。在人前相击，上斩脖颈，下刺肝肺。 33．此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。此庶人之剑，与斗鸡无异，一旦使用，断送生命，对国事无所用。 34．今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。如今大王享有天子之位，而喜好庶人之剑，臣私下替大王感到浅薄。 35．王乃牵而上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰：大王安坐定气，剑事已毕奏矣！赵文王牵着庄子上殿，厨师献上食物，赵文王多次环望打量他（佩服）。庄子说：大王静坐，平定气息，剑术之事我已奏说完！ 36．于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。于是赵文王三月不出宫门，剑士们皆自毙在其处。（写法过激）备注：此篇整理于二0二四年十月读书笔札附言：此篇有趣，读之畅快，赏心悦目，且回味印象深刻。喜欢剑及剑术，喜欢此篇论天子之剑、诸候之剑的豪迈气概。庄子入世的雄才大略在此篇得以彰显。

曹操，以天子之剑为号，振臂一呼，万军响应，群雄望风归心。其非凡才智与霸主风范，如烈火烹油，尽显无遗，令诸侯俯首称臣，天下局势因他一笔挥就而风起云涌，波澜壮阔，尽显英雄本色，改写历史篇章。

音乐分享 | 那个被遗忘的孩子 “那个被遗忘的孩子，那个孤独又悲伤的孩子。那个没有我，就会消失的孩子。” 刘辩就是这样一个孩子。他从小就被送离父母身边，在太一宫和隐鸢阁的童年生活中寻找治愈。他将我视为最后一根稻草，所有情感都寄托在我身上。 “爱哭又胆小，他的呜咽声我曾经那样喜欢。干涸的唇边低声说着别人的坏话，情感空洞的悲鸣，让我全都一一倾听。” 快乐的童年并不长久，懵懂的孩童被当成政治工具，接回深宫，囚禁在权力斗争的漩涡中。前朝权宦狼子野心，后宫宫人对他随意欺辱。冰冷荒凉的云台殿，留下他的惧怕和憎恨，成千上百封被拦下的信，是他沉默的悲鸣。 “你什么都做不到，只好我来保护你。变成我的所有物吧，我会一生保护你。” 绣衣楼是天子之剑，也是现在的天子唯一的剑。如果你只有我，你只能依靠我，那么唯一的剑会恃宠而骄吗？会对使用者产生独占欲吗？ “即便如此，那个孩子还是不上钩啊，就这样从我身边飞走了。不知不觉已经遍体鳞伤，依然就此启程。” 到头来谁也没护住。我才是那个被遗忘的孩子。他最终遍体鳞伤地走上了自己的道路，凭靠着一颗疯掉的真心。我才是那个寂寞的孩子，要是能让时光倒流……”

水润读书笔札丨庄子杂篇说剑（一）说剑篇，《庄子》杂篇的第八篇。此篇论说天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑，用词、立意高远，气概磅礴，文思深刻且隽永。 1．昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。昔日赵文王喜好剑术，剑士聚集门下为客者有三千余人，日夜相比剑术，死伤者每年百余人，但赵文王仍喜好不厌。 2．如是三年，国衰。诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：孰能说王之意止剑士者，赐之千金。这样过了三年，国力日益衰退。诸侯图谋攻打赵国。太子悝感到忧患，征求左右近侍说：谁能说服大王停止比试剑术者，赠予千金。 3．左右曰：庄子当能。太子乃使人以千金奉庄子。左右近侍说：庄子能当此任。太子于是派使者带千金奉送庄子。 4．庄子弗受，与使者俱往见太子，曰：太子何以教周，赐周千金？庄子不接受，与使者一同来见太子，说：太子有何事请教我，赐我千金？ 5．太子曰：闻夫子明圣，谨奉千金以币从者，夫子弗受，悝尚何敢言！太子说：听闻先生圣明，诚奉千金作为聘礼。先生不接受，我怎敢说！ 6．庄子曰：闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？庄子说：听闻太子想任用我，去断绝大王对剑术的喜好。假使我向上劝说大王而违逆他的心意，下又不合太子的意旨，则会受刑而死，我要千金何用？ 7．使臣上说大王，下当太子，是赵国何求而不得也！假使我向上说服大王，下又能合乎太子的意旨，我在赵国还有什么得不到！ 8．太子曰：然，吾王所见，唯剑士也。庄子曰：诺。周善为剑。太子说：是的。父王所见，只有剑士。庄子说：好。我善于剑术。 9．太子曰：然吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，王乃说之。太子说：不过父王所见的剑士，皆蓬头突鬓、帽沿低垂，帽缨盘乱，短后之衣，怒目且出口责难，父王才喜欢。 10．今夫子必儒服而见王，事必大逆。庄子曰：请治剑服。如今先生必穿儒服拜见父王，事必逆反。庄子说：请让我准备剑士服。 11．治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王，王脱白刃持之。剑士服三日裁制完毕，于是去见太子。太子与他一起拜见赵文王，赵文王抽出剑等候庄子。 12．庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：子欲何以教寡人，使太子先？庄子不急不忙进入殿内，见赵文王也不行跪拜之礼。赵文王说：你想用什么话来指教我，使太子先作引荐？ 13．曰：臣闻大王喜剑，故以剑见王。王曰：子之剑何能禁制？庄子说：臣听闻大王好剑术，故以我的剑术来参见大王。赵文王说：你的剑术怎样禁制对手？ 14．曰：臣之剑，十步一人，千里不留行。王大悦之，曰：天下无敌矣。庄子说：我的剑术，十步之内可杀一人，千里之远无人阻挡。赵文王听后大悦，说：真是天下无敌！ 15．庄子曰：夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。庄子说：善于剑术者，先示对手以虚空，给予可乘之机，后于对手发动，抢先击中。我愿试试。 16．王曰：夫子休，就舍待命，令设戏请夫子。赵文王说：先生休息，在馆舍待命，我将安排好击剑比赛再请先生。 17．王乃校剑士七日，死者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。赵文王用七天时间让剑士们比武较量，死伤者六十余人，从中挑选出五六人，让他们拿剑在殿下等候，于是召请庄子。 18．王曰：今日试使士敦剑。庄子曰：望之久矣！王曰：夫子所御杖，长短何如？赵文王说：今日请与剑士们比剑。庄子说：我已盼望已久。赵文王说：先生所用的剑，长短如何？ 19．曰：臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。庄子说：我用的剑长短皆可。不过我有三种剑，任大王选用，请让我先作说明，然后再比试。备注：此篇整理于二0二四年十月读书笔札

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