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百里氏最新娱乐体验_百里氏的儿子(2024年11月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

百里氏

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为什么姬昌的大儿子叫伯邑考，二儿子却叫姬发？封神演义的作者许仲琳对先秦时期人的称呼方式一知半解，导致封神演义里面有真实人物作为原型的角色称呼几乎全是错的首先说到姬发，你去搜索史书原文，会发现全文根本不见“姬发”这个称呼，从来只有武王发武王显然是号，名字是发，加上周王室是姬姓，所以许仲琳想当然的写出了“姬发”这个名字但先秦时人压根不会这么叫先秦时期，平民只有名，贵族才有姓氏，而姓和氏是两个不同的部分，贵族有姓有氏，姓代表来源，氏代表身份所以一个贵族的氏会随着身份变化而改变，父子不同氏，一个人一生中有好几个氏都很常见比如孔子，孔子是商王室后代，是子姓，孔是他的氏，而他祖上也不是孔氏，是宋氏，他是宋国内乱中被杀的大司马宋嘉的六世孙，他祖上为了避祸，取了宋嘉的字“孔父”的第一个字为氏，改为孔氏宋国是商王朝后裔，纣王受的哥哥启被封在宋国，后人于是改为了宋氏就商王一脉传到孔子这里，已经改了两次氏了虽然改了氏，但姓是没变的，一直是商王室祖传的子姓，那为什么不用姓？因为氏是代表你本人家族的，同姓的太多了，都用姓不能区分谁是哪一支，就和刘备要称“中山靖王之后”一样，中山靖王是他这一支的正祖，他直接称“汉高祖之后”就没用了，刘姓宗室九成是汉高祖之后，没法区分啊所以先秦时期，贵族男子只称氏，不用姓，那姓给谁用呢？由于有同姓不婚的规矩，女子称呼里用姓，且把姓放在名字的最后一位所以妲己也不叫苏妲己，妲己是史书中的称呼，字妲（名失传了），姓己，妲己就是她的全名许仲琳看着妲己这俩字觉得不是全名，加上妲己出自苏氏之国，于是擅自写了个苏妲己的称呼，也是完全错误的然后妲己的爹苏护（虚构人物）看起误打误撞的写对了，但其实也是不对的，因为苏护有封国，有封国的贵族基本都要加上爵位，如同历史人物崇侯虎一般，苏护应该协作苏侯护然后崇侯虎作为历史人物，因为这个称呼被许仲琳误以为是全名而逃过了一劫，但却给他虚构了个弟弟叫崇黑虎，自以为“侯虎”“黑虎”就像兄弟了，殊不知“崇侯虎”的“侯”其实是爵位说回姬昌，上面我们可知，姬昌这个叫法显然是错误的，因为用的是姓而非氏贵族男子，根据我看书的整理，通常有这么几种称呼方法： 1.氏+名，这是最常见的，如赵盾、商鞅等 2.氏+排行+名（有的也省略氏），也很常见，比如文王的后几子，管叔鲜、蔡叔度、曹叔振铎、冉季载等，老大叫伯、老二叫仲、老幺叫季，剩下的全是叔 3.封地+爵位+名，这个是有封地的诸侯最常见的叫法 4.尊称+名，常用于有特别历史地位的人，比如太公望（也就是通说的姜子牙），周公旦（若按照周王室的一般叫法，应当是鲁叔旦） 5.字+名，常见于地位不那么高的小贵族，比如秦国大将孟明视（姜姓百里氏，名视，字孟明）、叔梁纥（孔子他爹，字叔梁，名纥） 6.身份+名，见于有身份但暂时无官职/封地的贵族，如史书中各种公子xx，公孙xx 目前通说的叫法就是4，“文王昌”，因为他是有重要历史地位的人，其尊号为文王同理，姬发这个称呼也是不见于史书的，史书中一般按照“文王昌”一样的叫法，称呼“武王发” 由于史书记载的滞后性，书写史书的时候文王武王都已经成了天子身份，所以书记他们称呼的时候，只能有尊称这一种叫法，对他们以前的周方国君主，就有其他叫法，比如文王昌之父，上一代周国国君，史书中记载为“季历”，就是上面的称呼2 同理，周文王昌还没有编程尊贵的人的时候，其称呼按照前面几个的规则可以有：年轻时可以叫公子伯昌或周伯昌，继位后叫周伯昌或西伯昌周武王发同理，年轻时叫公子仲发或周仲发，继位后叫周伯发、西伯发或周仲发如果要增强历史感和真实感，小说、影视里面就可以这么叫，别抄封神演义了，许仲琳那个文笔和文学素养有什么照抄的价值然后说道题目里问的伯邑考伯邑考就属于，因为他的叫法比较奇葩而逃过一劫的，哪怕现代人也对伯邑考三个字到底是什么意思、怎么组成争论不休，以许仲琳的学术水平，更加搞不清楚伯邑考是什么意思由于搞不清楚，他干脆原封不动照抄了，又因为带上姬字叫姬伯邑考就成了四字名，很诡异，所以姬字也不加了，就叫伯邑考，反而保留了史书的叫法那么伯邑考三个字是什么意思呢？伯最大的可能是排序老大的意思，因为文王十子，除了地位崇高的老二和老四，称呼上都是带排序的问题在于邑考两个字，由于邑考俩字都不像人名，所以一直有人认为这俩字都不是名字看文王的其他儿子的名字，发、鲜、度、旦、振铎、武、处、封、载，这都是好字邑的古意是城镇、国，考的古意是家里死掉的长辈，都不像人名，和其他儿子的名字画风不一样，非要说的话，邑更像人名一点所以目前主流观点还是认为“伯邑考”是排序（伯）+名（邑），而考是敬称，同时也点名其非正常死亡的结局，为武王次子继位增加合理性

欧楷大家丁祥红先生，用楷书写的《百家姓》，这字可真美呀

本帖大致收集概述了中国大部分常见复姓的源来，大家有想知道或者发现不对的地方请评论回复。欧阳汉姓复姓之首。夏朝君主姒少康封自己的庶子姒无余于会稽，无余的后代越王勾践便是欧阳姓的得姓始祖。勾践的后裔子蹄被封于欧余山（今浙江湖州）之阳，为欧阳亭侯，欧阳氏便由此得来。欧阳姓著名历史人物：唐代书法家欧阳询，北宋文学家欧阳修 2.东方来源无从考证，据说是因为伏羲“出于震，位主东方”，因此后人以东方为姓。后世子孙主要以西汉文学家东方朔为始祖。 3.上官上官姓出自芈姓，得姓始祖是楚怀王幼子子兰，子兰是上官邑大夫，因此后代子孙以上官为姓。上官氏著名历史人物：西汉外戚大臣上官桀，唐朝宰相上官仪，武周女官上官婉儿 4.司马源于程姓，得姓始祖为程伯休父。程伯休父在周宣王是官至大司马，因有功被周宣王赐姓司马，后代因以为姓。程伯休父也是程姓的始祖。同时春秋时期齐国军事家田穰苴也是司马姓的始祖，田穰苴因功升为大司马，因此又叫司马穰苴。司马氏著名历史人物：东汉史学家司马迁，曹魏权臣司马懿，西晋开国皇帝司马炎，东晋开国皇帝司马睿，北宋文学家司马光。 5.皇甫皇甫在古时与皇父通用，源于姬姓，出自西周太师皇甫。同时西周后期宋戴公之子公子充石也是皇甫姓的始祖。公子充石字皇父，其孙便以他的字为姓，后人把皇父的父字改为甫。皇甫姓著名历史人物：东汉名将“凉州三明”之一的皇甫规，东汉太尉武庙七十二将皇甫嵩，针灸鼻祖皇甫谧 6.拓拔出自鲜卑族拓拔部，得姓始祖是晋初拓拔部首领，北魏皇帝先祖拓跋力微。拓拔姓著名历史人物：北魏道武帝拓跋珪，北魏太武帝拓跋焘，北魏孝文帝拓拔宏。 7.慕容源于鲜卑族，东汉时期鲜卑中部的首领居于慕容寺，后便以慕容为姓氏。另说出于秦汉时期，鲜卑部落一名为慕容的首领。慕容姓历史名人：前燕太祖慕容皝，前燕政治家慕容恪，后燕创始人慕容垂。

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