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姬发的弟弟前沿信息_封神榜姬发的弟弟(2024年11月实时热点)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

姬发的弟弟

《诗经ⷥ›𝩣Žⷥ‘襍—》到底写了啥？《诗经》这本古老的诗集，大家应该都不陌生吧？它分为《风》《雅》《颂》三大部分，而《风》这部分又包括十五国风。咱们今天要聊的就是这十五国风中的第一篇——《周南》。那么，《周南》到底是啥呢？简单来说，周南是周公姬旦管辖区域的民歌。周公姬旦是谁？他是周武王姬发的弟弟，周成王姬诵的叔叔。周武王去世后，年幼的周成王无法独立执政，于是周公姬旦就出来辅政了。他的管辖区域主要在黄河以南的河南南阳到湖北襄阳一带。当时的民歌是用“南音”唱的，所以这一带的民歌就被称为“周南”。而周公的另一个弟弟召公姬奭则管辖着陕西一带，以及黄河以南至淮北的区域，这个区域的民歌被称为“召南”。简单来说，“周南”就是周公管辖区域的民歌，“召南”就是召公管辖区域的民歌。说到这里，我突然有个小目标：新的一年，我想挑战一下自己，用一年的时间从头到尾读一遍《诗经》。至少先把里边不认识的字认一遍，毕竟，知之为知之，不知为不知嘛！希望我的分享能让你对《诗经ⷥ›𝩣Žⷥ‘襍—》有个更清晰的认识。如果你也有兴趣，不妨一起来读读这本书吧！

周公：从礼仪之邦到信仰的传承周公，全名姬旦，又称叔旦，是西周的开国元勋，周文王姬昌的第四子，周武王姬发的弟弟。因为他的封地在周，所以被称为周公。周公在历史上被誉为孔子的超级偶像，儒家尊他为“元圣”，汉代儒家更是将他与孔子并称。周公一生最重要的功绩之一就是制礼。他制定的礼乐制度涵盖了婚丧嫁娶、衣食住行的各个方面，对中国古代的文化、政治和历史产生了深远影响。礼仪之邦这一词就源自周公所制定的礼乐制度。汉初大思想家贾谊评价周公说：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。” 周公曾先后辅助周武王灭商，帮助周成王治国。他制定的礼乐制度不仅在当时起到了重要作用，而且一直影响到今天，成为中国文化的一部分。正因为如此，中国才有了礼仪之邦的称誉。现代有些西方人认为中国人没有普遍的宗教信仰，但实际上，“敬天法祖”可以说是中国人的宗教信仰。敬天法祖也是周礼的核心信仰和高度概括。中国作为世界上唯一的历史文化不曾间断的文明古国，千百年来，中国人不会把宗教信仰当做唯一的信仰。在中国人的血液中，信仰早就和自身生活融为一体。老子曾说过“大道至简”，在现在复杂的社会环境中，“达者兼济天下，贫者独善共身”其实做好自己，也是真正的大道。

这次去曲阜做了很多功课探索了好多冷门的地方。比如：炎帝曾经迁都曲阜，黄帝出生于曲阜，三皇五帝之一的少昊陵墓就在曲阜。在曲阜通过地层分析首次确认大汶口文化早于龙山文化；商朝有3代君王把国都设在曲阜；周代开国皇帝周武王姬发的弟弟周公设分封制并提出以礼治国，协助周成王用6年时间奠定周朝790年基业，周公的儿子伯禽就是第一任鲁王…… 在曲阜还吃到了《舌尖上的中国》同款羊肉泡粥，把葡萄当菜炒的葡萄鸡丁，以及孔子后人做的孔府煎饼。不可否认孔子绝对是曲阜历史长河中最璀璨的一段，但曲阜的历史也不只有孔子。但除了三孔景区其他地方要么不开门要么没怎么有游客，还是蛮遗憾的。最后我想说，旅游拍视频是真累，回来以后只想躺着，摆烂[捂脸]#国潮旅行季#

【畅聊白酒——史上禁酒】据《战国策》，我国最早主张禁酒的最高统治者，是因治水而闻名的大禹，但没效果。据《尚书》，周朝初期，周公姬旦（周武王姬发的弟弟）在辅政摄政期间，吸取商朝灭亡的教训，制定了一条典章制度——酒诰，规定一旦发现群饮纵酒，将被立即处以死刑。可谓历史上最严的禁酒令。万里虹的微博视频

咸阳的谜团：周公旦墓的真相探秘 𐟏𐊦Ž⧴⥏䥢“的奥秘，真的是一项艰辛的工作。在咸阳的这片土地上，寻找周公旦的墓葬，更是充满了挑战。𐟌𓰟” 周公旦，姬姓，名旦，是周文王姬昌的第四子，周武王姬发的弟弟。他曾经两次辅佐周武王东伐纣王，并制作了礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。𐟏𐰟“œ 在咸阳，有一座墓葬，据传说是周公旦的墓，但这个说法一直存有争议。这座墓葬呈覆斗形，底部边长约45米，顶部边长约5米，高约10米。距离墓冢顶部1.4米处有一周二层台，台宽1—2米，边长10—12米。𐟏ž️ 在墓冢南侧的草丛中，竖立着一块高大的石碑，碑额上装饰有两条螭龙，为康熙二十五年（1686）咸阳县儒学生祭扫周公墓时所立，歌颂了周公的丰功伟绩，表达儒学生的崇高敬意。𐟪把墓冢的南侧，紧挨着封土，竖立着一块清乾隆丙申年（1776）陕西巡抚毕沅所立的石碑，上面赫然写着“元圣周公之墓”六个大字；此碑的后面，还竖立一块小碑，为明嘉靖二十九年（1550）所立，上面也写着“元圣周公墓”。由此可见，明清时期人们普遍认为这里是周公的墓葬。𐟪芊然而，2004年6月至7月，咸阳市考古工作人员对这里进行过勘探，在封土的东西两侧发现墓道，为典型的“中”字型墓，东墓道长93米，宽10—33米；西墓道长46米，宽8—27米。初步判断这里是战国至秦时期的贵族墓葬，跟“周公”没有关系，纯属后人的附会。𐟔 尽管如此，周公旦的墓葬依然是一个谜，等待着后人的进一步探索和发现。𐟔Ž

周武王死后，新王为什么不让姜太公来辅政？姜太公钓鱼，愿者上钩。其中姜太公自然便是周朝的那个姜太公。周公解梦，其中周公，也是周朝那个周公。姜太公名吕尚，而周公，却是周公旦，名姬旦，周武王姬发的弟弟。周公旦是周武王的弟弟，如此关系，确实是挺近的，武王伐纣的时候，周公旦不过也就二十来岁，正当壮年，正是成就一番事业的大好时机。姜太公，辅佐周文王的时候已经是花甲老者，而在武王伐纣的时候，姜太公已经是耄耋老者，过去了二十年，姜太公已经八十了。姜太公对于周王朝来说重要吗?当然重要，姜太公是佐君之才，周灭商纣王，定都镐京，曾经陪伴周武王打天下的数百诸侯，一个个的都得到了自己的封赏，姜太公自然也是如此，姜太公本就是佐君之才，战事平定以后，姜太公继续辅佐周武王不好吗?为何周武王非要让姜太公去极东之地治理齐国? 姜太公毕竟已经老了，已经年方八十，随时可能与世长辞，虽然姜太公是佐君之才，但佐君是要建立在活着的基础之上的，姜太公年纪大了，的确也到了退休的年纪，让姜太公去齐国养老也正合适。其次，身处极东之地，靠近大海的齐国，其实并不安定，东方有莱夷进犯，这就意味着齐国需要一个人才，需要一个能够稳定四方的人物，姜太公正是这样的一个人物，驻守一方，姜太公也是一个不错的人选。最后，自然也是最重要的，姜太公毕竟不是周王室宗族之人，兔死狗烹的道理大家也都懂，虽然姬发并未真的像朱元璋那般展开血腥屠杀，但防备还是有的，姜太公是个人才，但不是周王室宗族的人才，留这样一个人在自己儿子身边，周武王也会有些许不安。相反，周公旦是周武王的弟弟，周公年轻力壮，正是一展雄图的大好年纪，周公旦即使是有谋反之心，天下也会是姬姓天下，而不会为旁人做了嫁衣。朱元璋屠杀功勋权贵，不也未曾对朱允炆的叔叔们动手吗?朱元璋不会没有想到朱棣等人对朱允炆产生威胁的可能性，不过是不管谁胜谁负，天下依旧姓朱。身为天子，必须懂得御人之道，身为人臣，更应该懂得明哲保身，其实身陷权力巅峰的漩涡里，很多东西早已经身不由己，后世对周初年间世间一片美好的描述，也只是美化了那段历史而已，自古至今，哪有真正没有污点的王朝?

周之“兼制天下，立七十一国”！周朝建立后，实行“封邦建国，以屏宗周”共立七十一国。分封的对象为三种人：王族、功臣、古代帝王的后代。「历史」中国古代地图「周朝」西周代表封国有：王族代表：鲁国---姬姓，侯爵。周公旦（周文王第四子姬旦），周武王姬发的弟弟，封于曲阜（在今山东）；晋国---姬姓，侯爵。首任国君是周武王姬发之子姬虞。封于唐，后改为晋。封地晋（为今山西平阳府绛县东翼城）。吴国---姬姓，子爵。始祖是周文王的伯父太伯，封国地为今吴（今江苏无锡的梅村）。燕国---姬姓，伯爵。周文王庶子。前1044年，周武王灭商后，封姬奭（周文王庶子）于燕地（今北京市房山区琉璃河镇东北），是为“燕召（sh㠯）公”。卫国---姬姓，侯爵。康叔是周武王姬发同母弟。周公东征平定三监之乱后，徙封康叔于卫，封康叔为卫君，建都朝歌（今河南淇县朝歌），是为卫国。功臣代表：齐国---姜姓吕氏，侯爵。公元前1046年，姜子牙辅佐周武王灭商，战后因功受封于齐，都于营丘（今山东省淄博市临淄区齐都镇），成为齐国始祖。赵国---嬴姓赵氏，侯爵。赵国始祖造父，是商朝名臣蜚廉之后，因助周穆王平叛徐国有功，受封于赵城（今山西洪洞），遂以赵为氏，成为了赵国始祖。古代帝王后代表：宋国---子姓，公爵。西周初期，周公旦辅佐周成王平定三监之乱，遵循“兴灭继绝”的传统，封商纣王的庶兄微子启于商朝的旧都商邑（今河南商丘），建国号宋。陈国---妫姓，侯爵。周武王寻封舜帝后人遏父（妫遏）之子妫满（陈胡公）封为陈国国君，建都于宛丘（今河南省周口市淮阳区城关一带）

在西周初期的历史舞台上，周公旦可是一位至关重要且备受赞誉的人物呢。周公旦，姓姬名旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的亲弟弟。他自幼聪慧过人，才学出众，心怀家国天下，很早就展现出非凡的政治才能。在周武王率领大军推翻商朝、建立西周的过程中，周公旦就发挥了不小的作用。他跟随兄长姬发征战四方，出谋划策，是姬发身边得力的助手。西周建立后，国家初定，但局势并不安稳。可惜的是，周武王不久后就因病离世了，留下了年幼的周成王继承王位。这时候，周公旦挺身而出，挑起了辅佐幼主、稳定朝政的重担。要知道，当时可是有不少人对周公旦摄政心存疑虑，甚至他的几个兄弟还联合起来发动叛乱，史称 “三监之乱”。但周公旦没有丝毫退缩，他一方面要应对外部的叛乱，调兵遣将，迅速平定了这场危及新生政权的动乱；另一方面，他还要处理朝廷内部的诸多事务，确保国家机器能够正常运转。周公旦最为人所熟知的贡献，那可就是制定礼乐制度啦。在那个时候呀，国家虽然建立了，但社会秩序还比较混乱，人们的行为没有一个统一规范的标准。周公旦就精心制定了一套完整的礼乐制度，从朝堂之上的君臣礼仪，到百姓日常生活中的婚丧嫁娶、人际交往等，都做了详细的规定。比如说，什么场合该穿什么样的衣服，行什么样的礼节，奏什么样的音乐，都有明确的要求。通过推行这些礼乐制度，整个社会变得井然有序，人们也知道了该如何规范自己的行为，这对西周的文化传承和社会稳定起到了极为重要的作用。而且呀，周公旦在辅佐周成王的过程中，始终秉持着忠诚和无私的态度。他虽然手握大权，却从未有过一丝一毫僭越王位的念头。他尽心尽力地教导成王，把自己的治国理念和经验都传授给成王，就盼着成王能早日长大成人，独立治理国家。等成王逐渐长大，能够亲政了，周公旦又毫无保留地把政权交还给了成王。他这种高风亮节的行为，在历史上可是赢得了无数的赞誉呢。周公旦一生为西周的稳定、发展和文化建设做出了卓越贡献。他的智慧、才能以及忠诚无私的品德，就像璀璨的星光，照亮了西周初期那段历史，也为后世留下了宝贵的精神财富，让我们后人在了解这段历史时，不禁对他肃然起敬。

古人把夫妻之事雅称为周公之礼，知道为什么这么叫吗？周公的大名叫姬旦（注意，可不是鸡蛋），是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的弟弟。因为他的采邑在周，故后人称其为周公。在将近3000多年前的周公时代，男女之间的关系还有点混乱，两个人组合成夫妻的时候，别说领结婚证了，就连5媒六聘都还没有，很是随意。这样一来，往往两家有可能为争一个女子而大打出手，从而引发许多社会矛盾。周公看在眼里，急在心里，他决定制定一套法规，将婚姻问题制度化。经过多方考察，参考各地的习俗，他制定了一条礼仪，称为“婚义七礼”。具体来说，男女要想组合成夫妻并生儿育女，必须经过以下7个步骤：他把婚礼分为七个步骤，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦，很多人在古籍上读到过这些，但是不明白其中的含义，总是稀里糊涂的就过去了。一、纳采指男方向女方家庭提亲，由男方的代表或父亲会亲自或派人前往女方家，向女方表达结婚的意愿，并讨论婚姻的条件和细节。这个步骤，跟现在农村的婚俗习惯仍有些相似，流传了2000多年。二、问名指男方询问女方姓什么，如果有名字的话，问她叫什么，没名字就问她排行第几，以确定女方的身份。当时的女子大都没有正式名字，故嫁到婆家之后，通常以张大姐，李二姐，陈三姐……称呼。三、纳吉即男方家庭向女方家庭送上一些礼品，以表达男方对女方的尊敬和诚意，证明男方接受了女方。按现在的话说，就是定亲时候送的彩礼。四、纳征来而不往非礼也，中国人向来讲究礼尚往来，女方家庭接受纳吉后，自然要回赠一定的礼品，表示女方答应了这门亲事。按当下的习俗来讲，男方向女方交了188,000的彩礼之后，女方退回了8.8万，就叫纳征。五、请期双方都没有意见后，男方派人再次前去女方家，索要她的生辰八字，再找算命先生给卜个卦，然后确定婚期。这个习俗现在仍在沿用，在我们山东这儿，通常都是农历2月2前去请期，去的时候还要带一大堆的礼物。六、亲迎万事俱备之后，到了娶亲的这一天，男方会派代表团前往女方家里迎接新娘，需要有一定的仪式。七、敦伦这才是最重要的一个环节，以上所有的步骤，都是为这个环节做铺垫的。所谓的敦伦，说白了就是在洞房花烛夜做繁衍后代的事。“敦”字意谓勉励；“伦”谓伦常，即敦睦夫妇之伦，含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。为了让大家明白这7个步骤，周公与妻子一起演礼，现身说法。可演试到“敦伦”一节时，周公的妻子毅然拒绝，说什么也不肯配合，红着脸退了出去。妻子不同意演试“敦伦”怎么办？，这时，周公见到儿子伯禽摆弄的几个葫芦瓢，就拿出一对原配的葫芦瓢来，将其紧紧扣在一起，形成一个完整的葫芦。他对众人说：未分之前如混沌一体，剖开之后如男女有别。夫妇之伦，就如同把葫芦瓢重新合为一体，从而衍生后代。从那之后，敦伦就被称为“周公之礼”。不能不说，咱们中国文化博大精深，中国人也比较含蓄，把这么隐私的事情说成“行周公之礼”，听上去既文雅又通俗易懂，真佩服古人的智慧。 #我要上热门# #周公#

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