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芸娘最新娱乐体验_侯府奶妾(2024年12月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

写情书的最高境界：《浮生六记》 𐟓š 探索阅读的魅力，无论是纸质书籍还是电子书籍，都能带来丰富的体验。今天，我们将一起走进《浮生六记》，感受这本古典文学的唯美经典。 𐟒– 浮生若梦，为欢几何 “夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？” 《浮生六记》是沈复写给妻子芸娘的深情情书，被誉为“晚清小红楼梦”。这本书描绘了落花流水的时光、庭园梦境的从容静寂，以及布衣蔬食的晨光之美。 𐟓œ 情书篇章卷一《闺房记乐》：心注不能释，告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。” 卷二《闲情记趣》：戏探其怀，亦砰砰作跳，因附其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？” 卷三《坎坷记愁》：余复至扬州，卖画度日，因得常哭于芸娘之墓。卷四《浪游记快》：惜乎轮蹄征逐，处处随人，山水怡情，云烟过眼，不过领略其大概，不能探僻寻幽也。 𐟒ᠩ˜…读感悟如果你之前读《人间失格》感到压抑，那么《浮生六记》会让你不忍读下去。沈复说：“求知闺中，今恐未必有此会心者矣”。芸娘不仅知书达理，更处处体贴入微，关怀备至，既是爱人，也是知己。苦短人生一知己，岁月如诗小确幸。如此这般，夫复何求？陈芸说：“宁受责于翁，勿失欢与姑也。”自古至今，婆媳关系都是无解之难题，在古时，由于封建思想的束缚，会使其更加困难。但芸娘的大度和大爱，让我动情至极，羡慕沈复可得如此之爱妻。沈复一生淡泊名利，命运多舛，但他凡事乐观，永不放弃的精神，让我备受鼓舞。今天的我们饱受着生活的困苦，工作的艰辛，常抱怨上天对我们的不公，把失意归咎于其他而不自省。沈复经历了子女分别，与爱妻的逝去，父亲病逝，却未能尽孝的痛楚，痛责自己的不孝之罪。沈复不仅对于陈芸深情，对于儿女，父母以及他的生活都深情。就是这般深情的男人却承受这命运多舛。

《浮生六记》：沈复与芸娘的浪漫传奇《浮生六记》自晚清时期首次出版以来，已经流传了一百多年，成为学者和作家们心中的经典之作。1936年，林语堂先生将其翻译成英文，并在美国畅销。林语堂对芸娘和《秋灯琐记》中的秋芙赞不绝口，称她们为“古代中国最可爱的女子”。北京联合出版社出版的《浮生六记》有三个显著的特点：内容美、文字美、设计美。沈复与他的爱妻芸娘，尽管生活艰辛，却能从中发现生活的美好。芸娘会在夜晚将茶包放入荷花包中，清晨取出为沈复煮茶；在落魄离家时期，芸娘为友人准备泥炉，烹饪蔬食，备齐酒茶，让友人在山野美景中小憩时，享受热汤热茶。诗人、评论家何三坡因其深厚的学识和对文学与诗歌的精湛运用，他的译文清新自然，情深意快，妙手天成。他在译完全书后，推门至廊下小坐，繁星满天，鸟声四野，森林里浮起的大雾，缥缈神秘，美得惊心，不可语人，念及浮生，恍如一梦。邀请中美新秀描绘的画面中，隐隐透出江南才女的灵秀之气，又勾画出少女幻想的浮生美画。仿佛主人公从画中对视深情，轻言细语，执手漫游，又如真见主人公游历山河，洒脱小聚，把酒言欢，对饮当歌。画中的芸娘与一树茉莉的香气阵阵袭来，让人分不清梦境与现实。林语堂先生曾说：“一个谦卑渺小的生命能快乐地过一辈子，是宇宙间之至美。”读这本书，更觉宇宙辽阔，人生如寄，浮生若梦。

浮生六记：沈复与芸娘的悲情人生一直以来，我都对悲剧作品敬而远之，毕竟人生已经够苦了，何必再去“痛定思痛”呢？所以，《浮生六记》这本书，我原本是避之不及的。直到有一天，我在书店里偶然看到了何三坡的译本，被迩相的画吸引住了，这才走进了沈复的人生。说到沈复，我其实对他有点怨气。想象一下，两个人从小青梅竹马，感情深厚，结果却因为生活的艰难，看着心爱的人在饥寒中死去，这真是太让人心酸了。沈复和芸娘的故事，简直就是一部悲剧。沈复和芸娘从小一起长大，父亲去世后，芸娘靠做女红维持家计，闲暇时还学会了识文断字，通晓诗词歌赋。沈复看到她的才华，决定禀明母亲娶她为妻。婚后，夫妻相敬如宾，在大家族里生活。芸娘谨小慎微，对长辈尊敬，对下人温和，生怕落下“懒惰”的名声。沈复性格爽直，不拘虚礼，而芸娘谨慎、端庄而多礼。在婚后的磨合中，两人都有所改变：沈复收敛了性子，芸娘也不再迂腐，对夫君多了份欣赏。更难能可贵的是，夫妻二人相互包容，尊重各自独立的人格，不强迫、不盲从。然而，夫妻感情再好，也抵不过家里人的排挤。芸娘善良，曾把自己首饰送给弟媳，又曾帮弟弟做借款的保人，即便如此也没落好，反而被公公误解逐出家去。芸娘本来体弱又因母亲过世患上血疾，没几年变得形销骨立。后来误会解除，能重返家族，但公婆又因其他事情对芸娘憎恨加深，两夫妻的生活日渐艰难。第二次被逐出家门，却是芸娘的诀别。她唯一不舍的是一双儿女。于是把女儿许配给王家做了童养媳，把儿子送去当了学徒，一家人就此离散。临行前，芸娘还叮嘱女儿：要恪守妇道，不要像娘一样命苦且情痴。真是一语成谶，有道是情深寿浅啊！在二十三年的陪伴中，沈复尽了丈夫的责任，在芸娘两次被赶出家门时都陪伴在身旁。可他始终没明白：媳妇在家的地位，是要靠丈夫的能力决定的。由于种种原因，沈复没有稳定的经济收入，无法自立门户，身上的公子习气却没少：呼朋唤友，吟诗作画；轻信他人，被债务拖累；花钱如流水，没有计划；喜欢喝花酒，有纳妾之心…… 殊不知，这一桩桩一件件，哪样不需要金钱支持？没有经济上的独立，哪里有什么尊重和理解？只能说沈复还没有人间清醒罢了。至于后来贩酒亏空也只能说他运气太差，不适合经商吧。有人说谈钱太俗，可在俗世间有谁能幸免呢？有钱才有尊严与尊重，但是君子爱财还要取之有道。唯有靠学识、靠本事赚来的钱，用起来才心安理得。所以摸摸自己的钱包，衡量一下自己的本事，怎么使用钱该有数了吧！

高翰文芸娘，恩怨情仇记！当高翰文带着他的“以改兼赈”方略从京城来到浙江，满怀壮志地准备大展拳脚时，迎接他的却是地方官员和太监精心设计的陷阱。这个陷阱，就是芸娘。芸娘出生在江南，从小就懂得诗词音律，因为才华出众，考中了进士，进入了翰林院。虽然她有才华和政治抱负，但缺乏必要的经验和对人性的认知。刚到杭州知府任上，就被沈一石拉去了自己的“秘密花园”，与他一起“商讨”音律学。也许是知音难觅，沈一石在芸娘身上看到了其他官员身上没有的才华。在明知自己身不由己必须让芸娘和高翰文扯上关系时，心中也不免惋惜。两人探讨着嵇康的《广陵散》，沈一石喊来了精通琴弦的芸娘，骗高翰文说芸娘是自己的侄女，请他赐教点拨。然后，沈便退出了房间，留孤男寡女共处一室。芸娘也尊重高的才华，暗示了他这是个陷阱，叫他赶紧走。但天真单纯的高翰文低估了人心的险恶，随后被冲进来的四个太监污蔑他碰了杨公公的女人，被他们强行留下了本不存在的“把柄”。这一切，只是奸党们希望高在公堂审案时不要搞事。你看，想要拿捏一个男人，钱权女人是最有效的三样东西，从古至今都是如此。对一个饱读诗书不懂人心险恶的书生，故意给他设局制造事端让他百口难辩，也是恶人们泼脏水的惯用伎俩。从古至今都是如此。所以，插句题外话，集帅们也要懂得保护自己。不要明知是“危墙”，还偏要彰显和自证自己的勇气与清白，立于那“危墙”之下。最后的结局，还不是被人整了吃了大亏。这既是自勉，也是衷心劝诫。识人很重要。经此一事，高翰文对芸娘有了看法和成见。后来，沈一石倒台，杨金水装疯，没了靠山的芸娘被吕芳好心安排进了锦衣卫看管的“牢狱”。说是牢狱，其实是软禁；说是关押，其实是保护。吕芳真是大善人，把手下人以及手下人的手下人都照顾得很好。而高翰文这被下派的知府没解决好问题，自然得成为那党争之下背锅的人，于是也被关进了锦衣卫监管的“牢狱”。按照先后顺序，是高先进去，然后吕芳安排芸娘给他做了“室友”。但高翰文对芸娘意见很大啊，虽然两人都很喜欢琴，也都很懂琴，但是高翰文在和她做室友的那段时间，就是不和她说话，不和她亲近，“冷暴力”她。芸娘给他洗衣做饭，他也无动于衷。讲真，要不是芸娘出身低微，高还真配不上她。芸娘是看上了他的才华，但高是真没把握住。后来两人都“出狱”了，芸娘决定离开京城回江南了，然后高开始后悔了，觉得之前怠慢了人家。真“追妻火葬场”……

《浮生六记》芸娘：为何不受公婆喜爱？清代才子沈复的妻子陈芸，大家习惯叫她芸娘。林语堂先生曾称赞她是“中国文学史上最可爱的女人”。然而，她的公公却说她不守妇道，婆婆也对她颇为嫌弃。这究竟是为什么呢？芸娘和沈复是表亲，两人从小就一见钟情，一个非她不娶，一个非他不嫁。沈复18岁时，两人喜结良缘。婚后，两人生活甜蜜，举案齐眉，浪漫肆意。唯一不如意的是，沈复不能挣钱，生活拮据，经常要靠典当东西维持生计。这让沈家人有些看不顺眼，常常出言讥讽芸娘。沈复23岁时，和父亲一起出公差。沈父让芸娘代沈母写家信，但沈母信不过她，不用她代笔，沈父误以为她不愿意做这件事，十分不悦。芸娘因此得罪了公公。后来，因为受沈复之托，帮公公物色小妾，又失去了婆婆的喜爱。再后来，芸娘被公公误会，认为她诽谤小叔子，于是让芸娘和沈复搬离沈家。芸娘为了帮助沈复纳妾，和一个烟花女子结拜。这时，沈父把对儿子不争气的怨恨，一并发泄到了儿媳妇身上。他认为芸娘不守妇道，结交娼妓，败坏家风。于是，两人又一次被迫搬离沈家。寄居在外的他们，为了生计奔波。在一连串的打击之下，芸娘旧疾发作，身体渐渐虚弱。弥留之际，她心里没有怨恨，只有不舍。那么，为何芸娘处理不好与公公婆婆的关系呢？仔细分析一下，这是由芸娘的性格和当时的历史背景造成的。首先，她处处为别人着想，却唯独不为自己打算。第一件事是因写信被公公误会，她为了怕婆婆不高兴，宁可被冤枉也不辩解。第二件事是按照沈复的嘱咐帮公公物色小妾，却得罪了婆婆，她也没有去解释。第三件事是为了小叔子借债做担保，却被公公误会诽谤，被逐出家门。第四件事是为了给沈复纳妾，结交烟花之人，被公公唾骂不守妇道。其次，沈复虽然对芸娘很好，却没有办法保护她。另外，芸娘每天和沈复一起喝酒赋诗，在奉行“女子无才便是德”的封建社会里，这样的女子是被世俗所不容的。综合以上几点，公公婆婆为何不喜欢芸娘就很好理解了。芸娘的性格以及她遭遇的人和环境，决定了她一生的悲剧命运。尽管如此，沈复虽然没有什么担当，但他确实是个真诚的人。他将一个真实的自己和他经历的爱情写进了《浮生六记》里。在这本书中，我们感知到他给了芸娘平等和尊重的感情，这一点也是我们看到的这本书中最可贵的地方。

《浮生六记》：治愈婚姻焦虑的智慧最近读了一本叫《浮生六记》的书，真的是被沈复和他妻子芸娘的故事深深治愈了。特别是那些在婚姻中感到焦虑的小伙伴们，这本书简直就是一剂良药。首先，不得不说，韩剧真的是毁了一代女性。剧里的“傻白甜”灰姑娘形象，让很多女性效仿。但现实是残酷的，无论在哪个时代，多才多艺的女性总是更容易被欣赏，也更能把握自己的命运。芸娘就是个典型的例子。她心灵手巧，十三四岁就能通过女红养家；她懂诗词歌赋，能和丈夫琴瑟和鸣；她做事周到，每次组织的围炉聚会都让每个人都感到非常有趣。虽然她长得不算倾国倾城，但和她相处久了，你会发现她身上有一种独特的魅力，让人忘却“以貌取人”的俗套。沈复在《浮生六记》里描述的芸娘，真的是让人羡慕。好的爱情和婚姻，最开始还是要“情投意合”。不然，在婚姻的磕磕碰碰中，感情很容易被消磨殆尽。很多人读完《浮生六记》后，都觉得沈复是个幸运儿，得了这样一个好妻子。但你有没有想过，芸娘为何如此维护沈复呢？难道仅仅是因为旧式的婚姻观念“嫁夫从夫”吗？读了这本书，你会发现，沈复其实也是个妙人儿。《浮生六记》包括《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》六部分。《闺房记乐》大家可能比较熟悉，主要记录了芸娘的日常。而其他几篇里，沈复也展现了他的有趣之处。比如，《闲情记趣》里有段文字：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”这段文字以前还被选入我小学时的课本，名为《童趣》。那时候感叹古人真有想象力，结果发现这个古人竟然是沈复。在《浪游记快》里，他记录了浪迹天下的游记，主要是记录快乐。跟随沈复游历岭南、长江、皖城、黄鹤楼、赤壁、潼关、华阴等地。虽然生活有时很艰难，但他总是欣然接受，坦然面对，用平和的心态享受一切快乐。《中山记历》主要描写了他出使琉球途中的见闻，按照时间顺序分为四个阶段：出使前、途中、到达琉球、回归大陆。里面涉及到大船的描述、迎接礼仪、琉球护国寺、使馆、苑林、册封礼、官邸、集市、民居等。通过这些描述，可以了解到琉球社会的风俗。最后，《养生记道》里，他总结了自己的养生之道：“人大言，我小语。人多烦，我少计。人悸怖，我不怒。澹然无为，神气自满，此长生之药。”这段话真的是养生大师的智慧啊！总的来说，《浮生六记》不仅让我们看到了一个典范式的妻子芸娘，也让我们看到了沈复的妙人之处。这本书真的是一本治愈心灵的宝藏书籍，特别适合那些在婚姻中感到焦虑的小伙伴们。希望大家都能从中学到一些智慧和力量！

𐟌™浮生若梦，悲欢离合皆成空 𐟌Ÿ“一个谦卑渺小的生命能快乐地过一辈子，是宇宙间直至美。”——林语堂。 ⷊ𐟌🥈𐥺•是“半年一觉扬州梦，赢得花船薄幸名”，还是“偶随使节泛仙槎，日日春游玩物华”，还是怀念那“兽云吞落日，弓月弹流星”的日子。 ⷊ𐟓–《浮生六记》，真是让人爱不释手。 ⷊ𐟑訿™位作者的背景和文章让我震撼：他姓沈，名复，字三白，号梅逸，清朝长洲人。这本书出自于嘉庆十三年，是一篇自传体散文。 ⷊ𐟓–全文以第一人称讲述自己的悲欢一生，语句优美、轻松，与读者产生深刻共鸣。再加上何三坡先生的翻译，真是锦上添花。 ⷊ𐟑褸𛤺𚥅좀œ我”小时候本与金沙于氏订过亲，可她不幸在八岁时夭折了，所以后来“我”娶了性情温和、聪明贤惠的一位女子，姓陈，名芸，字淑珍。“我”与芸娘在一起二十三年，仍然恩爱如初，如梁鸿孟光举案齐眉，时间越长久，感情越深。本约好一生白头偕老、此生不分离，可终究抵不过命运坎坷不公。 ⷊ𐟧‘芸娘和父亲病逝后，“我”每天郁郁寡欢，回忆芸娘在世时的一言一行、一滴泪、一抹笑；怀念陪芸娘走过的每一个角落（浮生卷二~卷三都在怀念从前）即使浪迹天涯，也终究每天悔恨当初。后来对世间一切趣味生出厌倦之心，与老僧探讨“无生”后，才慢慢体会到生之乐趣，虚度此生。 ⷊ𐟌Ÿ人生无论好与坏，都好似一场春秋大梦，随风飘去如雨而下，一去再也不复返。浪游快意也好，人世哀矝也罢，也代替不了“花中小人茉莉”的日子。终究还是以“可怜今宵好明月，与谁共卷绣帘看？”结尾。 ⷊ❤浮生悲欢皆为梦，梦醒则一切皆空。《浮生六记》通过短短的六个爱情故事，展现了中国人在艰难环境中的日常生活之美，以及中国传统文字之美。

《浮生六记》：沈复与芸娘的烟火人生《浮生六记》是清代文人沈复所著，主要记录了他与妻子芸娘婚后的生活点滴，包括举案齐眉、相爱甚笃、不落世俗以及善苦中作乐的趣味。这本书共有六卷，但现存仅有四卷。除了《坎坷记愁》外，其他篇章都谈论生活细节，充满了中国文人的清淡闲雅情致。而正是这份闲雅，让我读出了最高级的人间烟火气。 𐟍€ 人间烟火气在日常饮食上书中芸娘自创的“双鲜酱”实际上是卤瓜捣烂拌的臭腐乳，这两种食物都是臭味的，但芸娘却做得异常鲜美。沈复平时最讨厌这两种食物，但也能欣然品尝，可见其美味非凡。更因为“情之所衷，虽臭不嫌”。如果说“双鲜酱”是情之所衷的话，那芸娘的荷花茶可谓“情中有雅，雅中有趣”。夏天荷花初放时，晚上闭合，白日盛开。芸娘使用小纱囊，撮少许茶叶，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水来泡茶，香韵尤甚绝妙。至今，这道清新雅致的荷花茶仍为闲情雅趣之人所爱。仿佛两百多年后的我们，也置身于炊烟四起，晚霞灿然的意境中，人间意趣也在这一粥一饭一茶香中酝酿升华。 𐟍€ 人间烟火气在布衣饭菜中沈复爱喝点小酒，芸娘为其置办了一个梅花盒，拿二寸白瓷深碟六只，中间放一只，外头放五只，用灰色漆过一遍，形状犹如梅花。盖上有柄，形如花蒂。打开盏看看，就如把菜装进了花瓣里。看着好看，实为俭省用度。这个时候，沈复与芸娘已经搬至萧爽楼居住，生活拮据，有时芸娘甚至变卖自己的钗子沽酒。沈复的小帽领等衣服边角，都是芸娘自己织的，衣服破了，她便有法子让衣服整齐洁净。在平凡时相爱，在艰难时同行，沈复与芸娘虽日子艰难，却能“布衣饭菜，可乐终身”。 𐟍€ 最高级的人间烟火气是把生活过成了诗，是把自己活成了仙。芸娘和沈复在乡间朋友家小住，夏日炎热，芸娘便教朋友的两个女儿做“活花屏”，用树枝和竹子编成的屏风，在上面可种植扁豆让其攀附屏风自己生长。就像绿荫满窗，透风遮日，纤回曲折，一切藤本香草植物，随地都可以拿来编织。而在沈复他们想去苏州南园赏菜花黄游玩，愁于没有热酒热菜时，芸娘竟想到了雇了一个馄饨摊。风和日丽，遍地金黄，青衫红袖在路上来往，蝶蜂在花间纷飞，邀三五好友，在树下花间烹茶煮酒，实乃快哉！这皆为芸娘的奇思妙想，更源于她对生活的热爱。 𐟍€ 李白所谓“而浮生若梦，为欢几何”，虽有人生短暂需及时行乐之感慨，然而也是我们要活在当下，在平凡的生活中找到乐趣，在平淡的日子里寻一份闲雅。

《浮生六记》：沈复与芸娘的幸福与苦难《浮生六记》是晚清时期沈复写的一部生活笔记。自光绪四年刊印以来，这本书就风靡一时，成为经典之作，并被翻译成多种语言，流传到国外。沈复在这本书中记录了自己生活的点滴，包括夫妻间的深厚感情、养花育草的乐趣、家庭的变迁、游山玩水的经历、外域的旅行以及修身养性的心得。芸娘是沈复的妻子，她聪明伶俐，自幼就能背诵《琵琶行》。她勤俭持家，从小就承担起家庭的重担。她通晓诗词，写过“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的妙句。她对上恭敬，对下和善，是沈复心目中最好的伴侣。沈复和芸娘婚后生活幸福，他们一起课书论古、品月评花，兴趣相投，经常一起出外游玩。沈复对花草情有独钟，喜欢剪枝养节，还悟出了接花叠石的技巧。他们依照花木的性情养植，按照器皿的形状、颜色选花布景，营造出幽静、闲适的生活空间。然而，幸福的生活并不长久。由于误会和公婆的矛盾，芸娘被赶出家门。沈复四处奔波，为了生活不得不四处奔波。在这段艰难的日子里，芸娘又患上了血疾，最终因病离世。沈复在朋友的帮助下勉强维持生计，期间他有机会访名山、觅古迹、探幽境、品美食，让他的内心有了片刻的宁静。芸娘离世后，沈复心灰意冷，万念俱灰的他逐渐从世俗的纷纷扰扰中解脱出来，开始寻求养生之道。沈复是幸运的，他拥有芸娘这位知心爱人，也拥有一帮在他遇到困难时施以援手的朋友。我们也是幸运的，能够在闲暇之余通过这本书了解当时的风土人情，陶冶性情。

《浮生六记》：浮生若梦，为欢几何？ 𐟓–《浮生六记》是清朝文人沈复的自传体散文，主要讲述了沈复与妻子陈芸的生活点滴。尽管两人生活清贫，布衣素食，但志趣相投，情感深厚。 ✒️这本书被翻译成多种外文，最早的英译本是1936年由林语堂先生翻译的汉英对照本，名为Six Chapters of a Floating Life。沈复出身于幕僚家庭，却不愿为官场所束缚，宁愿以卖画为生，追求自由自在的生活。他的妻子芸娘是一位贤良淑德、善解人意的女性。尽管两人深受封建礼教的束缚，但他们在生活中充满了小情趣。 𐟑覲ˆ复喜欢游历山水，结识了许多朋友。 𐟑騊𘥨˜虽然传统，却也有叛逆的一面。因此，沈复只要有机会带着芸娘一同出游，两人必定形影不离。如果将沈复放在现代社会的背景下，他可能被认为是一个不求上进、不思进取的男人，每天只想出门游玩，不好好工作。但在清朝那样的年代，他无疑是一股清流。也许正因如此，《浮生六记》才如此受欢迎。 ▫️ ▫️ 这本书虽然很久以前就读过，但其中的细节早已不复记忆。然而，这本书带给我的感受却难以忘怀。那就是：人生如此短暂而平凡，如何有趣地度过它？ ✨关于《浮生六记》的思考是：我们如何选择度过这一生？ 𐟒œ有的人一生辉煌蓬勃，为历史留下浓墨重彩的一笔，如明朝开国皇帝朱元璋。 𐟒™有的人一生追求极致，为了达到心中艺术的完美，毫不在意肉体承受的苦难，如斯特里克兰德。 𐟒›有的人一生平凡而伟大，生活中踏实而质朴，工作中追求奉献，个人品德也十分高尚，如钱钟书与杨绛夫妇。这样的例子还有很多，每个人的人生都是独一无二的脚本。你无法复制别人的路，唯有按照自己的节奏走下去。 𐟔如果追求生活安逸，也许事业这一边的天平就会轻了许多； 𐟔如果追求事业成功，也许家庭生活中你会缺席一些瞬间； 𐟔如果追求艺术造诣的高度，也许要忍受长久的孤独和拮据。 𐟒Œ所以，传奇的一生也好，平凡的一生也好，惟愿按照自己的意愿生活，就十分幸福了。 𐟌ˆ就像《浮生六记》的作者沈复，得此清贫安逸自由一生，得芸娘志趣相投一人，不负此生。正所谓浮生若梦，为欢几何？