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曾仕强去世前沿信息_曾仕强说2024年是拐点(2024年11月实时热点)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

曾仕强去世

如果你是一个60岁左右的老人，手里又有几十万的存款，千万不要存在自己名下，一定要存在孩子名下。如果不存在孩子名下，等到老了你生病了，意识模糊，什么都记不清了，或者人去世了，那您的几十万存款可就要不到了，都成了银行的了。也有可能您的这几十万存款，时间久了，被银行的某个人独吞了，别不信，这是事实。曾老曾仕强在世时，曾在一次演讲中说过这样一段话，他说：“现在银行的理财，他只想把你的钱放在他的口袋里，其他没有作用，想尽办法把你的钱放在他那里，哪一天你领不出来的时候，就是他的；哪一天你忘记了，就是他的；哪一天你因为怕人家知道，后来你死了，那个钱就是他的，我没有对银行有污蔑”。我觉得曾老说的这段话特别有道理，事实就是这样。给大家讲一个真实的例子，是发生在我老公朋友身上的事，上半年3月的份时，他朋友的母亲突发脑溢血去世了，她母亲以前在世时，也曾告诉过他们俩兄妹，自己存的有60多万存款，在哪个银行。但是她母亲这个钱是存在自己名下的，除了她母亲谁也取不出来，两兄妹也去银行十来次，而银行的工作人员非要她母亲本人来取，找各种麻烦不让她们取，把他们两兄妹气坏了，还在银行大闹了一次。再后来，两兄妹没办法了，只得去找他们的亲戚帮忙，他们这个亲戚也是当地的一个小官，也算是说的上话的一个人，又托关系，又花钱，又送礼，才把他母亲的那些钱从银行给取出来。不过话又说回来了，如果他们没有一个当官的亲戚帮忙，他们母亲的钱也要不到了。其实现实中，像他们这种情况很多，老百姓没办法了，也只能吃个哑巴亏，如果钱少点还好，多了银行再不愿意给，肯定要不到了。所以我觉得，人在老了以后，如果有点存款，一定要让儿女里最孝顺的那个帮忙保存，万一生病了，孩子又没钱，还可以拿自己的这些钱看病。还有就是，万一自己去世了，钱还在银行里，孩子也取不到钱，那这钱可就成了银行的了。人在上了年纪后，容易得这病那病的，谁也不知道自己会到哪一步？提前给自己做好打算，比什么都强。孩子可是这个世界上最亲的人，不信他们信谁呢？

昨天大概这个时候睡觉，一直睡到了13点，做梦突然梦到了曾仕强在我爷奶生前住的那里，放了一个棺材，他在我梦里给我还有几个人演示怎样去世后去上面。其他人就随便盖了尸体，但曾仕强看不下去了，拿了一个大红色棉被盖在了尸体上面。还有一丝在梦里直接出现在我脑海里的知识，说是大门有四方柱子，这四个柱子分别有一道流水从上往下流，并且周围都是银河，连同脚底下也是银河，这是大门…… 后面怎么又转到自己去听课了，说是高中但是老师都不认识，大概四五十岁的女老师扎着马尾在讲课，我心不在焉听不下去，跟老师举手报告说要上厕所，就在梦里逃课了。逃课后和我爸在后面走看到了一只野猫妈妈，我就拿了一只小狸花回家准备养，还有一只纯白色的……然后回到课堂上被尿憋醒了

公元618年，李世民重病求医，孙思邈：治好你，冠袍给我，妻妾给我，江山给我。李世民听罢，一口黑血喷出，栽倒在地。孙思邈对他说只要把你的龙袍、妻妾、江山都给我，我可以给你治好。李世民听罢，气得一口黑气喷涌而出，一头栽倒在地。孙思淼素有药王之称，他幼年体弱，久病成医，所以他深知病痛之苦。许多穷苦人家因为没有钱治病而饱受摧残，最后只能白白等死，亲眼目睹生命的逝去却无能为力。这让孙思邈大为触动，他之所以走上行医之路，也有这方面的原因。其实他毕生的所愿也就是做个游弋，行走四方。明确自己的志向之后，孙思淼便废寝食，一头扎进了医书的海洋里。像黄帝内经，还有一些民间流传的诸多古籍，孙思邈都一一拜读。俗话说读万卷书不如行万里路。孙思淼积累了大量的理论经验后，便开始学以致用，行医乡里。孙思邈对待患者，不论高低贵贱，向来都是一视同仁，更有悲悯之心。穷苦人家如果前来寻医问药，他坚持分文不收。此外，经他看的人不出几日便会好转，可以说是医术医德兼备。后来，孙思淼辗转各地来到了天水。他听闻秦王李世民病重，随行的御医都束手无策。孙思淼信心满满，毛遂自荐，来到了李世民的面前。众人都抱着最后一丝希望，李世民躺在床上，无力地看着孙思邈。孙思邈走进床边，轻轻地为李世民把脉。经过片刻的沉默，孙思邈放下了李世民的手，他的脸上露出了一丝复杂的表情，接着从药箱中取出了银针，说殿下，我有三个条件，你若答应，我就开始医治，不答应，我转身就走。李世民点点头，于是孙思淼就说大王，能不能把官袍赏赐给我？李世民的心里虽然感到很不舒服，想要发火，但想一想，只要自己的病能好，官袍能算得了什么呢？只是皱了皱眉头，点头答应了这个无理的条件，然后做好被扎针的准备。只是孙思邈再次开口大王，能不能把娘娘送给我做小妾？李世民瞥了一眼孙思淼，心想乡野村夫？做梦！但和我的命相比，女人如衣服，准！嘴上答应了，其实里却对孙思淼动了杀意。接着，孙思淼又开口说最关键的是要把这李唐天下改姓孙，送给我。李世民听后，心中的满腔怒火再也憋不住，他抬起手指着孙思邈给我拖出去！话一说完，一口黑血喷涌而出，昏了过去。孙思邈手中的银针迅速地对准李世民的胸口和头顶扎了下去。不一会，李世民醒了过来，脸色也变得红润了许多。孙思邈看着李世民，问殿下，是否觉得胸口舒服了许多？李世民深吸了一口气，果然感到了轻松了许多。孙思邈接着说，如今秦王已经吐出了淤血，接下来我要再开几服药，细心调理，不出几日便能好转。结果不出孙思邈所料，李世民很快就康复了。经此一事，李世民对孙思邈是刮目相看，他想重赏孙思邈并委以重任，让其执掌太医院。奈何孙思邈对金钱不感兴趣，再三婉拒，不愿在朝为官，更不想卷入官场的是是非非。所以无论李世民给出的条件多么优渥，他都不为所动。穷则独善其身，达则兼济天下。孙思淼深知，他学这一身医术，不是为了攀附权贵，也不应该只是为了皇亲贵胄服务，医者仁心，他更希望尽己所能，造福天下百姓。见他志不在此，李世民也不好强留，只好放他离去。孙思淼游历半生，到了后归隐山林。他归隐之后，在山寺旁继续悬壶济世，为过往行人问诊。与此同时，他开始著书立作。他通过研读黄帝内经，总结借鉴，写出了千金方。公元682年，唐代著名药王孙思淼去世，享年142岁。不得不佩服古人的智慧，也很感谢先人们给我们留下了很多的传统著作，其中就有黄帝内经。曾仕强教授说过：“人最顶级的养生，不是运动，也不是各种营养品，而是要学会调整自己的情绪。” 端正一种习惯，就等于去除一种疾病。改变一种心念，就等于改换一种身体。人不正的念想，才是身体疾病的萌芽开始。拔草要趁早，养生不能迟！《黄帝内经》曾说到:“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气结，惊则气乱，劳则气耗…”所以医病先医心。 ” 百病由心起，心情好一切都好，心情不好就容易导致各种问题的发生。比如，郁闷会留在乳房，暴躁会留在子宫，压力会留在肩颈，委屈会留在肠胃，看似只是在生气，实则在消耗生命。人生的下半场，拼的是心态，比的是健康。黄帝内经已经有2000多年的历史了，它不仅可以治病，还能预防各种疾病。书中还讲述了一年四季应该吃什么，一天中不同的时间段应该干什么。提倡生活要顺应自然运行规律。书里讲的更多的是吃喝穿睡里的养生智慧，非常贴近生活。这本黄帝内经现在已经被翻译成了白话文，并且配上了精美的插图，即便是80岁的老人，也能轻松看懂，拿来就能用。老话说“种一棵树最好的时间是10年前，其次是现在”，养生也是一样的道理。这样一本千古奇书，不仅适合自己收藏阅读还可以送给家人朋友。如果你也想学习这套养生方法，让你和家人的身体更加健康，抓紧入手一套，现在买还送一本本草纲目和一本千金方，非常划算，感兴趣的朋友，只需点击下方即可选购。

《人民日报》特别通透的一段话： “有些人在22岁选择了结婚，但在25岁又选择了离婚；有些人在25岁找到了工作，并在28岁取得了骄人的成绩；而有些人30岁依然单身。有的人40岁才遇到真爱；有的人60岁已经去世，而有的人70岁了还在环游世界；有的人，在16岁就遇到了想要共度余生的人；而有的人，一辈子兜兜转转还是一个人。” 人到中年，最大的无奈，莫过于家境不足以支撑梦想，能力不足以匹配野心。感情在命运面前显得无力，付出与回报总是不成正比。生活不易，我们都在为那几两碎银奔波劳碌，为了更好的生活，不断努力，承受着压力。时间催着我们挣钱，年龄却催着我们老去，在这个尴尬的年纪，似乎做什么都身不由己。但请记住，无论是否有人关注，无论技艺是否高超，你都要坚持努力，别让烦躁和焦虑摧毁你那本就有限的热忱和定力。弘一法师说：“畏手畏脚的，基本都过的不好，如果你总是处于紧绷状态，就会一点点的磨掉自己的意志，时时刻刻都在抗争，消耗。在很多优秀的人身上，都有一种独特的魅力：松弛感。” 人生，要学会在精神上不受力。不必在意哪个年纪该达到哪种成就，只要你在不断变好，那就足够了。 25岁拿到文凭不丢脸，30岁单身快乐，35岁成家也来得及，40岁买房，已经很好了。不要让别人的眼光打乱你的节奏。做人要洒脱，就像风一样，不为任何人停留。人生的本质是过程，享受当下，不念过往，不畏将来，这样的人生态度才是最酷的。正如伍尔夫所说: “不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只需做自己。” 每个人都有自己的节奏，不要羡慕别人，也不要自卑。允许自己做自己，允许别人做别人，让一切顺其自然。在这个快节奏的社会，我们要学会慢下来，静下来，让心灵得到滋养。无人问津也好，技不如人也罢，你都要坚信，只要努力，总会有一天，你也能成为别人羡慕的样子。村上春树说: “不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。” 人生的意义，不在于你拥有多少，而在于你如何对待自己，如何对待这个世界。所以，当你感到压力山大时，不妨让自己放松一下，忙里偷闲，这才是善待自己的科学活法。不要提前焦虑，也不要预知烦恼，生活就是一场接一场的挑战，我们只需见招拆招。记住，老天的事情，别人自会安排；别人的事情，别人自会操心。你只需管好自己的事情，不要在一件事情上纠结太久，否则你会累，会烦，会伤心。曾仕强老先生说：“该休息就休息，你在家闲着，不是罪恶。人不一定要工作，是不得已才工作。人要努力，但是不要卖命。卖命干什么，明天的事，明天来吧。” 人生路漫漫，每个人都有自己的成长环境和节奏。别人的生活或许不符合你的三观，但存在即是合理，适合自己才是最好的。无论外界如何变化，保持一颗平和的心，享受生活的每一个细节，从中找到成就感。活出自己，活出幸福，活出满足，这就是我们来到这个世界的意义。既然活着，那就好好享受这个过程，不辜负自己，不辜负时光。给自己带来愉悦的心情，给世界带来一抹明媚。这就是我们活着的意义，无关他人，只关乎自己。#多的是你不知道的事# #我要上热门#

年过不惑，就别再说自己怀才不遇！曾仕强教授在世时说过，天才一般活不过30岁，比如王勃、霍去病等等；活不过40岁的不是天才，但有天赋，比如郭嘉、黄家驹等等。如果去世时的寿命超过了40岁，或是现在已经过了40岁(不惑之年）的人，无一例外都是泛泛之辈，也就是大家眼里的庸才。既然是泯然于众人的庸才，就不要恃才傲物，认为自己怀才不遇，以致怨天尤人、牢骚满腹！这只能是庸才自扰，完全没有必要，还是有自知之明最好，坦然接受现实吧！人生谁都会老。人生没有十全者分享中年智慧人生五十以成翁中年智慧分享你要学会认命人生只是过度如何过好晚年？中年人的格局。人生忠告之话题

一个家庭转运最快的方式：好好说话说起家庭运势，国学大师曾仕强有过一个分析： “只要家里头吵吵闹闹，这个家肯定完蛋；倘若能好好说话，再穷的家也会兴旺起来，这就叫家人一条心，泥土变成金。” 家不仅是休憩的港湾，还是一个能量磁场。和睦的家，能给人很大的滋养，人的精气神足了，家也会随之兴旺。所谓：祸不妄至，福不徒来。我们说的每句话，都藏着家运的走向。 01 家庭问题专家刘禾粟，曾对100个家庭进行深入研究。她发现那些越过越差的家庭，都有个共同点——家里充满了挑剔、指责，甚至欺辱、谩骂。很多时候，家庭的不幸并非源于外界，而是内部滋生的矛盾，坏了生活的根基。老话常说，祸从口出。当我们对最亲近的人肆无忌惮地说狠话时，语言就会变成祸事的导火索。高尔基的小说《童年》中，主人公阿廖沙外祖父一家的命运，就很好地印证了这一点。阿廖沙从小丧父，被母亲寄养在外祖父卡希林家。家道中落之后，外祖父变得霸道专横，一家人的相处也是夹枪带棒。生意差的时候，外祖父就把气撒在外祖母身上，对她非打即骂。外祖母也不甘示弱，稍微遇到点不顺，就哭天抢地抱怨哭诉。孩子见长辈们整日争吵，也有样学样。两个舅舅为了争家产打得头破血流；两个舅妈也为了生活琐事针锋相对。他们互相诅咒，恨不能把所有的恶意全倾泻在家人身上。这样鸡飞狗跳的一家人，结局怎样呢？外祖父破产，母亲患病去世，阿廖沙失去了所有依靠，只能混迹社会最底层。听过这样一个比喻。一家人，就像一条绳上的蚂蚱，向来是好在一起，坏在一起，难分你我。彼此间恶语相向，这种撕扯与消耗最终会把一家人抛入厄运的深渊。 02 日本作家佐藤富雄通过大量研究，发现一个有趣的现象：那些喜欢把“一定没问题”“总会有办法”挂在嘴上的人，运气往往很好。即使遇到什么麻烦，也总能化险为夷。而一张嘴就是指责攻击的人，都无一例外很倒霉。佐藤富雄得出一个结论： “语言，可以改变人的命运。一个人经常说的那些话，将会成为他的生命预言。” 而这点，放在家庭里同样适用。一家人能好好说话，家就是充满爱的能量场。而在吸引力法则的运作下，和睦的家庭，又能引来更多和善的事。能把话说好的家庭，福报会不请自来。具体怎么说呢？两点建议，分享给大家。第一：说吉利话，不说丧气话。林清玄小时候，日子过得很穷苦。母亲为了一家老小的生计，什么苦活累活都干。但比起其他穷苦人的怨声载道，母亲却从未说过一句哀怨的话。庄稼长得不好，母亲说来年肯定丰收；过年吃不上肉，母亲说能吃饱肚子就好。起初，这些话没人信，但慢慢地，很多事都应验了。就比如，灾年荒年间，他们家都可以平安地熬到丰年。还有一次，林清玄说他想成为一名作家，要靠写作来养活自己。有长辈听后，忍不住呵斥：做什么白日梦，就你还当作家？但母亲却赶忙过来搂着他，笑着说：“我相信你能成为作家。” 结果，母亲的话在十几年后再次应验。林清玄果真成了响当当的作家。他曾说，幼年生活虽然艰苦，但童年记忆却是幸福的。是母亲的话，将日子里的苦化为生命里的甜，扭转了一家人原本不幸福的命运。这或许就是心理学家朗格所说的——心念的力量。言随心走，心随念走，一家人往好了盼，再难的日子也将否极泰来。第二：说和气的话，不说伤人话。心理学家杰克逊，将家庭模式分为两种：“消耗型”和“滋养型”。 “消耗型”的家庭里，每个人都像黑洞，吸食彼此的能量。而“滋养型”的家庭，永远是理解多于苛责，鼓励多于打压。在这样的家庭中，再大的事也变小了，再难的事也变简单了。央视《开讲啦》节目组曾采访过“船王”赵锡成。赵锡成的家庭被称为“美国华人第一家庭”，两任美国总统都对他赞誉有加。他的六个女儿全部毕业于常春藤学校，而后事业有成。主持人撒贝宁忍不住问：您是怎么做到的？赵锡成真挚地说：这说明我一生爱我太太，真是爱对了。赵锡成和太太朱木兰初到美国时，十分艰辛。他自己一天打三份工，朱木兰每天也是忙前忙后。但不管多累多难，他们一家从来都是好好说话。丈夫会温柔地对妻子说辛苦了，妻子会体贴地提醒丈夫多休息。教导孩子上，他们也极有耐心，很少批评责骂，更多的是建议和引导。一家人和和美美，父爱、母静、子安。所以，赵锡成才能专心事业，白手起家成为巨富，朱木兰才能培养出那么优秀的孩子。古语有云：家有戾气，必衰；家有和气，则昌。家中不和，人心涣散，再好的家也会衰败；家庭和睦，同心协力，再苦的日子也能熬出头来。一个家庭，最重要的是言语和睦。小事不吵，大事不责，遇事有商量，烦恼一起扛。话说好了，心就齐了。心齐了，全家人就会拧成一股绳，奔赴更好的未来。好好说话，家会好运亨通，日子也会越过越红火。

还记得曾仕强老师的预言吗？老人家2018年去世的，去世前的某次演讲，他说十年之内美国必有内战… 这么看，妥妥的预测对了…万点昊的微博视频

曾仕强教授42岁的时候，遇到了一位算命先生。这位算命先生突然叫住了曾仕强教授，并且告诉他：“先生，我看你活不过三个月了，你最好小心一点。”听到这样的话，曾仕强教授心里一惊，普通人可能会被吓坏。据说这位算命先生特别擅长命理学，算命准确率非常高。而且一旦发现有人要遭遇灾祸，他都会主动告知对方。可以说，这位算命先生技术熟练，心肠也非常好。当曾仕强教授被这位算命先生告知自己只剩下三个月时，相信有些迷信的人一定会陷入恐惧中，认为自己即将死去。曾仕强教授从旁人那里听说这位算命先生的预测非常准确，所以一听到这句话，他也感到有点担心。难道我的身体出了问题？曾仕强教授思考了很久，但是没有找到自己身体哪里有问题。毕竟，自己的身体自己最清楚。曾仕强教授有定期去医院体检的习惯，也没发现任何地方出毛病，整体来说还是很健康的。所以，他真的不知道自己身体哪里有问题。在困惑之际，曾仕强教授开始询问起算命先生来。经过反复追问，算命先生告诉曾仕强教授：“你的舌头上有一个印记，我见过三个人身上也有这种印记，他们都活不过三个月。”听到算命先生如此肯定的话，一般人可能会惊慌失措，或者接受命运等待死亡。然而，曾仕强教授是一位国学大师，对《易经》这方面有深入的研究，甚至不输给算命先生。因此，他对算命有自己的看法，不会轻易相信别人的说法。曾仕强教授曾经说过：“不要轻易去预知自己的命运，因为没有积极的意义”。尽管这样说，但并不妨碍他在命理方面进行深入研究。正因为如此，听完算命先生“好心肠”的告诫后，曾仕强教授开始用自己的方法推算自己的命运。曾仕强教授有一套属于自己的推算命理的方法。这次因为算命先生的预言，他只能自己用自己的方法进行推算。然而，不管怎么推算，他都觉得自己没有任何问题。既然身体没有问题，那怎么解释舌头上的印记呢？曾仕强教授坚信，万物之间都有联系，他所要做的就是去寻找它们之间的联系。舌头上的印记也是一样。就在曾仕强教授苦思冥想之际，他突然注意到家里有一盒参片。这是曾仕强教授的好友送给他的，因为对身体有益，他平时也喜欢含着参片。而这种参片的形状和他舌头上的方形印记是一样的！也就是说，曾仕强教授舌头上的印记根本不是什么“死亡印记”，只是含参片时留下的痕迹。发现这一点后，曾仕强教授松了一口气，同时更加坚定了自己的看法。他明白，不能盲目相信算命，自己才是最了解自己的人。按照《易经》中的说法，舌头上长个方块确实不是好事。《易经》中的六爻解卦方法叫做引兑，简单来说就是少说话，除非别人特别真诚地问你，那么就可以告诉他们。曾仕强也提到过，从小到大，说话太多会伤害我们的精气神，影响身体健康。此外，说话太多也容易得罪人，别人会觉得你很烦。确实如此，虽然我们有两只耳朵和两个眼睛，但只有一个嘴巴。这是告诉我们要多听多看，少说话，这样我们的智慧才能增长。现实生活中，说话过多的人通常都过得不太好，这种例子很常见。因此，在说话的时候要保持冷静和谨慎，要清楚什么话该说，什么话不能说，如果可以不说的话就尽量不要说。尽管曾仕强教授已经去世，但他把自己对《易经》的理解写成了一本名为《易经真的很容易》的书籍。他用通俗易懂的语言解释了《易经》中那些晦涩难懂的道理和例子。曾仕强教授在《易经真的很容易》中用通俗易懂的语言很好地阐述了看似复杂的易理。他这么做的目的是为了揭开《易经》的神秘面纱，为现代人提供参考。一位读者感叹道：“《易经真的很容易》打开了我对易经的认识。只看了一遍，我获得了一种豁然开朗的感觉，对世事人生有了更深入的理解”。如果你曾经感到困惑于过去或不知所措于未来，那么去看看《易经真的很容易》吧，你会发现它可以帮助你解决生活中的许多问题和矛盾。感兴趣的朋友点击图片下方链接即可购买。

“人之生辰，决定命运”：在什么时候出生，命就注定了，别不信宋代宰相吕蒙正在《破窑赋》中写道：“人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？” “晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。” 晏婴身矮人人嘲笑，却成为齐国宰相，项羽英豪人人称天选之子，却终败刎于乌江，项羽显弱人人不期，却赢到最后，终夺天下。人生，得时利运很重要，比如说财运，在对的时间叫“站在风口上猪都能飞起来”，在错的时间叫“生不逢时，怀才不遇”，终生郁郁寡欢，难有作为。正所谓：“时也，运也，命也。” “人之生辰，决定命运”：在什么时候出生，命就注定了，时机、命运、运气，不是我们人为所能掌握的。 01、何时出生，什么命，遇到什么人，成为什么人。在武将竞相登场的三国时期，武将是令人敬佩的一群人。历史上，不仅有“金吕布、银马超”的说法，还有“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”的民间观点。其中，名气仅次于吕布的赵云，虽然勇猛无双，却在人生命运上远低于关羽、马超、张飞等同行，成为令人唏嘘的三国历史上最悲屈的武将之一。他为汉室立下的功劳不亚于其他人，历经两朝元老，在刘备身边可谓鞍前马后，鞠躬尽瘁，无论是长坂坡救阿斗，还是截江救阿斗，无不是豁出性命，为汉室立下汗马功劳。然而，刘备在稳定局面后，对关羽、张飞、马超、黄忠都给予了将军的封号，却独独没有重用赵子龙。刘备去世后，诸葛亮依然没有看到赵子龙，首出祁山的时候，先锋大将的位置也没有赵子龙的份。直到他去世前，这样一个在武力上媲美吕奉先、力压武圣关羽的人物，身为两朝元老，却连个侯爵的待遇都没有。而他曾经多次救下的刘婵登基后，也把他忘了，还是在别人的提醒下，刘婵才知道他去世了，象征性的追封他为顺平侯。归根结底，他的人生命运从他出生的那一刻起似乎就已经注定了。因为，在东汉末年，当时门阀的制度和地位在文才武将中起着重要的作用。赵子龙首先不像刘备、曹操、袁绍那样出身名门望族，相反他出身布衣，家世背景低微，其次，相对关羽、张飞是刘备的结义兄弟，他不是，关系亲疏上也不占优势。诸葛亮遇刘备成为千古一相，刘备天命所归，跟随他的人无论品阶高低都大多得到相应回报封侯拜相，而项羽没有帝王命，跟随他的江东父老大多成为刀下魂结局很悲惨。俗话说：“有福之人六八月，无福之人正腊月。” 在中国传统的玄学文化里，出生月份，生辰八字等，和一个人一生的命运紧紧相连。一个人，何时出生，什么命，遇到什么人，成为什么人。人生在世，有两大不可为：一是天意不可问，二是缘分不可求。正如《心经》所说：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。” 世间一切，都是因缘和合而生，自有定数，因此，唯有尽力而为，心安无愧，如此而已。 02、人生福祸，别问天意，一切随缘，只求心安。《德育古鉴》中记载了这样一个故事：元朝有个叫元自实的人，对友人缪材有恩，但缪材却是个忘恩负义的小人。元自实对缪材痛恨至极，决定报复反击，于是拿刀上门去找缪材。路上偶遇一位僧人，僧人看见他身后跟着几百个奇形怪状的鬼，个个手持刀斧，凶神恶煞。没过一会功夫，却见元自实又走了回来。而此时，僧人看见他身后跟着的却是一些佩戴着金冠玉器的神人，个个手持香花幡幢，和颜悦色。僧人上前询问缘由，元自实说：“我本想杀了那个忘恩负义的小人，但到他家门口时，又想起他家中妻儿老小，他死不足惜，但若是杀了他，却连累他一家无辜老小，于是心生不忍，就回来了。” 这僧人听后意味深长地说道：“你所做的一切，上天都已知晓。将来一定会有厚福！人，一念之恶，凶鬼便至；一念之善，福神便临。你现在的善念，定有神明来护佑你，不必仇恨了。” 这之后，元自实放下心中仇恨，一如既往行善，不问西东，只管精进自己，后来，登科及第，金榜题名，一路向上，官至宰相，而缪材却在三年后落魄身亡。《了凡四训》中言： “命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。” 人生在世，一切皆流，无物永驻，得失无量，荣枯有数，福祸无常，担忧无益，天道有恒，视万物为刍狗，无分有别，命运走向非人力可强为。唯有，踏实过好每一天，不负韶华，不负岁月，不求平衡，只求心安。正所谓：“圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。谋事在人，成事在天。天意不可猜，不如不猜；明知不可为，尽力即可。” 人与人之间的相遇、相识，此一生的时事际遇，都是历史最好的安排，走好自己的路，接受能接受的，改变能改变的，善待所遇，不强求，不为难，一切随缘，心安即得福。 03、时也，命也，万事万物，缘深缘浅，皆不强求。《百喻经》中有一个“欲罢流水”的故事：有一个路人，口渴了，正好看到路边有一个正在流水的木桶，于是，上前痛饮一顿，即刻解渴。路人喝完对木桶说：“好了，我喝饱了，就不要再流水了。” 然而，木桶依然在流个不停，于是，路人恼怒气愤不已。其他路人见了皆笑他，说：“你喝饱了，走了就是了，为什么一定要强求它停下来呢？” 这个路人，实际上，就是因自己内心的执拗，而强求于外在。记得，老家曾有两个兄弟，出生年龄相差6岁，这本不是什么稀奇的事情。然而，因为，这两个人不同的人生境遇，而让人们一直津津乐道。大哥，无论是智商还是样貌都算不上出众，但是出生的时候赶上了好时候，在时代的大潮下成了弄潮儿，在赚得第一桶金后，没几年时间就积累了千万身价。弟弟对哥哥羡慕不已，从小就梦想着自己长大后也一定可以有所作为，而且一定会比哥哥还要优秀。因为，弟弟很聪慧，在外人看来也都认为将来他一定会比哥哥混的好。但是，等到弟弟长大的时候，时代的潮流已经处于回落境况，弟弟用尽了浑身解数折腾了一番也没有达到哥哥当年的成绩。虽然如此，但他在同龄人中也已是佼佼者，可是，他不甘心，盲目冒险，最后血本无归，连底裤都输掉了。自此以后，他再也没有能够翻身。人生在世，不同的生活时代，不同的成长经历，不同的机遇，自然会有不同的命运。有的人，生不逢时，即使拥有一飞冲天的才能，也未必能出人头地，这就是所谓时运的问题。正如有句话说：“这个世界上，根本不缺乏有才之士，很多人缺的就是时运。” 所以，人生，时也，命也，万事万物，财运福运情运，缘深缘浅，皆不强求，在不得运时，要学会保护自己，不要乱折腾。国学大师曾仕强先生，曾在一次演讲里说过，“他觉得一个人想赚钱，就得要学会借力，你永远别想着孤立无援的去奋斗，这样毫无意义。” 正如《七律二首ⷩ€瘟神ⷥ…𖤸€》中说：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。” 待天时，就是借力。吕蒙正在《破窑赋》中谈到的“人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。” 时势造英雄，没遇上好的人、好的时机，那些英雄好汉，也只能被埋没，默默无闻。一个人最重要的，还是投胎的时机，那几乎决定了，你大半生的命运。相反，若是人生不得时，要懂得“潜龙在渊、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”的人生四境界，不要瞎折腾。因无运无时，折腾无用。如此，而已。

终有一天你会明白，原来还完这几种“债”,就离归去不远了,别不信《安士全书》中曾经讲了这样一个故事。明朝万历十七年，太原有一位叫王彦须的船夫向一位富翁借了一两八钱银子，但未来得及偿还就去世了。王彦须总是在腰间缠着一根白色带子，恰好，有一天，富翁家牛坊的牛生了一只腰下长着白色花纹的小牛。小牛长大后，富翁让牧人去卖，嘱咐他只卖一两八钱银子即可。牧人于是将小牛按一两八钱卖给了一个叫何屠的人。后来，一位农民看见牛很健壮想买来耕田，于是，何屠加价到二两六钱把小牛卖给了农夫。那牛非常勤劳听话，很会耕地，不需要农夫过多牵拉吆喝，就能很快把地耕好，可是，没过多久，那牛却忽然无缘无故死了。农夫觉得自己亏了，于是去找何屠，俩人又一起找到富翁，问：“这头牛你为什么只卖一两八钱银子呢？” 富翁回答道：“这头牛就是欠我钱的王彦须转世，他只欠我一两八钱，所以我只卖这个价。” 何屠听了，恍然大悟，说：“王彦须生前曾经欠我八钱银子肉钱，所以我才能多卖八钱银啊！” 农夫也慨叹不已，说：“我曾经欠王彦须银子没有还，原来我是在还债啊！” 原来，那头小牛就是王彦须转世来的，一遭下来，他与富翁、何屠、农夫之间欠的账都一一了结后，他就离开了。曾仕强教授说过，“每个人来到这个世界，都是有“使命”的。” 有些人的使命，轰轰烈烈，作出一番大事业；有些人的使命，生儿育女，孝顺父母，平平凡凡过一生；有些人的使命，颠沛流离，痛苦半生，体验悲苦，了悟大道。不同的人有不同的使命，不同的人有不同的命运，但总结一点都是殊途同归，都是来“还债”的。正如有一句话所说：“多少次的循环往复，都洗刷不了一个人的业障。” 也就是我们常说的“万般带不走，唯有业随身。” 人生前纵有金山银山死后也带不走一文，你能带走的就是你在世之时的所作所为。原来，人还完这几种“债”，就离归去不远了，别不信。一、还完时代大任的使命债，精力耗尽，就离归去不远了。王勃，“初唐四杰”之首，享年二十七岁。他的诗文，一秒入心，一霎落寞，道尽沧桑，超长的才华，惊艳千年时光。他的一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”让日月失色，让江山无价，让当朝文豪乃至后世都一直在模仿却从未被超越，盖世才情巨无双。有人说要是王勃活着，或许就没有李白、杜甫什么事了，然而，奈何江风劲，折杀少年才。霍去病，西汉名将、军事家，官至大司马骠骑将军，封冠军侯，享年二十四岁。他出道即巅峰，短短几年就屹立了一个民族的丰碑，成为名副其实的时代之光。漠南之战中，18岁的霍去病带着八百勇士横绝大漠，直捣匈奴的大后方，斩杀俘虏诸多匈奴高官，宗亲，斩敌2028级。他被称为少年英豪，军事天才，曾经的河西三战，最终的漠北世纪决战，在整个历史潮流中都是不可磨灭的一抹重彩。然而，这样的少年英才是带着上天使命来的，若是长期驰骋战场极可能扰乱天道平衡或许后果不堪设想，因此，注定一场璀璨后使命完成，如流星般悄然滑落。所谓的“天选之子”百年难遇，霍去病离去的六百年后，应命运的驱使，又一个“天选之子”横空出世，他就是匈奴的后裔阿提拉大王，他席卷了欧洲。一千三百年后，蒙古人则席卷了世界，他们都被欧洲人绝望的称为“上帝之鞭”。北魏孝文帝元宏，本名拓跋宏，享年三十三岁。他终结百年战乱，大力改革官僚制度，打破豪绅贵族对官场的垄断，严惩贪污官吏，减轻赋税，他超凡的政治举措，卓越的军事才能遏止南方战事，超前的思维推行汉文化，使经历百年战乱的北魏，迎来了历史上著名的太和改制。然而，待他身负的大任完成后，他也圆满归去。纵观几千年历史发展，那些天才人物皆肩负大任，有的人推进人类文明的进步，有的人推进民族的发展，有的人推进历史的潮流。孟子讲：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 人生，凡是要有所作为，成就一番伟业，无论年龄几何，寿命长短，无不需要呕心沥血，鞠躬尽瘁，肝脑涂地，精力耗尽，就离归去不远了，是偶然，也是必然。犹如在《虚云和尚开示录》记载“老和尚圆寂之前，写了一首《辞世诗》：“少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。众生无尽愿无尽，水月光中又一场。” 二、还完父母、孩子的责任债，爱人的情缘债，悄然离去，平凡却伟大。儒家说：“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、廉、耻、忠、勇、恕。” 父母要从小积极努力教养孩子，但是不要矫枉过正，第一要品行端正，第二要自食其力，就可以了。道家说：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 顺应天性，自适其适，让孩子成为最好的自己。父母尽己所能为孩子遮风避雨，以退为进，无为而治，而后静待花开。佛家说：“无缘不聚，无债不来。儿女与父母的缘，无非四种：报恩、报怨、讨债、还债。” 报恩的是孝子贤孙，抱怨的是败家子，讨债的啃到老，还债的亲缘浅。大师说：“遇见，是因为有债要还；离开，是因为还清了。缘起，我在人群中看见你；缘落，我看见你在人群中。” 人生，你爱的人，爱你的人，有种情缘叫“爱意随风起，风止意难平”。有的情需要用一段时间来偿还，一段露水情缘，还清了再也不见；有的情需要用一生来偿还，执子之手，磕磕绊绊，白头到老。纵观大多数普通人的一生，其实就是在还完父母、孩子的责任债，爱人的情缘债后，时间一到悄然离去，父母恩义，子女责任，恩怨情仇，循环往复。 20几岁，你怀揣着远大的梦想，一颗激动的心，满怀期待地冲入社会大舞台，经历爱情的甜蜜与忧伤，也经历世事的艰难与沧桑，有过成功的喜悦，更多的是被撞得头破血流的痛苦，后来逐渐认清自己，认清现实。 30几岁，你结婚生子，真正踏上了而立的人生之路，为了孩子、为了父母，努力打拼，整日奔波。 40几岁，你不知不觉行至中年，孩子三年级一个坎，报个补习班，初中又是一个坎，再报个补习班，高中最关键，更需补习班，一节课上千元，你有点撑不住了，但是说不出口。 50几岁，孩子可能上了大学，也可能没有达到你的预期，更甚者你还要在人前低三下四为孩子惹下的祸擦屁股。另一边年迈的父母还需要你照顾，但此时你已经没了脾气。 60几岁，孩子也结婚有了孩子，你突然想与孩子好好聊聊，备好了酒菜，可话不投机半句多，没说几句不欢而散。你陡然发现，自己老了，成了那个被嫌弃的人。你想起了自己的父母，一声叹息，一滴泪，只怪酒太辣。 70几岁，你想随心所欲一回，可是，猛然间发现自己最多溜达到花园就要坐下来歇一歇。 80几岁，你可能躺在了医院的病床上，模模糊糊听到了啜泣声，看见了摇头的医生，或许你在努力的回忆这一生，怎么就到头了？几分钟之后，随着一阵呼天喊地的哭嚎声，周围一片都寂静了，你离去了。正如有段话说：“人生是三大桌，桌桌与你无关：出生时摆一桌，结婚时摆一桌，死时再摆一桌。第一桌不会吃，第二桌没空吃，第三桌别人吃。” 天行健，君子以自强不息，是孩子的作为；地势坤，君子以厚德载物，是父母的建树。一代又一代，抚养小的，孝顺老的，小的养大了，老的送走了，最后，自己完成任务后也走了。犹如张若虚在《春江花月夜》中写道：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。” 三、熬完此生的苦难，使命完成，人生就功德圆满了。人生百年，有段话总结的很好：“0-20岁，各自修为；20岁，相遇相倾；30岁，成家立业；40岁，激情褪去；50岁，渐懂珍惜；60岁，慢慢相老；70岁，儿孙满堂；80岁，相依相伴；90、100，互约来世。” 在这每一个阶段，都不能轻轻松松走过，人生是苦的，但是，生活却是甜的，因为，有个词叫“苦中作乐”。曾经有记者采访过八十多岁的金庸先生：“您认为人生的意义，到底是什么呢？” 金庸先生只说了这么一句话：“大闹一场，悄然离去。” 所谓“大闹一场”是一种人生态度，所谓“悄然离去”是一种人生智慧。人，活着的时候，活在当下，尽兴而活，不怨天不怨地，藏起累，咽下苦，做好该做的事，赚到该赚的钱，爱好该爱的人，用尽全力活一回，足矣。人，即将离去的时候，不留恋，不贪恋，使命完成，悄然离去，平静安然，人生就功德圆满了。正如《增广贤文》有言：“闹市赚钱，静处安身，来如风雨，去似微尘。” 一位哲人曾说：“人的生命犹如一条河流，少年时涓涓水珠，清流晶莹；中年时奔流峡谷，浪遏飞舟；待到老年，河流已进入大海，水面宽阔了，波涛平稳了，包容万物、吐纳星月。” 人生，无论贫穷还是富有，顺境还是逆境，遵从本心，尽人事，听天命，笑对人生，爱、喜悦、自在、坦然。犹如《无问西东》中有这么一句话：“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。” 所以：每天早上一醒来对自己说：今天是美好的一天，充满幸福、健康、智慧、财富、希望与力量！每天入睡前继续对自己说：今天是美好的一天，充满幸福、健康、智慧、财富、希望与力量！

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