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将界第五集前沿信息_《将界2》第3集未册版(2024年11月实时热点)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

将界第五集

●黄侃采桑子》的词给黄句英，可谓十二分深情：今生未必重相见，遥计他生，谁信他生？缥缈缠绵一种情。当时留恋成何济？知有飘零，毕竟飘零，便是飘零也感卿。 ●欲望控制在一篇艾滋病患者的自述中，有句话至今想起来还是会后背发凉：“一个不会控制自己欲望的人，永远不会因为自己有了卸不掉的枷锁就控制自己的欲望。” ●大愿一切修行都离不开愿，《华严经》中云：不发大愿魔所摄持，不化众生魔所摄持，舍菩萨行魔所摄持。永明延寿大师说过：发大愿者万行之因，能长慈悲，不断佛种，成道利生皆因宏誓。是以有行无愿其行必孤，有愿无行其愿必虚，行愿相从自他兼利。从上面大师所说的来看，便知道发愿和行持的重要性，修持普贤菩萨十大愿王便可以具足一切行愿，成就无上圆满正等正觉。 ●孤独毛姆在《月亮与六便士》中的一段话便是最好的注解：我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。诚诚于中，形于外。诚者，物之终始，不诚无物。是故，君子诚之为贵。 ●生活的巧妙你在乎什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你！纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么。万事如风，不过一阵子，无论是繁是简都会过去！人要学会一种豁达，放下了，成败得失也就那么回事！昨天无论好坏，都已经过去，明天无论成败，还没来到，今天无论得失，都要面对，这就是生活！ ●泰戈尔的回答有人问泰戈尔三个问题：第一，世界上什么最容易？第二，世界上什么最难？第三，世界上什么最伟大？泰戈尔回答：指责别人最容易，认识自己最难，爱最伟大 ●拜伦凯蒂用拜伦凯蒂的四问一筛：这是真的嘛？ “是”或“不是” 你真的确定这是真的嘛？ “不确定”或“确定” 如果你有这样的想法，你感觉如何？ “很有压力，觉得自己现在很匮乏...” 如果你没有这个想法，你又感觉如何？ “轻松很多，没有压力了，也感觉满意得多了...” ●五停心观五停心观（让心不攀缘不散乱的方法）修学未到地定的前方便就是“五停心观”，目的就是要让心能安住不攀缘、不散乱。五停心观就是指：不净观、慈心观、因缘观、界差别观及数息观（另外还有一个说法是将界差别观并入因缘观中，然后加上念佛观）。修五停心观的目的，就是要消除学人的贪、瞋、痴、慢和散乱。也就是说：贪欲重者应观色身无常、垢秽不净，来对治贪欲心；瞋恚重者应以慈心观来对治瞋恚心；无明愚痴者就要以因缘观、缘起法来灭除无明愚痴；而慢心重者就要以界差别观来消除慢心。至于念佛观就是“观想念佛”或是“无相念佛”，将心系念于与佛菩萨相应的净念中，那也是一种很好的修定方法；如果妄念纷飞者应修数息观。所以，修习五停心观的目的，就是要让心安住不再散乱进而得定，接著6再配合智慧的观行实证解脱果。因为众生心性根基各各不同，所以佛陀教导众生时都会因材施教；譬如，有的众生是只有贪欲心，佛就教他消除贪欲，于是他就证得阿罗汉果；有的众生是只有瞋恚心，佛就教他只要瞋恚灭除了，他就可以实证阿罗汉果。所以，每个众生的状况是不同的，因此我们在教导众生时就要有善巧方便，要先知道众生的根性再“因材施教”。因为，所教导的内容如果不适合对方的根性，那将会没有效果或者事倍功半！譬如《大般涅槃经》中提到舍利弗有两个徒弟，一个是金师之子，舍利弗教导他观白骨修不净观；另一位是浣衣之人，舍利弗教他修数息观。但经过多年两人都不能得定，因此生起邪见想要谤法。后来佛陀呵责舍利弗，原来舍利弗的教导刚好相反了！金师之子适合修数息观但不适合修不净观，因为他每天看到黄金那么洁净漂亮，不净观当然修不成；而他在炼制黄金时要按照节奏数拍子，规律地推拉炼金炉的鼓风机，所以数息对他来说是非常简单的作意。另外一位浣衣之人，因为每日所见都是垢秽不净的脏污衣物，他当然就适合修白骨观（不净观）。因此佛陀教导他们用适合自己的方法修行，他们两人都很快就得定，并且依智慧观行而成为阿罗汉了。由此可知，佛陀是一切众生的真善知识，不论是贪欲重的或瞋恚重的乃至愚痴重的众生，佛陀都圆满具足各种善巧方便来摄受而令成就道业，我们也应当要学习这样的善巧方便，毕竟菩萨到了七地满心时就要圆满具足方便波罗蜜多，因此我们即使现在尚未入地，也要多多熏习来长养方便善巧的法种。 ●言谈如果必须表达，你要考虑好说什么。只说必需和得当的话。不要夸耀你的理性，不要觉得你比别人懂得多。修道的要旨，就是自责，以及深信自己乃最不足道之人。—— 冯内古特 ●罗曼罗兰著名思想家罗曼罗兰说过：“懒惰是个很奇怪的东西，它让你以为那是安逸、是休息、是福气，但实际上它给你的是无聊、是消沉、是消极。” ●贪心你之所以看到的是一个不完美的世界，是因为你有各种执着和不切实际的期待，如果你可以从这里出离，你会变的非常强大，不再坚持必须用自己喜欢的杯子喝水，不再坚持茶的味道必需不浓不淡。如果你出离了所有的执着，那么你就会变得非常自由，没有任何事情可以激怒你或伤害你。 ——宗萨钦哲仁波切 ●潜意识荣格指出的：“我们个人的心理状态只是一薄薄的表层，只是集体心理之海的一个波浪。那改变了我们整个生活、改变了已知世界的外表的强大因素、那构成了历史的强大因素，就是集体心理