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诸王最新娱乐体验_诸王聚(2024年12月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

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一个历史小知识太平天国晚期，随着战局的恶化，封王的数量急剧增加。到太平天国灭亡前的三年时间里，封王的数量越来越多，没有统一的尺度，有功之臣、天王的宗亲、诸王的部属甚至捐纳钱粮的人都可以被封王，导致“王”越来越不值钱。

熟悉历史的朱元璋为什么要封建诸王？他没有注意到汉初的教训吗？人人都想以史为鉴，研究出一个完美的制度，可是大多数情况下都是事与愿违。一朱元璋是反复比对历史上的封王制度，才研究出明朝的封王制度。汉朝的封王，诸侯王国俨然是一个独立的小国家，它们有军权财权事权，从汉景帝到汉武帝，一直在推行削藩，酿成的七国之乱差点动摇了国本。晋朝也实行封王制度，但晋朝的王都在繁华富庶之地，非有明君圣主不能驾驭诸王。晋惠帝司马衷痴愚，皇后贾南风乱政，这才造成八王之乱，动摇国本，直接后果就是五胡乱华，晋皇室不得不逃到南方偏居一隅。隋唐两代也是把皇子皇孙分封到各地镇守，但隋唐两代王爷的权力比之汉代要削弱了很多。作为征服者王朝，元朝占据了广阔的疆域，为了稳固地方统治，元世祖忽必烈也将儿子分封到各地镇守。除了上述几个王朝，有的王朝并没有封王，比如秦、三国魏、后周、宋，一旦遇到内乱或者外敌入侵，王朝直接就灭亡了，都没有诸王的容错机制。朱元璋反复扒拉着史书，仔细对比，觉得还是封王更靠谱一些，但又不能学汉朝的封王制度，封王权力太大，又不能学晋朝的封王制度，把封王封在富庶之地。比较来比较去，还是元朝的宗王制度更好一些，把王爷封在偏远地区，守卫边境。故而朱元璋将他的儿子都封在了边塞地区，大部分都位于北方边境，从辽东一直到甘肃，正好形成一道防线，防卫北元。《明史︧ⷨŽ‹传》记载：“有明诸籓，分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事”。什么意思呢，就是对王爷分封而不授予土地，只享有爵位而不管理民众，领取俸禄但不处理政务‌。明初的封王只有军事权，行政权和财政权仍归属于地方布政使司。明朝的封王制度就是借鉴汉晋诸王朝的封王制度，扬长避短建立的一个改进品。二除了借鉴历史教训外，朱元璋的出身和性格也决定了他必然要封王。朱元璋出身底层贫民，家里弟兄好几个，但他家赤贫，父母和大哥就是因贫病而亡。他的二哥三哥及两个姐姐们也都过早去世，等到他造反时，他的亲人只剩下了一个侄子朱文正，一个外甥李文忠。贫穷的基因刻在了朱元璋的骨子里，一旦他发达后，必然要安排好自己子孙后代们的生活。这也是人之常情，谁不想给子孙们多留点遗产。朱元璋守着偌大的家产，自然要想想怎么分。在朱元璋的认知里，朱标当然是毫无疑问的嫡亲儿子，他的地位要比其他诸子要高很多，由他继承帝位，掌管老朱家整个家业。其他的儿子们既不能让他们呆在京城里好吃懒做，也不能让他们做大威胁朱标的皇位，那就干脆把他们分封到北方边境，替朱标守国门去。把儿子们分封到各地，给予丰厚的俸禄和兵权，让他们既能安享富贵，还能保卫大明朝。三只可惜，制度可以设计的尽善尽美，但实际执行起来却完全走了样。理想很丰满，现实很骨感。朱元璋没有预料到太子朱标会早亡，他的藩王拱卫皇室的策略很依赖有一个威望和能力俱佳的君主。他也没有预料到朱允炆一登基之后就立即削藩，朱允炆既不是汉景帝也不是汉武帝，根本打不过他的藩王叔叔。朱棣登基后，继续推行削藩政策，他在朱元璋的基础上进行革新，干脆废除了藩王的兵权，把边塞的藩王迁到内地，只做一个毫无实权的享乐王爷，而朱棣自己则搬到北京，亲自守国门。朱元璋的构想完全走了样，大明朝的藩王真正被当成了猪来养，等到了明末，农民起义和后金入侵，地方藩王根本没能力拱卫皇室，反而成了起义军的“大礼包”和“年猪”。即使南明几个王爷纷纷起兵抵抗清军，但都是无能之辈，不但无能，还发生内讧，终免不了亡国。清朝建立后，有鉴于明朝藩王的诸多弊端，不再分封藩王，而是把王爷圈养在北京，藩王制度正式退出了历史舞台。

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《后汉演义》第二十四回　幸津门哭兄全孝友　图云台为后避勋亲「趣说历史」接连是东海王强，亦已病故，讣至阙下，明帝从阴太后出幸津门亭，遥为举哀，使司空冯鲂持节至鲁，护理丧事。诸王及京师亲戚，一体会葬，予谥恭王。强本封东海，嗣加鲁地。见前。从前鲁恭王余，景帝子。好筑宫室，建造灵光殿，规模宏敞，虽经变乱，此殿独存。光武帝怜强无罪，自愿逊位，故特加给鲁地，令他徙居鲁殿，安享天年。偏强寿命不永，殁时只三十四岁。遗疏以子政不肖，未便袭封，愿仍还东海郡，让还鲁地。明帝不忍依议，仍使政承袭旧封。果然政纵淫渔色，行检不修。后至中山王焉病逝时，焉系郭后所出，见前。政往中山送葬，见焉妾徐姬，姿容韶秀，竟将她诱取了去，据为己妾。又盗迎掖庭出女，载入都中，日夕图乐。鲁相及豫州刺史，奏请诛政，有诏但削去薛县，薄惩了事，政幸得令终。这是后话不表。已为章帝时事。且说西海一带，西海即青海。向为羌人杂居地，秦初有无弋爰剑，为秦所拘，乘间脱去，匿居岩穴间。嗣出与劓妇相遇，谐成夫妇，劓女自耻失容，常用发覆面，羌人遂沿为习俗。且因爰剑匿穴不死，必有后福，遂共推为酋长，徙居河湟。后来子孙日蕃，各自为种，或因地得名，或因人得名。秦汉时叛服靡当，汉武帝始遣将军李息，讨平群羌，特置护羌校尉。宣帝因先零羌寇边，复使后将军赵充国，击破先零，屯田设戍。元帝时又有叛羌，再遣右将军冯奉世出剿，才得平定。自从爰剑五传至研，颇称豪健，威服诸羌，子孙遂以研为种号。再传八世，又出了一个烧当，雄武与研相同，子孙更自名为烧当种。王莽末年，中原大乱，四夷内侵，羌人亦还据西海，入寇金城。时隗嚣据有陇西，不能平羌，索性发粟接济，诱他拒汉。嗣经来歙马援两将军，一再征讨，羌势少衰。独烧当玄孙滇良，为先零卑湳诸羌所侵，发愤图强，招携怀远，竟得收集各部，袭破先零卑湳，据有两羌土地。滇良死后，子滇吾嗣，辗转收抚各羌种，教他攻取方略，作为渠帅。羌种沿革，已见大略。中元二年秋间，滇吾与弟滇岸等，带着步骑五千人入寇陇西。陇西太守刘盱，出兵拒战，为羌所败，丧亡五百余人。滇吾得了胜仗，趁势号召诸羌，于是为汉役属的羌人，亦起应滇吾，相率犯边。明帝方才嗣立，忙遣谒者张鸿，领兵出塞，会同陇西长史闲飒，共讨滇吾。哪知到了允吾县唐谷间，中了滇吾的埋伏计，四面兜击，全军覆没。于是再起马武为捕虏将军，使与监军使者窦固，中郎将王丰，右辅都尉陈欣等，调集兵士四万人，大击滇吾。行至金城郡浩亹才，正值羌众前来，马武系百战老将，便当先冲锋，奔杀过去。羌众不能抵敌，向后退去，武得斩首六百级，乘胜追抵洛都谷。谷中两面削壁，不便驱驰，羌人却得依险返攻，来战汉军，汉军措手不及，前队多死。还亏马武行军有律，不致自乱，徐徐的退出谷外，安就坦途。羌众却也狡黠，掉头自去，相引出塞。武检点军士，已伤毙了千余人，尚幸全军锐气，未尽消失，乃复整阵追击，直抵塞外。羌人总道汉军败退，不致再追，乐得放心安胆，解甲韬弓，信口唱着番歌，向西归去。不意汉兵从后杀到，吓得羌众魂散魄驰，人不及甲，马不及鞍，又没有山谷可以暂避，偏偏在东西邯间，碰着大敌。东西邯有水分流，中央筑亭，叫作邯亭，邯亭左右，邯水分绕，因名东西邯。这乃是往来大道，并无险阻，汉兵正好纵击，大杀一阵，剁落四千六百颗头颅，擒住一千六百个生口。滇吾滇岸拼命逃生，余众或降或奔，不在话下。武乃振旅还朝，得增封邑八百户。越二年，武即病终。垂暮得功，比伏波福运为优。同时辽东太守祭彤，亦遣偏将讨赤山乌桓，斩将搴旗，大获胜仗，威声四震，绝塞无尘。所有沿边屯卒，各请罢归，俾得休息。明帝因羌胡远遁，四海无惊，正好追承先志，修明礼教。乃与东平王苍等，议定南北郊祀礼仪，及冠冕车服制度，宗祀光武帝于明堂，登灵台，望云物，临辟雍，行大射礼。总算是父作子述。嗣复援照古制，就辟雍养老，创设三老五更；三老知天地人三事，五更知五行更代，并不是有三人五人。当下拜李躬为三老，桓荣为五更。三老服都纻大袍，织纻为美布，故曰都纻。戴进贤冠，即古淄右冠。扶玉杖；杖端刻玉为鸠，故称鸠杖，亦号玉杖。五更衣冠，与三老相同，惟玉杖不扶。明帝先至辟雍礼殿，就坐东厢，遣使用蒲轮安车，往迎三老五更。待他到来，由宾阶升堂，明帝亦起座相迎，作揖如仪。三老就东面，五更就南面，三公设几，九卿正履，明帝亲袒割牲，执酱而馈，执爵而酳，祝哽在前，祝噎在后，实行那夏商周的遗制。及养老礼成，始引太学弟子升堂，由明帝自讲经义，徐为引伸，诸儒执经问难，冠带缙绅，都来观听，环列桥门，以亿万计。于是赐荣爵关内侯，三老五更，皆以二千石禄养终身。李躬事不见列传，且未得侯封，不知何故令为三老？荣年已逾八十，屡因衰老乞归。明帝但加赏赐，不令告退，且始终以师礼相待，未尝失敬。荣由少傅调任太常，明帝犹随时存问，往往亲临太常府中，使荣就东面坐着，特设几杖，召集公卿百官，及荣门生数百人，向荣问业。

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