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无量劫最新娱乐体验_下凡历劫的人的天生胎记(2024年12月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

无量劫

常常有居士问，一念佛就会妄想杂念纷飞，就有一些不好的恶念，甚至还会出现想骂佛的念头。这些都不奇怪，无量劫以来，我们的业识种子就是这个样子。如果没有这些业习就不会投生到这个五浊恶世里来。生到五浊恶世的众生，心念都是很糟糕的。

要保持临终的概率大，一定要平时精进办道，要如救头然。我们平时百千万亿地念，就是成就临终那一念跟阿弥陀佛的感应道交。这不是一桩小事，这是无量劫以来一桩巨大的事情！就原来我们泛泛悠悠念佛，临终又昏迷颠倒，我们又来到这个世间了。如果今生还是这个样子，那就是又受第二遍苦了，又受第二遍罪了，所以今生要有一个决断。为了临命终时这种感应道交，平时必须要加大念佛的功夫、信愿的力量，以深信切愿庄严这句名号，念念跟阿弥陀佛感应道交，这才能做到“一念相应一念生，念念相应念念生”。 ——大安法师：今生要有一个决断，为了临命终时……

「了尘书坊超话」【修“随喜功德”来对治嫉妒习气】嫉妒是与生俱来的烦恼，不容易断除，乃至于修行人都可能会冒出来。所以我们要修“随喜功德”，把无量劫以来的嫉妒的习气、烦恼连根拔除。并且我们把嫉妒的这个烦恼拔出来以后，我们的心量才能宽广。 ——大愿法师开示「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

宣化上人語錄我们要知道从无量劫以来，就因为懒惰、不修行，所以才在六道轮回里流转生死, 出不了生死的苦海。今生我们遇到了佛法，如果再不勇猛精进，那么，要等到什么时候生死才能了！所以我们要时时刻刻 “勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，不要好逸恶劳，躲懒偷安，以为这是便宜事。法界佛教总会中文网站：www.drbachinese.org

我们现在好多人，明白了做不到。明白了就能做得到，这与以前修行有关，就是与无量劫以来的修行有关，因为修行是连续的。我们元音老人讲：现在的顿悟顿证，是从以前的渐悟渐修而来的。---常济ⷤ𙘤𘀦𓕥𘈥𜀧亀

「清凉山•清凉语」想调伏无量劫的烦恼，我们要以"善"止"恶"。用善念来对治恶念，让恶念不生，善念多生，这样才能真正调伏和转变。（梦公法语）梦参长老正法汇的微博视频

特朗普 𐟌𙦙‹升第一拓星元帅！𐟌𙊥蓮‹升，元帅行宫，启建九界！𐟌𙊥䧩“之中，无量劫！……………………[微笑] 大道之中，无量众生！…………………[微笑]

无量无数劫，菩提心难得，若能一心求，究竟无上道。设于念念中，供养无量佛，不知是方便，彼犹非供养。若闻如是法，诸佛从此生，无量劫受苦，决定求菩提。　　——《大方广佛华严经》卷十四ai绘画的星野漫行的微博视频

见性开悟后，为何我们仍在梦中？粉丝问：见性开悟后，我们不就从梦中醒来，已经脱离了轮回吗？为什么还会贪嗔痴呢？回答：见性开悟只是瞬间醒来，但下一秒我们又可能再次昏睡过去，继续在梦境中迷失。绝大多数见性者都会经历退转。因此，见性或开悟并不能让我们彻底脱离轮回。所谓的悟后起修，意味着开悟只是修行的正式开始，我们摆脱了盲目的摸索，找到了正确的修行方法。但要彻底脱离轮回，需要彻底开悟，破除我执，彻底打磨掉习气，才能最终涅槃，脱离轮回。开悟并不难，只是突然间明白了，豁然开朗，恍然大悟，偶尔能瞥见真理真相。但由于无量劫以来的习气惯性，我们很容易再次陷入迷惑，再次昏睡过去，这被称为悟后迷、退转。只要我们能安住在空性里，时时刻刻觉察，绵绵不断地保任，最终一定会彻底觉醒。

「马亚顺」【哲学禅语】我们都想为自己的父母消灾免难，有没有想到众生的苦难？当你做佛事、行持善法的时候，不只想到自己的父母，还应想到一切如母有情。无量劫来的冤亲债主，乃至伤害你的，你都希望他们解脫成佛。你如是发愿，自己父母的灾难已经免了。兰州ⷧ”˜肃政法大学

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