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忏悔文读诵前沿信息_忏悔文每天念诵(2024年11月实时热点)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

忏悔文读诵

如何远离色欲，保持身心健康？戒除色欲的方法有很多，以下是一些实用的建议： 𐟚련🜧滨‰𒦬𒯼š时刻保持警惕，远离一切与色欲有关的事物。做到非礼勿视、非礼勿听、非礼勿想。 𐟧˜‍♂️ 每日功课：早晚必须做功课，至少一遍楞严咒和忏悔文。 𐟕Š️ 念咒念佛：当心中或身体产生色欲感觉，或遇到女色诱惑时，一心专念楞严咒或佛号。 𐟒꠨焥𞋧”Ÿ活：早睡早起，每天坐禅，锻炼身体，保持规律生活。空闲时背诵楞严咒、看楞严经或念佛。 𐟌篸观想心：遇到色欲诱惑时，生起不净想、躯壳想、亲眷想、障道想、堕落恶道想、受大苦想、考验想、神鬼能见想、污秽小乐想、亲者痛想、仇者快想、愧对佛恩想、永世轮回想等。 𐟧𙠤🝦Œ洁净：屋内保持洁净，经常反省，外出注意言行举止。 𐟕 专做功德：修行初期，专注于做功德和回向戒淫。净业三福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。受持三皈，具足众戒，不犯威仪。发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。通过这些方法，你可以逐渐远离色欲，保持身心健康。

悟梵法师《谈三魂七魄》二Ｏ一八年十月十一日我是悟梵法师。上净下空老法师是我的恩师，也可以说我是师父的侍者、秘书，跟在师父身边打理一些大小事。国内国外走，见到进进出出、各式各样的人求法、请教学习，大人、小孩、老人，男女老幼都有，让悟梵增长不少世面，也感受到世间人情冷暖。在佛光及师父的爱护提携之中，悟梵付出生命中的岁月，比师父早一步世缘尽了离开人间。念佛之人，以病苦之身相过世，实在愧对师父。净宗学会是我第二个家。悟梵得蒙师兄弟们的照顾，度过此生的僧伽生活。人生一回，转生受身，好像就在眼前而已，却也已经过了这么多年。大家都变了，身体变了，相貌变了，灵性更是不同，往生西方极乐世界的志愿千万不可以动摇！悟梵想请问大家，学佛念佛至今，往生西方是否有把握？这些年来悟梵在西方看见了一些事，明白了一些道理。或许人间有许多事不用弄清楚、搞明白，日子还是一样过得去。现在懂得，即使出家，身披袈裟，除非见性见真；否则临终一旦业力障碍现前，西方还是去不了，再入六道轮回之中，这一世可惜了！许多人修是修了，修了地狱业，往地狱去！悟梵已经提过多次，悟梵过世之后，直接入地狱受刑，是由当时的苏居士，现在大家尊称为苏佛，将悟梵从地狱救起来，送到香光室，佛前忏悔念佛，再送往西方极乐世界。这一段过程从悟梵往生到现在，这些年来已经有难以计数的众灵，被苏居士如此送往西方极乐世界，其中包括几位大家熟悉的新加坡黄金宣黄居士，深圳黄忠昌居士，黄任中居士等等。真理事实不应该被埋没，苏居士有能力、有功夫可以带灵性众生往生西方极乐世界，这是事实！说这些也是要救有志念佛往生西方极乐世界的人，希望给这些人一条明路，看清楚如何走上西方这条路，才不会辜负此生为人，遇到净土念佛法门，如今又得见到这一篇文章的有缘人。人身难得，佛法难闻，净土难遇，如今得遇，难中之难，无过此难。悟梵是西方人，也是众灵之一。如今因为苏居士在探讨身体三魂七魄之事，请悟梵说说在世时的情形，所以在西方极乐世界的悟梵就来说说这个话题。在净土念佛法门之中，没有人会去想到这个问题，也似乎和念佛没有什么关联。其实这个问题和业障现前，冤亲债主讨债，超度，能不能顺利往生西方有很大的关联。感恩苏居士打开三魂七魄这件事情的真相，这也是为什么现今念佛人如此多，真正往生西方者却如此稀少的重要原因之一。关于三魂七魄，及许多位名人经由苏居士及香光室、香光大佛寺送往西方极乐世界的经过，在澳洲香光大佛寺的网站上可以见到，有兴趣的法师、居士义工们可以上网一探究竟，对自己念佛发愿往生西方极乐世界将会有很大的帮助。身体的三魂七魄都在的人是一个完整的灵识，当有魂魄离开身体时，容易变得精神不容易集中，昏沈、健忘，难以清明，病痛、生病，身形变样，痴呆等问题发生。以下悟梵来谈谈自己三魂七魄的情形。悟梵年轻出家，出家前的求学过程和大家一样，是个平凡听话，或许称为乖巧的学生也行。对于家的记忆是在老早以前，但毕竟没有父母生养之恩，也没有此世悟梵之身。虽然出家要忘了家，但是实际上，现在悟梵看到，悟梵的三魂七魄之中有一魄在出家后初期的那一段岁月，梦中一魄回家探望而留在老家之中。出家后对于自己的未来曾经彷徨无助，不知自己这个身分，该依止于何处，该航向何方，好一段日子，曾经写下许多心得及日记，可以为自己这一世，为出家僧人，留下一些纪录。却在日后回顾时惊觉自己竟然没有什么长进，而开始有所警惕，却也因此一魄留在书桌前，想着今天发生的事，提笔埋首写着日记。悟梵的声音清晰明亮，当悟梵条理分明地报告及快速地记录交代的事项，并且能一一完成，这也是悟梵引以为傲的一件事，安排着恩师行程及接见等事。一日又一日，心中起了贡高我慢之心，大约三十八岁时，一魂一魄进入梦中，跟在恩师身旁正走入会场中，旁边有许多信众、出家众合掌恭敬地等师父及我们经过。其实现在悟梵见到，这个梦中的信众、出家众许多都是悟梵的冤亲债主变现，引悟梵入梦中，使得之后的悟梵反应变慢了，身体渐渐容易疲惫。而悟梵也录制了几片带子光碟，包括经文读诵，让学佛者可以放诵或者跟读，而悟梵的其中一魄便是在准备录制，即沉浸在自己的音声之中。悟梵会帮师父打理行李及整理外出要用的书籍讲稿，也随时要记得提起佛号，不要让妄念有机会得入。却在一次的演讲会场，有信众想要见师父，当时师父并不方便会见，于是悟梵希望劝退信众，可能是悟梵不够善巧方便，引起信众的不满。悟梵很少遇到这种情形，出家人礼敬诸佛，信众也是诸佛之一。悟梵有时看对方不顺自己意的时候，忘了礼敬，难免口气、表情起了慢心、恶心而不自知，就这样一魄被冤亲债主抓出来骂得难堪，下不了台，这一魄的悟梵跪在佛前忏悔。生病的那段岁月，其实悟梵胸痛咳嗽已经有好一段日子，只是自己不好启口，觉得出家人修行不应该有病态出现。自己不想面对，又没有什么真实功夫，即使功德回向给冤亲债主，他们也不领情，因为悟梵个性习气未改，所以症状也不会改善。那一段日子，悟梵心中曾经起了抱怨，虽然知道这样的念头是不对，不可以的，但是微细的起心动念之中，仍然带有这样的念头。就这样一魂一魄被冤亲债主抓到，一直处在无力虚弱，咳嗽、胸闷、胸痛的状态。也因为如此，悟梵的灵有感魂魄受苦，身体的症状也一直未能改善。虽然大家对悟梵细心关照，身体也起起落落。之后就医诊断为肺癌，但是悟梵心中有底，症状拖了一段日子，应该不会是什么好事，所以悟梵不愿意就治，既然已到后期，就好好念佛。自以为出家早已将生死置于度外，既然念佛就是要往西方，平日所为不也是为了要等这一天回西方老家吗？真的业障现前的时候即使平日念佛，要能不动，能定，还真是不容易！往往随着病痛而心情起伏，这不是真的念佛人。而且悟梵的身体虽然还在人间，但是一魂早已在地狱受苦。虽然离开人世间时，师兄弟们念佛声不断，但是悟梵收不到佛号声，因为断气之时，中阴一出来就被一股强大的吸力直接将悟梵吸入地狱继续受苦。而剩下的一魄幸而存于体内，但却被体内许多冤亲债主压得喘不过气来，奄奄一息，缩小得不成样子，几乎找不到还有这一魄的存在。为什么悟梵这一世会命丧于肺癌，是过去世造了什么因，这一世才会尝到如此病苦的恶果？如今的悟梵知道，因为过去世的悟梵也是出家众，音声一样非常地响亮，清晰悦耳，当维那而且能够唱诵梵呗，却因为傲慢，自以为是，而擅自更改梵文及梵乐，不知悔改还沾沾自喜，所以才受此报。即使这一世录制了多片的碟片通流，但是功过不能相抵，过错一样是要受果报；而招引这个果报现前却是因为悟梵平日的骄慢自大，知错未改，不听师父劝告，而相应过去世的这个业报现前。也就是说如果这一世的悟梵，在师父的身边，是个慈悲、智慧、欢喜，谦虚谦卑，有念佛人的温良恭俭让，与人相处温文有礼，听劝改过之出家众，就不会遭受这样的恶果现前。但是悟梵完全背道而驰，让人对净土误解。因果可怖！出家人学佛却不像佛，落得如此的下场真是愧对佛菩萨、祖师大德及师父教导！这个病体是悟梵自作自受，悟梵只有惭愧忏悔！悟梵病发之后，回顾一生，曾经写了一篇忏悔文，虽然悟梵的忏悔文写得如此真诚恳切，但是已经太晚了！悟梵活着的时候没有能好好把握时机，等到临死前，即使我佛慈悲不舍一人，只要一句十句佛号就可以往生西方，但是大家相信吗？平时一句或十句佛号易如反掌，但是临终时要提起一句可以和阿弥陀佛相应的佛号，却是难如登天，还来不及发出音声就被吸入地狱。进入地狱要再提起佛号却是难中之难，无过此难。因为太苦了，注意力都集中在所受之苦，根本提不起这一句纯净纯善的佛号。悟梵现在更是感到惭愧，平日念佛都是空念，根本没把佛号念入心中，还沾沾自喜以为自己念得多好。所以当苏居士把悟梵从地狱救起来，在三时系念法会当中，把悟梵叫到佛前，请悟梵深深忏悔，忏悔悟梵待在师父身旁却没能到西方，做了最坏的示现，对不起师父。悟梵真的是深感愧对师父，愧对阿弥陀佛，在佛前痛哭流涕，悟梵亲自见到阿弥陀佛就在眼前，垂眼微笑，黄金臂常垂的要接引悟梵。悟梵好感恩！好感动！从心中，用全身的力气，深深地、感恩地、忏悔地念出南无阿弥陀佛佛号，就这样，悟梵在佛光佛手的接引之下到西方极乐世界。这些过程若非亲身体验，说得出来吗？悟梵感恩苏居士，佩服苏居士！苏居士虽是居士之身，其修行之深功超越出家人，这是悟梵的肺腑之言！如今的澳洲香光大佛寺是因着苏居士的愿心与阿弥陀佛相应而存在，已经超度了无量无边的生灵往生西方极乐世界。这是悟梵在西方所见真实之情景。悟梵希望净宗学会的师兄弟、出家众、信众要尊重、恭敬苏居士。我们不知道的事情，未见过的事情太多太多了！诸佛菩萨及祖师大德的应世，为了救度有缘众生，常常都会依当时与众生的缘分而示现不同的身分。值此末法，若非大力、大愿、大行，显现非凡、异于常人的事迹，如何超度娑婆刚强难化之众生往生西方！大家如果相信悟梵所言，对于苏居士，应该要抱着感恩的心态，苏居士已经超度难以计数与师父、净宗学会有缘及许多过世却未到西方的念佛人往生西方；而许多位与苏居士有缘，却因为误解苏居士而离开苏居士的净宗出家众及护法居士，虽然他们如此对待苏居士，苏居士慈悲，于三时系念法会至今仍周周超度着他们的累劫父母师长冤亲债主，此举令悟梵非常感动！对于苏居士，悟梵诚心地请大家要放下过往，重新认识，甚至求访学习，得受最大法益的是自己啊！如果一味的毁谤、怀疑、排斥，甚至嫉妒，损失最大的也是自己啊！因为人们不认识、不知情，或者知情而毁谤、不相信苏居士，使得人道明明可以是最大的西方受益者，却无缘受此大福，使得受到最大法益的是法界虚空灵灵众生，日日无量无边地受超度往生西方极乐世界。我佛慈悲，让悟梵有机会于此地吐露心声。希望有缘得见此文者，真正有愿心欲往生西方极乐世界者，能虚心参访澳洲香光大佛寺，此地是真正阿弥陀佛住世的清净之地，必能有所收获，满载而归，最终能达成往生西方极乐世界的愿望！感恩阿弥陀佛。感恩苏居士。 #澳洲香光大佛寺#

九华山礼佛之旅：从武汉出发的朝圣之路 𐟚„ 2024年8月，我从武汉出发，踏上了前往九华山的朝圣之旅。18日上午11点，我抵达了池州高铁站，出站后发现有直达九华山游客中心的联票，非常方便。由于最近的发车时间是下午1点，我便在旁边的汽车站购买了前往景区游客中心的汽车票（12元/人），然后再在游客中心购买了50元的景交联票，注意这个票只能在景区内使用，不能坐到高铁站。 𐟚Œ 进入游客中心后，导游会推荐你去花台乘坐缆车，但我认为这要根据个人情况而定。我到达花台时，天气不太好，缆车上去后只是纯爬山，台阶非常难走。花台的大雾使得景色并不理想，后来听说花台在五月和十月的景色最美，值得一看。 𐟏ž️ 从花台下来后，我乘坐景区大巴到了祈园寺门口，民宿老板来接我，今天的行程就此结束。晚餐后，我从民宿步行到九华街上的餐馆享用晚餐。 𐟙 19日早上七点，我开始了一天的礼佛活动。根据民宿老板的推荐路线，上午的行程包括小天台、准提庵、转轮宝殿（未进入）、上禅堂（供奉释迦摩尼佛祖、地藏菩萨和滴水观音）、净洁精舍（求子）、旃檀禅林（观音菩萨，求平安）、华严宝殿（释迦摩尼佛祖、普贤菩萨和文殊菩萨）、大愿宝殿（9.9米高的地藏王菩萨）、明净真身菩萨殿和化成寺。中午在化府享用午餐后，稍作休息。 𐟌„ 下午的礼佛路线包括虎形山车险、天台缆车（成人160元/人，超过1.4米的儿童140元/人），下缆车后是一段轻松的阶梯路程，古拜经台和天台寺。那天正好有法会，听着师父们唱诵八十八佛忏悔文，感觉仿佛置身于仙境。停留片刻后，便下山了。因为是地藏月，缆车收班时间是下午五点，平时则是三点，所以上天台的朋友们要注意时间。整个天台礼佛过程大约需要三个小时。 𐟔š 第一天礼佛行程结束后，我返回民宿休息，为第二天的行程做准备。这次九华山之旅让我深刻感受到了佛教文化的深厚底蕴和自然风光的壮丽。

旃檀功德佛：修行者的终极目标 𐟌ˆ 旃檀功德佛，这个名字听起来就充满了神秘和庄严。他是佛经《大宝积经》卷九十〈优波离会〉以及《决定毗尼经》中提到的三十五佛之一。他的名字出现在《三十五佛名礼忏文》和《八十八佛大忏悔文》中，地位崇高。在三十五佛中，旃檀功德佛位于佛陀的西北方，身着蓝色法衣，右手触地印，左手定印。持诵他的名字，据说能够消除过去生中阻止斋僧的罪业。这种说法让人不禁联想到修行者在漫长的人生道路上，通过持诵佛名来净化心灵，消除业障。在古典小说《西游记》中，唐僧经历了九九八十一难，最终取得真经后被如来封为旃檀功德佛。这个情节不仅增添了小说的神秘色彩，也让读者对旃檀功德佛有了更深的了解。据说在唐代时，楚地有个文通塔，供奉的就是旃檀佛。吴承恩在创作《西游记》时，深受这个传说故事的影响，最终决定将唐僧的佛家封号定为旃檀功德佛。需要注意的是，成佛并不是一种官职，而是一种修行达到一定程度的称谓。它是一种授记，即佛以无碍天眼，遥见无量劫的未来，得知某弟子应在某世界，化度若干众生，成佛时名号为某佛，住世多久时间。然后给面前的弟子授记，你将来过多少劫在什么世界成佛叫什么住世多久，等等。旃檀功德佛的故事不仅是一个宗教传说，更是一种对修行者的激励。他提醒我们，无论是在小说中还是在现实生活中，修行者的目标是不断净化心灵，最终达到成佛的境界。

大米生虫了？试试这些方法吧！𐟌𞊥‰段时间，朋友送了我一些大米，结果没保存好，竟然生虫了！扔了又觉得浪费，于是我决定拿去晒太阳。晚上收回来的时候，发现米里全是虫子的尸体，心里真是五味杂陈。每天念经礼佛，却不能视一切众生平等，我深感惭愧。夏天高温加上潮气，大米很容易生虫。希望大家能把大米放在阴凉通风的地方，别用湿手取米，最好少买一些。如果大米生虫了，可以试试以下几种方法：放生：念一些佛号，把米和虫子一起放在阴凉通风处放生。过滤虫子虫卵：把虫子和虫卵过滤出来，取一些大米放生，剩下的大米继续食用。慈悲为怀：慈悲不是念多少经捐多少钱，而是视所有众生平等，怜愍众生如爱子。哪怕是蚂蚁、虫子、飞蛾，甚至是伤害你的蚊子、下水道的蟑螂，都要平等对待。在出家众受持的《毗尼日用》中，记载着出家人在每日清晨下床时需要念诵一段偈子咒语：“从朝寅旦直至暮，一切众生自回护。若于足下丧其形，愿汝即时生净土。唵。逸帝律尼莎诃（三遍）。”时刻谨记勿以善小而不为，勿以恶小而为之。最后，我放了一些忏悔文在文章中，有兴趣的可以读读。“于诸有情恒起悲心欲拔其苦，恒起慈心欲与其乐。”与大家共勉。南无地藏菩萨摩诃萨，祝愿大家一切顺利！

五台山许愿不灵？这些细节你注意了吗？前几年，我第一次去五台山为孩子祈福，结果愿望没实现。后来才知道，原来在五台山许愿是有讲究的。幸好当时在山上认识了一位本地师兄，他帮我重新办理了祈福手续，结果孩子真的变得乖巧了不少，成绩也稳步提升。真的很感谢他！家人们，许愿这件事可不能随便，你们知道其中的讲究吗？让我来给你们分享一下吧！进庙前的准备 𐟕Œ 首先，进庙之前，你要先对着庙门自报家门，然后顺时针拜四方。接着念三遍“南无大智文殊师利菩萨”。记得根据你去的寺庙不同，报的佛菩萨圣号也要相应改变。消业忏悔 𐟙 建议你在许愿之前先消业忏悔。消业的方法有很多种，可以诵报父母恩咒9遍做回向，也可以随心捐一些功德。忏悔文可以在网上找到。许愿的步骤 𐟕ﯸ 许愿总共要许三次：第一次是在拿香火或许愿灯的时候，可以诵一遍香赞，然后将自己的心愿对着香火说一遍。注意，五爷庙的许愿灯可以自己点燃，而殊像寺的许愿灯则是由师傅代为点燃。许愿灯上要写上自己的姓名。第二次是在点着香火后，顺时针拜四方，拜完看着佛菩萨的眼睛将自己的心愿说一遍。这里要注意，拿香的正确方式是左手在上，右手在下。第三次是在给佛菩萨跪拜磕头后。磕头也是有讲究的，先将右手放下，再放左手，左手高于右手平行，磕头后手心朝上接收好运后双手并拢（没有皈依的不要合十，留一指的空隙）。此动作第三次时不要着急起身，要将自己的心愿再次对佛菩萨说一遍。正确的许愿模板 𐟓 以下是正确的许愿模板：南无广济龙王菩萨弟子：名字住址（现住地址）愿五爷加持护佑弟子实现以下三个愿望希望这些小细节能帮到你们，让你们的愿望都能如愿以偿！𐟙

五台山拜佛指南：这些细节你一定要注意！这两年，我已经是第三次去五台山了。每次都是为了家里孩子的学习，奇怪的是，每次回来孩子的考试都特别顺利。今年中考，我家孩子还超常发挥，顺利考上了目标高中。在山上，我有幸认识了一位本地的师傅，现在都是让他在线上帮我们代劳，真的挺方便的。不过，去五台山的朋友们一定要提前做好攻略，不然可能会有点手忙脚乱。进庙前的准备工作 𐟕‰️ 首先，进庙之前一定要对着庙门自报家门，然后顺时针拜四方，念三遍“南无大智文殊师利菩萨”。具体是哪座庙就报哪位佛菩萨的圣号。许愿和消业 𐟕ﯸ 建议大家先消业忏悔再许愿。消业可以诵报父母恩咒9遍，做回向，也可以随心捐功德。忏悔文可以在网上找到。许愿的步骤 𐟕Š️ 拜佛许愿一定要空腹，许愿总共要许三次：第一次：拿香火或许愿灯时，可以诵一遍香赞，然后将自己的心愿对着香火说一遍。五爷庙的许愿灯可以自己点燃，殊像寺的许愿灯则由师傅代为点燃，记得写上自己的姓名。第二次：点着香火后，顺时针拜四方，拜完看着佛菩萨的眼睛将自己的心愿说一遍。注意拿香的正确方式是左手在上，右手在下。第三次：在给佛菩萨跪拜磕头后，磕头也是非常有讲究的。先将右手放下，再放左手，左手高于右手平行，磕头后手心朝上接收好运后双手并拢（没有皈依的不要合十，留一指的空隙）。此动作第三次时不要着急起身，要将自己的心愿再次对佛菩萨说一遍。正确的许愿模板 𐟓 以下是一个正确的许愿模版：南无广济龙王菩萨弟子：名字住址（现住地址）愿五爷加持护佑弟子实现以下三个愿望 1. 2. 3. 小贴士 𐟒እﺩ™⤸收外来香火，寺院里面有免费的香火。亲眼所见很多外面买的香火被垃圾车收走！如遇见寺院内身着佛家服饰说结缘以及灌顶的，大家不要搭话也不要理会，都是骗钱的！希望这些小贴士能帮到大家，祝大家在五台山的拜佛之旅顺利愉快！

东北道教经韵：从崂山到东北的传承东北道教经韵，简称东北韵，是一种在东北三省广泛流传的道教地方经韵。它起源于清乾隆年间，由阚氏兄弟二人创立。阚氏祖师在东北老韵（崂山韵和十方韵）的基础上，吸收了东北地方戏和二人转的民间音乐，以及奉派大鼓等曲牌，创立了东北新韵，并沿用至今。东北道教经韵的起源 𐟓œ 道教的经韵乐章最早可以追溯到北魏时期。在此之前，道教经典主要是喻理和喻事性的文章，只能念诵不能演唱。寇谦之在改革旧天师道时，首次将经文改为诗赋或韵文，使其具有一定的音乐特性。东北道教经韵的分类 𐟎𖊊东北新韵自阚氏祖师创立后，得到了广泛的传承。主要分为以下几类：大韵：有十四首，如白鹤飞、三宝香、三清赞、大五洒等。小韵：包括步虚、吊挂、小道场、天尊韵、小香赞等。忏悔：由二礼忏朝韵、三皈依组成。走马韵：共十一首，包括小五洒、忏悔文、五献、破十方等。诵经韵：有七首，如水忏、三级万物、吟香偈等。东北新韵在内容上分为阳韵和阴韵。阳韵也叫神韵，颂扬神仙功德法力和天宫妙境；阴韵也叫鬼韵，内容主要是超度和祝愿亡者升天，充分体现了浓郁的关东乡土气息，既有清虚神的宗教色彩，又有庄严之中蕴含豪放的东北风格。东北道教经韵的特色 𐟎𚊊东北新韵的唱诵以演唱为主，以鼓、帝钟、木鱼、铛、钹、罄板、唢呐等法器伴奏。韵腔的节奏横接连贯，句间向均，以衬托或过渡性曲调填充，调式多样。东北道教经韵的主要发展宫观与地区 𐟏东北道教新韵除千山宫观外，还有由老一辈道长口口相传自沈阳蓬瀛宫、黑龙江三圣宫、关帝庙、吉林崇圣宫、福寿宫、铁岭太阳宫、开原城隍庙、丹东普济宫、海城玉皇宫、本溪三清观和铁刹山、盖州三皇庙、大连龙华宫、真武庙、五老宫、金龙观等宫观地区的道教新韵。

每天念供养偈，福报自然来！有一个特别简单的方法，只要每天念三遍，就能把透支的福报补回来，命会越来越好！这个方法特别适合上班族，操作起来非常方便。每天在吃饭前，用心念5秒到30秒的供养偈：“供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。”这可以说是修行禅法的灵魂，也是大乘佛法的心要。简单来说，就是把自我所有的一切，转变为一切众生共享的利益。然后再把所供养的功德，回向给三宝及众生，最后剩下的只有无我的智慧和平等的慈悲。简而言之：我们先以物品供养，再将功德回向，这就是淡化自我、消融自我的灵药良方。消除业力的忏悔文（每天三遍）这个忏悔方法非常神奇，可以把透支的福报补回来，内心趋向平静安乐，并很快积累善因。特别适合睡前诵读，建议收藏！此法可以在瞬间具足一切忏悔功德，具足无量劫中善根福德，把一切相关的业障和因缘忏悔净尽，可谓殊胜法宝！ “我忏悔无量罪障，我忏悔无论是过去、现在、或是未来，因身、口、意的造作，被我伤害过的众生；或因身、口、意的造作，所招感的诸多不顺和苦难；不管是身体上的，还是精神上的，我都愿意接受，并惭愧的忏悔。因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期，我们都希望解脱。愿一切与我有缘的人，都能解脱自在；愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！愿一切众生分享我的功德。” 真正修“忏悔三昧”，一切业力都会化为乌有。业力为何能够控制、影响众生的生命？因为众生欠他的，才会发生，而把福报给他们，功德给他们，就等于不欠他们的了。当业结束了，缘解脱了，你自然越来越好！希望这些方法能帮到你，让你的生活越来越好！

20副寺庙千古绝联，道尽禅理，字字机锋！

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