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舍利塔最新娱乐体验_舍利塔的供奉禁忌(2024年11月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

舍利塔

𐟏ŠŽ寿圣寺：中国最早的佛舍利塔 𐟏𐠨ŠŽ寿圣寺，位于芮城城区，其历史可追溯至东汉永平十年（公元67年），是中国最早的佛教圣地之一。这里不仅是芮城八景“塔寺晨钟”的所在地，还保存着中国最早最高的佛舍利宝塔。宋神宗曾亲自书写寺额，赐名“寿圣寺”。 𐟏›️ 历经元、明、清等多个朝代，寿圣寺多次修葺。目前，寺中除砖塔外，所有建筑均为现代仿古。重新修建的寿圣寺基本恢复了曾经的寺院格局，包括山门、大殿和东西配殿等。游览时，还能遇到僧人进行日常礼佛。 𐟏￥œ㥯𚧠–塔是一座仿木结构楼阁式砖塔，平面呈八角形，共有十三级，高度达46米。塔身首层最高，自下往上逐层收拢，形成锥状轮廓。最下方是塔基，朝南开有一拱券门。一至三层塔檐为砖砌仿木结构斗拱，四层以上塔檐均无斗拱。二至十层塔身东西南北四面均设佛龛。塔身隔层檐角挂有铃铛，清风拂过时叮当作响，非常悦耳。塔顶为铁覆钵顶，民间称为神锅。 𐟖𜯸 寿圣寺塔内还保存有部分宋代壁画，内容有佛、菩萨、供养人等，面容秀润，线条流畅。虽然色泽已陈旧，但宋代画风依然清晰可辨。（目前不开放） 𐟕 游客可顺时针绕塔七周祈福。寺庙位于城区内，交通便利，乘车或共享单车都可到达。免门票，游览时间约1小时。

𐟏樓—辛舍利塔：山西运城的古老禅院之塔𐟏Ÿ“œ塔身侧面刻有“荣河县胡壁堡镇崇胜禅院塔记”，雨天拍摄时字迹模糊，全文未能找到。 𐟚𘥡”心室可进入，但入口地面上的恶毒话语和其他游客的存在，让人望而却步。 𐟌„塔位于观景台上，紧邻黄河旅游一号公路，可同时观赏汾河和黄河的美景。天气晴朗时，无人机拍摄效果极佳。 𐟏›️北辛舍利塔原为崇圣禅院内附属建筑，始建于明洪武十六年（1383年）。现寺已不存，唯塔依旧。塔坐北朝南，为圆形五层覆钵式喇嘛砖塔，内空，高约15米。塔基埋于地平线以下，塔体五层，一、二层平面呈方形，三至五层平面呈圆形。塔层数虽少，但各层塔身、塔檐造型各异，是元代喇嘛塔与明代金刚宝座塔的结合体，为研究明代舍利塔形制和建筑传承提供了重要证据。 𐟏ž️2019年10月，北辛舍利塔被中华人民共和国国务院列为第八批全国重点文物保护单位。

普救寺：爱情传奇，等你探寻𐟒‘ 地点：运城市ⷦ𐸦𕎥𘂠 时间：冬季09:00-17:30；夏季08:30-18:00；建议游览时间90分钟交通：从运城出发，乘车大约1个多小时即可到达门票：成人60元，儿童30元，使用运城旅游年票可免费入园人流情况：景区内约有50名游客，偶尔会遇到老年旅行团普救寺始建于唐代，因元曲《崔莺莺待月西厢记》中的爱情故事而闻名。这里的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的故事情节被广泛传颂。 𐟏ž️ 景区概况普救寺位于山上，占地面积广阔。这里属于黄土高原地区的塬上，古代遗存丰富。唐风明重修的舍利塔、南北朝遗物的石佛、宋代留下的千年窑洞菩萨洞等古迹都值得一看。 𐟒‘ 爱情元素整个景区充满了爱情元素。舍利塔被称为莺莺塔，唐代寺内的小道被称为莺莺小道。西厢记中张生和崔莺莺的住所是重建的重点，小院内有三间房，内有蜡像再现了《西厢记》中的经典场景。后花园也按照《西厢记》的布局进行了重修。 𐟏ﺥ𚙤𘎦 参观了供奉菩萨的殿宇，里面的菩萨造像略显潦草。菩萨洞目前是封闭状态，不清楚是否在维修。寺庙的和尚非常热情，邀请我上香礼佛，但当我表示没有带钱时，他就不再理我了。导游带领着老年旅行团讲述着西厢记的故事，虽然西厢记这个IP火了几百年，但现在的年轻人反而知道得少了。 𐟎�䜦𘸤𝓩ꌥ‰砠景区内有许多道具，据说是2021年打造的行浸式夜游体验剧《梦境ⷨ忥Ž⨮𐣀‹。但由于游客量较少，估计目前难以演起来。景区内和门口的商贩也很少，只有零星几人售卖20年前的旅游小商品，显示出旧日景区衰落的痕迹。总的来说，普救寺是一个充满历史和爱情故事的地方，虽然现在游客较少，但仍然值得一游。

宝光寺的无垢舍利塔：寻找内心的宁静小时候，儿童节总是充满欢笑和快乐，游乐园的刺激项目让人心潮澎湃。然而，随着年龄的增长，假期更希望能找到一份宁静。你们是否也有过这样的感觉？寺庙和佛堂的磁场似乎与众不同，踏入其中，心绪就能平静下来。𐟍ƒ 宝光寺，作为全国重点文物保护单位，始建于东汉时期，拥有全国第一罗汉堂。这里还藏有十三颗舍利，相传唐僖宗李儇奔蜀时，曾在寺内建行宫驻跸。夜见霞光出地，召随驾高僧知玄问法。知玄预言地下有舍利，唐僖宗掘地果然得到一个石函，内藏舍利十三粒，晶莹明澈。唐僖宗遂命知玄监修十三级砖塔，赐名“无垢舍利塔”，寺名“宝光寺”。 𐟚ƒ 交通：乘坐成都地铁3号线到钟楼站，然后转乘X01公交到小北街站。 𐟒𒠨𔹧”诼š门票仅需5元。 𐟎蠦𘸧Ž鯼š寺内设有图书馆、茶馆和非遗斋饭，还有随处可坐的亭子。如果不打算吃东西，纯逛大约需要40分钟。在宝光寺，你不仅能感受到历史的厚重，还能找到内心的宁静。大家有没有让自己瞬间安心的寺庙呢？欢迎分享你的体验！𐟙

𐟓在避暑山莊萬樹園的東邊，有一座挺拔峻秀的寶塔，在湖光山色之間卓然而立，為古樸蒼鬱的避暑山莊增添著一個亮點。」六合塔「是俗稱，它的正式名稱是永佑寺舍利塔，建於乾隆年間，至今近兩個半世紀了，除底部塔廊被破壞之外，其餘部分完好如初，牢固堅實，堪稱避暑山莊里的」優質工程「。這座塔高65米，塔身九層六面。底部的塔廊有立柱24根，八面均有浮雕佛像。一層南北部有石拱門，可進入登塔，登上九層，塔窗憑望，遠山近水，歷歷在目。塔內繪有壁畫，每層都設有佛龕供佛像。乾隆皇帝根據佛教典故，以數字為序，為此塔題了十塊匾額，懸掛在九層塔里及塔廊中，從一層至九層，乾隆親題匾額分別是：」初禪精進「、」二諦超宗「、」三乘臻上」、」四花寶積「、」五智會因「、」六通普覺「、」七果圓成「、」八部護持「、」九天香界「。塔廊的匾額是」妙蓮湧座「。六合塔為什麼能成為」優質工程「呢？說起來這是乾隆皇帝親自抓」工程質量「的緣故。乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝陪同他的母親皇太后到江南巡遊，看到南京報恩寺塔和杭州六合塔雄偉挺拔，回京後決定仿照它們建塔，在京建兩座，在避暑山莊建一座。當時，有」精通「風水的堪輿家說，北方不能像南方那樣建塔。果然不幸被言中，北京的兩座塔，一座剛建成便被焚毀了，另外一座在快建成時坍塌了。這時是乾隆十九年（1754年），避暑山莊的這座塔在施工，不能中途停建。為了避免重蹈覆轍，乾隆皇帝親自過問建塔工程，下令返工，拆除不堅固的部分和不符合建築規格的部分，一概換成石料砌塔。同時不搞」突擊工程「，嚴格要求，」質量第一「。就這樣，經過10年的建設，到乾隆二十九年（1764年），避暑山莊里的這座高塔終於建成了。事實證明，比京師還要北的地方也能建塔，堪輿家的預言不足為憑。乾隆皇帝為此寫下《永佑寺舍利塔記》。刻在石碑上，立於舍利塔後面。乾隆皇帝親自抓的這項」優質工程「，確實經受住了時間的考驗，一直傲然獨立，經風歷雨。永佑寺是承德山莊內九處寺廟之中規模最大的一處，建於乾隆十六年（1715年），「永佑」取其永遠保佑安寧的意思。寺院位於萬樹園東側，座北朝南，沿中軸線依次排列山門、牌坊、天王殿、正殿、後殿、舍利塔及御容樓等建築。乾隆帝為什麼在萬樹園修建這座寺廟呢？這和在山莊外建喇嘛廟的指導思想是一致的。居於我國北部、西部的蒙、藏民族，都崇信黃教，在他們的心目中，佛是世界的核心，佛能主宰一切，佛的力量是無窮的。清朝政府為了加強對蒙、藏等少數民族的管理，從而鞏固北部、西北部邊防。於是也極力推崇喇嘛教，弘歷在北京雍和宮的碑文《喇嘛說》中寫道：「興黃教，即所以安眾蒙古，所系非小，不可以不保護之。」推崇佛教的重要表現之一就是不惜重金，大興佛寺，他們相信，興建一座喇嘛廟，勝養十萬兵。作為清朝第二個政治中心的避暑山莊，是清政府與塞外諸少數民族王公貴族集會的地方，所以在其周圍興建了十多座喇嘛廟。萬樹園又是避暑山莊內皇帝與少數民族王公貴族活動的中心，於是也修建了一座佛寺，取名永佑。永佑乃永遠保佑之義。祈求佛的保佑對於所有喇嘛教的信仰者有著同樣的吸引力。這正是「因其教，不易其俗」的作法。對此，弘歷給予很高的評價。他在乾隆四十年寫的《出古北口》詩注中說：「自秦人北築長城，畏其南下。防之愈嚴，則隔絕愈甚，不知來之乃所以安之。我朝家法，中外一體，世為臣僕。皇祖辟此避暑山莊，每歲巡幸，俾蒙古未出痘生身者皆得覲見、宴賞、錫賚。恩益深，而情益聯，實良法美意超越千古雲。」在這段話里，他批評了秦築長城，防備北方少數民族南下而造成隔絕的作法，肯定了清朝「中外一體，世為臣僕」的政策，並贊揚實行這種政策的結果是「恩益深，而情益聯」，是「超越千古的良法美意。」事實上，各少數民族王公貴族的踴躍前來也說明瞭這一點，確實起到了加強和各少數民族的關係和鞏固邊防的作用。 𐟙𐟙𐟙

四川安岳报国寺经目塔：佛经与历史的交织在四川安岳，有一座名为报国寺经目塔的古老建筑，其名称源自于它位于原报国寺内，且每层亮柱上都刻有佛经名。然而，塔身一层的匾额上写着“真身舍利塔”，这反而让人对其供奉的是哪位禅师的真身产生疑问，因此这个名称逐渐被弃用。个人认为，这可能是因为塔铭缺失，无法确定塔内供奉的是哪位禅师的真身，同时也让塔的建造年代变得模糊。不过，塔身亮柱上所刻的佛经名更具考古价值。从安岳孔雀洞侧边的石梯向上步行3分钟，就能来到三清殿前的报国寺经目塔下。这座塔的造型非常独特，中间是石质塔心柱，据说底层的石块中间是挖成“瓮”形，里面供有高僧的真身。八角形塔身的每个转角处都有一根亮柱，三层共有24根，柱分八面，有六面上刻有佛经名。除了底层匾额下方立一石碑外，其余各亮柱之间皆有佛像一尊。石碑及佛像基本都毁于特殊年代，只有三尊佛像基本完整，现供在三清殿内，透过门缝看无法分辨真伪，就算是真的也被重新上彩了。第一层匾额尚可分辨出“身舍利”三字，真和塔已被风化，第二层的匾额一个字都看不清了。报国寺经目塔在512地震中受到了重创，塔顶塔刹震落破损，现在的塔刹是安岳石刻研究所复制后安装上去的。除了塔刹被震落，塔身多处也出现险情，为此动用液压千斤顶更换了2根亮柱，在每一层的相邻亮柱顶端增加了木质“额枋”，在第三层每根亮柱后侧增加了一根圆木。撤换下来的两根亮柱和部分塔刹残件还摆放在三清殿东侧。每层塔身的上端出檐，虽大都严重破损，但仍能看出原来出檐较深远。檐下刻圆形佛龛，龛内刻跏趺坐小佛，全都已经不同程度的风化了。此外，还有两个柱础石值得一看。一个是在大雄宝殿背后的“双凤朝阳”柱础石，这个很显眼，不是太大意都能看见；另一个在上山的楼梯尽头，这个估计基本被忽视，它四角雕刻了四只象头，形态非常传神。

挂月峰𐟏ž️必去之巅！挂月峰作为盘山之巅，海拔高风景美，还有神秘的舍利塔等你来探索𐟗𜯼 𐟓地点：挂月峰 𐟏ž地址：天津市蓟州区官庄镇莲花岭村盘山风景名胜区内 ⏰开放时间：全天开放 𐟒ᧉ𙨉𒯼š挂月峰是盘山的最高点，海拔极高，风景壮丽无比。这里的舍利塔峻峭挺拔，直插云霄，为整个景区增添了一份神秘与韵味。无论是想要登山观景，还是探寻古迹，挂月峰都是你不容错过的绝佳去处。 #挂月峰# # #盘山风景名胜区 #天津旅游# # #登山观景# # #探寻古迹# #

蔚州金塔之谜，探秘须弥莲座蔚州博物馆的镇馆之宝之一，是这件精美的须弥莲座双重檐金舍利塔。这座塔是辽代的杰作，以其精湛的工艺和独特的造型吸引了无数目光。 𐟏𚠥ᔥŸ𚨮𞨮᯼š塔的须弥座呈六角形，下层装饰有宝相花纹，上层则是仰莲设计。座上镶嵌着一个六角形的金瓶，瓶身下部刻有莲纹，中部是云纹，腹部鼓起，带有圈足，盖子是覆荷叶形的环形柄。 𐟪Ÿ 塔身细节：塔身一层两面开门，相对为窗，其余四面刻有四大天王像。塔身之上是两层塔檐，装饰有斗拱、吻兽、瓦垄和金铎饰件，显得格外壮观。 𐟔 塔刹构造：塔刹由镂空宝珠和三层相轮组成，塔刹与两重檐之间，用珍珠宝石串成的链子相连，增添了一份神圣与庄严。 𐟓œ 历史背景：这座塔于2011年在蔚县南安寺塔地宫中出土，同批出土的还有金塔、银塔、木塔、铜器等100余件珍贵的佛教文物。这批文物的发现，是中国佛教文物成系列出土的又一重要发现。 𐟔 探索更多：想要了解更多关于须弥莲座双重檐金舍利塔的故事和细节，不妨亲自前往蔚州博物馆，一睹这件历史瑰宝的风采。

穿越千年的佛系圣地：法门寺探秘之旅 𐟌Ÿ 探索历史的宝藏，法门寺等你来发现！这里不仅有着深厚的历史底蕴，更有独特的文化魅力，是佛教爱好者的朝圣之地。 𐟏›️ 法门寺博物馆作为国内首座以大唐宫廷珍宝为馆藏特色的博物馆，这里展示了160件（组）珍贵文物，带你穿越回大唐盛世，感受那时的繁华与辉煌。 𐟙 合十舍利塔在这里，你可以亲眼目睹释迦牟尼佛祖的指骨舍利。塔身高达148米，双手合十的姿态令人肃然起敬。每逢初一、十五及节假日，这里都会展出指骨舍利，让你领略佛法的神圣。 𐟏𚠥œ𐥮늤𝜤𘺤𘖧•Œ上发现时代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫，这里出土了众多唐朝国宝级文物，是历史爱好者和考古迷们的必去之地。 𐟌„ 真身宝塔这座宝塔因藏有佛祖真身舍利而得名，1988年按坍塌前的明塔实测图施工复原。站在塔内平台上，你可以登高眺望，感受这座千年古寺的宁静与庄重。 𐟚— 交通指南从西安出发，开车走高速大约一个半小时即可到达。门口有停车场，虽然停车有点乱，但仍然可以找到停车位。 𐟍œ 美食推荐从西安到扶风一路上有很多美食，比如扶风臊子面，面条细长，臊子鲜香；还有扶风烙面皮，柔软有韧性，配上辣椒油等调料，味道超赞。如果你喜欢甜食，可以尝尝甑糕，软糯香甜。 𐟏蠤𝏥𛺨如果你想住得离法门寺近一些，可以选择扶风县城的酒店，价格比较实惠；也可以选择住在宝鸡市区，酒店选择更多，周边设施更完善；或者在网上找找周边的乡村民宿，环境优美，能感受田园风光。总之，法门寺是一个值得一去的地方，快来感受这里的千年佛韵吧！𐟙

脱骨寺传奇：历史沧桑，重现辉煌脱骨寺，这座始建于元朝的古老寺庙，历经风雨，多次重修。明代苗英大师对其进行了首次大规模的修复，但不幸的是，这座寺庙在后来被毁坏。到了清代嘉庆年间，脱骨寺再次得到重建，寺中还保留着明代和清代重建的碑文作为历史的见证。在抗日战争时期，脱骨寺成为了抗日斗争的重要场所。驻淇县庙口的八路军在这里与日军展开了英勇的抵抗。然而，日军在战败后对脱骨寺实施了“三光政策”，使其再次遭受重创。幸运的是，1989年，来自白马寺的妙人大师和周边的群众，在经历了历史的沧桑后，再次启动了脱骨寺的重修工作。经过他们的不懈努力，脱骨寺得以重建并扩建，成为了一个规模宏大的寺庙。寺庙分为南北两部分，主要建筑包括大雄宝殿、观音殿、天王门、念佛堂、舍利塔、真一殿、祖师殿等十几座殿堂建筑。北部还设有鬼谷洞，洞内供奉着鬼谷子的坐像，象征着智慧与神秘。脱骨寺最著名的建筑之一是真一舍利塔，这座高达15米的塔身采用坚硬细腻的白石建造，六面体的结构使其显得庄严而雄伟。自正式登记为宗教活动场所后，脱骨寺的香客逐渐增多，吸引了来自鹤壁、卫辉、安徽、开封等地的信众。脱骨寺不仅是县级文物保护单位，也是淇县佛教协会的所在地，承载着深厚的历史文化和宗教信仰。𐟌Ÿ

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