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《正气歌》前沿信息_道家《正气歌》(2024年12月实时热点)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

《正气歌》

#书法欣赏# 刘浚川先生1984年魏碑楷书中堂《正气歌》欣赏

《正气歌》-文天祥予囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞一，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷二、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵沴，鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：吾善养吾浩然之气。彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作《正气歌》一首：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

#书法古今# 现当代书法名家刘浚川先生（1914一2003）行书、草书四条屏《正气歌》，请欣赏！

#中华书法# 当代魏碑大家刘浚川先生的行书、草书四条屏作品《正气歌》欣赏

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。 ——马公愚书文天祥《正气歌》图、马公愚书

听了会着迷的古风男孩名，让人难以招架！善吾取自于文天祥《正气歌》：“吾善养吾浩然之气。” 相信其实对大家来说这个名字一看就知道是什么意思，简单却又藏了最大的哲理，就是希望孩子能够做人要善良，能够保持自我初心，不与世同流，可以明哲保持自我。秋晖选自王绩诗中“树树皆秋色，山山唯落晖。”秋是秋天，虽然我们常说秋天会有悲伤的涵义，但其实也都能够有一番新的朝气，而晖是光芒，作为男孩的名字也就是希望他们能够保持拥有阳光与温暖，名字也是有力量。君泽有诗云“闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。”而“君泽”一名正是取自其中，君是指品德高尚的人，作为男孩的名字也就是希望他们能够保持自我贤良之心；而泽是水的意思，又希望男孩子能够保持温润品质，名字的寓意都还是很不错。翰舟取自于韩翃《送客知鄂州》：“春风落日谁相见，青翰舟中有鄂君。”这个名字听起来会比较有文化韵味，让人能够不由自主地就想要接近，与男孩子本身的形象也都更为贴切。振理取自于《七谏ⷥˆ放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”，振可以说是振作，也可以是振翅高飞，其实就有着让男孩子展翅高飞，实现自我人生理想的寓意。而理是道理，自然是希望男孩子能够明白事理，做个正直的人。

清代字圣黄自元《正气歌》笔力遒劲而不失温婉，结构严谨中见灵动。

【一天一个文常题，今日题目请接招】下列作品寄寓了深沉的“黍离之悲”的是（） A.姜夔《扬州慢》（淮左名都） B.张孝祥《念奴娇ⷨ🇦𔞥𚭣€‹ C.柳永《望海潮》（东南形胜） D.文天祥《正气歌》【昨日题目答案及解析】 “金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人（） A.孟子 B.孔子 C.庄子 D.老子正确答案：B 解析：金声玉振，以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终，比喻音韵响亮、和谐，也比喻人的知识渊博，才学精到。原指孔子是诸圣中集大成者，譬如奏乐，开头以金钟发声，末尾以玉磬收韵，集众音之大成。「爱在智博」「熊大老师的语文课」「智博教育专升本超话智博教育超话」「山东专升本」济南

正气歌：董狐笔下的历史与气节在天地之间，有一股浩然正气，它无形无相，却无处不在。这股正气如同河流山川，日月星辰，赋予了万物生命与力量。当这股正气汇聚于人，便形成了浩然之气，如同苍穹般广阔无垠。在历史的长河中，这股正气总是伴随着英雄豪杰。无论是齐国的太史简，还是晋国的董狐笔，都记录着这些英雄的事迹。董狐笔下的历史，如同在秦朝的张良椎、汉朝的苏武节，都是历史的见证。这些英雄的事迹，如同严将军的头颅、嵇侍中的鲜血、张睢阳的牙齿、颜常山的舌头，都是历史的印记。他们的精神，如同辽东帽般清高，如同出师表般壮烈，如同渡江楫般慷慨，如同击贼笏般勇猛。这些英雄的事迹，如同日月般照耀着历史的长河。他们的精神，如同天地般永恒。他们的气节，如同三纲五常般系命。他们的道义，如同根本般坚固。在这首《正气歌》中，文天祥以他的笔触，描绘了这些英雄的事迹与精神。他以自己的经历，感受着这股正气的磅礴与凛烈。在历史的舞台上，这些英雄的事迹与精神，永远照耀着后人。在这首诗中，文天祥不仅是在赞美这些英雄，更是在呼唤一种精神。这种精神，如同他的笔触般坚韧，如同他的心灵般纯洁。这种精神，是他对历史的敬畏与对未来的期待。在这首诗的结尾部分，文天祥再次强调了这股正气的存在与力量。他以自己的经历与感受，告诉后人：在这股正气的照耀下，我们应当如何面对历史与未来。

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