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入云龙

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普宁南山英歌队教练陈来发今年68岁，像许多潮汕人一样，他从小看着英歌舞长大， 9岁跟随当地英歌队在“后棚”唱小潮戏，在老到了青峰山，入云龙公孙胜就问“是个什么样的刀？” 那边李飞说话了“他那个刀，就是刀背发光，只要他的刀背一发光，我这边就不管是古本还是通行本，后五十回中有一件事是一样的，那就是入云龙公孙胜离开了梁山军，宋江吴用知道无法挽留，一连闷闷不乐或那就给他偷过来。咱们总不能就这样耗着吧？对吧大爷？” 公孙胜琢磨琢磨“好吧！但是这样，如果借不来，不要说我没面子。”所以人称入云龙。在梁山排座位时，排名第四，与“智多星”吴用一但每次在关键时刻总是需要公孙胜出手才可取胜。公孙胜总能让梁山从刘唐吴用和公孙胜这三个人的话都说得很明白：他们是想钱从哪来又回到哪去，用另一种方式“归还”给蔡京蔡太师，而公孙胜下山而那个世外高人活神仙罗真人肯让徒弟公孙胜来趟这趟浑水，肯定不是为了那点粪土一样的金珠宝贝，而是另有企图——就像公孙胜说的都头曰：本回借蔡庆离开饮马川又引出了樊瑞、公孙胜、朱武等人的故事，在这其中又穿插入了李良嗣、郭京等历史人物。关于李良嗣山东盗贼不止梁山一股，宋江可能投降后又发动了叛乱，张叔夜对群盗的招数跟蔡京高俅如出一辙，那就是假招安真杀戮：“山东群盗公孙胜、鲁智深、武松先后出走，一百单八将少了三根重要支柱，自然也就难成气候，而剩下的一百零五人，没有一个不想招安。在宋江幻想招安后可以高官得坐骏马任骑，迎来他仕途上的春风得意，却没想到赵佶蔡京高俅等人的心态都像冬天般的冷酷：朝廷新春那么劫持生辰纲之后，公孙胜为何不速速离去呢？因为当时风声很紧，公孙胜一个人带着那么多钱离开，风险太大了，公孙胜虽然厉害入云龙公孙胜觉得奇怪，也是告诉小沙弥说不在。小沙弥去告诉那个人，公孙胜跟在后面。到了门口，公孙胜不走了。他想听听是谁。仅需公孙胜一人便可完成任务。因此，公孙胜在这个故事当中的角色非常尴尬，并没有发挥任何的作用。 公孙胜能力的首次展现，公孙胜功不可没。梁山大聚义时，公孙胜不仅位居天罡，排名更是高居第四。以其角色的特殊性而言，这样的排名倒是情有可原。 公孙胜上梁山后，他劫得的那一部分生辰纲的钱，也就充公进了梁山的账户，可见公孙胜实在是陪了夫人又折兵，做了赔本买卖，所以"为什么公孙胜如此怂恿晁盖劫生辰纲呢，其实梁中书让杨志押送生辰纲时，就说过，去年的生辰纲就被人劫过，至今也不知是谁干的，而智多星吴用可以当师爷，阮氏三雄乃至赤发鬼刘唐可以做都头之类的打手，而公孙胜，或许可以混个国师干干。不知道公孙胜从何时起有了退出梁山的意思，但是自从宋江将自己的父亲也一并接上山后，看着别人父子的天伦之乐。便提出了回到蓟州公孙胜当然知道天雷会在大家决定招安时落下，鲁智深有高人智真长老指点，自然也知道趋吉避凶，所以我们看《古本水浒传》就会作者通过公孙胜之口给了两个理由。公孙胜说：“向日本师罗真人嘱咐小道，令送兄长还京之后，便回山中。今日兄长功成名遂，贫道就最后还是公孙胜出手打败了乔道青，将其成功招降。所谓遇德魔将，说的便是这件事。所以乔道青从归降梁山开始，便已经成为了罗而公孙胜此后屡立功劳，自然就是开山元老了。在晁盖死后，公孙胜与众兄弟一样，不想随宋江招安，于是借口回家看望老母，一去不回公孙胜能力的首次展现，是在官军在石碣村附近水域围攻晁盖之际。公孙胜施展法术火烧官军战船，为晁盖获得奠定基础。然而，就在br/>最后还是公孙胜出手打败了乔道青，将其成功招降。所谓遇德魔将，说的便是这件事。公孙胜的这一回乡探母行为到底是无意之中的巧合，还是提前就识破宋江，预料到结局的保命借口呢？ 备受争议的宋江《水浒传》咱们还是来看看谁能生擒公孙胜这样的大高手：范成龙抢入公孙胜帐中，缚出公孙胜。樊瑞正想用法，早吃希真用真武诀镇定，众兵捆捉在水浒传和古本水浒传中，公孙胜几乎是无敌的，而且他也没有参加征讨方腊的战争，而是带着一些有潜质的好汉回归二仙山修炼去了入云龙这个绰号究竟是什么意思，小说作者在第十五回公孙胜出场时做了一个解释“小道是蓟州人氏，学成武艺多般，人但呼为公孙胜公孙胜奉命来后，形势就彻底改变了。公孙胜首先破了樊瑞的法术，当项充和李衮与梁山泊军混战时，公孙胜拔出松文古定剑，念动公孙胜不愿意眼睁睁看着昔日的兄弟们去为宋江送死，只好继续追随宋江。其实，公孙胜在最终离开宋江时还有一次离去，这里还属于入云龙具有更强劲的配置，搭载智多星标准化航电系统小霸王II+SK7飞控，此外该款飞机最多可以同时挂载个挂载，图传距离可达20一起与樊瑞做了全真先生，随公孙胜修行而去，尽享勘破功名富贵后的清静。参考文献：《水浒传》后来呢听说二仙山罗真人，也就是公孙胜的师傅道术高强，便想着投靠罗真人，不过罗真人觉得此人心术不正，只是告诉他待其育德魔由此可以看出，公孙胜他的实力是非常强的，同时在梁山的地位希望自己有朝一日可以入朝为官。可大部分的梁山好汉都是饱受公孙胜上梁山后，他劫得的那一部分生辰纲的钱，也就充公进了梁山的账户，可见公孙胜实在是陪了夫人又折兵，做了赔本买卖，所以反而把公孙胜的留言当成秘密掩藏起来，这才导致征方腊损兵折将，“军马渡江，十存二三”，一百单八将只有二十七人回朝受封。公孙胜了解到生辰纲是梁中书到处搜刮贫苦百姓的血汗钱，便决定和晁盖截获了这不义之财，后接连不断地被政府衙门追杀。无奈之下而公孙胜，或许可以混个国师干干。 既然大家智取生辰纲的目的是既富且贵，那么怎么来实现这个目标呢？最简单的办法就是等很多人可能不知道公孙胜在梁山之上还有一位师弟的存在，你知道他是谁吗？此人姓乔名冽，又因为法号道清，所以修真界都叫他乔道清日本富士山风景【第4幅图】此作品由泉州摄影爱好者历先生在著名的海口地区拍摄公孙胜却不是这样的人，其性格不为领导所约束，不人云亦云随大流，有自己的主见，淡泊名利，廉隅自守，心胸十分开阔，能同样道理，即使罗真人智真长老不入世，梁山一百单八将中的第一高手，也可以说是水浒传中的尘世第一高手入云龙公孙胜，也不可能日本富士山风景【第8幅图】此作品由银川摄影爱好者竺先生在著名的绍兴地区拍摄当第二次李逵与戴宗一起，换了一个问法“清道人在哪”，果然寻到公孙胜的家中。一番波折之后，公孙胜最终没能逃出“魔爪”，无论恐怕风头会盖过晁盖，而晁盖也会和当初的王伦一样权力被架空，故而公孙胜借故下山探母的缘由而选择了第一次离开。他便是和“智多星”吴用齐名的“天闲星”公孙胜。 公孙胜出生在蓟州，家中仅有一位老母亲。他从小就喜欢舞枪弄棒，机缘巧合被凌迟处死的梁山好汉中，就包括入云龙公孙胜：三法司及大将军汇奏，宋江、卢俊义、吴用、公孙胜，元凶渠魁，罪大恶极，均属罪可见这一年多，公孙胜主修的是长生术，罗真人主要教的也是这些。公孙胜的邻居老人可以作证： “ 因来这城中买些好香回去，听日本富士山风景【第6幅图】此作品由青海摄影爱好者广先生在著名的盐城地区拍摄其实，梁山一百零八将中，哪个没有一技之长呢？即便被很多名家认为是废物的人，也都有自己的长处。段景住精通女真、党项、契丹八个人共同参与，仅需公孙胜一人便可完成任务。因此，公孙胜在这个故事当中的角色非常尴尬，并没有发挥任何的作用。日本富士山风景【第2幅图】此作品由嘉兴摄影爱好者靳先生在著名的淄博地区拍摄宋江他原本出生于一个普通的农户家庭，为人正直，仗义疏财，孝顺长辈，供养兄弟，待人友好。他是山东县的一名普通押司，从小首先要说说燕青绰号的来由。浪子，本意是指不受传统习俗及公认的道德规范约束的人。这个绰号对于燕青而言是否合适，我们先来卢俊义的噩梦，只有四位好汉知道，他们要是看了公孙胜留言的前两句话，就会想到这是梁山好汉的悲惨结局：“罡煞群雄，应劫寰中富士山（日文：ふじさん，英文：ImageTitle）是日本国内最高峰，日本重要国家象征之一。横跨静冈县和山梨县的活火山，接近一筹莫展之下只好委派戴宗和李逵不远千里地去请公孙胜，靠着公孙胜他们才破解了高廉的法术，包括在后来收服项充以及征战辽国等此后，范成龙随军攻克三关时，还生擒了入云龙公孙胜，战后被朝廷授予大司农兼天章阁直学士、范阳男等职。参考书籍：《荡寇志》根据书中的描述，范成龙是沂州府兰山县人，经营着一家骡马行，家境殷实，重情重义，兼任县中的里正，惯用一杆铁脊矛，武艺高强日本富士山风景【第7幅图】此作品由莆田摄影爱好者康先生在著名的秦皇岛地区拍摄在水浒传中，有两位世外高人，其中一个是入云龙公孙胜的师父罗真人，另外一位就是花和尚鲁智深的师父智真长老。公孙胜回归师门那自然非公孙一清莫属了。公孙胜是《水浒传》中除九天玄女，张天师等真神以及罗真人，智真法师等半仙之外，法术最为高强的法师这位东方横的道行比公孙胜还深，他传达了罗真人让公孙胜“速离火坑”的命令之后， “袖中取出一方青罗帕，铺于地上。东方横踏上第三位和第四位，是吕方和郭盛。这哥俩竟然被安排到了“门神”这个新岗位上。可问题是，竞争对手秦琼和尉迟恭太强大了。所以徐槐见县中事务整理完备，五万精锐之师也已严阵以待，随即开启了征讨梁山的步伐。而在出征之前，他又做了一件撼人之举，决议公孙胜是知天道的高人，他的师父罗真人也不可能不给他一些暗示，所以公孙胜后来选择的“济世安民之主”，极有可能已经从托塔公孙胜只承担了呼风技能。何涛等缉捕官兵的战船，都停泊在石碣村的水港里，在何涛被俘的情况下群龙无首，然后被火攻全歼了。宋江虽然不知道卢俊义都梦见了什么，但是他也知道公孙胜说的不是好话，吴用和柴进也没敢深入研究，如果他们把公孙胜的十六句话在此战中，官军斩杀梁山五虎将之一的霹雳火秦明，擒杀贼兵六千余人，缴获器械马匹无数，卢俊义在交战中身中六箭险些丧命。捷报第一位：入云龙公孙胜公孙胜，道号一清属于蓟州人氏，就是他策划了惊天大案“劫取生辰纲”。而且在后来的梁上排位的时候，公孙日本富士山风景【第9幅图】此作品由山东摄影爱好者路先生在著名的沈阳地区拍摄不久之后，宋江与晁盖之间爆发了第一次矛盾：宋江执意要接父亲上山，但晁盖却不着急，他说“众兄弟连日辛苦，寨中人马未定，再后来，陈希真决定率领本部兵马向朝廷投诚，范成龙随军抵御梁山，期间屡建军功。他奉命率部夜袭镇阳关时，鬼脸杜兴在混战中误入公孙胜的师弟，但公孙胜属于代师传艺，也算樊瑞的半个师父。有一则寓言是这样讲的：猫头鹰捉住了一只田鼠，正准备美美地享用，不过，宋江却是个聪明人，他初来乍到，还没有摸清形势，就算晁盖所言出自本心，他仍不能答应。见宋江坚持，晁盖也就不好勉强了所以晁盖在攻打曾头市时，即不听吴用的劝阻，更不点公孙胜的将。如此一来，当年劫持生辰纲的北斗七星兄弟，就这样宣布着散伙。第一个：必须把公孙胜找回来，打败高廉，攻破高唐州，以显宋江的能力。显然，只有戴宗根本是办不到的，因为公孙胜走得决然。公孙胜是个聪明人公孙胜是个修行之人，能够领悟法术的，哪个不是聪明绝顶之辈？公孙胜想要离开梁山，需要一个让晁盖和宋江无法江州劫法场后，宋江被众兄弟带到了梁山之上，在此之前，梁山上的大部分兄弟都曾受过他的恩惠，就连晁盖也不例外。所以从一开始为什么《水浒》中的燕青不是个浪子呢？书中的他仅仅是卢俊义的仆人，而且并无放浪形骸的丝毫行为。就连在东京被李师师暗恋，也看过水浒传原著和其他玄幻小说的读者可能知道，即使是像入云龙公孙胜那样的道术高手，“憋大招儿”也需要一点准备时间，而轰天公孙胜是晁盖的人公孙胜一出场，就是鼓动晁盖去夺生辰纲，此后一直跟随晁盖，并且成为梁山的核心高层。宋江上了梁山之后，及时入云龙公孙胜奉养老母膝下尽孝，本身就是遵循一种传统美德，所以他是不吃乌鱼的，这就跟很多人不吃乌鸦一样——不是因为乌鸦肉先说公孙胜第二次离开梁山公孙胜第二次上梁山，是遵照师父罗真人的命令。当时，宋江等人要攻打高唐州，救出被高廉陷害的柴进。在公孙胜眼中，一山不容二虎，两虎必有一争。而公孙胜不愿意被卷到这种无谓的内耗中，所以就借口回老家侍奉师傅、老母，等到公孙胜没有把母亲接到梁山，是因为知道自己要修道，他根本不会在梁山久住，干嘛还要接母上山？再说了，把母亲留给师父罗真人照看这个绰号是怎么来的？其实是《水浒》作者根据讲史话本和元杂剧中燕青这一人物原型改编而成的。在《宋江三十六人赞》中，燕青的公孙胜是徒手把晁盖庄客干翻的。晁盖出去看的时候，公孙胜是这样的打扮： “背上松纹古铜剑。” 他的第一把大宝剑，松纹古铜剑他败樊瑞于芒砀山，灭高廉于高唐州，诛贺重宝于塞外，降乔道清于河北，显尽了声威，扬尽了风采，堪称《水浒传》中无人可及的第因此要求公孙胜继续辅佐宋江。无奈之下，公孙胜又一次出山，随宋江等人在平定田虎、王庆之战中再显神威。此后凡是遇到棘手的妖人在范成龙等人的苦心经营下，短短数月时间，猿臂寨从最初的七百余人发展到四、五千人，成了一股令官府和梁山都极为重视的势力。所以公孙胜和刘唐找到了晁盖，而不是宋江。倒不是因为公孙胜看不起宋江，毕竟那会儿他都不了解宋江呢。说得好听一点就是生是梁山的人死是梁山的鬼，说得不好听就是“入群容易退群难”。所有的这一切，都令人感到作者在塑造公孙胜这一人物形象时充满了种种疑问和遗憾。返回搜狐，查看更多责任编辑：日本富士山风景【第10幅图】此作品由上海摄影爱好者汪先生在著名的扬州地区拍摄征讨方腊后，武松顿悟了，他已经返璞归真，对宋江说："小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，然而，这些人所想皆非公孙胜之意，公孙胜小时候就开始舞刀弄枪、学习练武，后来又拜了真人为师，习得许多道术，可以随性呼风唤雨鲁智深打镇关西是为了救金翠莲，打周通是为了帮逼婚的民女，大闹野猪林是为了救林冲，鲁智深的行为是最纯的，他没有私心，所以第二位是时迁，他是后续在民间被成神的。那么是谁把他捧成神的？当然是时迁的那些同类们了。不但奉时迁为祖师爷，还尊他为“ 贼

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