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连台本戏最新视觉报道_《装台》剧情(2024年12月全程跟踪)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

连台本戏

关于“慈善诈骗第一案”，体制内的人不方便说话，我再多说几句。我算是科班出身的刑警，早年办理过若干重特大刑事案件，后又担任过不少大要案被告人的辩护人，也为涉黑案件的受害方担任过代理人。我可以坦率地告诉大家，如果江女士真如理记陈岚等人指控的，是建国以来慈善诈骗第一人，江女士早就进去 ...

有其父必有其子。张英杰初出茅庐，仰慕谭鑫培，起了一个艺名，小小叫天，有人哂笑，就凭你，也敢叫这个艺名。张英杰大愤，索性改名盖叫天。 1934年，盖叫天在大舞台演出《狮子楼》折腿受伤，由其子张翼鹏顶替领衔演出。当时京剧名家的后代，艺名多标榜家学渊源，比如杨小楼谭小培等等。张翼鹏却不愿托庇父荫，不挂“小盖叫天”艺名，自己努力创造选演一批了属于他自己的剧目，他排演多连台本戏《西游记》，在大舞台连演6年，后又到更新舞台演出2年，红极一时。

“有人曾问我，演绎孙悟空的心得源自何处。我能够自豪地宣称，其中 95% 皆源自绍剧猴戏艺术。”11 月 17 日，“纪念毛泽东同志为绍剧《孙悟空三打白骨精》题诗 63 周年暨六龄童诞辰 100 周年活动” 在浙江绍兴盛大举行，六小龄童（章金莱）于活动中如是说道。六小龄童参观绍剧博物馆内的猴戏服饰。浙江绍剧艺术研究院供图。以猴戏而著称的绍剧，原名绍兴乱弹，迄今已历经 400 余载岁月。作为中国国家级非物质文化遗产，绍剧以当地方言演唱，凭借高亢激越的唱腔以及粗犷豪放的表演风格而独树一帜。 20 世纪 40 年代，由 “绍剧宗师” 六龄童（章宗义）领衔主演的 36 本连台本戏《西游记》在上海老闸大戏楼精彩亮相，首创猴戏，一举成名。 2024 年乃是六龄童诞辰 100 周年。作为六龄童之子，六小龄童在 1986 年版电视剧《西游记》中所塑造的孙悟空形象可谓深入人心。他回忆称，自己与绍剧缘分匪浅，曾经还与浙江绍剧团携手演出绍剧猴戏《大闹天宫》片段，并且参与了两次相关纪录片的拍摄。六小龄童表示，自己荣获过诸多荣誉与头衔，但他格外珍视 “绍剧文化推广大使” 这一身份。他期望：“能够携手各方共同奋进，将绍剧艺术发扬光大。” 当日，多项纪念活动依次展开，其中包括 “周恩来同志与六龄童、小六龄童合影铜像” 揭幕仪式，以及举行《六龄童绍剧猴戏艺术专题纪念邮册》赠送仪式等。主办方表示，期望借此契机，让更多的人领略到绍剧猴戏艺术的独特魅力。老戏复排乃是传承绍剧猴戏的一个重要着力点。当晚，复排后的绍剧猴戏《孙悟空大闹乾坤》迎来首演。据浙江绍剧艺术研究院相关负责人介绍，该戏同样取材于名著《西游记》。20 世纪 80 年代初，担纲主演的六龄童等人将 36 本连台本戏《西游记》中头本的数折内容，整合为绍剧猴戏《孙悟空大闹乾坤》。今年，该戏成功入选 “2024 年国家非物质文化遗产保护资金” 项目。 “我深感此举意义非凡，这不仅仅是对我父亲个人的纪念，更是对绍剧猴戏艺术的致敬。” 在六小龄童看来，“绍剧既属于中国，也属于世界。传承与发扬戏曲艺术需要众人共同参与和努力。因为倘若没有唐僧、沙和尚、白骨精等角色，也就不会有今日的经典。”

抚州采茶戏：四百年的传承与现状抚州采茶戏，这个源自明代茶灯戏的古老剧种，已经有四百多年的历史了。根据《临川县志》的记载，它的发展历程可以追溯到那个年代。抚州采茶戏最初是民间灯彩歌舞的一种形式，后来受到了明代抚河戏和湖北黄梅戏的影响，逐渐发展成了今天的模样。抚州采茶戏的语言生动诙谐，音乐唱腔优美明快，动作朴实，集歌、舞于一体，充满了浓郁的地方特色。它的剧目丰富多彩，有一百多部传唱剧目，包括单台戏（独角戏）、折子戏、大戏和连台本戏。单台戏保留了原始戏曲的形式，小戏多以表现底层小人物为主，而大戏则以传奇故事和神话故事为主。然而，抚州采茶戏的传承现状并不乐观。虽然许多老艺人还在传承着这门艺术，但随着时间推移，专业剧团的人员逐渐老龄化，青黄不接的问题日益严重。剧种面临着濒危的境地，急需新的传承人来接手。尽管如此，抚州采茶戏依然是一种宝贵的文化遗产，值得我们继续传承和发扬光大。希望未来能有更多的年轻人加入到这个行列中，为这个古老剧种的传承和发展贡献力量。

腾冲非遗体验：感受文化瑰宝的魅力腾冲，这座被徐霞客誉为“极边第一城”的地方，文化和自然资源丰富，非物质文化遗产资源更是层出不穷。想要深入了解腾冲，与腾冲的非遗文化对话，倾听它在漫长岁月长河中的故事，是感受腾冲深刻魅力的关键。 ✨【腾冲皮影】 “三尺白布做戏台，隔帐陈述千古事。”腾冲皮影戏源于明洪武年间，由军屯移民从江南、湖广、四川一带传入，至今已有200多年的历史。表演手法在中原传统基础上融入了边地多元文化元素。从最初任蜡烛熏燎的黑白皮影，到如今五彩斑斓的新式皮影，腾冲皮影始终保持着质朴的艺术风格，成为了中原文化与边地文化碰撞交流的缩影。腾冲皮影剧目丰富，约有三四百出，内容多取材于传奇、演义及民间故事等，尤以封神戏、三国戏、西游戏等传统连台本戏居多，近年来还新编创了《大救驾》《翡翠传奇》等剧目，使其题材变得更加丰富多彩。 ✨【傈僳族农民画】滇滩傈僳族农民画大多出自棋盘石和水城两个抵边民族村寨，充满浓郁的边地生活气息。作品大胆构图，用浓艳饱满的色彩，朴素本色的生活场景，诉说着传统村落里的烟火故事。创作者们让生活进入画中，也让画融入生活，表达了对故土、对生活的热忱礼赞，朴实而灵动。滇滩傈僳族农民画不受透视等框条限制，自如爽洒，落落大方，他们运笔作画时，充分使用空间，粗细线条协和搭配，其别开生面的构图脉络，浓郁饱满的色泽，无不活跃着呼之欲出的强有力的视觉穿透力。作为一种深接地气的乡土艺术，滇滩的傈僳族农民画自有鲜明的开阔的个性特色，饱蘸沉甸甸的边地生活气息。观赏其画作，你能感受到山的朗润，水的灵秀，土的绵厚，酒的醇香，傈僳族人挥洒勤劳的汗味，热爱生活的豪情。他们的每一次创作，都是对热土，对幸福生活的热忱礼赞，朴实真诚而不乏灵气。 ✨【创意云南文化产业博览会腾冲分会场】展厅内陈列了众多腾冲特色的非物质文化遗产，从衣锦服饰到实用器具，都凝结着劳动人民的智慧，展示了腾冲传统文化。想要深入了解腾冲的朋友一定不要错过。 𐟓–要么读书 𐟚—要么旅行给自己一段柔软的时光来感受腾冲的风土人情吧~

畅音阁戏台：皇家节庆的戏曲盛宴 𐟎튥œ襏䤻㤸�𝧚„皇宫中，畅音阁戏台是节日期间最受欢迎的活动之一。尤其是在除夕和元旦这两个重要的节日里，皇帝会亲自来到畅音阁或漱芳斋，欣赏台上演出的精彩戏曲。这些戏曲不仅热闹非凡，还充满了节日的喜庆气氛。清宫中，每到不同的节令，都会上演相应的剧目，这种表演形式被称为“月令承应”。比如在除夕那天，戏台上会演出《升平除岁》；元旦则会表演《喜朝五位》和《椒柏屠苏》；元宵节则会上演《万花向荣》等剧目。过年期间，宫中还会上演连台本戏《升平宝筏》、折子戏《游园惊梦》以及灯戏《万年长春富贵灯》等。这些戏曲不仅展示了古代中国的文化传统，也体现了皇家对节日的重视和热爱。通过这些表演，人们可以感受到古代宫廷生活的丰富多彩和欢乐祥和。

戏曲程式与相声特点碰撞出新的艺术火花：戏曲曲艺名家将在天津跨界合作《保龙山》记者自昨日举行的新闻发布会获悉，由多位戏曲曲艺名家跨界合作的评剧骨子老戏《保龙山》将于12月27日至28日在天津上演。　　《保龙山》是由评剧创始人成兆才根据皮影连台本戏《五峰会》编写，是早期评剧亦文亦武、行当齐全、角色众多的一出大戏。剧中表现了古代良臣义士的家国情怀，彰显了正义必然战胜邪恶的主题。即将上演的《保龙山》由曾昭娟、郭德纲、奚中路、石晓亮、王少华、王大兴等联袂奉献，给观众带来一场超3小时、传统与新意兼具的戏曲演出。　　此版《保龙山》保留剧中经典内容，将文戏武戏精髓呈现舞台。同时，借助原作中本就有的即兴表演环节，将相声“现挂”融入戏曲演出，通过多位名家的二度创作，让戏曲的程式与相声的特点碰撞出新的艺术火花，让观众特别是年轻观众感受传统艺术的魅力。　　据介绍，此剧人物众多，仅有名有姓的角色就多达29个，剧中还有许多龙套演员，所以十分考验演出院团的综合艺术实力。天津评剧院发挥青年人才储备优势，展示年轻人舞台风采。（据10月16日天津日报）

晚清“四大奇案”之一的“杨月楼案”，说的就是戏子杨月楼与富家千金阿宝的故事。他俩本是真心相爱，可因为两人“身份差”巨大，几番棒打鸳鸯下，两人不仅被拆散，杨月楼还被以“诱拐良家”之罪名被发配到了边疆。自此后，杨月楼因看破红尘，改名为了“杨猴子”。而更远一些的“富家千金与戏子”的戏码，则结局更加惨烈。民国时代，随着自由恋爱的兴起，大上海也曾上演过一出“千金爱戏子”的戏码。这出戏，曾是大上海最大的“情事”，它之轰轰烈烈几乎震颤了那个时代。这出“千金戏子”戏的男主角是与梅兰芳齐名的戏子周信芳，而女主角则是当时上海的第一名媛裘丽琳。两人最初相识，便是因为戏。 1923年，14岁便一鸣惊人的周信芳成了上海最火的戏子，因他所创麒派在上海红极一时，整个上海都以听他唱戏为快事、幸事，他也因此被时人称作“麒麟童”。听戏从来是顶层精英最喜的娱乐项目，自然，作为顶级富商之女的裘丽琳也不会错过这项目。于是，周信芳在上海演出《汉刘邦统一灭秦楚》时，她便翩然而至了。戏院老板得知裘家三小姐来看戏，自然很把她当一回事。须知，裘丽琳家世过人，其外祖父是苏格兰裔海关官员，其父裘仰山同时拥有谦和茶庄与致和钱庄两大产业。戏院老板在考量再三后，将最好的座位安排给了裘丽琳等人。当时的裘丽琳年仅19岁，她姿容秀丽且思想开放。相比普通民国名媛，她因自小接受西方教育而很崇尚自由恋爱。因着对“自由恋爱”的向往，她早已发誓：非真命天子不嫁。暗地里，裘丽琳就曾想象过心爱之人的模样，越是想象，她便越对爱情神往。那日，因在离舞台最近的位置，所以，当日周信芳扮演的张良出场时，她不偏不倚刚好看到他站在自己跟前。周信芳当日身穿绣龙金蟒袍，头戴文生俊帽，他虽唱的是老生却没挂口面，这使得他的整个脸庞看起来都极其俊秀、飘逸。与周信芳四目相对的那一刻，她瞬间觉得眼前的一切都似消失不见了，舞台上下，只剩下了他和她。怔怔地听他唱戏的当口，她觉得自己竟有如被雷电击中的震颤。自那天起，她便成了周信芳的粉丝，之后，只要是他的戏，不论是连台本戏，还是折子戏，她场场必到。每次到时，她都死活要在最中心的那个位置。裘家三小姐突然地对戏曲有了极大的兴趣，她开口闭口全是与戏有关的事，这种变化，裘丽琳周围人发现了，她的母亲裘罗氏也发现了。只是，他们并未意识到这事究竟有多大。爱情的魔力从来惊人，喜欢上周信芳的那段日子里，裘丽琳迸发了从未有过的诗情画意，她一连给周信芳写了无数篇文采斐然的情书。拿到这些滚烫的情书后，周信芳却只当是某个狂热粉丝的手笔，他并没有把它们当回事，他甚至未回过一封信。周信芳对这类女粉丝的追求从来不动声色的另一个原因是：他在17岁那年已经迎娶了一位夫人，这位夫人是戏班武生家的女儿刘玉娇，她虽比他大了4岁，但两人也算门当户对。婚后，两人还生下了一子两女。这些情况，裘丽琳自然也早就打探清楚了，她甚至还知道：两夫妻已经分居两年了。得到这个消息的当天，裘丽琳激动得一整晚都没睡着。她意识到：自己是有机会的。当晚，裘丽琳就仔细盘算了自己的筹码，算完后，她觉得：自己年轻貌美，家世过人且对他一往情深，这样的她定会是他的良人。少年时的周信芳当时的周信芳确实也需要一位良人，与妻子分居后，他一直孤身一人，白天在戏台上时，他并不觉得寂寞，可夜晚回到自己屋里时，他内心的悲凉却是怎么也抹不去的。时代变了以后，周信芳也曾想过要“自由恋爱”，可这事说起来容易，做起来却是难上加难。如今他自己是多少受了新思想洗礼，可他那个包办的妻子骨子里却非常传统，她怎会肯离婚呢？既不能离婚，他又谈何“自由恋爱”呢！周信芳是个戏子不假，但因为新思想的影响，他一直热衷于国事，他参演的很多剧目也都与国事有关。比如，他曾参演的《民国花》、《新三国》等，就都是讽刺袁世凯的新戏。可能是嫌这些新戏不够深入，他后来还自编了新剧《宋教仁遇害》，揭露歹徒的猖獗，引导着民间舆论，教化人心。 1919年，年24岁的周信芳还在上海丹桂戏院上演了自编的《学拳打金刚》，声援学生运动。所以，周信芳表面上是个戏子，实际上却更像革命者。只是，他革命的方式与普通革命者不一样罢了。青年周信芳这样的周信芳自然对自己包办婚姻感到不满，可因为道德等因素的影响，他并没有去冲破封建婚姻的力量。这个力量的缺失与他的遇见有关，这些年，他虽常遇见追求自己的女粉丝，可他对她们始终提不起兴致。原因很简单：她们都不是他心中良人的模样。这里的“她们”，包括狂热地给他写情书的裘丽琳。这个女子，他在台前幕后都见过，她的打扮一看就是上海名媛的模样，她的谈吐也颇有新式女子的样儿，可不知为何，他每次见她，都没有特别的感觉。毕竟，像她这样热心于戏子的富家女，他也不是第一次见了。所以，她写给他的信，他虽会拆看，却并未太当回事。

湘剧：湖南戏曲的瑰宝 𐟎튦𙘥‰篼Œ湖南省的骄傲，是湖南地方声腔剧种中的佼佼者。它的影响范围覆盖了湘南东部17个县市，以及赣南西部和广东的坪石、岐门、乐昌、桂头、犁市、韶关等地。由于它曾以长沙、湘潭为中心，因此也被称为长沙湘戏。湘剧融合了昆腔、高腔、弹腔及杂曲小调等多种声腔。在明初至嘉靖年间，昆腔和弋阳腔传入湖南，与当地方言及民间音乐相结合，形成了独特的湘剧。衡阳湘剧剧目丰富，包括连台本戏6个，整本戏113个，散折戏465个。《封神榜》、《岳飞传》、《目连传》、《金印记》、《投笔记》、《白兔记》、《拜月记》、《四进士》、《奇双会》等都是其中的代表性剧目。湘剧的脚色行当分工细致，包括大靠把、二靠把、唱工、小生、大花脸、二花脸、紫脸、三花脸、正旦、做工旦等12行。小生又有文巾、罗帽、雉尾、蟒靠之分，且有穷、文、富、武四种做派。湘剧表演充分吸收了昆曲的艺术因素，载歌载舞，灵动活泼，有一批以造型和功架著称的剧目。生行表演中的“趿鞋路”、“船路”、“醉路”及旦行中的“大脚婆路”等都带有鲜明的剧种特色。湘剧有曲牌三百余支，以南曲为主，弹腔除南、北路外，尚有反南路、反北路、平板、安庆调、七槌半等。演唱时以唢呐、笛子等伴奏，湘剧伴奏有文武场面之分，文场以二弦、月琴、笛、唢呐等管弦乐器配合唱腔，武场则以鼓板、大钹、大小锣等打击乐器烘托表演。经过数百年的艺术实践，衡阳湘剧已成为湖南的一个独立戏曲剧种。谭保成是衡阳湘剧谭派表演艺术的奠基人，他的表演深受昆曲艺术影响，雄健雅致，别具一格。1952年10月，他主演的《醉打山门》参加全国第一届戏曲观摩演出，受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人及梅兰芳等著名表演艺术家的高度评价。昆曲造就了衡阳湘剧，衡阳湘剧视昆曲为灵魂，同时又将高雅的昆曲艺术与区域文化结合起来，达到了雅俗共赏的境界。这种将外来高雅艺术地方化、乡土化的实践在戏曲史乃至艺术史的研究中具有重要的价值。

泰山皮影戏：传统工艺与现代传承的完美结合 𐟎�ᨦ𜔩“具：泰山皮影戏的表演道具包括屏幕架、幕布（主幕、边幕）、灯具、影人、布景、桌椅、马匹、云头等。影人的制作工艺非常复杂，需要经过刮、磨、洗、刻、着色等24道工序，手工雕刻超过3000刀。一个影人通常由9个部分组成，包括头、上身、下身、两腿，以及分为上下两部分的胳膊。在某些表演中，可能需要10到11个部分。人物形象的设计借鉴了泰山的民间剪纸和传统戏曲脸谱，形成了独特的地域风格。 𐟏ž️ 舞台结构：泰山皮影戏的舞台结构主要由外框架、幕布和光源组成。舞台设计有两种主要类型：固定式和移动式。固定式结构较为笨重，通常设计成古代门楼的样式，虽然做工精细，但不易搬动。移动式则采用轻质金属管制成，整体拼接而成。固定式舞台使用的幕布尺寸为3米㗳米，而移动式则为2米㗲米。光源的选择随着时代的发展而不断变化，从植物油、蜡烛、马灯、罩子灯到汽灯、白炽灯、日光灯，再到螺旋管节能灯。 𐟓– 代表剧目：泰山皮影戏的剧目丰富多样，包括泰山石敢当系列，如《石敢当大战荆葛王》《石敢当龙角山除狼》《石敢当战毒角》《石敢当灭金爪》《石敢当五阁庙捉鬼》《石敢当奈河避邪》《石敢当王庄装媳妇》等。此外，还有《西游记》《东游记》《封神榜》《孙庞斗智》等连台本戏。 𐟌𑠤𜠦‰🤿护：泰山皮影戏是泰山文化的重要组成部分，融合了泰安的民间美术、音乐和戏曲，对于民俗及地方历史文化的研究具有重要的参考价值。非物质文化遗产的研究和保护至关重要，让我们共同保护这份属于中国的文化遗产！

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