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司马不平最新视觉报道_司马昭的真实下场(2024年11月全程跟踪)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

司马不平

1995年《中原镖局》之保镖，主题曲+片尾曲！内地版叫《天地英豪》！欧阳无敌和司马不平/无情还有赵燕翎，回忆拉满！悬老师的微博视频

打抱不平的司马不平，成了大家的意难平

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比如这个中原镖局：为了给赵燕翎让路。赵天豪入狱了，三叔杨云翼被废了，二叔雷大刚直接挂了，并驾齐驱的赵小蝶也废了。司马不平直接弱化成司马无情了，与欧阳无敌加入了二人组，最后竟然大决战都不来了。

「道家」「道学辞赋」「道系语录」@微博道学《古训：静养心，宽养气，和养福！》一个人，无论贫富贵贱，都可以富养自己。静以养心，宽以养气，和以养福。做好这三件事，活出更好的自己。一、静养心《黄帝内经》讲：“静则神藏，躁则消亡。” 中医认为，心为五脏之首。保持内心的宁静，就是最好的养生。心要静，需在平时多下功夫。某天，学生问王阳明：“老师，我在安静时修心，觉得心里的意思还好；可是一遇到事心态便大不相同了，这该怎么办?” 王阳明回答他：“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。” 没有人生来就懂得如何静心。必须要经受住世事的磨练，根基才更稳固。才能在有事时心能定，无事时心亦静。学会按心兵于不动，就能如静水般从容。无论周围环境如何，我们都要学会静心。往后余生，做个心静如水的人。二、宽养气宽容，是一种非凡的气度。古人云：和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。大智者必谦和，大善者必宽容。以宽广的胸怀，接纳世间百样事、笑看千种人。胸怀宽广之人，能容忍别人的冒犯、谅解别人的过错。咽得下小气，则不至于受大气；吃得了小亏，则不至于吃大亏。三国时，诸葛亮骂死了王朗、气死了周瑜。可同样的计谋，却摆不平司马懿。为了激司马懿出兵，诸葛亮派人给他送去女装。司马懿毫不在意，竟然在大堂之上，换上了女装。诸葛亮拿他没办法，最后只能收兵。常听人说：“人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。” 面对那些流言蜚语、恶意中伤，再多的争辩和解释，全都无济于事。防不胜防，全靠自己内心去化解。人的心就像一个容器：装的宽容多了，戾气自然也就少了。格局自然打开了，日子也就顺遂了。三、和养福《菜根谭》有言：“和气热心之人，其福必厚，其泽亦长。” 中国人向来以和为贵，和气不仅能生财，还能给你带来福报。《孟子》有言：“天时不如地利，地利不如人和”。没有人能活成一座孤岛，人与人之间需要相互成全。和气，可以化解矛盾，让别人跟你走得更近。康熙年间，大学士张英收到一封家信。说自家人为了争地，与邻居发生纠纷。张英阅后大笔一挥，回了一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？” 家人接信后，主动让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让，最后修成一条六尺巷，造福乡邻到如今。一个家庭的福运，根基在于和气。如果伤了和气，这个家庭就有衰败之虞。《处世悬镜》有言：“未有戾气结焉，而家不衰败者；未有和气萃焉，而家不吉昌者。” 和气待人、和气对事，幸福不请自来。家和，人顺，才能万事兴。

“上天收人，因果不虚”，报复一个人，不是明着来，而是暗中做到这四点，很多人不知道！烂掉的水果自己会从树上掉下来,因果循环不需要自己亲自动手。报复是人的本能，智者选择忽略，强者选择原谅，弱者选择报复，而且明着来硬碰硬。有人的地方就有江湖，有利益的地方就有斗争。对于人与人之间的矛盾和伤害，大家普遍都认为要么忍，要么斗。这就是所谓的“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。其实，报复一个人，没必要明着来，暗中做到这四点，就赢了。一、冷眼相待，别有情绪。曹爽毫不顾忌身为辅政大臣的司马懿，强逼郭太后迁宫，以此来架空幼帝。司马昭愤愤不平地对父亲说：“曹爽实在是太过分了，这是在凌辱司马家，忍无可忍之时就无需再忍。”司马懿听完儿子的言论后，神色非常平静，问司马昭：“曹爽比诸葛亮如何？”司马昭：“蝼蚁尔。” 于是，司马懿对儿子说：“与愚蠢硬碰硬拼个头破血流岂不更愚蠢？人这一生，难免和愚蠢为伍，要学会向愚蠢低头。” 司马懿深知曹爽是何等之辈。尽管耍了手段逼太后移宫，欺主年少，似乎能只手遮天，可是真的能笑到最后吗？事实证明并非如此。现实生活中，难免会遇到一些愚蠢的挑衅和下流的手段。世道艰险、人心叵测，“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”，一时瞎了眼、所托非人也是难免的。与愚蠢对抗，只会头破血流。面对这些愚蠢，我们没必要睚眦必报。不要与愚蠢者为伍，因为多行不义必自毙。要记住：笑到最后才是王道。正如，烂掉的水果自己会从树上掉下来,因果循环不需要自己亲自动手。二、绵里藏针，以柔克刚。战国时期，赵国得了一件名叫和氏璧的稀世珍宝。秦国为得到和氏璧，假意说愿意以十五座城池来换取换和氏璧，双方相会于渑池。随侍赵王的蔺相如因不辱国体，完璧归赵，后就被封为上卿。得知蔺相如居官于自己之上的赵国将军廉颇，居功自恃，心气不服，处处扬言要羞辱蔺相如。知晓此事后的蔺相如为保朝堂和睦太平，始终隐忍回避，不与纠缠。蔺相如谦抑自虚，以国家利益为先的大义感动了廉颇。自觉羞愧的廉颇就脱掉上衣，背上荆条，亲自去蔺相如府上请罪，两人不计前嫌，成为同生共死的交情。攻击别人，是人性的外部本能。人靠本能活着是最简单的事情，难点在于，我们的本能中很多对自己不利的因素，而如何超越这些因素，才是一个人真正高级的活法。硬碰硬是本能，就像廉颇面对自以为不公正的待遇时，他的选择是打击蔺相如，而以柔克刚则是本事，正如蔺相如能够高瞻远瞩，超越本能，不与之纠缠，这恰是他高于廉颇的地方。三、该绝则绝，切勿留情。在网络上看到过一个故事，一对恩爱多年的夫妻遇到了死神，死神对他们说，你们只能活一个人，你们决定一下，谁活着谁死吧。妻子说，那我们剪刀石头布吧，谁输了谁死，结果丈夫死了，妻子抱着死去的丈夫声泪俱下，伤心地说，我们不是说好了一起出石头吗，为什么我出了剪刀，而你出了布呢？这个故事让我们明白：江湖险恶，人心叵测，人性经不起考验。世界上永恒的定律就是，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，你的退让只会被吃掉。古人有言：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。” 做人要稳、准、狠、忍、活。稳，就是做人做事稳当，成熟，老练。懂得什么叫随机应变，什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚：什么叫谨言慎行，什么叫远离是非。准，我们要学会在众多的人和事中快速精准的找到我们的目标，知道我们要做什么事，达到什么目标，找什么人，通过哪种方式途径取得性价比最优化，如同猎豹捕猎，排除一切干扰，紧盯目标，做事不拖泥带水，干净利索，做一个有明白人。狠，做人做事要有点手腕、权谋、心机、谋略，在关键节骨眼上对人对事要狠一点。当然，下手要狠，不代表是要你做一个恶人。忍，小不忍则乱大谋。忍，不是委曲求全，也不是耻辱无能，而是蓄力待发，等到时机成熟，重新奋战，再把当初咽下的怒气全讨回来。活，是指做人要圆融通达，前面是死路一条，却一根筋走到黑，只有头破血流。做人太坦荡耿直，很难有大出息。不固执己见，宽厚做人，圆滑做事，懂点套路，学点心机。做到这五点，你将是不凡之辈、大气之人，你的人生将是一部出彩的豪迈人生。四、默默赚钱，闷声发财。这个世界，没有强大的敌人，只有不够强大的自己。成年人，遇烂人及时止损，遇烂事及时抽身，才是最大的自律，努力强大到绝尘而去，才是最好的报复。面对生活的暴击，我们没有什么可以还击的方式，要让别人看得起，只有自己争口气。在失败中，保持不动声色的冷静，在黑暗中，找一条光明之路，破茧而出。默默赚钱，闷声发财，总有一天会让那些伤害你瞧不起你的人望尘莫及。记住：对一个人最大的报复不是攻击，而是暗中做到以上这四点，因为只要你过的比他们好，你就赢了，只有你强大了，才是对恶人最大的报复。

“初，皝庶兄建威翰骁武有雄才，素为皝所忌，母弟征虏仁、广武昭并有宠于廆，皝亦不平之。及廆卒，并惧不自容。至此，翰出奔段辽，仁劝昭举兵废皝。皝杀昭，遣使按检仁之虚实，遇仁于险渎。仁知事发，杀皝使，东归平郭。皝遣其弟建武幼、司马佟寿等讨之。仁尽众距战，幼等大败，皆没于仁。襄平令王冰、将军孙机以辽东叛于皝，东夷校尉封抽、护军乙逸、辽东相韩矫、玄菟太守高诩等弃城奔还。仁于是尽有辽左之地，自称车骑将军、平州刺史、辽东公。宇文归、段辽及鲜卑诸部并为之援。”——《晋书》

「小作文」魏延的冤屈　有人为魏延鸣不平，说魏延造反是诸葛亮逼出来的。魏延功劳那么大，能力那么强，诸葛亮偏不肯重用，第一次出祁山不听他的计策从子午谷偷袭长安，临死时又不肯把兵权交给他，还设计让马岱除掉他，着实可恶得紧。魏延忠心耿耿，死的很冤屈。　　实在是谬论。魏延献计子午谷，且不说孔明身为蜀国统帅，首次伐魏，以弱克强，必须格外谨慎，不做“左倾机会主义”式的冒险，拿士兵的生命和蜀军的锐气去赌博，合情合理。就算真是妙计，主帅不采纳，献计的部属便可以怀恨在心，预备日后造反吗？若如此，蜀军那么多将领，总有献计未纳的，他们也可以理直气壮地造反啰？　　再说，孔明何曾不重用魏延？除了不用子午谷之策，他多次派给魏延重大任务，立功受赏，从未亏待过他。孔明病死五丈原，蜀军失去主帅，只有撤退一途。魏延不肯撤退，想接过兵权，统帅大军攻打魏国。可他哪里是司马懿的对手？孔明当然不能把兵权交给他，这等于葬送几十万大军的性命。莫非孔明没有让魏延接替他的主帅职务，就是逼反魏延？蜀军那么多大将，孔明都没有把主帅给他们当，他们也都该造反啰？　　魏延平时骄傲自大，野心勃勃，孔明提防他，怕他在自己死后谋反，预先安排下计策应付，这是肩负一军安危的主帅的责任，何错之有？何况孔明教马岱除掉魏延的密计，是有先决条件的，只有当魏延真的谋反时才能实行。倘若魏延不反，老老实实听将令撤退汉中，马岱又焉能斩之？有因才有果，岂能混淆因果，把魏延造反说成是孔明逼反的呢？

探索司马迁太史祠：80元门票值不值？这次韩城之行，司马迁太史祠的门票价格让人眼前一亮——80元！虽然价格不菲，但讲解服务相当稀缺，需要等待。不过，工作人员推荐了一个不错的替代方案：使用喜马拉雅搜索“司马迁祠景区”，里面有按照顺序的解说词，涵盖了景区内外的所有重要景点，包括人造园林、牌坊、祠堂和寝店等。体验下来，感觉非常棒。建议乘坐10元的往返电瓶车，从芝秀桥开始，一路登山而上。走在司马古道上，感觉特别神奇。巨大的石块镶嵌在山坡上，石道两旁是郁郁葱葱的柏树。这条古道的修建年代可以追溯到周代，是整个区域中最喜欢的地方之一。古道全用石条铺成，上面有车轮碾轧和风雨侵蚀的痕迹，凸凹不平，是一条千年古道。春秋时期，韩城属于晋国，后来韩、赵、魏三家分晋后，韩城归魏国的“西河之地”。魏国在这里建了个少梁城，为了开通少梁与河西各地的交通，便在前面的土崖上开凿了这条大道。韩城是西周武王的封地，名曰“韩侯国”，因此这条道被称为“韩奕坡”。“奕”即大的意思，指这条道是韩城最宽、最长、最古老的一条道。司马迁墓冢修得像一个巨大的蒙古包，上面有1700年的古柏树。墓碑前还有游客留下的明信片，看到这个有点意外。再往上整理了一些碑林石刻，登高望远，背靠梁山远眺黄河，景色令人心旷神怡。

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