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灵兰秘典论前沿信息_素问灵兰秘典的含义(2024年11月实时热点)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

灵兰秘典论

灵兰秘典最经典的一句话嘿，朋友们！今天咱们要聊聊《黄帝内经》里的一个超酷部分——《灵兰秘典论》。这部经典可是咱们老祖宗留给我们的宝藏，里面藏着许多关于身体秘密的答案。咱们一起来揭开这些“CEO”们的神秘面纱吧！ 𐟌Ÿ 心，至高无上的“董事长” 首先，咱们得说说那位至高无上的“董事长”——心。岐伯在《灵兰秘典论》里提到：“心者，君主之官也，神明出焉。” 这句话啥意思呢？就是说心不仅掌管着血脉的运行，还是我们精神、意识的源泉。心就像一盏明灯，照亮我们的思想，引领我们前行。所以，想要心这个“董事长”心情愉悦，工作高效？那就得学会养心，保持心情平和，避免过度劳累和情绪波动。一杯清茶，一段冥想，都是不错的养心小妙招哦！𐟍𕰟瘢€♀️ 𐟌Ÿ 肺，守护呼吸的“COO” 接下来，咱们看看“首席运营官”——肺。岐伯说：“肺者，相傅之官，治节出焉。” 肺就像是我们身体的“COO”，负责着呼吸和气血的调节，确保全身氧气供应充足，同时排出体内的浊气。所以，想要肺功能强大？深呼吸练习、多吃润肺食物，如梨、百合，都是不错的选择。还有，别忘了远离二手烟和污染空气，给“COO”一个清新的工作环境！𐟍𐟌🊊𐟌Ÿ 肝，情绪管理的“CFO” 再来说说那位掌管情绪与疏泄的“首席财务官”——肝。岐伯说：“肝者，将军之官，谋虑出焉。” 肝不仅负责解毒、代谢，还主管我们的情绪调节。它像是一位智勇双全的将军，既能冲锋陷阵（解毒），又能运筹帷幄（谋虑）。所以，想要“CFO”情绪稳定，财务健康？那就要学会养肝，避免熬夜和过度饮酒，保持饮食均衡，多摄入富含维生素和矿物质的食物。还有，别忘了适时释放压力，让“将军”的心情也能放个假！𐟌™𐟥— 𐟌Ÿ 和谐共生，健康同行亲爱的朋友们，《灵兰秘典论》不仅为我们揭示了脏腑们的神秘面纱，更教会了我们如何与它们和谐共生，共同守护我们的健康。记住，每个脏腑都是我们身体不可或缺的一部分，它们之间的相互协作与平衡，才是我们健康长寿的秘诀。𐟒– 希望这篇文章能让你对身体的“CEO”们有更多的了解，让我们一起努力，保持健康的生活方式吧！

转发: 中医对心理病机的论述；此，是以情志学说为概括的。中医情志学说的核心内容是“五神藏”理论。《素问ⷥ˜Ž五气论》说： “心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志”。《素问ⷩ˜𔩘𓥺”象大论》说：肝，“在志为怒”；心，“在志为喜”；脾，“在志为思”；肺，“在志为忧”；肾，“在志为恐”。但五神又统主宰于心。如《灵枢ⷩ‚ꥮ⣀‹篇说： “心者，五藏六腑之大主也，精神之所舍也。” 《素问ⷧ𕥅𐧧˜典论篇》说： “主（心）明，则下安，主不明则十二官危”。五神还对心神有着重要的反应，如喻昌言： “故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志惟心所使也”。

「预测超话路过红尘超话」灵兰秘典论篇 “秘典”乃秘藏之典；“灵兰”乃灵台兰室，是古代帝王藏书之所。本篇所论属于中医基础理论藏象学说的内容，为强调所论内容的重要性，故以此名篇。本篇以“十二官”为喻，论述了十二脏腑的主要功能活动及其相互关系。提出“凡此十二官者不得相失也”，说明十二脏腑是一个协调的统一体，生理功能上相互联系，病理变化上互相影响，体现了《黄帝内经》的整体观思想。特别提出“心为五藏六府之大主”、“故主明则下安”、“主不明则十二官危”的理论。

38难:脏唯有五,腑独有六者,何也?然:所以腑有六者,谓三焦也。有原气之别焉,主持诸气,有名而无形,其属手少阳。此外腑也,故言腑有六焉。孙子兵法ⷨ™š实:夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。灵兰秘典论篇、刺法论篇:三焦者决渎之官水道出焉。本输篇:三焦者中渎之府也水道出焉,属膀胱是孤之府也。营卫生会篇:上焦如雾中焦如沤下焦如渎。邪客篇:此所谓决渎壅塞经络大通,阴阳和得者也。按:三焦有名无形乃无常形,其形用类水、涉水。

一般人在泄精后，即刻便会感到大脑有一种被抽空的感觉。在中医看来，肾主骨生髓，脑为髓之海，脑与整条中枢神经皆为包藏在脊椎骨中之髓，肾精的丧失会导致脑髓的空虚。现代研究发现，脑脊液的组成与精液组成十分相似，泄精所丧失的物质与营养中枢神经的物质非常相似，中枢神经缺乏滋润，思维变得迟钝，自然有一种被抽空的感觉。《素问ⷧ𕥅𐧧˜典论》：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”一个肾精充足的人，其记忆力和思考能力都比较高，精于构思技巧，智力超群。反之，经常泄精就会导致肾精不足、脑髓不充，影响思维和记忆下降，甚至痴呆。精气亏乏或超过四十岁的人，在泄精之后通常都会有一种身心空虚、情绪低落、身体疲劳的感觉，特别是在手淫之后，有一种懊悔的感觉。本来计划去做的事情，往往因为泄精之后所导致的空虚疲劳而做罢，严重影响一个人的行动力。泄精会导致人体能量大量丧失，生机阳气亏乏，而人的种种活动都是靠着阳气来驱动，阳气足的人精力充沛，行动力强，做事情一诺千金，雷厉风行，成就一番事业，阳气弱的人萎靡不振，做事畏畏缩缩，气虚胆怯，没有勇气，缺乏行动力，最终一事无成。古人说“有一分精神，便有一分事业”，讲的就是这个道理。 ——节自中医彭鑫博士《彭鑫谈伤精与养精》

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”那么在道与器这两者之间有没有一个轻重的区别呢？我们看一看《黄帝内经•素问•灵兰秘典论》就可以知道，《论》中说：“心者君主之官，神明出焉。”“君主”意味着什么呢？我想大家应该很清楚的。而《灵兰秘典论》的另外一段话，也很值得引出来供大家参考：“凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！”从这个五藏的关系，从这个十二官的关系中，我们可以看到，传统文化，传统中医，虽然的确是道器合一的统一体，虽然它强调要形气相依，形神合一，但是总的侧重却在道的一面、神的一面、气的一面。所以道与器之间，是以道御器，以神御形，以形而上御形而下的。 ————摘录刘力红博士的《思考中医》

如何自我判定是否有“肾结石”？ “肾实则腰腹满，肢肿而喘逆”——出自四色版《黄帝内经素问——灵兰秘典论》我们在临床上会接诊到很多肾结石的病人，这些病人的临床表现大概如下：大多数人会有后背肾区的位置酸胀痛，有人会伴有小便不利，或者小便颜色偏深，有的小便甚至会是酱油色，还有的病人会伴有小腿的肿胀，严重的还会伴有心慌的症状。就像《黄帝内经》所描述的，“肾实则腰腹满，肢肿而喘逆” 如果出现了上述的症状，病人怎么自我判定到底是否有肾结石呢？方法也很简单，大家可以自己在太溪穴和复溜穴之间按压探查，如果有刺痛的疼痛点，结合上述症状，基本可以判断有肾结石，这个刺痛点被称为“肾石点”，“肾石点”的位置不是固定不移的。另外，按摩或者艾灸这个“肾石点”也会缓解肾结石的临床症状，亦能帮助推动肾结石的排出。那哪些因素会导致“肾结石”产生呢？首先是饮水的质量，水的质量越来越差，烧水时就经常会有很多水垢的形成。其次是过度食用钙片和维生素，这些维生素钙片之类都要依赖肝肾的代谢，过度应用都会增加肾臓的负担，这也是为什么一吃维生素小便就会变黄的原因。肾为水臓，主一身的水液代谢，“内景图”上把肾描绘成水车，水车运行速度减低，也就是肾阳不足，水液杂质变多，水车就会形成淤积，而在肾里也就会形成结石。《伤寒论》治疗肾结石的主方就是“猪苓汤”和“真武汤”，主要思路就是温肾阳，利水排石。很多病人咨询我是否可以做体外碎石？我个人不建议，大家想一下石头都能打碎，血肉之体的肾又如何能够独善其身呢！！@医武郭石磊@传与承丶草莽游侠李英俊

灵兰秘典论篇《灵兰秘典论》曰∶十二脏之相使，贵贱何如？心者，君主之官也，神明出焉。（任治于物，故为君主之官。清静栖灵，故曰神明出焉。）肺者，相傅之官，治节出焉。（位高非君，故官为相傅。主行营卫，故治节由之。）肝者，将军之官，谋虑出焉。（勇而能断，故曰将军。潜发未萌，故谋虑出焉。）胆者，中正之官，决断出焉。（刚正果决，故官为中正。直而不疑，故决断出焉。）膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（膻中者，在胸中两乳间，为气之海。心主为君，以敷宣教令，膻中主气，以气布阴阳，气和志适，则喜乐由此而生，分布阴阳，故官为臣使也。）脾胃者，仓廪之官，五味出焉。（包容五谷，是为仓廪之官。营养四旁，故云五味出焉。）大肠者，传道之官，变化出焉。（传道，谓传不洁之道；变化，谓变化物之形，故云传道之官，变化出焉。）小肠者，受盛之官，化物出焉。（承奉胃司，受盛糟粕，受已复化，传入大肠，故云受盛之官，化物出焉。）肾者，作强之官，伎巧出焉。（强于作用，故曰作强。造化形容，故云伎巧，在女则当其伎巧，在男则正曰作强。）三焦者，决渎之官，水道出焉。（引导阴阳，开通闭塞，故官司决渎，水道出焉。）膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（位当孤腑，故谓都官。居下而藏津液，若得气海之气施化，则溲便注泄，故曰气化则能出矣。）凡此十二官者，不得相失也。（失则灾害至，故不得相失。）故主明则下安，以此养生则寿，主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃。

中医手诊： 1，心与手的关系：中医把大脑皮层的精神意识和思维活动归属于心。《素问ⷧ𕥅𐧧˜典论》说：“心者，君主之官，神明出焉。” 俗语说：“心灵手巧”，手巧首先要心灵，手要受“心”的支配。另外，心主血脉，心血充足，经脉流畅，手也和面部一样红润，光泽。 2，肺与手的关系：肺主一身之气，这里的气（营气、卫气、宗气）是指人体内的精微物质，这些营养物质靠肺的输布布散周身，使手得以维持正常的活动。肺朝百脉；足之所以能步，手之所以能摄，除靠肝血的濡养，心气的推动，还要靠肺的输布才能完成。 3，脾胃与手的关系：《内经》说：“脾生肉”，“脾主四肢”“四肢皆禀气于胃”。脾有运化水谷精微的功能，脾气健旺，化源充足，则肌肉丰满，四肢强劲，手灵活有力。反之，若脾失健运，化源不足，肌肉四末夫养，以致肌肉消瘦，四肢倦怠无力，手软下垂不能握。又有人以脾主肌肉、四肢的理论为指导，对周期性麻痹，发病时四肢完全不能自主随意活动的患者，采用健脾、和胃、补气、利湿、化痰的方法，获得满意疗效。 4，肝与手关系：肝主筋，其华在爪。筋，包括肌腱、韧带等纤维结缔组织，它的主要功能联络骨节，主司运动。《素问ⷤ𚔨„生成篇》说：“肝之合筋也”。故称“爪为筋之余。” 如肝血充盈则爪甲就坚韧、光泽、红润。肝血不足，则爪甲多薄而软，甚则苍白、干枯、变形而易脆裂。 5，肾与手的关系：中医理论认为肾为先天，主骨、生髓，通于脑。《素问ⷥ…�‚脏象论》：“肾者，……其充在骨。” 肾气充足，骨质坚硬，手足强劲。反之，肾气不充，骨质不坚，腰脊酸软，手摄无力。

过度的性生活，不止透支肾中真阳耗损肾精，致使命火衰微、肾精亏虚，导致一系列病症，比如阳痿、早泄、畏寒、精神萎靡、饮食乏味等等。有些人会因此影响一生走向。《素问ⷧ𕥅𐧧˜典论》“肾者，作强之官，技巧出焉”肾精、肾阳足的人行动力强、做事一诺千金，雷厉风行，易成就一番事业，而肾阳、肾精大衰之人，为人胆怯，做事畏畏缩缩，没有勇气，

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