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摩利支天最新视觉报道_摩利支天心咒7个字(2024年12月全程跟踪)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

摩利支天

摩利支天神像，老字画

摩利支天菩萨：光明的化身摩利支天（Mar䫣䫤ev䫯𜉯𜌨🙤𘪥字在梵语中意为“光”或“阳焰”，因此也被称为光明女神。她是二十四诸天之一，作为毗卢遮那的化身，拥有隐形自在的大神通力。摩利支天不仅象征着光明，还兼具“除障”和“予乐”的双重神职。摩利支天的形象多样，通常为天女形象，手执莲花，头顶宝塔，坐在金色的猪身上。周围环绕着七头猪，这些猪并非凡俗畜牲，而是光明母之智慧化现。摩利支天还有三面六臂、三面八臂等形象，其中有一面是猪面。摩利支天掌管三十六天罡星、七十二地煞星，以及二十八宿。她能够救芸芸众生于危难之中，化解各种违缘障碍。在上掌管三十六天罡星，在下掌管七十二地煞星。此外，摩利支天还能免于战乱、盗贼、猛兽侵击及各种天灾等。摩利支天的神咒为：嗡玛惹哉盟梭哈（om maritsa mam soha）。祈祷链接摩利支天，能帮助众生免于各种灾难。摩利支天也等同于道教里的斗姆元君，他们是一体能量的不同体系化现。

九月初九：摩利支天的神圣诞辰在日本的武道界，摩利支天（Mar䫣䫯𜉦˜露€个备受尊崇的名字。这个梵文名字意为“光明”，在藏地被称为“光明天母”，是许多武者的守护神。她的名字和咒语在日本和西藏广为流传，甚至在中国也有不少人知道她。摩利支天不仅是隐身和消灾的保护神，还拥有广大的神通力，能够救人于水火之中。她的形象在佛寺中常被描绘为天女，手持莲花，头顶宝塔，坐在金色的猪身上，周围环绕着一群猪。这种独特的造像让人一眼难忘。根据《陀罗尼集经》第十卷的记载，摩利支天像手拿着一把画着卍字相的扇子。这个细节让人不禁联想到中国的太极图，充满了神秘感。不空译的《摩利支天经》中写道：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。”这段话不仅描述了摩利支天的神通，也揭示了她的强大保护力。摩利支天在日本被称为阳炎之女神，忍者们经常通过密教修炼来寻求她的庇护。因为摩利支天能够隐形，连天界的众多神明也看不到她的身影，所以修行隐身术的忍者都使用密教中的摩利支天咒和手印（摩利支天隐形印）。在道教中，摩利支天被称为“斗姆元君”，农历的九月初九是她的圣诞。而在汉传佛教里，重阳节也就是摩利支天的诞辰。藏历则是九月初八。在日本，虽然没有诞辰的说法，但摩利支天有十二生肖中的亥（猪）作为其随从。正因如此，亥日成为了摩利支天的缘日。缘日是指与神佛有特殊因缘的日子，信众相信在这一天前往参拜将获得特别的福报。摩利支天的故事和神通不仅在日本和西藏广为流传，也在中国的道教和佛教中占据着重要的地位。她的形象和故事不仅丰富了宗教文化，也成为了人们心中的一道亮光。

「微博云祈福」「祈福2024」清乾隆年间宫廷水陆画摩利支天像

【光明母ⷥ…𗥅‰佛母ⷦ‘饈馔磻騏騐覛𜨍𜧽—】昆明

九月九摩利支天菩萨诞辰𐟔𔠥œ㦰𔥯𚥺™会

【纯分享】仁闻上师广传妙音，摩利支天消灾普利华宗右尊长，普净上师最早的剃度弟子，得妙柔老和尚传律，敕封曼谷甘露寺wat thipwari住持，仁闻上师作

摩利支天菩萨结界法详解𐟕‰️ 学生：请师父详细讲解一下结界的方法。老龍老师：用摩利支天菩萨的结界法其实很简单。在唐密之中，结界的方法有多种，而摩利支天菩萨的结界方法最为便捷。只需持诵他的咒语，然后观想你周围形成一个结界，上下空间也形成结界即可。摩利支天菩萨的咒语具有隐身的功德，这种隐身实际上也是一种结界。也就是说，去除身见后，三界之中的人再也找不到你。因此，从这点来说，摩利支天菩萨的咒语非常有效。学生：恳请龙师口传摩利支天菩萨咒。老龍老师：（私聊）学生：感恩师父，请问有没有具体的文章介绍？老龍老师：结界（巴利语：baddha-s䫭䁯𜌦⵨ﭯ𜚳䫭䁭bandha，或bandhaya-s䫭an，音译畔陀也死曼）是佛教术语，原为僧伽在布萨等集聚一处时，随处划定一定之界区，限定僧侣活动的范围，以免僧众动辄违犯别众、离宿、宿煮等过失。巴利律注中提到，界分为“已结之界”(baddha-s䫭䁩和“未结之界”(abaddha-s䫭䁩两类，近于南山律中所称之“作法界”和“自然界”。后来因真言宗的发展，于修密教法时，为防止魔障侵入，划一定之地区，以保护道场与行者，称为结界、结护。结界为具有一定法力效力的范围，其作用通常是保护性的。即坚固所住地之地结印（金刚橛）与四方设栅以防他人侵入之四方结印（金刚墙），俟本尊入道场后，在虚空张网覆道场上，令入其中者无障难，即结虚空网印（金刚网）。又在道场四方设栅，周围绕以火焰护卫之，即结火院印（金刚炎）。佛教修行者通过遵循一定的仪式可以构造结界。例如按照《大悲心陀罗尼经》第二十一节：其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散著四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。佛告诸比丘。若善男子善女人知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某甲知彼摩利支天名故。无人能见我。无人能知我。无人能捉我。无人能害我。无人能欺诳我。无人能缚我。无人能债我财物。无人能责罚我。亦不为怨家能得我便。此咒有大神力。所作成就。破一切恶。若用结界百由旬内一切诸恶无敢入者。尔时世尊即说咒曰。

敦煌遗书中的李顺子：千年供养人的故事在敦煌遗书中，有一份编号为P.3136的唐代文献，记录了一位名为『李顺子』的供养人抄写佛经的故事。她抄写了《佛母经》、《佛说般若波罗蜜多心经》和《佛说摩利支天经》三部重要的佛经。在经书的开头，画有一尊庄严的佛像，而在经书的结尾，则有一幅精美的自画像，描绘了李顺子手持莲花，双手合十，虔诚祈福的场景。这幅自画像展示了她的虔诚和信仰，传递了心诚则灵的深刻寓意。此外，还附有一幅红莲图，进一步丰富了这幅画的意境和内涵。这幅画不仅展示了李顺子的虔诚，也为我们提供了一个了解唐代社会信仰和文化的珍贵视角。通过这些细节，我们可以感受到李顺子对佛教的深厚情感和对佛法的虔诚追求。她的故事不仅是一段历史的见证，也是对信仰和坚持的赞美。

今天是农历九月初九，重阳佳节，也是摩利支天菩萨的圣诞吉祥日，在此祝愿天下所有父母老人吉祥安康。摩利支天，光明天尊，隐身消灾护群生，释结解冤尽，阳焰威神，诸恶化为尘。摩利支天菩萨是毗卢遮那佛的化身，在佛教的造像，一般呈现天女的形像，菩萨能够自我隐形，同时为众生除灭障难，施予利益，救护众生，增长智慧，赐予一切吉祥。值此殊胜之日，请大家诸恶莫作，众善奉行，顶礼供养：南无摩利支天菩萨摩诃萨！ 𐟙𐟙𐟙

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