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又拐个皇帝回现代新上映_拐个皇帝回现代未减版(2024年12月抢先看)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

又拐个皇帝回现代

年少无知，富婆眼神拉丝，小伙却一心只想比赛本视频来源拐个皇帝回现代电视剧，无任何不良引导明天也在这里见吧的微博视频

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一节目上，郭德纲好奇地问吴京：“资料上说你是满族人，属于八旗中的哪一旗呀。”吴京不谦虚地说：“正白旗”。郭德纲惊讶到：“呀，老头不小”。吴京又回应一句话，让郭德纲不得不为他竖起大拇指点赞。哎，你瞧这世道，娱乐节目跟变魔术似的，花样百出，还越来越有深度了。那些历史故事、名人小八卦，全成了节目制作人眼里的宝贝疙瘩，挖呀挖的，生怕漏了一个。就像有人说的：“生活啊，那就是个大剧场，你我都是戏中人，角色换着演。”这年头，信息多得跟蚂蚁似的，谁都能当回主角，讲讲自己的那点子事儿。综艺节目嘛，大家伙儿都爱看，它不光是逗乐子那么简单，还兼职当起了文化传播的小能手。想象一下，郭德纲和吴京这两位大佬，平时忙得跟啥似的，结果坐一块儿，开始唠嗑起家族那点老黄历。这场景，观众看了直呼过瘾，心里头还琢磨着：咱们中华文化，真是博大精深，绝了！ “一朵花看着孤单，一堆花那就满园春色了。”说的就是这道理，节目里的文化元素越多样，咱们的文化大餐就越丰盛。一档笑料满满的访谈里，郭德纲和吴京俩哥们儿，在璀璨灯光下侃大山，聊着聊着就拐进了中国历史文化的“胡同”里。老郭呢，他那逗哏的本事一展无遗，张口就来聊“贵族”这档子事儿，还顺道拿好友于谦开涮。他说啊，于谦兄可不是一般汉人那么简单，人家骨子里流淌的是满族八旗贵族的血，高端大气上档次！接着，老郭一本正经地给大伙儿科普起了清朝那点事儿，说这是中国最后一个皇帝当家做主的时代，那时候啊，你姓啥、旗号是啥，直接关系到你在社会上的“江湖地位”。他数着手指头，念了一堆听着就牛气冲天的满族大姓，比如“叶赫那拉，听着就像武侠小说里的门派；还有乌喇瓜尔佳，感觉随时能召唤出一群武林高手”。老郭还揭秘说，这八旗啊，还分三六九等呢，上三旗（正黄、镶黄、正白）那是皇帝老儿的亲兵卫队，就跟现在的特种兵似的，地位杠杠的；而下五旗（镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝）虽然也不错，但比起上三旗来，那就稍微差点意思了。整个一堂课下来，听得人是既涨知识又乐呵。聊到这茬，吴京也侃起了自家那点事儿。他说于谦老师曾扯过他祖上是镶黄旗的，家里规矩大得跟满汉全席似的，早上还得给长辈磕头请安。更绝的是，他们家不光跟多尔衮沾亲带故，还是练家子出身，爷爷还是吴式太极的掌门人。郭德纲一听“多尔衮”仨字，眼睛瞪得跟铜铃似的，直夸吴京家底厚。话锋一转，老郭自个儿开涮起来，说他是“正黑旗”的，专挣“黑心钱”，祖上还是个叫“爱新觉罗ⷧ퐢€的，逗得观众前仰后合，现场跟炸了锅似的。笑过之后，郭德纲一脸正经地问吴京：“你资料上写的是满族，那你是哪旗的呀？”吴京一脸傲娇：“正白旗的。”郭德纲一听，立马来了句：“哟，还是旗主大人呢！”这话一出，全场笑得更欢了，郭德纲这幽默感，真是绝了！吴京非但不脸红，还乐呵呵地说：“我可不敢自封‘大爷’，咱还嫩着呢。但说正白旗，那可是皇帝钦点的精兵强将，倍儿有面子！” 郭德纲一听，眼睛一亮，大拇指一竖：“嘿，瞧瞧，吴京兄不光是武林高手，还是满清贵族后裔，这文武双全，绝了！” 吴京笑着摆摆手：“甭管啥旗不旗的，关键还得看咱们怎么使劲儿往前奔。历史再风光，也比不上咱们现在脚踏实地，用汗水浇灌明天。”这段对话，简直是历史课加情商课的大礼包，现场观众笑得跟捡了宝似的，直呼过瘾！吴京那番话，简直就是家族小百科，不光让人知道他家底儿厚，还透露了他对现代生活那叫一个通透。而郭德纲呢，一开口就是满场的笑声，他那幽默感，简直是给这段对话镶了金边儿，闪闪发光！素材来自网络，如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#

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“胡说八道”是哪八道？“六亲不认”是哪六亲？ “人有三急” “六亲不认”这些成语都是我们在日常生活中经常听到的成语，但你知道它们具体表达的意思是什么吗？今天，就让我们一起来学习一下吧！人有三急这一词中的三急通常说法是：“内急”“性急”“心急”。现在“人有三急”也多用来指排泄、饮食等问题，即尿急、便急、屁急，虽看着似乎不登大雅之堂，但却与人的个性、心理、伦理等或多或少有些关联，所以这种引用倒也形象贴切，无可厚非。三山五岳三山五岳，汉语成语，泛指华夏大地各名山。三山有三种说法： (1)是指华夏远古神话传说中的三条龙脉：喜马拉雅山脉(盘古开天辟地、共工怒触不周山)、昆仑山脉(玉帝居庭玉京山、嫦娥奔月)、天山山脉(西王母娘居庭、女娲炼石补天)。 (2)是道教传说中的三座仙山：蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）。 (3)今人所喜欢的三座旅游名山：黄山、庐山、雁荡山。 “五岳”：指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳遍布华夏大地，或绵延千里，或高耸平原盆地之上，格外险峻。其中三山是华夏远古传说之地；五岳是中华文化的兴盛之地。三山五岳是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的历史文化发展与研究有着重要的意义。三媒六证旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍，表示郑重其事。 “三媒”：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人，还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。 “六证”：具体来说指在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元ⷦ�𑉨‡㣀Š生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。” 三姑六婆 “三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。尼姑，是庙里的女性；道姑，是道观里的女性；卦姑，专门给人占卜算卦的女性。 “六婆”：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女；媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人；药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业，现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。三长两短通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。 “三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。三教九流原指宗教或学术上的各种流派，后来泛指社会上各行各业的人。 “三教”：指儒、佛、道三教。 “九流”：指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。九流又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。五子登科五子登科是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自南宋ⷧŽ‹应麟《三字经》。 “五子登科”：原意是宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第。现用为结婚的祝福词或吉祥语。在句中作宾语、定语。五脏六腑五脏六腑统指人体内的各种器官。 “五脏”：是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏。 “六腑”：是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦，是第六个腑。五谷不分 “五谷”：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。《论语 ⷠ微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”形容的就是脱离生产劳动，缺乏生产知识。五体投地 “五体”：指的是两膝、两肘和头。该词意思为：两手、两膝和头一起着地，这是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。五毒俱全 “五毒”：原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物，而现在指的“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。五大三粗 “五大”：是指双手、双脚大再加上头大。 “三粗”：指腿粗、腰粗、脖子粗。 “五大三粗”是一个褒义词，原指一个人的外形出众，现在常用来形容人高大粗壮，身材魁梧。手大如簸则是聚财的象征；大脚也是福相，正所谓脚大走四方，说的就是该理；头大也是聪明的象征。五花八门原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，比喻变化多端或花样繁多。后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测，此意时，“五花”与“八门”又指的下面这些： “五花”：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。金菊花，比喻卖茶的女人；木棉花，比喻上街为人治病的郎中；水仙花，比喻酒楼上的歌女；火棘花，比喻玩杂耍的；土牛花，比喻一些挑夫。 “八门”：即巾、皮、彩、挂、评、团、调、聊这八门。一门巾，算命占卦的；二门皮，卖草药的；三门彩，变戏法的；四门挂，江湖卖艺的；五门评，说书评弹者；六门团，街头卖唱者；七门调，搭棚扎纸的；八门聊，高台唱戏的。五光十色 "五光"：红、黄、蓝、白、黑。 "十色"：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。该词形容色泽绚丽，种类繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。” 六根不净 “六根”：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私。六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。六根（界）、六尘（界）、六识（界）合称十八界。根、尘、识三者同时发生作用，根尘相对而识生其中。以眼、色、眼识为例：眼见色时，尘（色）是所见，识（眼识）是能见，根（眼）是识所依托而生见。六神无主 “六神”：道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；无主：没有主意。形容心慌意乱，拿不定主意，不知所措。六亲不认当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。七情六欲 “七情”：一般地说，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在中医里，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。 “六欲”：一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家，六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人相欲。八仙过海八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。 “八仙”：分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。胡说八道原指胡人到内地讲解佛经。 “胡”：中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。 "八道"：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八正道简作“胡说八道”。故后世以胡说、胡说八道、一派胡言等词语比喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。十恶不赦 “十恶不赦”出自于《齐律》的“重罪十条”： 1、谋反，这历来都被视为十恶之首。 2、谋大逆。指毁坏皇家宗庙、陵寝、宫殿的行为。 3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。 4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。 5、不道，无道。 6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。 7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。 8、不睦。即谋杀某些亲属等。 9、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)等。 10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。

五一河北自驾游：历史与现代的交汇点 2024年五一假期，我们带着10岁的孩子，踏上了河北的自驾之旅。𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑把5月2日，我们抵达了张家口市的蔚县，首先探访了西大神堡。𐟏𐠨🙩‡Œ的土地广阔，但土壤中种植的作物并不常见，让人不禁想起董宇辉提到的“谷贱伤农”。西大神堡是明朝的遗址，经过600多年的风化，如今虽已破败不堪，但依旧能感受到它曾经的雄伟。接着，我们前往了代王城遗址，只见到了城墙的残余部分，可以攀登上去一探究竟。𐟧—‍♂️ 之后，我们驱车前往蔚县古城，虽然晚上才到达，没有购买80元的通票，而是选择了按景点购票，这样感觉更合适。古城的建筑风格独特，四周的不规则图形设计初衷是为了防御外敌。如今，古城居民在这里做着小生意，生活安逸，节假日还能增加收入，真是个不错的选择。夜晚，我们驱车前往暖泉古镇，沿着青石板小路深入古镇，夜静人深，有的小路需要打手电才能前行。𐟌™ 古镇的商户们已经开始忙碌，为节日增添了不少烟火气息。第二天一早，我们前往了蔚州博物馆。博物馆里人不多，我们找了一位讲解员，100元50分钟，主要是给孩子讲解历史。𐟓œ 之后，我们驱车前往上苏庄村，这是一个未被开发的村落。村里的老人依旧过着淳朴的生活，日出而作，日入而息。下午，我们去了飞狐峪和七十二拐，山上的树木郁郁葱葱，偶尔还能看到紫色的花朵点缀其间。𐟌𘠦Ž姝€，我们去了来源县的泰山宫和阁院寺。泰山宫虽然不大，但里面的兴文塔是唐朝时期的建筑。阁院寺则没有开门，让我们有些遗憾。第三天，我们游览了隆兴寺。𐟏🙥𚧥ﺥ𚙦˜麗‘见过最印象深刻的庙宇之一，拥有6个之最，乾隆和康熙皇帝都曾到访并题字。晚上，我们逛了正定古城，夜晚的古城在灯光的映衬下显得格外威严。𐟌ƒ 随处可见穿着唐代服饰的少女，留下美好的瞬间。最后一天，我们驱车返回北京，途中还遇到了小雨。虽然大家可能会觉得下雨不好，但我却觉得这是风调雨顺的好兆头，期待下一次的旅行。𐟌篸𐟌Ÿ

自驾游第4天：邯郸晋东南安阳之旅第4天的行程真是充满了惊喜和文化探索。海会书院 𐟓š 海会书院有三个不容错过的景点： “海会双塔”：较低的是一座唐塔，由于地基下沉，塔身向西倾斜，却依然屹立不倒，被誉为“中国的比萨斜塔”。虽然肉眼看倾斜角度非常明显，但照片上不太看得出来。较高的是一座明代塔，第10级的琉璃擎檐柱悬空阁全国罕见，下三层的砖石围筑像极了当地的沁河古堡，因此这座塔全名为“琉璃玲珑悬空堡塔”。海会寺：这是一座千年古刹。大雄宝殿是明代古建原物。海会书院：古代阳城先后考中的123名进士中，有68位曾在此读书、求学。皇城相府的主人陈廷敬，就是在此求学的。门票：30元/人，使用山西文旅年卡免费。明代塔可灯塔门票30元。停车费：10元。皇城相府 𐟏›️ 皇城相府是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。跟着导游走了一圈，学到了不少知识。比如，康熙字典有47035个字，反过来看，53是陈廷敬为官的年头，74是他的寿命数，很神奇。比如宅子里的柱基是“出狮入象”造型，这谐音梗玩的，让现代人汗颜。门票：120元/人，使用山西文旅年卡免费。停车：住在景区门口，在输入酒店名字的情况下，导航所指线路，被拦住两次不让通过。后来在酒店服务员的指导下，七拐八绕的终于将车开到了景区门口，其实这里是有停车场且免费的。划重点：游客中心不要进去，继续向前开（车头向东），经过3个隧道后，一出第3个隧道，就会看见一个岔路口，从这里向左转，到这里，导航基本就可以正确导到目的地了。再回相府实景演出 𐟎튥› 为下雨临时取消了，呜呜呜。门票：198元，山西文旅年卡免费（提前5天可以网上预约）。每周一停演，请注意安排好时间。今日行驶80公里。

公元1874年9月，太监在给同治帝洗澡的时候，发现他瘦如骷髅，肩背等处有很多斑疹，同治帝当即宣太医李德立，李德立看后，心里一惊。根据李德立的经验，这斑疹可能就是梅毒疹。[微风] 公元1874年9月，那太监给同治帝搓澡，嘿，这一瞅，皇上瘦得跟竹竿似的，背上还密密麻麻长了一堆小红点，跟撒了芝麻似的。同治帝一看，立马大喊：“李德立，快来瞅瞅朕这身！”李德立颠颠儿地跑进来，一瞅，心里咯噔一下，这哪是芝麻，这是梅毒来敲门啊！那会儿啊，晚清正走下坡路，家里事儿多，外面敌人还虎视眈眈。秋天一到，京城的风都带着股子憋屈味儿。同治帝呢，虽说是皇帝，可慈禧太后管得紧，跟养在笼子里的金丝雀似的。老话儿说得好：“乐极生悲，忧多伤身。”（别误会，这是我自己加的，不是孟子原话）同治帝这一辈子，就是在愁云惨雾中过的。现在可好，身子骨也给他来添乱了。同治小子打小机灵，本该是条星光大道等着他走。可慈禧太后那严师风范，愣是给他整成了压力山大，活脱脱现代版的“天堂太远，皇宫即地狱”。他啊，每天不光得跟书山题海较劲，还得提早体验当皇帝的烦恼，简直比加班狗还累。转眼到了1874年秋，紫禁城里静悄悄，同治爷正享受着太监们的“皇家搓澡服务”。可这一脱衣，嘿，直接把太监们吓得眼珠子快掉出来——皇上那身板，瘦得跟竹竿似的，身上还布满了红疹子，跟被火烧过似的。太监们心里头那个慌啊，跟丢了魂似的。但为了饭碗，还是得硬着头皮，把内务府的高手李德立请来了，看看能不能解开这“人体之谜”。李德立这大夫，严谨得跟老学究似的，经验杠杠的。一瞅见同治皇上那身上的斑斑点点，心里头“咯噔”一下，暗想：这不会是梅毒吧？可皇家的面子比天大，他得憋着，只能拐着弯儿说可能是天花，得再瞅瞅。跟几个同行嘀咕半天，都点头确认：梅毒无疑！但为免宫廷地震，他们心照不宣，假装病情还在云里雾里，打算请慈禧太后亲自把关。同治小皇帝啊，打六岁起就活在慈禧和慈安俩太后的眼皮子底下，跟坐牢似的。慈禧天天念叨着“勤奋学习，早起上朝”，小皇帝累得跟狗似的。比起慈禧的严厉，他更亲近慈安那温柔乡。转眼间，到了娶媳妇的年纪，慈禧看上了侍郎风秀家的千金，慈安则中意蒙古状元家的阿鲁特氏。俩太后意见不合，索性扔给同治自己挑。同治一合计，选了阿鲁特氏当皇后，慧妃成了侧室。慈禧一看同治不按她的剧本走，心里头那个不乐意啊，三天两头给皇后找茬，还撺掇同治多宠幸慧妃。按说皇帝成亲就该掌权了，可同治还是慈禧手里的风筝，连晚上翻谁的牌子都得听她的。这日子过得憋屈，同治对慈禧的管控烦透了，干脆来个眼不见心不烦，后宫都不带去的了。岁月悠悠，同治皇帝寂寞得跟猫儿似的。他身边那机灵太监，眼瞅着他这副模样，就领着他溜进了京城的一间“温柔乡”。老鸨子一看，立马招呼了几位倾国倾城的花魁来伺候。同治这一尝鲜，嘿，上瘾了！三天两头往外跑，沉醉于那花花世界。可他哪知道，这些姑娘背后的故事，还有没藏着啥“礼物”呢。结果，梅毒这家伙就悄咪咪地缠上了他，身体一天不如一天。这事儿传到慈禧耳朵里，她老人家一挥手，让太医们按天花来治。同治看着自己越来越虚，心里明镜似的知道是啥病，可太医们愣是当他是出疹子呢。他一问，太医们苦着脸说：“太后旨意，不敢不从啊！”其实，慈禧心里的小九九可大了，她想着自己掌权的好日子，儿子要是没了，她这太后才能坐得更稳，垂帘听政，甚至直接说了算。可惜啊，同治帝年纪轻轻，十九岁就一命呜呼了。没多久，慈安太后也突然没了。慈禧一看，没办法，只能让奕劻小子（光绪帝）顶上。这下，民间可炸了锅，同治皇帝得梅毒的事传得沸沸扬扬，慈禧的名声也跟着遭殃。大伙儿都说，她是故意整这么一出，好自己独揽大权呢！同治帝驾崩，清朝历史就多了个悬疑剧。说实在的，当皇帝也有难念的经，同治兄这角色可不好当。他这辈子，跟坐过山车似的，苦难一个接一个，还得戴着金箍咒。慈禧太后一插手，同治兄的身子骨和心情都跟着遭殃。他走得早，大家可惜；但更可惜的是，他那些壮志未酬，都成了风中的纸鸢。同治帝一走，八卦满天飞，但说到底，他也是个苦命娃。他的故事，就是那时候老百姓心里的一把辛酸泪。慈禧是强大了，可也落得个“千古罪人”的帽子戴。同治帝的悲剧，是个人的痛，也是国家的伤。嘿，聊聊同治帝那点事儿，真是让人摇头晃脑想半天。权力和责任，这俩家伙简直就是跳恰恰舞的，你进我退，微妙得跟玩魔术似的。现在啊，咱们得把每个人的命和面子当回事儿，别老让人家按你的剧本走，得让他们自己选路，自个儿飞。家里也好，单位也罢，都得给人留口喘气，自由发展的空间得大大的。别让权力成了个紧箍咒，念得人心烦意乱。

景德镇一日游攻略：陶瓷之旅 1⃣ 雕塑瓷厂 (13:30-17:00) 𐟆“ 从人民广场出发，乘坐901路公交车到一中站下车。沿着马路走一段，你会发现一家正宗的牛骨粉店，小份19元，牛骨肉香辣可口，非常好吃。吃完后，继续前行，你会看到一群叔叔阿姨在打牌，生活非常惬意。雕塑瓷厂的主干道两旁有许多精美的瓷器摊位和店铺，但同质化现象较为严重。在小巷中逛逛，可以看到体验做陶瓷的工作室，而深入小作坊，则可以感受到陶瓷制作的氛围，虽然环境有些脏乱，但主人家忙碌的身影让人感动。 2⃣ 陶溪川 (17:00-18:30) 𐟆“ 从雕塑瓷厂出来，过马路后走进去大约100米，有一家煎包店，韭菜馅和包菜馅的煎包都非常美味。接着去旁边的超市买一瓶润田矿泉水，价格实惠。乘坐4路公交车到陶溪川，这里红砖建筑风格非常适合拍照。陶溪川有许多独立工作室，摊位较少，适合寻找原创的陶瓷作品，价格相对较高。无意间拐进一条巷子，满墙的各种展和工作室的海报非常好看。 3⃣ 中国陶瓷博物馆 (11:00-13:30) 𐟆“ 博物馆位于人民广场附近，非常方便。从四楼开始参观，按时间顺序了解从新石器时代到现代陶瓷的历史演变。原来白居易诗句中的“浮梁买茶”指的是景德镇的浮梁县。宋真宗非常喜爱青白瓷，将年号“景德”赐予昌南镇，从此得名景德镇。明清时期，景德镇发展迅速，青花瓷成为主流。馆内收藏了各式各样的蟋蟀罐，可见宣德皇帝对斗蟋蟀的喜爱。部分陶瓷碎片上的画和字非常草率，感叹每个时代都有自己的混子。Tips：无语佛（沉思罗汉）在六楼。 4⃣ 御窑博物馆 (20:30-22:00) 𐟆“ 从陶溪川回酒店洗澡后，大约8点半步行前往御窑博物馆。从东一门进入后右转。御窑博物馆非常推荐参观，外观是窑的造型，馆内将古代文物与现代技术的结合发挥得淋漓尽致，如放大110倍后的陶瓷形态、多镜面投射、音乐阶梯等，体验感与趣味性极佳。馆内有一墙的青花瓷枕头，有些直接是用胶纸粘起来的，真是暴殄天物。碎瓷片展区有一句话：“被打碎、掩藏并不是故事的结局，历史如梭，斗转星移，这一切可能是一个新的开始”，相信你也会有个新的开始。