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龙汉大劫最新视觉报道_洪荒十大量劫(2024年12月全程跟踪)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

龙汉大劫

洪荒神话八大部族，最强三族全军覆没，最弱一族却成最终赢家在盘古大神一斧子劈开混沌之后，玄黄世界就迎来了它的洪荒时代，那会儿可真是热闹得很。首先登场的是三位大佬：洪荒祖龙、太虚凤祖、麒麟老祖，它们分别是龙族、凤族、麒麟族的扛把子，各自占据一方，威风凛凛。龙族在四海里游得欢，每次游动都带起一片巨浪，好像在说：“看，这就是爷的排场！”凤族呢，则躲在不死火山里，那地方热得能烤熟鸡蛋，可凤族却觉得那是温泉度假村，舒服得很。麒麟族更霸气，直接占了不周仙山，那山高得能戳破天，仙气缭绕，简直就是仙境。这三族虽然牛，但也因为牛而掐得不可开交，最后还整出个“龙汉大劫”。龙凤联手打麒麟，打得天昏地暗，结果魔祖罗睺跑来凑热闹，想趁火打劫。这时候，鸿钧老祖看不下去了，心说：“这都啥跟啥啊？”于是召集了一群高手，把罗睺给收拾了。可这场仗打下来，三族也基本凉凉了，剩下的几个残兵败将后来跟妖族混了，生了一堆混血宝宝。龙汉大劫过后，玄黄世界又乱了套，各种族都冒出来了，抢地盘抢得头破血流。最后，远古妖族和远古巫族成了两大霸主，一个占天，一个占地，史称“巫妖二族”。远古妖族是个大家庭，啥都有，凶猛的洪荒凶兽更是一大堆。后来，两只三足金乌横空出世，一统妖族，带着大家伙儿上天建了天宫，还整了两个大阵来守护，这俩金乌就是妖族天庭的老大——帝俊和东皇太一。远古巫族也不含糊，十二祖巫是盘古大神的亲生孩子，肉身硬得跟石头似的，还能操控风水雷电，厉害得很。他们聚在一起还能召唤出盘古真身，那威力，杠杠的！可是呢，一山不容二虎，妖族和巫族最后还是掐起来了，这场“巫妖大劫”比龙汉大劫还狠，打得天翻地覆，最后两族都凉透了。巫妖大劫之后，玄黄世界一片狼藉。这时候，女娲娘娘出现了，她心地善良，捏土造人，给这世界带来了新的希望。人类慢慢发展起来，形成了好多部落，为了生存和资源，部落之间也是打得不可开交。在这些部落里，有三个特别牛，分别是九黎、神农、华夏。它们就像三国鼎立一样，各有各的本事，各有各的地盘，至于后来谁统一了江湖，那就是另一段故事了。

洪荒十大劫难：龙汉大劫的背后真相龙汉大劫，这个名字听起来就让人觉得神秘莫测。它是道教鼻祖元始天尊年号之一，传说中开天辟地之后，混沌世界破灭，盘古身化大九州，洪荒世界才真正开启。随着时间的流逝，生命开始在洪荒世界中诞生。天空以凤凰为长，陆地尊麒麟为王，而水中的霸主，当然是龙族无疑了。龙族、凤族、麒麟族，这三族在洪荒世界中得天独厚，生而有大能，因此互相都不服气。随着各族的繁殖，物种越来越庞大，机缘的争夺也随之而来。当时的三族老大分别是祖龙、元凤、始麒麟，他们的战斗力强大无匹，大九州中出现了以三族为尊的格局。然而，魔祖罗睺在诛仙剑阵下侥幸逃生，但却修为大损。在洪荒世界中修行有成之后，罗睺身化万千，在各大种族背后挑拨离间，导致三族矛盾越来越激烈。最后，在魔族杀死龙族太子以及凤族圣女的嫁祸之后，大战全面爆发。这场大战的结果是三族元气大伤，始麒麟身化麒麟崖，元凤化不死火山，祖龙被囚禁于不周山龙泉洞。这场龙汉大劫，成为了洪荒世界中一段难以忘怀的历史。

上古神话，十大神龙 10、蟠龙形象：蛰伏在地而未能升天的龙，身形作盘曲环绕状。尽管它不能飞天，但其战力不容小觑，且拥有剧毒。特点：蟠龙在古代常被雕刻于建筑物上作为装饰物，其形象威严而神秘。同时，由于其毒性强烈，人们也对其敬而远之。 9、雨龙形象：传说中能够掌控风云雨变的神龙。它与四海龙王相似，但更为神秘莫测。神通：雨龙能够随心所欲地操控天气变化，带来风雨雷电等自然现象。它们在古代神话中常被视为农业生产的守护神。 8、虬龙形象：刚刚长出角，还没有长出胡须的年幼小龙，体型较小，长颈骼修，垂毛，鸣声九音。它代表着祥瑞之兆，在古代神话中颇受欢迎。特点：尽管虬龙体型不大，但其外形独特且鸣声悦耳，常被视为吉祥的象征。 7、赤龙（火龙）形象：全身火红，难以隐藏，所过之处草木如焚。它是火中的精灵，控火高手，被天帝封为南方赤帝，赤龙王，也是南海龙王的祖先之一。神通与特点：赤龙的龙火属于本源之火，比三昧真火等后天之火要厉害得多。其雌性往往比雄性更具攻击力。 6、黑龙形象：通体黑色，掌控着北海一带的水域，拥有极强的控水能力。它是北方黑帝，黑龙王，也是北海龙王的祖先之一。传说故事：共工怒撞不周山后，天地倾斜，洪水泛滥，黑龙在北海中兴风作浪，后被女娲斩杀于冀州，使得凡间洪水逐渐退去。 5、苍龙形象：身躯修长而有力，鳞片闪烁着淡淡的青光，龙角挺拔，象征着天上的亢宿。它与青龙同为龙族中的佼佼者，战力非凡。传说故事：在天庭初立之时，苍龙因其威力和智慧被天帝封为西方白帝，守护西方水域，确保一方安宁。它是西海龙王的祖先之一。 4、青龙形象：作为四象之一，身形巍峨，通身流转着淡淡的青光，宛如翡翠雕琢而成。它周身布满了青蓝色鳞片，能够翱翔九天，周游四海。传说故事：青龙不仅是东方之神，还代表着万物复苏的春季和祥瑞之兆。在龙汉大劫后，青龙挺身而出，成为镇压四极的神兽之首，守护着东方的安宁。 3、烛龙形象：又称烛九阴，是山海界中最强大的神明之一。据《山海经》记载，烛龙人面蛇身，赤红色，身长千里，睁眼为昼，闭眼为夜，吸气为冬，呼气为夏，神通广大。传说故事：烛龙的存在为山海界带来了光明与希望，它的双眼能洞穿时空，透视万物的本质。在龙汉大劫后，烛龙执掌剩余龙族，带领它们休养生息。 2、应龙形象：有翅膀的神龙，被誉为真正的天龙、飞龙。它身形矫健，双翼展开遮天蔽日，鳞身脊棘，头大而长，吻尖鼻小，前额突起，四肢强壮。传说故事：应龙曾助黄帝斩蚩尤、夸父，又于大禹治水时疏导江河，展现出强大的战斗力与奉献精神。它是上古时期最为出名的神龙之一。 1、祖龙形象：天地间诞生的第一条龙，身形庞大无比，龙鳞紧密而厚实，闪烁着神秘的光芒。它是龙族的始祖，执掌海洋之力，能够引发狂风巨浪，让天地为之变色。

上古神话中的五大劫难：远古时神魔妖怪遍地走，人族地位太卑微了

皇帝年号藏天机，原来隋文帝的年号与元始天尊有关！云修行一、开国皇帝隋朝开国皇帝隋文帝的第一个年号，叫做“开皇”，开国皇帝——开皇，这个看起来很直白的年号，其实却有特殊道教意义，其源头可以追溯至元始天尊之初生。目前《隋书经籍志》中保留了一小段比较清晰的记载：传说元始天尊生于万物之先，禀自然之气，无极无限，即使天地毁灭也不会毁灭。每到天地轮回，毁灭重生之后，元始天尊就会向贤人们传授秘法，即所谓的“开劫度人”。很多品位极高的仙人，都是因此而得证大道的，如太上老君、五方天帝等等。每次天地重生、元始天尊开劫度人，相隔四十一亿万年，它们分别以延康、赤明、龙汉、开皇作为年号。二、开劫度人元始天尊开劫度人的具体事迹，据传被记录在晋代道书《灵宝经》中，可惜此书早已亡佚，《正统道藏》中保存的《太上洞玄灵宝真文要解上经》，是解释《灵宝》其书及“灵宝自然五篇卫灵神咒”的一篇文章，其中说道： “天地所以长存不倾者，元始命五老上真，以灵宝真文封於五岳之洞，以安神镇灵，制命河源，致洪泉不涌，大灾不行。” 也就是说，为了防止天地相交，元始天尊命令五老上真将灵宝真文封印于五岳，因此《灵宝经》确系元始天尊所传，可惜现代人无缘得见。关于具体的劫数，刘宋时期陆静修所作的《灵宝经目序》还保留着只言片语： “《灵宝》之文，始于龙汉。龙汉之前，莫之追记。延康长劫，混沌无期。道之隐沦，宝经不彰。赤明革运，灵文兴焉。诸天宗奉，各有科典。一劫之周，又复改运。遂积五劫，迨于开皇。已后上皇元年，元始下教，大法流行。” 这里面按照时间顺序记录了“五劫”，即龙汉、延康、赤明、开皇、上皇，比《隋书经籍志》所记载的顺序不同，且多一劫上皇，其中“开皇”是其第四劫。陆静修描述开皇时所用的“一劫之周，又复改运”，倒是十分符合隋文帝杨坚改朝换代的意思。三、与道教的渊源虽然没有文献依据，但这五劫的排布，似乎微妙地与历史发展的规律暗暗相合。龙汉之“汉”似指汉朝，目前证据不足，尚无法确定，我们可以先看延康。延康恰好是东汉最后一个年号，延康元年，汉献帝就在曹丕的胁迫下让位于曹丕，所谓“延康长劫，混沌无期”，不正指的是曹魏的黑暗统治吗？由此反证，“龙汉”指汉朝，理所应当。接着的“赤明”指晋代的可能性非常大，因为根据《晋书》的记载，晋代皇帝的服饰以红色为尊，即所谓“服色尚赤”。晋朝司马氏推翻了曹魏，也正是“赤明革运，灵文兴焉”。南北朝混战之后，隋文帝第一次统一中国，恰好决定继承“赤明”之后的年号“开皇”，是否由于看懂了陆静修的深意呢？隋文帝杨坚，与道教的渊源颇深。当杨坚还是北周丞相的时候，道士张宾就看出了它的不凡之处。张宾善于观察天象星历，从中发现杨坚注定会取代北周建立新朝，因此劝说杨坚行事。隋朝建立之后，张宾及劝说杨坚取代北周的其他人，如道士焦子顺等人，都受到封赏。不仅如此，在他执政时期，杨坚还修建了大量的宫观道场，全力支持道教发展。可以说隋唐时期道教的繁盛，就始自隋文帝。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。「中国道家」「陈易玄」「正午道院」

洪荒之明玉

道教为何崇拜斗姆元君？斗姆元君，又称斗姥、斗母或先天道母，是道教中的重要神祇。根据《斗母延生心经》的记载，斗姆是龙汉时期周御国王的爱妃紫光夫人，她聪明智慧，修行玄灵妙道，侍奉元始至尊，发愿求子，辅助乾坤。在一次沐浴九曲华池中，她感金莲九苞，化为九子。长子为天皇大帝，次子为紫微大帝。七幼子经过七昼夜，化为光明之星，飞升天际，成为贪、巨、禄、文、廉、武、破七元星君。道经中对斗姆元君的赞誉极高：“能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祈嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁；万邪自归正，诸恶化为尘。” 斗姆是北斗众星之母，也是“圆明道母天尊”。她的形象是秉持日月二轮，象征阴阳二气，对应太极。四头磊落，象征四象；八臂垂雄，象征八卦。她端坐在獬座之上，救度众生，持宝杵以降魔御患，执弧矢以救劫消灾，振法铃以济人度鬼。在《宋史》中记载，高宗被金兵围困时，闻空中有輦獬声，仰见斗姥天尊，四头八臂乘七獬之车，现紫金巨光，大施法力，扶危护驾。斗姥自是灵显神通之后，世人崇奉日隆。斗姆曾化身於西天竺国，故释氏尊为“摩利攴天菩萨”。道教的朝斗法科均以斗姆为主神。因为斗姥能消灾解厄，保命延生，世人有病多向斗姆求救。

斗姆元君：神话中的慈悲女神 𐟌𘊦–—姆元君，又称斗姥、斗母或先天道母，是一个充满神秘色彩的神话人物。根据《斗母延生心经》的记载，斗姆元君原本是龙汉时期周御国王的爱妃紫光夫人。她聪明智慧，修行玄灵妙道，虔诚奉奉元始至尊，发愿求子，以辅助乾坤。在一次沐浴九曲华池中，她感金莲九苞，化为九子。长子成为天皇大帝，次子则是紫微大帝。七个幼子经过七昼夜修炼，化为光明之星，飞升天际，成为贪、巨、禄、文、廉、武、破七元星君。道经中对斗姆元君的赞誉不胜枚举：“能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祈嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁；万邪自归正，诸恶化为尘。” 斗姆元君的形象通常是四头八臂，象征着日月二轮、阴阳二气，宛如太极图。她的四头代表着四象，八臂象征着八卦。她端坐在獬座之上，救度众生，持宝杵以降魔御患，执弧矢以救劫消灾，振法铃以济人度鬼。在《宋史》中记载了一个关于斗姆元君的传奇故事：高宗被金兵所困时，闻空中有輦獬声，仰见斗姥天尊，四头八臂乘七獬之车，现紫金巨光，大施法力，扶危护驾。自那之后，斗姆元君的灵显神通广为世人所知，崇奉日隆。斗姆元君还曾化身于西天竺国，因此释氏尊她为“摩利攴天菩萨”。每年农历九月初九日是斗姆元君的圣诞日，九月初一到初九则是九皇大帝的圣诞。天下宫观都会举行盛大的斋醮庆贺圣寿，称之为“九皇圣会”。部分文字与图片来源于“青城山道教”与网络，此文章仅用于学习交流，非商业用途。如有侵权请联系小编删除。

华夏文明的三皇五帝

三皇五帝究竟是谁？

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