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曾天养最新娱乐体验_曾姓最好听的姓名(2024年12月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

曾天养

六十多岁的太平军老将，单枪匹马闯敌阵! 太平天国老将曾天养，被誉为“老黄忠”，西征中屡建战功。1854年城陵矶之战，他因恨清军大将塔齐布打乱战局，单骑闯敌阵，意图刺杀塔齐布。虽初战得手，但终因用力过猛落马，被清军乱刀砍死，导致太平军大败。曾天养此举虽展现英勇，但缺乏统帅应有的团队意识，令人惋惜。他或受塔齐布之恨驱使，或受宗教信仰影响，做出莽撞行为，最终悲壮牺牲，未能实现“十步杀一人”的传奇。

𐟛᯸清代长矛的演变之旅𐟏𙊰ŸŒ🩕🧟›，这一古代世界的兵器之王，在清代仍然闪耀着它的光芒。清末的太平军，由于缺乏火器，主要依赖刀矛等冷兵器，而长矛便是他们的得力助手。𐟒ꊊ𐟓œ根据历史记载，太平军设有专门的长矛队，使用的矛柄长达250至390厘米，由南方的竹子制成。然而，随着太平天国通过缴获和购买火器装备水平提升，长矛依然是他们的重要武器。𐟔늊𐟎–️与此同时，湘军也广泛使用长矛。初创时期的湘军，每个营都配备了长矛队，他们的长矛长达440厘米，矛头就有9.6厘米长。在战斗中，长矛队与火器队协同作战，长矛兵在敌人抵近时进行白刃格斗，保护火枪兵和炮兵。𐟒劊𐟏𙤸仅如此，双方的将领也善于运用长矛进行拼杀。例如，太平天国的曾天养丞相，在岳州水战中背火枪、挎腰刀、手持长矛冲锋陷阵，展现了长矛的威力。𐟐Ž 𐟌꯸长矛在清代的发展演变，不仅体现了当时战争的需求，也反映了冷兵器时代的独特魅力。尽管随着时代的变迁，长矛逐渐退出了历史舞台，但它留下的印记和故事依然激励着我们前行。𐟌Ÿ

“飞将军”曾天养的战死，打断了太平军先定南九省的西征战略

六十多岁太平军老将单枪匹马闯敌阵，结局令人唏嘘在历史的长河中，黄忠作为三国时期的著名老将，位列刘皇叔的“五虎上将”，以勇猛无畏著称。而在太平军的历史上，也有一位六十多岁不服老的老将，上阵杀敌异常勇猛，在太平军中素有“老黄忠”之称。太平天国定都天京后，进行了北伐和西征战略，这位“老黄忠”便是太平军西征大军中的重要将领。在著名的城陵矶之战中，这位老将在两军阵前单骑闯敌阵，那气势如猛虎下山，直逼清军主将，其壮举令人赞叹，但结局却让人不忍直视。在金田起义时，拜上帝会中有一位五十多岁的老人，他有勇有谋，屡立战功，被赞为“老黄忠”，此人便是太平天国著名老将曾天养。太平天国定都天京后，老将曾天养随西路大军西征，开启了传奇人生。从史料记载来看，“老黄忠”曾天养战绩辉煌：1853 年 5 月，他随胡以晃西征，连克安徽和州、池州、安庆等地；1853 年 7 月，作为主力战将，随军先后攻克丰城、瑞州、饶州、景德镇等地；1854 年 1 月，率军歼灭安徽巡抚江忠源部，占领庐州；1854 年 8 月，在城陵矶之战中，大败曾国藩的水军，斩杀湘军总兵陈辉龙、湘军水师总统褚汝航等。如此辉煌战绩，确实当得起“老黄忠”的称号，这位六十多岁的老将彪悍勇猛，是太平军不可多得的悍将。那么，“老黄忠”曾天养为何单骑闯敌阵呢？这要从西征战役说起。1854 年，老将曾天养率军连克岳州、常德、澧州，而另一位太平军主将林绍璋却在湘潭败给清军大将塔齐布，打乱了太平天国西路大军的战略布局，曾天养不得已留守岳州。1854 年 8 月，曾天养在城陵矶大败湘军水军，乘胜追击在城陵矶登岸，不料遇到清军大将塔齐布的部队，于是两军摆开阵势准备大战。清军大将塔齐布在湘潭战役中打败林绍璋率领的太平军，改变了战局，曾天养对其恨之入骨。仇人相见，分外眼红，当两军准备大战之际，作为太平军主帅的曾天养突然策马从太平军阵地杀出，单骑闯敌阵。此时对面清军还未布阵完毕，单枪匹马杀到清军阵前的曾天养，扔出长矛直刺清军主将塔齐布，将其战马刺倒在地。当他再次扔出长矛时，因用力过猛从马上摔下，被塔齐布的亲兵围上乱刀砍死。至此，太平军的“老黄忠”曾天养以这样悲痛的结局战死。当时的太平军亲眼目睹主帅的惊人之举，又眼睁睁看着主帅在清军阵前被乱刀砍死，一时竟没缓过神来，结果太平军大败。对于“老黄忠”单骑闯敌阵的壮举，我们应为老英雄的勇气点赞，但他被清军乱刀砍死的悲惨结局实在令人不忍细看。许多人不理解作为太平军主帅的曾天养为何如此莽撞丢了性命。经过思考，有以下两点猜测：其一，清军大将塔齐布打乱了太平军西征大军的军事部署，让曾天养对其恨之入骨，见到他便脑子一热，扔下部队单枪匹马闯敌阵，欲一击击杀塔齐布；其二，太平天国宗教信仰虔诚，老将曾天养可能被拜上帝教洗脑严重，单枪匹马直捣黄龙时，或许认为自己受到“上帝护体”，否则不会如此莽撞。总之，不论何种原因，身为统帅的曾天养在两军阵前逞英雄，缺乏团队意识，此举实在不明智。最后不得不说，“老黄忠”曾天养在生命的最后一刻，给世人展现了“银鞍照白马，飒沓如流星”的惊人壮举，只可惜未能上演“十步杀一人”的传说。以上纯属个人观点，欢迎大家在评论区积极点评留言，敬请关注“滨哥侃历史”。

话说在三国那个烽火连天的年代，黄忠老将军以一把宝刀未老的神箭，威震天下，成为刘皇叔麾下的五虎上将之一。然而，历史的长河中总爱搞点“穿越”的小把戏，这不，咱们的“老黄忠”竟然在太平天国时期，摇身一变成了另一位传奇老将——曾天养，继续着他的“不服老”传奇！话说一日，黄忠老将军正在黄忠寨里晒太阳，突然天空裂开一道缝，一道金光闪过，黄忠竟被“吸”了进去，再睁开眼时，已身处太平天国，且已年逾六旬，但那股子不服老的劲儿却比年轻时还足，直接就被拜上帝会的兄弟们尊为了“老黄忠”二代目！西征路上，曾天养（黄忠附体版）那叫一个威风凛凛，但私下里却是个段子手。每攻下一城，他都要来段即兴说唱：“不是我吹，我这把老骨头，比那曹孟德的铜雀台还硬气！”士兵们听得是前俯后仰，连清军都忍不住嘀咕：“这老头儿，是来打仗的还是来说相声的？” 终于到了城陵矶之战，老黄忠（曾天养）决定给清军来个“惊喜”。他身披银甲，手持长矛，高呼：“塔齐布小儿，看枪！”便策马而出，直奔敌阵。这一幕，本该是悲壮的，却因他的表情管理失败，硬生生变成了“喜剧现场”。只见他眉头紧锁，嘴角却微微上扬，仿佛在说：“这剧本拿错了吧？我咋成搞笑担当了？” 老黄忠（曾天养）这一冲，冲出了无数争议。有人赞他英勇无畏，是真正的老当益壮；也有人批他鲁莽行事，不顾大局。更有甚者，编出了歌谣：“老黄忠，骑白马，不是去杀敌，是去讲笑话。”一时间，关于他行为的讨论，比战况还热闹。至于为何如此行事，有人猜测是被塔齐布气糊涂了，也有人认为是被拜上帝教洗脑过度，觉得自己是“上帝特派员”，无所不能。但在我看来，这其实是老黄忠（曾天养）内心深处那份对胜利的渴望与对年轻岁月的怀念交织的结果。他或许只是想证明，即使到了这把年纪，他依然是那个能在战场上肆意驰骋的英雄。最终，老黄忠（曾天养）倒在了血泊中，但他的故事却像一股清流，穿透了历史的尘埃，让我们在笑过之后，也不免为这份悲壮与执着动容。他用自己的方式，诠释了何为真正的勇士——不在于永远不败，而在于即便知道前路艰难，也要勇敢地迈出那一步，哪怕是以生命为代价。所以，当我们再次提起“老黄忠”，不妨也带着一丝笑意与敬意，因为在这个充满变数的世界里，他用自己的方式，书写了一段独一无二的传奇。

在烽火连天的三国时代，黄忠，那位银发苍苍却威震四方的老将，是刘备麾下“五虎上将”中一颗璀璨的星辰！而在太平天国那段波澜壮阔的历史长河中，同样闪耀着一颗不老之心——曾天养，一位年逾花甲却壮志凌云的英雄，被将士们亲切地称为“太平军中的老黄忠”！当太平天国在天京奠定基业，一场场北伐与西征的壮丽史诗相继上演，曾天养，这位西征大军中的灵魂人物，以不屈的意志和超凡的勇武，书写着属于自己的传奇篇章。城陵矶之战，一场惊心动魄的较量，两军对峙，剑拔弩张。就在这千钧一发之际，老黄忠曾天养孤身一人，如猛虎下山，直捣黄龙，其气势之盛，仿佛能吞噬万里江山，直逼清军主将。这一幕，英勇而悲壮，让人不禁为这位老英雄的豪迈气概喝彩，但战场的残酷，又让人对后续的发展心生不忍。回溯至金田起义的烽火初燃，拜上帝会中便有这样一位智者勇士，年过半百，却智勇双全，战功赫赫，他就是被后世铭记的“老黄忠”——曾天养。随着太平天国定鼎天京，他随西路大军踏上了西征的征途，从此，一段传奇人生正式拉开序幕。翻开历史的篇章，曾天养的辉煌战绩历历在目：从1853年5月随胡以晃西征，连克安徽数城，到同年7月作为主力，横扫丰城、瑞州等地，再到1854年歼灭江忠源部，占领庐州，每一战都彰显了他非凡的军事才能和英勇无畏的精神。尤其是城陵矶一役，他更是以少胜多，大败曾国藩水军，斩杀敌军多名将领，其勇猛之姿，令人叹为观止。综上所述，曾天养，这位年过六旬仍不减当年之勇的老将，用他的实际行动诠释了何为真正的“老黄忠”。在太平军的辉煌历史中，他无疑是最为耀眼的悍将之一，其彪悍勇猛，将永远镌刻在历史的丰碑之上。

三国名将黄忠以老当益壮著称，同为乱世英雄，太平天国中也有一位“不老松”般的人物——曾天养，被誉为“太平老黄忠”。在太平天国定都天京，挥师北伐与西征的壮阔篇章中，曾天养作为西征军中的璀璨明星，书写了属于自己的传奇。这位年逾花甲的老将，自金田起义起便以智勇双全闻名，屡建奇功，成为军中不可或缺的灵魂人物。西征路上，他的身影遍布战场，从安徽的和州、池州到江西的丰城、瑞州，再到景德镇，每一座城池的攻克都见证了他的英勇与智慧。1854年初，他更是率军一举歼灭了江忠源部，占领庐州，威震敌胆。然而，曾天养最为人称道的，莫过于城陵矶之战中的那一幕壮举。在这场与曾国藩湘军的激烈交锋中，他先是于水上大败敌军，随后乘胜追击至城陵矶登陆。面对宿敌塔齐布，这位老将心中的怒火与斗志被彻底点燃。不顾个人安危，他孤身一人，策马直冲清军阵中，长矛挥舞，势不可挡，一击之下竟将塔齐布的战马击倒，展现了惊人的勇气与决心。然而，英雄也有末路。在一次力竭后的长矛投掷中，曾天养不幸落马，随即被塔齐布的亲兵蜂拥而上，悲壮牺牲。这一幕，虽结局令人扼腕，却也让“老黄忠”曾天养的名字永远镌刻在了太平天国乃至整个中国历史的丰碑之上。曾天养的一生，是战斗的一生，是传奇的一生。他用自己的行动诠释了何为忠勇，何为担当，成为了后世传颂的佳话。在太平天国那段波澜壮阔的历史长河中，他就像一颗璀璨的星辰，照亮了前行的道路，也激励着后来者勇往直前，不惧挑战。

黄忠，三国时期著名的老将，是刘皇叔的“五虎上将”之一！在太平军历史上，也有一位老将，六十多岁的人一点也不服老，上阵杀敌异常勇猛，在太平军中素有“老黄忠”的称号！太平天国定都天京后，太平军先后进行了北伐和西征战略，这位“老黄忠”就是太平军西征大军中的重要将领。著名的城陵矶之战中，在两军阵前，这位老将突然单骑闯敌阵，以气吞万里如虎之势直奔清军主将，老英雄如此霸气侧漏，我们应该为老英雄点赞，但是结局不忍细看！（太平军中的“老黄忠”）在金田起义时，拜上帝会有这样一位50多岁的老人，他有勇有谋屡立战功，被誉为“老黄忠”，他就是太平天国著名的老将曾天养。太平天国定都天京后，老将曾天养随西路大军西征，开启了他传奇的人生之路。我们先看看史料记载“老黄忠”曾天养的辉煌战绩：1853年5月，曾天养随胡以晃西征，连克安徽和州、池州、安庆等地。1853年7月，曾天养作为主力战将，随军先后攻克丰城、瑞州、饶州、景德镇等地。1854年1月，曾天养率军歼灭安徽巡抚江忠源部，占领庐州。1854年8月，城陵矶之战中，大败曾国藩的水军，斩杀湘军总兵陈辉龙、湘军水师总统褚汝航等。通过以上这些辉煌的战绩，曾天养确实配得上“老黄忠”的称号，这位60多岁的老将彪悍勇猛，是太平军不可多得的悍将。（“老黄忠”单骑闯敌阵） “老黄忠”曾天养为何单骑闯敌阵呢？这事儿还得从西征战役说起。 1854年，老将曾天养率军连克岳州、常德、澧州，而另一位太平军主将林绍璋，却在湘潭败给清军大将塔齐布，打乱天太平天国西路大军的战略布局，曾天养不得已留守岳州。 1854年8月，曾天养在城陵矶大败湘军的水军，乘胜追击在城陵矶登岸，谁料遇到了清军大将塔齐布的部队，于是，两军摆开阵势准备大战一场！清军大将塔齐布在湘潭战役中打败了林绍璋率领的太平军，改变了整个战局，于是，曾天养对塔齐布恨之入骨！仇人相见分外眼红，当两军摆开阵势准备大干一场之际，作为太平军主帅的老将曾天养，突然策马从太平军阵地杀出，整了一出单骑闯敌阵的惊人之举。此时对面的清军还没布阵完毕，单枪匹马杀到清军阵前的曾天养，扔出手中长矛直刺清军主将塔齐布，将塔齐布的战马刺倒在地。当曾天养再次扔出长矛时，由于用力过猛，从马上摔了下来，被塔齐布的亲兵围上前去，乱刀砍死！至此，太平军的“老黄忠”曾天养就这种悲痛的结局战死！当时的太平军亲眼目睹了主帅曾天养上演的惊人一幕，眼睁睁的看着自己的主帅在清军阵前被人家乱刀砍死，愣是半天没缓过神来，结果太平军大败。（老英雄的悲壮赞歌）针对“老黄忠”单骑闯敌阵的壮举，我认为我们应该为老英雄的勇气点赞，可是“老黄忠”被清军乱刀砍死的悲惨结局真的是不忍细看！ “老黄忠”曾天养的悲壮结局，实在让人惋惜，许多人都不理解作为太平军主帅的曾天养为何如此莽撞丢了性命？在我百思不得其解，琢磨了半天后，提出以下两点猜测：其一、清军大将塔齐布打乱了太平军西征大军的军事部署，让曾天养对其个恨之入骨，见到他就脑子一热，扔下自己的部队，单枪匹马闯敌阵，准备一击击杀清军大将塔齐布。其二、太平天国宗教信仰十分虔诚，老将曾天养应该被拜上帝教洗脑很严重，他单枪匹马直捣黄龙时，可能认为自己受到“上帝护体”了，否则不会如此莽撞！总之，不管是什么原因，身为统帅的曾天养两军阵前逞英雄，缺乏团队意识，作出如此莽撞之举，实在是不明之举！最后不得不说，“老黄忠”曾天养在生命的最后一刻，给世人完美演示了江湖中“银鞍照白马，飒沓如流星”的惊人壮举，只可惜并没有上演“十步杀一人”的传说！

1853年5月，曾天养随胡以晃西征，连克安徽和州、池州、安庆等地。同年7月，作为主力战将，他随军攻克丰城、瑞州、饶州、景德镇等地。1854年1月，曾天养率军歼灭安徽巡抚江忠源部，占领庐州。同年8月，在城陵矶之战中，他大败曾国藩的水军，斩杀多名湘军将领。通过这些辉煌战绩，确实可以看出曾天养无愧于“老黄忠”的称号。这位六十多岁的老将勇猛无比，是太平军中不可多得的悍将。 1854年，老将曾天养率军连克岳州、常德、澧州。然而，另一位太平军主将林绍璋在湘潭败给清军大将塔齐布，打乱了太平天国的战略布局。曾天养被迫留守岳州。同年8月，他在城陵矶再次大败湘军水军，乘胜追击并在城陵矶登岸。不料遭遇了清军大将塔齐布的部队。清军大将塔齐布在湘潭战役中击败了林绍璋率领的太平军，改变了整个战局。因此，曾天养对塔齐布怀有深深的仇恨。仇人相见分外眼红！当两军摆开阵势准备决战时，曾天养突然单骑闯敌阵，上演了一出惊人的壮举。清军还未完全布阵完毕，曾天养扔出手中长矛直刺塔齐布，将其战马刺倒在地。当他再次扔出长矛时，由于用力过猛，不慎从马上摔下。塔齐布的亲兵围上前去，乱刀砍死了这位英勇的老将。太平军亲眼目睹了主帅的惊人一幕，却无力回天，结果大败。对于老黄忠单骑闯敌阵的壮举，我们应该为他的勇气点赞。然而，“老黄忠”被清军乱刀砍死的悲惨结局确实令人不忍直视。对于曾天养的悲壮结局，人们不禁感到惋惜。为何身为太平军主帅的他会如此莽撞失性命呢？我提出以下两点猜测： 1. 清军大将塔齐布打乱了太平军的军事部署，让曾天养对其深恶痛绝。见到塔齐布时，他情绪失控，扔下部队单枪匹马闯敌阵，意图一击击杀塔齐布。 2. 太平天国宗教信仰虔诚，老将曾天养可能受到了拜上帝教的强烈影响。在他单枪匹马直捣黄龙时，他可能认为自己受到了“上帝护体”，才如此莽撞。总之，无论原因如何，身为统帅的曾天养在两军阵前缺乏团队意识，作出莽撞之举，实在是不明智的。最后，“老黄忠”曾天养在生命的最后一刻，为世人展示了惊人的壮举，但令人遗憾的是，并没有上演传说中的英勇传奇。溥仪回故宫时，发生了许多有趣的故事。有一次，他逛到光绪的寝宫时，发现墙上挂着的不是光绪皇帝的照片，而是他父亲载沣的照片。这对他来说无疑是一个震惊的发现。曾经的故宫是他的家，如今却出现了这样的错误。当溥仪向工作人员提出这个问题时，一位专家被请来解答。但这位专家似乎并不认识溥仪本人，居然自信满满地对溥仪说：“我是专家，你未必比我更了解故宫。”面对这种态度，溥仪内心充满了复杂的情绪——既有怒气也有喜悦。他直接告诉专家：“我就是溥仪，故宫原是我的家。”这一幕无疑充满了戏剧性。除了这个故事外，还有更多有趣的插曲。溥仪曾在金銮殿的龙椅后面找到了自己曾经藏的装蛐蛐的盒子。在展览文物中，他还指出了一个展品说那是自己曾经用过的夜用尿壶。这些经历让人们不禁思考：这个曾经的家现在成了公众参观的场所，连溥仪想要回去看看都需要买票。当溥仪购买门票进入故宫时，或许工作人员都没想到这位游客就是曾经的皇帝。想象一下那个场景：溥仪走进故宫，工作人员拦住他说：“你当这里是你的家吗？想进就进。”如果我是溥仪，我可能会毫不犹豫地告诉他：“这就是我的家。”毕竟他曾在心中感慨过那熟悉而又回不去的过去。即使曾是他的家现在变成了景点，他对故宫的熟悉和感情依旧不变。而这一切都在他的回忆录中留下了深深的烙印。溥仪也曾表示，如今的故宫比他记忆中的要更为宏伟壮观了。每当他走进这里，心中都会涌现出复杂的情感和对过去的怀念。或许他会想如果他能像李后主那样留在皇宫里就好了。但历史无法改变的事实是：他曾经是皇帝，但现在他只是故宫的一个普通游客而已。但无论怎样改变不了的是他对故宫的那份深厚的感情和独特的回忆。

有一句名言叫“战争让女人走开”，意思是说战争是糙老爷们的事，女人只管在家岁月静好就是。二战中各国都有女兵，但是除了苏联的女兵需要参战，其他各国的女兵大都是医护兵，不上战场。在我国历史上，太平军中也有一支规模很大的女兵队伍，人数据说多达10万，占到了总兵力的十分之一。然而，在史料中却罕有她们的名字，从没有看到她们参与战争的记录，就是说，这些女兵几乎不上战场。养这么多女兵，又要浪费粮食，又影响行军速度，那么洪秀全要这么多女兵做什么？天王之所以这样做，首先是为了实践自己的理论。洪秀全创立了一个拜上帝教，跟代表中国传统的孔孟和儒教对着干，他起义之前，先砸了文庙中孔夫子的像。儒教讲究“男尊女卑”，千百年来，女子一直被踩在脚下，苦无社会地位，在家听父母的，出嫁后听丈夫的，丈夫死了听儿子的，反正一辈子自己不能做主。洪秀全则在《原道醒世训》中提出，男女是平等的，“天下男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群”。儒教讲究“男女授受不亲”，女孩子5岁之后手就不能被别人碰，有的女子因为手被碰了，回家竟然厌弃到想拿刀砍掉。而洪秀全说，男女不应该保持距离，应该亲密无间——“何得存此疆彼界之私？” 洪秀全说到做到，太平军起义之后，还搞过科考，允许女子参加，诞生了女进士和女状元。南京女子傅善祥，就是中国历史上第一个女状元，只不过她并没有机会在政坛闪亮，而是被东王杨秀清金屋藏娇，成为东王的花瓶，到八尺大床上施展才华了。除了举办科考让女子参加，洪秀全还废除一夫多妻制，以及万恶的女子缠足恶习。最值得称赞的时候，他提倡婚姻自由，反对“父母之命媒妁之言”，反对买卖婚姻和彩礼（“凡天下婚姻不论财”），最后一点在现今社会中仍然存在一定程度上的市场。更有甚者，他还在军中破天荒地建立了女兵营。封建社会一千多年，女子都是被奴役的对象，一直围着锅台转，被夫家的婆婆和小姑子欺负。如今，突然有人说男女平等了，女子们思想很快解放，太平军每到一个地方，都会有女性踊跃加入，就像小鸟飞出牢笼，挡都挡不住，劝都劝不走。如此一来，女兵像滚雪球一样越来越多。那么，女兵在太平军中到底扮演是什么角色？是用来进行战场救护吗？彼时西医还没有在中国普及，战场救护缺乏意义。再说，那时候也没有《日内瓦公约》，交战时也没有保护伤员和医护兵的概念。是让她们随军去满足士兵们的生理需求吗？想歪了，洪秀全是不允许那样的。为了保持军队战斗力，洪秀全甚至建立了男女隔离的制度，他说“邪淫尽是恶之魁”，想女人的都是“妖”，动机不纯。他还说，“男有男行，女有女行，不得混杂。” 不得不说，他的举措有一定道理。试想，太平军的士兵都是血气方刚的小伙，他们如果晚上抱着女人睡，白天起床的时候肯定头昏脑涨。一旦有了敌情，哪还有力气上战场跟敌人厮杀？再说了，有了女人牵挂，上战场之后他们怎么还会奋不顾身？太平天国军队不是绝对不允许军人拥有女人，而是有严格规定，不到一定级别，不可以拥有女人。太平军将士择偶的原则是，“听师论功择配”，即上级根据级别和军功分配给你妻子，不许自由恋爱。如果是夫妻参军，到了太平军不够级别也不能在一起，哪怕是有事见面，也要提出申请。得到批准之后，夫妻可以相会，但是要保持一定的距离，身边还有人监督。相会的时候也不能说情意绵绵的肉麻话，要说话就高声说，让监督的人听见。太平军的高级将领则少有限制，不仅可以娶妻，而且还可以多妻。天王以及各级王侯大开娶妻之门，“东王、西王十一妻，从南王到豫王各六妻，高级官员三妻，中级官员二妻”。级别较低的将领和官员，只能有一个妻子。规定归规定，事实上官长们拥有的妻子数目无法落实，各王的府中有不少侍女和丫鬟，都是经过选秀那样的精心挑选的，姿色出众。各王想要拥有她们，简直如探囊取物。史书上记载，洪秀全有80多位妃子。《江南春梦笔记》记载，洪秀全的天王府里有爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位，一共有208人，24个王妃名下又有姹女、元女等7个名位共960人。这属于野史，真伪无法考证，但是天王的女人绝对不止十一人。而且太平军将领身边的女人，已经不是起义时的粗笨姐妹，他们更看好江南女子。身边的女子没读过书，举止粗俗，而且嘴臭皮肤黄，身材粗胖，还不会刷牙。——“面突乌骚身腥臭，嘴饿臭化烧硫磺！”（太平军内部诗）反观江南的女子修养极佳，身材曼妙，皮肤白皙——："耕田婆有耕田样，天堂（苏杭）人物好威仪”（太平军内部诗）。进入王府的女子们，是没有尊严的，更不会平等。相反，她们在王府有很多规矩，必须小心翼翼遵守。 “服事不虔诚”，“硬颈不听教”，“起眼看丈夫”，还有“问王不虔诚”、“躁气不纯静”，这都属于该打的范畴。说话声音高了，喊话的时候没有及时回应，也会被打。甚至“面情不欢喜”，服务的时候东张西望，说话的语速较快，也要挨揍。总之，这时候的天王似乎已经忘了初衷，把主张的一切都抛在脑后，所谓的男女平等，已经成为传说。当然，太平天国运动前期，女兵确实是一股正能量，为太平军的发展壮大做出了贡献。太平军最多的时候，兵力达到一百万，这么多人的军装需要人缝制，女兵就能解决这个需求。即使军装向民间征用，他们的衣服脏了总要有人洗，总不能长年累月穿在身上不换洗，那样会虱子满身爬，还怎么能专心打仗？一旦出现伤兵，女兵们也可以进行包扎，康复阶段她们能进行护理。只不过，这都是前期的事了。到了后期，高层不许男女接触，女兵做贡献的机会大大减少。同时，女兵在战场上的作用也不能低估。太平军的骨干是广西人，那里的兵号称“狼兵”，勇猛彪悍。那里的女子也英姿飒爽，打仗不怕死。太平军中诞生了不少女将和政治家，为太平军的发展作出巨大贡献。洪宣娇，跟洪秀全没有血缘关系，但是被称为天王妹妹，是太平天国西王萧朝贵的妻子。她武艺高强，是太平天国第一女将，官至太平天国丞相。在天京失陷时，这个太平军的第一美女不向清军妥协，以身殉国。前面说到的傅善祥，是太平天国女状元，在东王身边做了大量有益的工作，包括草拟太平天国的制度纲领。天京事变后她下落不明，有人说她在事变中被杀；有人说她跟了洪秀全，帮助天王打理朝政。苏三娘，太平天国早期女将，她参加了金田起义，也算是“开国元勋”。此女武艺超群，打仗舍生忘死，所向无敌，被老百姓封为“战神”。甚至清朝的当朝状元龙启瑞都写诗赞颂，说她“两臂曾经百余战，一枪不落千人后”。洪秀全建都南京后，她被调入天王府，能够参与高层决策。据说，她跟太平军将领罗大纲是情侣，在对方牺牲后，她跳入深坑，殉情而亡。曾婉妹，老将曾天养的孙女，太平天国著名战将，后来跟英王陈玉成产生情愫。陈玉成当时已经有了妻子，宁做鸡头不做凤尾的曾婉妹不肯屈就，二人始终没有能在一起。天京陷落后，她下落不明，去向成谜。综上所述，10万女兵为太平天国运动作出了巨大贡献，没有她们操持后勤，稳定军心，太平军就不可能一鼓作气打到南京，洪秀全建都天京也只能是个梦想。参考资料：《太平天国史》罗尔纲著中华书局《太平天国兴亡史》茅家琦著上海人民出版社出版