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六斋日最新娱乐体验_十斋日出生的人福报大(2024年11月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

六斋日

今天是2024年11月14日，农历十月十四，藏历木龙年天降月十四，贤劫千佛节日，曼达拉日，六斋日，十斋日，今日宜剪发，作何善恶成千万倍。

今天农历九月廿三，逢地藏菩萨十斋日、六斋日、一元无上萨翁守坚真人寿诞日，吃素一日南京ⷥ—京大学(鼓楼校区)

𐟒”夫妻邪淫：佛法视角下的夫妻生活探讨𐟌𘊰Ÿ䔤𝠦˜縷榜‰过这样的疑问：夫妻之间的性生活是否可能存在邪淫？在普通人的理解中，与合法配偶的性行为似乎不存在邪淫的问题。然而，从佛法的角度来看，夫妻之间仍然可能犯下邪淫。 𐟓œ《大智度论》卷十三中有这样一段描述：“若自有妻、受戒、有娠、乳儿、非道，如是犯者，名为邪淫。……女心不乐，强以非理，故名邪淫。”因此，以下行为可视为邪淫： 1️⃣ 非处：不在适当的地方进行性行为，如口道、小便道、大便道等。 2️⃣ 非器：使用不当的工具或药物，如“性保健品”或催情药物。 3️⃣ 非时：在特定时间如父母死亡忌日、月经期、妊娠期、产前产后等时期进行性行为；学佛受五戒的居士在佛菩萨纪念日、每月的六斋日也应避免；父母的生日或亲属、兄弟、姐妹等的死亡之日也应避免。 4️⃣ 非地：不在卧室内进行性行为，尤其避免在寺庙、教堂、野外、公共场所等处。 𐟒ᥤ륦𛩗𔧚„邪淫行为在性质上与一般的邪淫有所不同，果报也较轻，属于邪淫的中、下品。尽管如此，我们仍应保持警惕，避免触犯。

去了一趟普陀山，再回华岩寺一看，华岩寺当真是大庙。六斋日，八关斋戒进行时。「随手拍禅意」重庆ⷥŽ岩寺

问：“师父好，佛教中所说的吃素和吃斋是一个意思吗？它们有什么区别？什么是六斋？什么是十斋？八关斋又是什么？请师父慈悲开示！” 答：“首先回答吃素和吃斋，吃素是指不吃荤腥食物，吃斋则是就过午不食而言，所以二者还是有很大不同的。六斋日和十斋日，是吃斋的一种善巧方便，有的人长期吃素持斋的因缘还没有成熟，就在一个月的固定六天或十天中吃斋。至于八关斋戒，是一种持戒的形式，是在家人体验出家的生活，可以一日受持，也可以多日受持。有戒律有斋法，其中的过午不食就是斋，其余的不杀生、不偷盗等是戒法，持八关斋戒能够关闭生死流转的恶趣之门，所以叫做八关斋戒！”𐟙

受持八关斋戒的功德利益一　脱离病苦　　《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。二消灭罪障　　凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。三　免除横祸　　凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，必须受持斋戒。《四天王经》说，凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。四　远离恶道　　如果有人行为举止一向不够检点，现在很害怕自己会堕入三恶道，那么就必须受持此斋戒。《十善戒经》说，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗（阿修罗道众生，善恶夹杂，也可以列入恶道）。五　福报优厚　　如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报。六　成就迅速　　如果年高体弱，恐怕将不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保的人，想要在极短的时间内成就殊胜的果报，那么必须受持此斋戒。八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。经上说，优陀羡王夫人，病已垂危，临命终的前一天求受八关斋戒，死后即刻得生天上。七　来世贵尊　　若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。《佛说普达王经》说，一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。八　得生天上　　要想来世求生天界的，必须受持此戒。经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说：“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。” 九　往生助缘　　想要求生净土的人，必须受持此戒。经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。十　临终欢乐　　有念佛的功夫，但尚没有得到一心不乱，担心临命终时没有把握往生的人，必须持此斋戒。《药师经》说，受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土。十一得相好身　　如果见佛相好，心生欢喜，想在来世获得这种庄严相貌，就必须持此斋戒。《长爪梵志请问经》说，有一婆罗门，问佛往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒（即八关斋戒），若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报。十二成佛道缘　　想求得速成佛道的人，必须受此戒。《阿含经》说，受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅槃城；若求生四圣法界，也可随愿而成。八关斋戒的简要内容：一、不杀生；二、不偷盗；三、不非梵行；四、不妄语；五、不饮酒；六、不著香花鬘，不香油涂身；七、不歌舞倡伎,不故往观听; 八、不坐高广大床；九、不非时食。前八条为戒，后一条为斋。受持八关斋戒，虽仅一日一夜，如能守持清净，可得无量功德。

今日初八六斋日[太阳]

𐟧˜八关斋戒全攻略𐟓– 𐟏旅𓨦体验出家生活，培养离尘之心吗？来试试八关斋戒吧！选择一日一夜，远离尘世喧嚣，静心于寺院之中。𐟙 𐟓…过去常在六斋日举行，现今寺院多选择星期日，每月四次，方便大家参与。 𐟔–八关斋戒包括： 1️⃣ 不杀生𐟐𞊲️⃣ 不偷盗𐟎’ 3️⃣ 不淫欲𐟒‘ 4️⃣ 不妄语𐟗㯸 5️⃣ 不饮酒𐟍𗊶️⃣ 不眠坐高广华丽之床𐟛️ 7️⃣ 不装扮、打扮及观听歌舞𐟎𖊸️⃣ 不食非时食（正午过后不吃饭）⏰ 𐟒ꩁ𕥾꨿™些戒律，你能感受到内心的平静与纯净。快来试试吧！

【夫妻生活中存在邪淫吗？】在一般人的概念中，与合法的妻子（或丈夫）的性生活，则完全不存在邪淫的问题。但从佛法的观点看，夫妻之间仍然可能发生邪淫的问题。如《大智度论》卷十三云：“若自有妻、受戒、有娠、乳儿、非道，如是犯者，名为邪淫。……女心不乐，强以非理，故名邪淫。”因此，夫妻间有下列行为者，可视为邪淫：（1）非处：既不按人道行房，而是于口道、小便道、大便道行淫；（2）非器：如使用“性保健品”、催情药物等；（3）非时：父母死亡忌日，不得行淫；月经期中，妊娠期中，产前产后，不得行淫；学佛受五戒居士还应在佛菩萨的纪念日，每月的六斋日，不得行淫；父母的生日亲属父母、兄弟、姐妹等的死亡之日，不得行淫。最好还能做到：子女成年之时，即行节欲，子女婚嫁之后，即行禁欲。（4）非地：不得卧室之外处行淫；尤其不可在寺庙、教堂、野外、公共场所等处行淫。夫妻间的邪淫，在性质上较一般的邪淫有所不同，果报也较轻，应属邪淫的中、下品。但仍应引起警惕，避免触犯。——了幻法师「尤物基地超话」

【#举头三尺有神明#】经上讲到「神明」，「《晋译华严经》曰」，这跟我们解释神明，「如人从生，有二种天，常随侍卫，一曰同生，二曰同名。天常见人，人不见天。」这《华严经》上说的，每个人至少都有两个天神跟着你，你来投生的时候，他跟你一起来，一个天神叫同生，第二个天神叫同名，跟你同生同名。一个专记你的善，一个专记你的恶，你有个善念、有个善行，同名他就记着；你一个不善，一个恶念，同生给你记起来，全部都有档案，都有记录。人，他能看到你，你看不到他，这个说法亘古就有。「如是二神，与人俱生，故名俱生神」。你这一来投胎的时候，他就来了，《华严经》有这个说法。《药师经》里也有，「《药师经》曰：有俱生神，具书罪福，与阎魔王。」他把你的作善作福这些记录统统送给阎王。「又《嘉祥疏》曰：一切众生皆有神，一名同生，二名同名。同生女在右肩上书其作恶，同名男在左肩上书其作善。」同名的记善，同生的记恶，记恶的是女神，记善的是男神，这个地方是《嘉祥疏》里面讲的，说得详细。所以有人在这管闲事，不是说说了就没有，有人在记录，一个念头都没有漏掉。那我们就得想想，我们这一天是善念多、还是恶念多，为自己的念头多，还是为别人的念头多？我们想清楚、想明白，然后回过头来做个总结，我到底是善人还是恶人，别去问别人，问自己就清清楚楚。这个总结关系很大，关系自己未来的前途，如果我是善人，我就堕三善道；如果我是恶人，我就到三恶道去了。如果我起心动念、言语造作全都是阿弥陀佛，我来生决定就到极乐世界去了，不就这么个道理吗？你想到哪里去是你自己决定，与别人毫不相干，任何人都干涉不了你，都拦不住你，总结一句，全是自作自受。　　「又《五戒经》曰：三覆八校，一月六奏。」三覆是反复的来检查，「指正月、五月、九月」，这都是农历，有鬼神来调查这些事情。「八校」，八是八次，好像来核实、核对，「谓立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分、夏至、冬至八日。六奏指六斋日，八（农历初八）、十四、十五、二十三、二十九、三十等六日。盖谓一年之中，有三个月，向上覆禀；有八日上报（校者报也）；一月之内有六日奏明也」。都是讲的天神记录，中国古人常说「举头三尺有神明」。神明监察如此的严密，为什么现在作恶的人这么多？没有看到报应。「又望西据《五戒经》曰：如是等日」，前面所说的一年有三个月，有八天就八校，八天上报，每个月有六斋日，这六天也是报告，都有神明在这里专门做这些报告。【#恩师讲演录#】

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