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渐卦最新娱乐体验_解卦(2024年12月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

渐之巽：姻缘的秘密与智慧渐卦，真的是一个充满智慧的卦象。特别是六二爻，讲的是“鸿渐于磐，饮食衎衎，吉”。这句话听起来就很美好，像是两个人在一起，吃得开心，生活和谐，吉祥如意。象传里也提到：“饮食衎衎，不素饱也。”意思是说，这种快乐不是简单的吃饱喝足，而是心灵上的满足和幸福。再来看巽卦，九二爻说：“巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。”这句话有点神秘，像是说在床下藏着什么秘密，需要通过一些仪式或者方法来获得吉祥和平安。象传里解释说：“纷若之吉，得中也。”意思是说，通过这些仪式和方法，能够达到一种和谐和平衡的状态。从这些卦象来看，渐卦和巽卦都和婚姻、家庭、爱情有关。渐卦的内卦是艮，代表山，沉稳而少动；外卦是巽，代表风，谦逊而长女。少男和长女的组合，二爻和五爻的中正相应，求问姻缘时得到六二爻，就像是偶然的邂逅，最终白头偕老。九五爻居中刚健，六二阴虚，女方家庭或自身素质优于男方，有高娶下嫁之象，是真爱白头偕老！有凌云之志，不满足于素饱也！按照巽方位而言女家应该在东南方。渐卦九五爻：“鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。”这句话有点深奥，像是说一个女子三年没怀孕（可能是没打算怀孕或者不孕症），现在终于得偿所愿。那结婚应该在三年前，六二爻到九五爻正好是四年。结婚时间应该在今年到明年中。六二变九二为巽卦，巽象征风，顺。说卦传巽象征近利市三倍。长风不绝，财利广进，上下谦逊！“用史巫纷若，吉”似在寻求治疗不孕的方法，但本卦变卦结果最后是吉祥的。总的来说，渐之巽的姻缘智慧告诉我们：爱情和婚姻需要沉稳与谦逊的结合，需要时间和耐心的等待，最终会迎来美好的结局。

易解风山渐卦；巽上艮下，物不可以终止，故受之以渐，渐者进也，女归吉也，进得位，往有功也，进以正，可以正邦也，其位刚，得中也，止而巽，动不穷也。主体以女子出嫁为例，女归指古代婚嫁必须经过的，纳彩，问名，纳吉，纳征，请期，迎亲六个步骤流程，这是一个循序渐进过程。分体以鸿雁为例，因为鸿雁配偶专一，候鸟守序，由近及远，由低到高，由水中到陆地，循序而进的过程，提醒日常生活中我们得到新工作时应循序渐进，才能渐入佳境，以此匹配渐卦。初六，鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。鸿雁刚找到一个栖息地，在水边徘徊，前途未知。六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。鸿雁飞到水边巨石上，悠然觅食，循序而吉。九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶，利御寇。鸿雁离群索居，飞到远山是很危险的，但是站得高望得远却有益于防止敌人侵袭。六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。鸿雁崖岸边觅食之后，飞回常常栖息的树木上，到达安全地带，没有灾祸。九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。时机未到，要耐心等待，强调渐进专一之意。上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。仪这里为仪表，榜样，有凤来仪，鸿雁质变为榜样，渐变为高位。

寒窗易读｜风山渐卦（53）继上一卦艮卦后，今天正式开讲《易经》第五十三卦——风山渐卦。卦辞：渐，女归吉，利贞。风山渐卦的主要含义，同其卦名，是按部就班，循序渐进。风山渐卦的卦辞首，先强调"女归"这个概念。"归"字繁体作歸，其中""为声符，余下部分分别为"止"与"帚"，其中"止"字象一脚形，"止帚"即行至"帚"。上文听起来难免令人觉得费解，不妨再从"妇"字进行解读。妇字繁体为"婦"，即一女子持帚。在古代男尊女卑的社会里，人们对于两性关系的印象刻板至极，认为在一家之中，男必须主外，女必须主内，所以女子持帚就成了已嫁之女的象征，故有婦字。由此，归（歸）字的含义也十分明了了，行至帚，其实就是出嫁。如果将"归"字放在"女"字后面，指女方在此次联姻中较为主动，是"女"主动去"归"。反之，如果"归"字在"女"字前面，则是相反的含义，是"女"被"归"，如下一卦雷泽归妹卦。言归正传。"女归"之所以出现在卦辞中，是因为出嫁的礼仪是按部就班并循序渐进的，刚好契合渐卦卦义。不落下任何一个步骤，也不去急于求成，则是本卦之吉的条件，并且利贞，即利于坚守不变。爻辞初六：鸿渐于干（渊），小子厉，有言，无咎。初六爻阴爻得阳位，不得位。风山渐卦爻辞皆以"鸿渐于某物"取象，指大鸟徐徐前进。天上的鸿鹄振翅幅度都是很小的，只有燕雀才会疯狂扑扇，所以用鸿鹄来表示不紧不慢。爻辞的场景都是自然地貌，如后面的磐，陆，木，陵。因此初六爻中，拥有三种繁体形态的的"干"字往往被认为在繁体中写作"乾"，本义指干燥，引申为河岸。但繁体版本中，"鸿渐于干"写作"鴻漸于干"，并非"鴻漸于乾"，故当今大多数对于初六爻的解释都是错误的。如果往前追溯，直至公元前，可以发现在西汉初年的帛书版易经中，初六爻爻辞写作：鴻漸于淵，小子癘，有言，无咎。帛书本将今本之"干"作"渊"，《说文解字》将其释为"回水也"，即河水中间因为水流湍急而出现的漩涡，引申为深水。初六爻作"渊"明显更为通顺，故依帛书本修正。鸿渐于渊，即小心谨慎并按部就班地过趟过河水，是事物还有一定危险性的初级阶段。下卦艮为山为少男，其初爻更是象征一小子，没有什么过河的经验，因此有厉，即有危险。并且由于这个小子较为迷茫，所以一直"小有言"，即不停地抱怨，嘴中骂骂咧咧，不停地质问苍天为啥要把自己带到这苦难的世界上。河水不经常淹死人，骂几句也就是发泄情绪，并无过分的地方，因此初六爻是无咎的，即没有什么过错。六二：鸿渐于磐（坂），饮食衎衎，吉。六二爻阴爻得阴位，得位。六二爻"鸿渐于磐"在帛书中作"鸿渐于坂"，前者是大石头，后者是斜坡，整体含义没有太大的出入，不过还是按帛书来。六二爻刚刚从水中出来，脱离了潜在的危险，开始"饮食衎衎"，其中"衎衎"指心情舒畅，整体含义就是完全放松身心地享受美食，无须顾及什么，并且六二爻得位得中，还同九五爻正应，象征在合适且重要的位置上，还有人保护，是以吉祥。九三：鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育。凶，利御寇。九三爻阳爻得阳位，得位。九三爻继续前进，缓缓地走上了平坦的陆地。此情此景，类似英国人在美洲东海岸建立了第一个聚居点，感到欣喜若狂，把一大批人留在那里……但当时的结果并不太好。九三爻类似于刚刚开始有成就，便急功近利地去冒更大的险，却因为高估了自己而一去不复返，即"夫征不复"。当年的英国船队在建立聚居点后，返回英格兰，又带着一批补给品返回美洲，却发现聚居点已经被捣毁，现场没有一个幸存者，只有一个柱子上有一行字。那行字翻译成中文，是"失落之城"，似乎提醒着后来的人不要妄自行动，以免重蹈覆辙。九三爻因为高估自己而收到挫折，坏了循序渐进之道，同时又于上九爻敌应，为阴阳不交之象，故以"妇孕不育"取象，表面意思为"就算有了身孕，也生不下来"。这不是诅咒得到风山渐卦九三爻爻动的人都难产，仅仅是以此来说明问题的严重性。九三爻整体是极为凶险的，利于抵御外贼。六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。六四爻阴爻得阴位，得位。六四爻慢悠悠走入林中，四处晃悠着，总体而言并没有什么危险。在树林中，有可能会发现"桷"，即适合做椽子的木材。六四爻以或得其桷取象，指可能会发现属于自己的财富，应该去试一把，反正最差只不过是没得到什么，但也没有失去，更没有过错。九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。九五爻阳爻得阳位，得位。 "陵"指大土丘，鸿渐于陵即慢慢爬上大土丘，这个过程是不能急躁的，如果一脚踏空，就是前功尽弃。为了形容这种攀登的艰难程度，爻辞以"妇三岁不孕"来进行比喻。先让聪明的我来直译一下吧，就是说：三岁的妇女是不具备生育能力的……瞎讲的啦，请继续往下看。 "三岁"不是实际的三年，而是虚指很长时间，"孕"也不是必须指怀孕，只是九五爻爻义的第一象，总体含义是阴阳两方虽然有所关联，如与九五爻正应的六二爻，但很长时间是不相容，彼此处于警惕和戒备的状态，三年正是指这种状态的漫长。但风山渐卦的要义就是循序渐进，任何事情都不能着急，就像爬那座大土丘一样，需要一步一个脚印地来，无论等多长时间，都能有好的结果，即是所谓"莫之能胜"。"之"是用来代指所面对的问题，其莫之能胜，就是说没法打败自己。只要坚持下去，就会等到关系的更进一步，就会等到问题被攻克的那一天，最终收获吉祥。上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。上九爻阳爻得阴位，不得位。上九鸿渐于陆，即缓缓地从山顶退了下来，重新回到低处的平地上，曾经渡渊攀陵所经历的险难和历练，都成为了宝贵的经验和令人回味的过往，是生命赢取的勋章。而如今已不再涉险，功遂身退，如同鸿鹄哪怕衰老到不能再飞行，曾经用来飞行的羽毛也可用作礼仪装饰，其价值并没有随着时间的流逝而减，最终还是吉祥的，可谓是：陈酒愈久，愈发醇厚，千岁玉龟，不死而寿。综全卦来看，无论是在湍急水流的险难里，还是发现新大陆的狂喜中，亦或是翻越了高山险阻后的功成名就，退隐江湖，其百战所赖以不怠的，只是鸿渐二字。无论何时，无论何地，只要以自己的节奏按部就班地做着正确的事情，就会抵达自己想去的应许之地。风山渐卦到此为止。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

渐卦：循序渐进，光明未来渐卦象征着草木的逐渐茂盛，以及积少成多的道理。𐟌𑊊卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。解释：凤凰在西岐山长鸣，预示着圣贤的诞生。文王降临，开创基业，带来八百年的富贵荣华。推断：出门有益，求财必准，疾病皆除。诸事平稳。解释：出门旅行会有好处，求财一定能成功，疾病也会痊愈。各种事情都会顺利进行。大象：山上种有树木。逐渐生长，比喻循序渐进。解释：山上的树木逐渐生长，象征着循序渐进的过程。运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆解释：运势逐渐好转，未来充满光明。凡事宜从基础做起，可获得吉祥。爱情：循序发展，可成功，但婚姻有再娶之象。解释：爱情的发展需要循序渐进，最终可以成功。不过，婚姻中可能会有再娶的迹象。疾病：恶化之象，注意胃、肠、背痛等。解释：疾病状况不佳，需要注意胃、肠、背痛等问题。失物：多数不能寻回。解释：失物多数无法找回。诉讼：宜进不宜退，据理力争可胜。解释：诉讼中宜进取不宜退缩，据理力争可以胜诉。

事有渐变——渐卦：终得所愿

《杂卦传》64卦精要：经典中的智慧《乾》刚健，《坤》柔顺。《比》卦代表快乐，《师》卦则预示忧虑。《临》与《观》两卦，或给予或追求。《屯》卦象征困难，但不失其居所。《蒙》卦繁杂而显著。《震》卦象征兴起，《艮》卦则代表停止。《损》与《益》两卦，标志着盛衰的开始。《大畜》卦代表时时存畜，《无妄》卦则预示灾难。《萃》聚而《升》不下，《谦》轻而《豫》怠慢。《噬嗑》象征食，《贲》则无色。《兑》见而《異》伏藏，《随》卦无故，《蛊》则伤。《剥》卦象征剥烂，《复》卦代表返回，《晋》卦象征白天，《明夷》卦则预示诛杀。《井》通而《困》相遇。《咸》卦迅速，《恒》卦持久。《涣》卦离散，《节》卦俭约。《解》卦是解除，《蹇》卦是灾难。《睽》卦乖违于外，《家人》卦团聚于内。《否》《泰》两卦，其类相反。《大壮》而停止，《遁》卦是退步。《大有》是众多，《同人》相亲。《革》《鼎》两卦，去故取新。《小过》是过失，《中孚》是诚信。《丰》卦丰盛至极多事故，亲朋寡少是旅卦。离卦火性炎上，坎卦水往下流。小畜是畜积少，履卦是不处非礼。需卦待而不进，讼卦是不亲近。大过是颠倒，始卦是遭遇，柔遇刚。渐卦女子归嫁，需待男行之意；颐卦是养之以正。既济卦是既已安定，归妹卦是指女子的归宿。未济卦是事未做成，男人困穷之时。决卦是决去，阳刚决去除灭阴柔，象征着君子之道的增长，小人之道的忧困消灭。

归妹卦：姐妹情深与家庭和谐的智慧 𐟌𑠤𛻤𝕤𚋧‰駚„发展都有其自然的规律，就像渐卦之后是归妹卦一样，一切都朝着一个明确的方向前进。归妹卦不仅仅是一个卦象，它蕴含着深厚的哲理，从古至今，人们将其解读为两姐妹共嫁一夫，或者兄弟共事一主，这都暗示着任何事物都有主从之分，明确自己的位置至关重要。 𐟑袀𐟑碀𐟑栥›ž顾自己的成长历程，小时候与姐姐的关系并不融洽。姐姐总是管着我，因为父母教育她作为老大，有责任照顾我和弟弟。我常常不服她，甚至与她争吵动手。每次爸爸都会教育我，不要打姐姐。有一次，我因为不还手，被姐姐一拳打在眼睛上，疼得我哇哇大哭。爸爸立刻背我去医院。这样的事情还有很多。 𐟒ᠧŽ𐥜襛ž想起来，那时候的自己真的很不懂事。没有意识到自己需要听从姐姐的安排。如果我不对抗，或许与姐姐的关系就不会那么差，自己也不会挨那么多打。父母的教育是正确的，毕竟他们做生意本就没有时间管我们，长姐如母，她确实尽心尽责地照顾着我们。作为妹妹，我需要学会尊敬和爱护姐姐，尽管我们每个人都有各自的优缺点。 𐟌𘠥𝒥湥椹Ÿ提醒我们，争斗和争宠只会对大家都没有好处。小时候，我只是想争夺父母的爱和重视。所以最后对大家都没有好处，反不如与姐姐好好相处，守住自己是妹妹的本分，更利于姐妹间关系的和谐。虽然我们现在长大后关系和解了，大家也是彼此相互支持和鼓励。 𐟒‘ 归妹卦还告诉我们，男婚女嫁是天地之大义。天地是春夏秋冬循环往返的，而且生生不息，是因为天地相交。男女结婚相爱生子，也是人类生生不息的动力之源。现在人类面临着很大的考验，就是越来越多的人不愿意结婚，不愿生小孩。不婚、不生、不育这种现象如果一直持续下去，将会带来人类灭绝性的灾难。若不改变，将会造成很大的危险。 𐟌Ÿ 因此，我们应该好好体悟这些智慧，多学习一些中华民族文化的精粹，尽自己所能地给身边人、给社会带去积极向上的影响。

1925年，荣格与朋友一起去非洲旅行。由于感觉旅途具有风险，诸多不确定因素，荣格起卦求问《易经》，得“渐卦”，其九三爻有“夫征不復”之语，使得荣格颇为惦记，甚至预感此行所需付出的代价，甚至可能是生命的代价。整个途中确实险象环生，有几位与其同船航行的旅客因感染或意外相继死去，包括一位曾坐在他对面一起用餐的小伙子，荣格自己也生病，遭遇野兽袭击。然而，《易经》之“渐”的意象，对荣格深有启发与教诲。他将其旅行视为无意识的探险，谨守渐卦之“漸，女歸吉，利貞。”以及其象之启迪：“山上有木。漸。君子以居。賢德善俗。”安然完成其心满意足的非洲之旅。在其《回忆ⷦ⦂𗦀考》中，荣格用卢梭之语：“一切皆出自造物主”为题记来记录此行（申荷永、高岚著《荣格与中国文化》首都师大出版社2018）

容易读错的历史名人，看看你对了几个！

王姓宝宝取名：不俗套的经典名字推荐王姓取名其实并不难，但要注意避免那些网红字，因为王姓人口众多，网红名很容易烂大街，缺乏个性。可以选择一些常见但用得少的字，效果会更好。古人的经典案例 𐟓œ 王安石，字介甫，出自《易经ⷨ𑫥检‹：“介于石，不终日，贞吉。”介甫，男子的美称。王昭禹，字光远，昭和光义相近。《尚书ⷧ›Š稷》：“禹曰：‘帝光天之下，至于海隅苍生。’”意思是尧舜是圣明君主，其德泽遍及四海，人人受其恩惠。王用汲，字明受，出自《易经ⷤ𚕥检‹九三：“可用汲，王明并受其福。”意思是贤明而有远见的君王，能够让人们享受福祉，得到好处。王渐逵，字用仪，《易经ⷦ𘐥检‹：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”用仪，比喻贤人登用，能够为世人作表率。王维桢，字允宁，《诗经ⷥ䧩›…ⷦ–‡王》：“王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。”桢，指坚硬的木头，喻能胜重任的人。王汝谦，字六吉，《周易ⷨ𐦥检‹六爻皆吉，故以“六吉”应“谦”。《周易ⷨ𐦣€‹中有不少谦逊吉祥的名字特别适合王姓宝宝。王初桐，字于阳，《诗经ⷥ䧩›…ⷥ𗩘🣀‹：“梧桐生矣，于彼朝阳。”寓指梧桐栖凤，向阳而生。取名“桐阳”也是极好的。王时翼，字又溟，借用《庄子ⷩ€遥游》鹏徙南冥的典故，鹏“其翼若垂天之云”，“海运则将徙于南冥”。冥，通“溟”。每海运则徙，故以“又”饰“溟”。现代的名字推荐 𐟌Ÿ 王劲松，“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”泰然自若、不屈不挠的劲松非常适合大气的王姓。王嘉尔，取自刘崧《题九鸶图》：“嘉尔君子，洁白无二”，指品德高洁的君子，忠贞不贰，洁白无瑕。嘉尔，谐音嘉儿，指优秀的人。王成思，韩愈《进学解》中的名句，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意思是成功源于勤奋不辍，研习不止。王思聪，“思聪”最早源于《论语ⷥ�𐏣€‹中的君子九思。两弹一星获奖者王大珩，珩，音h㩮g，佩上玉也，《诗ⷥ𐏩›…ⷩ‡‡芑》：“有玱葱珩。” 院士王崇愚，则取大智若愚，谦逊卑牧之意。古人的名和字虽独立，但字义上存在关联，现在我们统称为名字。希望这些名字能给你一些灵感！