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神奇秘谱最新视觉报道_《神奇的手链》在线观看(2024年11月全程跟踪)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

神奇秘谱

古琴名曲《流水》背后的故事与演变 𐟎𕠧Ÿ婟𓩚𞨧…，弦断有谁听？《流水》这首古琴名曲，背后有着一段段动人的故事。 𐟓œ 古代妙手刘加迎，以道伯牙益秀，而水林曲成速团，生我为河博山杏。望多爱但中，子居之要迎之，往子莲美山留牙。中姓海人情全伯，喜師方子春京海。 𐟎𜠣€Š神奇秘谱》中记载，仙日、高山、流水二曲，本只为一曲。初志在高山，言仁者乐山之意；后志在流水，言智者乐水之意。至唐，分为两曲，不分数段。至宋，高山为四段，流水为八段。 𐟌Š 列子云：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙志在高山，钟子期曰：‘巍巍乎，若泰山。’伯牙志在流水，钟子期曰：‘洋洋乎，若江海。’伯牙所念，子期心明。伯牙曰：‘善哉，子之心而与吾心同。’子期既死，伯牙绝弦，终身不复鼓也。”故有高山流水之曲。 𐟎𖠣€Š流水》这首古琴名曲，历经千年传承，至今仍能感受到那份高山流水的韵味与深情。

课琴小记古琴曲《长清》，载宁王朱权《神奇秘谱》甲集，初讹蔡邕作，后《西麓堂琴统》正之，实为魏晋嵇康遗响，与《长侧》《短清》《短侧》共为“嵇氏四弄”，见载于《琴史》《琴操》等典籍。曲意取象于雪，寓高洁之志，超然物外，如《庄子》所云之“心游物初”，《楚辞》之“独与天地精神往来”。其音清冷幽远，似寒潭澄澈，冲漠高远，正如《文心雕龙》所描绘之“神思方运，万涂竞萌”。操缦时，须以刚健中正之指法，方能尽其神韵，合《琴论》所言：“指法贵乎得中，则音韵和矣。”「古琴」「合肥且庐琴社」且饮且读--两且的微博视频

聊城音乐会幕后花絮，精彩瞬间不容错过！ 𐟎‰ 聊城音乐会精彩瞬间 𐟎‰ 𐟓… 庆祝中华人民共和国成立75周年 𐟎𜠩’年琴家古琴音乐会 𐟏⠤𘻥Šž单位：共青团聊城市委聊城大学东昌学院聊城市青年联合会 𐟏⠦‰🥊ž单位：聊城市青少年文化宫共青团聊城大学东昌学院委员会聊城大学东昌学院中文系共青团东昌府区委 𐟏⠦‰稡Œ承办单位：凌霄琴社聊城市中诚文创有限责任公司山东省礼乐文化艺术传播有限公司 𐟎𕠥䧐𔦼”奏：范玉欣 - 流水范玉欣 - 古琴独奏《神奇秘谱》许九的 - 惊士 𐟓𘠥𙕥Ž花絮：音乐会的筹备过程充满了辛勤与汗水，从策划到执行，每一个细节都精益求精。演员们通过多次排练，力求在舞台上展现出最佳状态。观众们的热情和支持也是音乐会成功的关键因素。 𐟎 特别感谢：所有参与音乐会的演员和工作人员，你们的辛勤付出为观众带来了难忘的音乐盛宴。同时，也要感谢广大观众的支持与喜爱，期待未来还能为大家带来更多精彩的演出。

《鸥鹭忘机》背后的故事与音乐《列子ⷩ𛄥𘝣€‹里有个有趣的故事：有个海边的老头，特别喜欢和海鸥玩。每天早上，他都会带着海鸥出去游玩，结果海鸥们每天都来找他。后来，他的父亲知道了，就对他说：“听说这些海鸥都喜欢你，你能不能抓几只给我玩玩？” 第二天，老头又去海边，结果海鸥们都不理他，直接飞走了。这个故事告诉我们，有时候我们太过于执着，反而会失去更多。《神奇秘谱》里有一首叫《忘机》的曲子，据说是宋朝天台山的刘公志方所作。有人说这首曲子是根据《列子》的故事，特别是海翁忘机、鸥鸟不飞的意思创作的。曲子的意境和“坐忘”差不多，都是追求一种无为、忘机的境界。歌词解析第一段：机止歌词一开始就提到“止水湛寒波”，意思是平静的水面，寒意逼人。接着说“鸥与那鹭友结和”，海鸥和鹭鸶在一起玩。然后，歌词描述了一个渔夫的生活：手执纶竿，头戴斗笠，身着烟簑，在寒江上钓鱼。这种生活看似简单，却充满了乐趣。第二段：坐忘这一段的歌词更有意境：“风与月两相闲，功名无绊，富贵无关。”意思是说，风和月都很悠闲，功名利禄对我来说都是浮云。接着说“怡情柳岸芦湾，生涯欵欵子陵滩”，这种生活让我感到非常惬意。然后，歌词提到“短裘高帽长竿，风淸月朗地天宽”，这种无拘无束的生活让我感到自由自在。最后，歌词说“兀坐竟无言，胸次飘然，寂无机见从心便”，这种心境让我感到无比宁静。总的来说，《鸥鹭忘机》这首曲子和歌词都充满了对自由、无为生活的向往。希望我们都能找到属于自己的那份宁静和自由。

【龙嗍操】音乐背后的故事与感悟 𐟌™ 汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。在古代，音乐往往承载着丰富的情感和故事。今天，我们来聊聊《龙嗍操》这首古琴曲背后的故事。 𐟎蠦𑉥…ƒ帝时期，后宫佳丽众多，汉元帝为了公平地宠幸每位宫人，便让画工们绘制她们的肖像，然后根据画像召见。大多数宫人都通过贿赂画工来提高自己的形象，而王昭君却拒绝了行贿。结果，画工们故意将她的画像画得很丑，导致她未能得到召见。 𐟑𘠥Ž来，匈奴入朝求美人，汉元帝根据画像选择了王昭君。昭君离宫时，汉元帝才意识到她的美貌，但已经无法更改。汉元帝对昭君的思念和悔意，都融入了《龙嗍操》的旋律之中。 𐟎𕠦˜Ž代《神奇秘谱》中，龙朔操的原曲分为八个段落，每个段落都描绘了不同的情感和场景：含恨别君，抚心长叹。掩涕出宫，远辞汉宫。结好匈奴，以安汉室。别泪低垂，无言自痛。万里长驱，重阴大漠。夜闻胡笳，不胜凄恻。明妃痛哭，群胡众歌。日对腥膳，愁填塞漠。 𐟎䠦졦𜔥口€Š龙嗍操》，都能感受到那种深沉的思念和无尽的悔意。无论是古琴曲的旋律，还是背后的故事，都让人心生感慨。 𐟌🠥œ褸€个阳光明媚的日子，粤地中山大学的陈教授携众弟子来到观心堂，大家一边品茶，一边谈论音乐。陈教授的弟子们对《龙嗍操》情有独钟，请求陈教授为他们演奏。曲终，众弟子中两人不禁泪流满面。这场景让人感受到音乐与情感之间的深刻联系。 𐟎𕠥䧐𔦛𒣀Š龙嗍操》不仅是一首美妙的乐曲，更是一个充满故事和情感的世界。它让我们在欣赏音乐的同时，也能体会到古人内心的波澜和历史的厚重。

𐟍𗩘与神秘琴曲《酒狂》 𐟎𜠩˜，这位竹林七贤中的狂人，不仅以酒为伴，还留下了《咏怀诗》与《乐论》等经典作品。在音乐领域，他的一首琴曲《酒狂》更是引人遐想。这首曲子，虽然最初在明代《神奇秘谱》中才被记录下来，但其深远的影响却早已超越了时代。 𐟎𙠨👤𛣧𔥮𖥧š丙炎先生曾根据这份古老的乐谱重新整理，让这首失传已久的曲子重获新生。而在他之前，据说已有两三百年无人能够传授演奏。张子谦先生在演奏时，巧妙地在收尾处加上一句泛音，为整首曲子增添了更多的层次感和结束感，这与其他琴家的演奏有所不同，也更加彰显了《酒狂》的独特魅力。 𐟍𖠩˜的《酒狂》不仅是一首琴曲，更是一种精神的象征，它体现了阮籍对音乐的热爱和对生活的独特理解。每当人们弹奏起这首曲子，仿佛就能感受到阮籍那种超脱尘世、追求自由的精神境界。

《广陵散》：嵇康的侠骨琴心古琴，常常给人一种清雅淡远的印象。然而，《广陵散》这首千古名曲，却以慷慨悲愤的情感和激昂的曲风，打破了这种固有观念。这首大型古曲，如果完整演绎，足可以持续二十多分钟。在这漫长的乐声中，它跌宕起伏地讲述了一个游侠刺客的悲壮故事。《广陵散》之所以广为传颂，很大程度上源于嵇康赴刑、广陵绝响的传说。就连金庸小说《笑傲江湖》中的“江南四友”，也因《广陵散》琴谱的再现而失魂落魄，热血上头，甚至不惜一切代价。其实，《广陵散》并未绝响。这首闻名于世的古曲最早见于明代初期朱权编撰的《神奇秘谱》。在这本现存最早的中国琴曲专集中，对《广陵散》有详尽的题解。书中介绍道：西晋时期，“竹林七贤”之一的嵇康因朝廷迫害被判处死刑。临刑前，他淡然地看了看日影高度，随即说，距离行刑时间还早，给我拿张琴来吧！于是，在磨刀霍霍、血腥冲天的刑场上，在死神招手、刑具高举的赴死之路上，他潇洒地弹奏了一首《广陵散》。曲终，嵇康抚琴叹道：“袁孝尼曾想跟我学习此曲，我没有教他，如今我就要魂归，从此以后，这首广陵再也没人能弹了！”这就是他说的“广陵散於今绝矣”！长久以来，人们惴惴不安地探问《广陵散》真的自嵇康之后就绝响了吗？其实，不谈传说，只看实际：从音乐的角度来讲，当时从此绝响的，也许只是嵇康所学那一派的《广陵散》弹法，但其他琴派的《广陵散》琴曲依然可以流传鸣响；从精神风骨来讲，侠义风骨更是未曾绝响——“道之所在，虽千万人吾往矣”是侠风激昂的递接，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”是侠情悲壮的抛洒，“事了拂衣去，深藏身与名”是侠行高洁的传送，“见义不为，非勇也”更是侠心勇毅的教导。《广陵散》这首洋洋洒洒的乐曲，怒发冲冠，侠风鼓荡。它不仅展现了勇敢人生的无惧无畏，更是谱写了一曲敢为当为的义胆侠肝。

中国传统音乐语言分析：音阶、音列与音腔 𐟎𖠤𘭥›𝤼 统音乐语言丰富多彩，主要包括音阶、音列、音腔和多声性语言等方面。以下是对这些音乐元素的详细分析： ⛩ 音阶 𐟪˜ 五声音阶：中国传统的五声音阶，即宫、商、角、徵、羽。 𐟪˜ 七声音阶：如姜白石的《杏花天影》和板胡曲《秦腔牌子曲》。 𐟪˜ 六声音阶：如陕西的《兰花花》和云南的《雨不洒花花不红》。 𐟪˜ 八声音阶：两种七声音阶混用，如姜白石的《惜红衣》。 𐟪˜ 九声音阶：三种七声音阶综合应用，如《碣石调幽兰》。 𐟪˜ 受其他音乐体系影响的音阶：如受欧洲音乐影响、伊斯兰音乐影响或两种或三种音乐体系融合的音阶。 ⛩ 音列 𐟪˜ 四音音列：包含小三度、大二度和大三度，如《过山调》；缺少大三度，如《放牛歌》。 𐟪˜ 三音音列：如彝族阿细的《跳月歌》和《平蕃曲》。 𐟪˜ 二音音列：如福建民歌《新打梭镖》。 ⛩ 音腔指单个音的变化，与汉语的四声有关。如琵琶加了揉弦和滑音，也是“腔化”处理。西方音乐乔治ⷥ…‹拉姆的《远古童声》也使用了类似音腔的手法创作。 ⛩ 多声性音乐语言 𐟪˜ 类型支声手法：同一旋律在不同声部做不同变化。和声手法：不同于西方的功能体系，通常为和音或非三度叠置和弦。复调手法：两个或以上的旋律结合在一起，同时进行，有对比复调和模仿复调。多调性平行：主要出现在民间。 𐟪˜ 应用固定低音的衬托：如藏族的《圣主成吉思汗》。民间风俗性的群体多声部音乐：如侗族大歌《正月二月燕子来》。独奏器乐曲中的隐伏多声部：如《神奇秘谱》中的《酒狂》。伴奏、合奏中的和音：如《百鸟朝凤》。多弦、多簧乐器以及劳动号子中的和音。旋律重叠：如《弦索十三套》。不同调性的复合：如维吾尔族的《区尔巴亚宛木卡姆》。 ⛩ 无调中心或调性模糊的音乐 𐟪˜ 泛五声调性：主音游移不定，没有明确的调中心，只能用音列代表调性，如传统曲牌【开门】。 𐟪˜ 调性自由蔓延：常见于藏戏唱腔。通过这些分析，可以更好地理解和欣赏中国传统音乐的丰富多样性和独特魅力。

浙派古琴：传统与现代的交融 𐟎𖊦𕙦𔾥䧐𔨉𚦜ﯼŒ这个源自南宋时期的古老流派，以其独特的魅力传承至今。由郭沔这位南宋时期的著名琴家所创立，他创作的《潇湘水云》《泛沧浪》《秋鸿》等曲目，不仅成为了传世经典，也为浙派古琴艺术奠定了坚实的基础。浙派古琴的特点在于其指法的圆润、节奏的紧凑，以及追求“微、妙、圆、通”的音色。它以“清、微、淡、远”为艺术境界，追求文雅、恬静、简洁、洒脱的意境。听来潇洒自如，音韵流畅，仿佛置身于一种超凡脱俗的境界。在明代，琴人朱权在他的《神奇秘谱》序中，将浙派弹奏乐曲的琴风归纳为能察出乐句和不能察出乐句两类。浙派琴家主张琴曲只有乐句而无板眼的说法，但对曲调的节奏却非常重视。他们认为，琴曲应不受语言、文辞和板眼的约束，曲调要奔放。如今，浙派古琴艺术主要以西湖琴社和霞影琴馆为平台进行传承和发展。然而，如果缺乏有效的保护措施，这一古老的艺术形式可能会重蹈古代浙派由盛而衰的覆辙。幸运的是，2017年10月8日，第八届浙派古琴艺术节在杭州开幕，来自广陵派、梅庵派、泛川派、浙派的古琴艺术家通过论坛、雅集、音乐会、讲座等方式，与古琴爱好者交流琴学艺术，发扬传统文化。更为值得一提的是，2003年11月，联合国教科文组织宣布了第二批“人类口述和非物质遗产代表作”，古琴艺术（浙派古琴艺术）作为中国古琴艺术的重要组成部分，与世界其他27个非遗项目共同获此殊荣。2008年6月，古琴艺术（浙派古琴艺术）被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。这一系列的荣誉和认可，无疑为浙派古琴艺术的传承和发展注入了新的活力。希望在未来，这一古老的艺术形式能够继续传承下去，为世人带来更多美妙的音乐体验。

（官窑博物馆论坛）明之斫琴师，于琴学之进及斫琴艺之传，皆有重功。其斫琴之工，有如下之征：其一，选材精审。常以桐木、云杉、白松为面板，枫木、梓木为底板。桐木轻且松透，声脆悦耳；梓木轻而黑芯发声善，故为琴底之常材。又，木之质以老为佳，老木难变形开裂，性稳。老木之源，或为旧梁，或为出土之棺，然棺需置数年“返阳”乃可用。且非愈老愈善，当择老而不朽者，即击之有声且木不裂者。其二，槽腹掏制，至精至细。此乃斫琴之关键，为琴音之魂。其结构大小，直关琴之音质，故斫琴师掏制之际，必慎之又慎。其法为边掏边听，依所闻之声，不断调其形状深度，以求最佳音。此需斫琴师经验富、听力敏，能确判音色之微变。其三，灰胎工艺，独具一格。灰胎之材，繁多，有鹿角灰、孜子灰（翡翠粉）、八宝灰（八种金石元素粉碎而成）、菟丝子灰、古瓷粉（老瓷器碎而得）等。其中，鹿角灰最常为用，视为上材。灰胎之层数，常为多层，每层皆需精磨，以保琴面之平滑。不同斫琴师，依己之经验好尚，选不同灰胎之材与层数，遂成独特音色。其四，髹漆工艺，精湛绝伦。漆之种类，古唯天然漆（亦称大漆），大漆对琴有重护之效，可使琴经岁月而完存。明之斫琴师，髹漆之时，依琴之风格音色之求，择不同漆料与髹漆之法。髹漆之程，极繁，需经多道工序，如打底漆、中漆、面漆等。每道漆皆需晾干而后可进下一道，且髹漆之厚匀度，皆需严控，以保琴面之光泽质感。其五，外形设计，多样且美。琴式于前代基上有新创，如蕉叶式等新琴式出焉。蕉叶式相传为明初刘伯温或祝公望所创，其形如芭蕉之叶，造型生动精巧，秀美至极。于琴之细节处，亦甚考究。琴额、琴项、琴腰等处之线条，更趋流畅自然，琴背之龙池、凤沼等部位，形状大小亦更规整，尽显明代工艺之精严。其六，遵循律制。部分斫琴师斫琴之时，会依一定律制，如朱载堉曾按太簇尺造琴。此不仅显斫琴师对音律之深解，亦使琴音高音色更合乐理之求，为奏者供更佳音乐表现力。朱权，明太祖朱元璋第十七子，封宁献王，别号“云庵道人”。乃明代著名琴学大师，著《神奇秘谱》《太和正音谱》等琴学论著，且亲斫之琴传于后世。其“飞瀑连珠”琴，被誉为明代第一琴。南昌涂氏，涂明河为家族中最著斫琴师，涂氏之琴音洪透，漆灰多用坐漆调、无名异，异于他族。涂嘉彦、涂嘉宾亦为南昌涂氏家族斫琴师。祝公望，斫制“蕉叶琴”，甚为知名。朱致远，亦称朱远，号慎斋。高濂、张应文皆称其为明人，然亦有观点以为其生活年代或跨元、明两朝，其琴于两朝皆享盛誉。明之洪泽雅、孔希岛，以抚琴斫琴为业。四王琴。又有明晚期四张等斫琴师，技艺亦精，为明代斫琴之重要人物。

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