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黄甫最新娱乐体验_黄浦团2(2024年11月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

𐟏憦ž—市古塔探秘之旅：一座座历史的见证 𐟓œ 探索榆林市的古塔，仿佛穿越时空，感受历史的厚重。以下是一些值得一游的古塔景点： 1️⃣ 榆阳区霄塔：位于青云乡，是主圣寺僧人舍利塔的所在地。 2️⃣ 古塔寺塔：同样位于榆阳区，是历史文化的见证。 3️⃣ 黄甫镇黄甫石塔：位于哈镇和麻镇之间，是黄甫镇的标志性建筑。 4️⃣ 府谷县古塔：分布在哈镇、麻镇等地，展示了府谷县的历史风貌。 5️⃣ 佳县古塔：包括凌云塔在内的多座古塔，位于佳县的不同乡镇。 6️⃣ 横山县古塔：如法云寺塔群和万灵寺多宝塔，展现了横山县的宗教文化。 7️⃣ 米脂县古塔：包括天王塔和杨家沟镇的古塔，是米脂县历史文化的缩影。 𐟗𚯸 通过这些古塔，可以深入了解榆林市的历史和文化。每一座古塔都有其独特的故事和价值，值得细细品味。

黄甫大庙

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「节日我在岗」国庆长假期间，@府谷公安黄甫派出所在辖区景区开展安全防范宣传，民警通过现场讲解、案例分析、发放宣传资料等方式，向游客普及了如何辨别网络谣言，以及如何防范电信诈骗，提高游客和当地群众的网络安全意识，全力为景区游客提供一个安全、舒适的旅游环境。@榆林公安

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黄君孟壶：揭开春秋时期的黄国文化 𐟏𚠩𛄥›孟壶春秋时期高31.7厘米，口径窄径12.15厘米、宽径15.3厘米 1983年4月，河南省信阳市光山县宝相寺黄君孟夫妇合葬墓发掘出土。黄君孟夫妇墓共出土文物239件，现收藏于信阳博物馆152件，部分青铜器收藏于河南省博物院。这件铜壶整体呈椭圆形，口微侈，长颈，鼓腹圈足，颈两侧有兽面桥形耳，颈部装饰蟠虺纹，口沿下一周有十五字铭文：“黄君孟自作行器/子子孙孙则永宝宝”。黄君孟壶的造型承袭了两周旧制，而花纹却是春秋时期的新见，具有浓厚的中原文化风格。十五字铭文书法随意，并有异体字出现，开战国文字之先河。 𐟏𐠩𛄥›𝦖‡化黄国是周代嬴姓国，是周王分封在江淮流域的诸侯国之一，黄君孟为春秋早期黄国国君。春秋时期，楚国称霸，黄国不服，借地域优势与江、道、齐、宋、郑、卫等修好，与楚抗衡，至公元前648年为楚所灭。黄国这批出土器物既有古代北方文物的大气庄重，又有楚文化的飘逸洒脱，同时还保留了东夷文化的元素，形成了自己独特的黄国文化。 𐟗㯸铭文解读从所出铭文来看，黄君孟的铭文主要有两种，一种是“黄君孟自作型器子孙则永宝宝”，鼎、豆、壶、霜、盘基本是这种形式，另一种是戈，铭文七字，在称呼上黄君孟作“元口戈”，自称为君，与中原地区称伯、公、候等不同，侧面体现了当时的一些小方国内心不认为自己归周天子管辖，而是自成一体。黄夫人，姬姓，是曾国国君的女儿。曾国是周朝在汉淮间的姬姓诸侯国。黄国同曾国在春秋初年就开始联姻，一方面是黄国作为前朝遗留王国，借联姻向周统治者表示臣服；另一方面是因为当时曾国的实力强于黄国，黄国借与曾国联姻获得曾国对其经济的支持和政治的庇护。黄君孟为其夫人孟姬所作的器铭，内容比较复杂，如鼎口沿下一周铭文为“黄子作黄甫(夫)人孟姬器则永宝雷冬(终)”，铜豆腹内侧和铜壶“黄子作黄甫(夫)人行器则永宝宝霜冬(终)霾復”，铜盘铭文则为“黄子作黄孟姬行器则永宝宝雷冬(终)雷復”。铭文释义即为：黄国国君孟，为黄夫人制作了这个形状的器物，希望永远珍藏保存。从铭文可以看出，自作器铭文称“黄君”确定了其黄国国君的身份，为其夫人所作行器均自称为“黄子”，应该也是考虑到其夫人与周王朝的关系，出于外交上的考量，这样做可以避免不必要的麻烦。铭文还反映了黄君孟对其夫人的称谓分三种，即“黄夫人”“黄孟姬”和“黄夫人孟姬”。

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