当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

西藏水葬最新视觉报道_西藏天祭全过程(2024年11月全程跟踪)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

西藏水葬

西藏自驾游攻略：心灵净化的绝佳选择 𐟓𘠨🙥𜠧…秉‡是今年4月拍的，虽然当时景色略显单调，但7-9月的雨季是西藏最美的季节，既能欣赏到壮观的冰川，又能享受一流的环境。 𐟚„ 我们选择了西宁青藏线前往西藏，全程22小时。如果你想要真正欣赏沿途风光，这条线路绝对值得一试。沿途经过青海湖、唐古拉山以及众多高原湖泊和雪山，保护区的美景更是不容错过。 𐟌ˆ 有人说，凡到过西藏的人，什么想不通的事都能想开。这次旅行中，我们结识了一位民宿老板，他讲述了自己以前的不愉快经历，但游历了很多地方后，只有西藏让他感到内心的平静。 𐟚력ˆ—车进藏时，海拔会逐渐升高，注意高反现象。我们同车的人半夜睡觉时曾发生恐慌。 𐟚— 西藏的旅行方式推荐自驾游和民宿，这样可以更近距离地感受当地的民风民俗。至于景点，每个人的感受不同，因为西藏随处都是美景。推荐羊湖（羊卓雍措）、珠峰、纳木错、布达拉宫等。如果有条件，可以去一些无人区，还有林芝、藏南、雅鲁藏布大峡谷等。对于有信仰的人来说，不妨去看看宗庙寺院，甚至可以体验天葬和水葬等风俗。 𐟓‹ 最后，去西藏前一定要做好攻略，了解高反注意事项，尊重当地文化，并做好防晒措施。早晚温差大，紫外线强烈。

西藏祥格拉冰川：未知的雪山秘境祥格拉冰川，这个名字可能对大多数西藏旅行者来说还很陌生。它隐藏在那曲藏东嘉黎县，唐古拉山与念青唐古拉山脉之间，这里是西藏冰川最集中的地方之一。从拉萨出发，前往祥格拉冰川的旅程并不容易。你需要经过独峻大峡谷，沿途的雪山起伏，冷冽而壮美。最高海拔达到5000米，但即使是第一次进藏的我，也没有遇到高原反应。沿途的牦牛群和偶尔出现的落石，都让人感受到一种原始的宁静。在旅途中，你会看到许多野生动物，包括秃鹫、猴子、走地猪、黑颈鹤和老鹰。更令人惊喜的是，我在回拉萨的路上竟然看到了野生的孤狼。当地人说我是“大地之子”，因为有些导游在西藏多年都看不到野狼，而我这个第一次进藏的人却有幸目睹。秃鹫聚堆的场景让人感到震撼。导游解释说，这是高规格的天葬方式，通常只有喇嘛或有一定供奉功德的信徒才能通过这种方式让秃鹫把自己的灵魂带到天上。而普通信徒则选择水葬，家人会在山脚下画上梯子，寓意水葬的灵魂可以通过梯子到达天上。沿途的牦牛群也是一道亮丽的风景线。现在的藏民养殖牦牛的方式已经发生了变化，不再是传统的家庭游牧方式。大部分村集体集资聘请专门的放牛工人，每月工资约8000元，负责养殖牦牛，等牛养大后卖钱再分给村民。放牛工的交通工具也变成了现代化的摩托车。有趣的是，山上偶尔会出现野牦牛。这些野牦牛比人工养殖的牦牛体格更大，经常会勾引母牦牛上山私奔。当地的藏民对此又喜又忧。喜的是野牛的后代通常体格也会大，能卖更多钱；忧的是不知道被拐走的母牛什么时候能下山，会不会彻底私奔了。祥格拉冰川不仅是一个自然景观的宝库，更是一个让人感受到西藏独特文化和风土人情的地方。无论是秃鹫的天葬仪式，还是牦牛群的宁静生活，都让人对这片土地充满了敬畏和向往。

雪域高原的信仰之旅：藏民的独特生活方式在海拔4200米的雪域高原上生活了两年半，我感受到了一种与世隔绝的宁静。这里的风景、人情、生活方式以及信仰，都让我有了全新的认识。西藏的原住民有着独特的饮食习惯。他们不养鸡鸭鹅猪等动物，不吃河里的鱼，也不杀生。对于不吃鱼的原因，他们解释说，因为藏民有土葬、火葬、天葬和水葬等多种葬礼形式，吃鱼等同于吃祖先的遗体。那么，藏民们难道只吃素食吗？并非如此。有一次，我和一位汉族朋友去雅江的一户藏民家做客。这户人家养了大约90头牦牛，每头成年牦牛的价值大约在1万多人民币。按理说，这样的家庭应该是相当富裕的，但实际上，藏民家庭通常拥有几百头牦牛。加上政府的补贴和每年挖虫草的收入，藏民的收入并不比汉族普通家庭少。更让我惊讶的是，这户藏民兄弟告诉我，他们家的每一只牦牛都有名字。而且，他们每年都会放生一头牦牛，直到它自然死亡。他们依赖牦牛生存，但从不为了卖钱而多杀牦牛，每年只杀够自己吃的就行。他们自己不杀牛，而是请汉族人来杀。这次经历让我深刻体会到藏民的信仰和他们对自然的尊重。虽然他们的生活方式和饮食习惯与我们不同，但他们的信仰和价值观值得我们尊重和学习。

𐟏”️圣地巡游，感悟藏地之旅 𐟌„拉萨，这片被藏语称为“神圣之地”的圣城，每年吸引着成千上万的朝圣者。在这里，虔诚与钱财、佛国与尘世交织共存，形成一幅独特的画卷。𐟏碌Ž西藏博物馆到布达拉宫，每一步都充满了历史的厚重感。𐟌Š纳木措的湖面波光粼粼，念青唐古拉的山峰巍峨耸立，每一处都让人感受到自然的圣洁与力量。𐟔奁𖧄𖩗𔧜‹到的水葬仪式，藏民焚起的烟雾仿佛在与神对话，这种豁达的生死观让人心生敬畏。𐟐襛›季的轮回中，牦牛迁徙向更高的牧场，我们也在这段旅程中拥抱新的开始。𐟌𑀀

探索四川被遗忘的绝美之地：白玉县如果你厌倦了那些被过度开发的景点，想要寻找一片未被商业化侵蚀的净土，那么白玉县绝对是个好选择。这个地方听起来就充满了神秘感，藏语意为“吉祥盛德之地”，简直是个圣洁的地方。地理位置：远离尘嚣白玉县有两个特别之处。首先，它的城区并不靠近四川成都，而是更接近西藏边界线。整个县域范围在地图上看，四川成都这边几乎是一片空白。这意味着它的文化习俗更接近西藏，与拉萨的联系更为紧密。而且，成都到拉萨的318、317国道也巧妙地避开了白玉县。这种地理位置让当地的风光和民风民俗得以保存，非常原始，喜欢探险和野性的朋友一定会爱上这里。树葬：独特的葬礼第二个特别之处是藏族的树葬习俗。你可能听说过水葬和天葬，但树葬却鲜为人知。白玉县实行的是树葬，用桶或口袋装着逝者的遗体，然后挂在树上，寓意祝愿他们与大树一起成长。这种仪式连康巴藏族地区的藏族人自己都不清楚。自然风光：仙境般的体验之前我去过几次，每次都用华为p30拍照，效果依然很棒。尤其是那个叫绿松湖的地方，深邃得像仙界掉落的蓝宝石。当地人还带我们去了一座山，从地质构造和地貌来看，仿佛置身于外星球，海拔5000多米，还可以开车上去。沿途的自然美景和湖泊让人目不暇接。美食：别有风味虽然当地的饭菜和四川菜差不多，价格也不贵，但他们喜欢吃生牛肉，这需要一点勇气。不过，我个人觉得味道还不错。第一天到的时候，我们吃了烧烤，和成都这边的基本一样。住宿：舒适的选择住宿方面，推荐白玉白钰大酒店，环境非常好，门口有一条碧波荡漾的河流，装修是现代风格，很舒服，还配有茶具和书籍。虽然价格稍贵，一晚上大概400块，但推窗就能看到整个白玉寺，绝对值得。如果预算有限，可以考虑住色阿肯德西民宿，价格便宜一半，虽然视野稍差，但也值得一试。娱乐活动：体验藏民生活除了自然美景，还可以体验当地藏民的娱乐方式。围坐一圈，点一打啤酒，听藏歌，看藏舞，藏族人唱歌的腔调非常独特。上次一起去的朋友临时老婆打电话来问他在干嘛，吓得赶紧离开，这种娱乐都这么怕吗𐟘‚。租车公司：安全之旅这次旅行还感谢一个租车公司，经常跑这些高原山路，提供安全称心的旅途。如果你也想探索这片未被开发的绝美之地，不妨试试他们的服务。总之，白玉县是一个值得一去的地方，不仅有大自然的鬼斧神工，还有独特的藏文化和民俗。希望这篇文章能帮你找到一片属于自己的净土。

全世界的十大殡葬中国城市--火葬中国农村--土葬中国西南--悬棺中国西藏--天葬韩国的--冰葬美国的--水煮葬日本的--气球葬比利时的--水焚葬英国的--水葬烟花葬巴西的--骨灰香蕉汤

西藏博物馆，看了农奴解放，心情着实很沉重。本来不在行程中的博物馆之行，因为司机师傅说了人皮唐卡，天葬及水葬，最后一天安排了去博物馆的行程。

雅鲁藏布江边的葬礼：水葬与天葬的震撼 𐟌Š 雅鲁藏布江边，一场葬礼正在进行，带给我无尽的震撼。这里似乎刚刚完成了一场法事，地上的血迹还显得那么新鲜。沿途的石块上，画着通往神界的梯子，仿佛是逝者的灵魂在向天空升去。 𐟏ž️ 图2展示了天葬台的全貌，而图3-5则揭示了水葬的细节。木头砧板、锋利的刀和垫子，以及地上尚未干透的血渍，都让人感受到一种肃穆的氛围。左边还有烧着的坛子，右边则是一床破旧的被子，而水面上则漂浮着白色的油脂物。经幡中传出小音响的念经声，为亡魂超度。 𐟔𙠥œ訥🨗，葬法多样，各有其独特的意义：天葬：藏族最普遍的葬法，被称为“鸟葬”。尸体用白布包裹后，放置在屋内一角，经过喇嘛念经超度后，在清晨时分送到天葬台，由天葬师进行肢解，然后喂给鹫鹰。象征着灵魂的升天，符合佛教的舍身布施教义。水葬：用于身份低下或孤寡者。尸体用白布包裹后投入水中。在藏南地区，由于缺乏鹫鹰，水葬更为常见。象征着生命的轮回，体现了藏族人对自然的敬畏。火葬：通常用于达官显要或得道高僧。尸体洗净后焚烧，骨灰撒在山顶或江边。象征着灵魂的净化和升华。土葬：用于强盗、杀人犯或传染病患者，被视为不名誉的葬法。尸体通常被埋入地下，象征着灵魂被土地吸收。塔葬：对活佛或高僧的最高待遇。尸体经过处理后放入装饰精美的灵塔内保存，象征着永恒的归宿。树葬：用于夭折的婴儿或青少年。尸体洗净后放置在木箱中，悬挂在大树上，象征着未被世俗污染的灵魂。 𐟙 第一次亲眼见到这些葬法，内心的震撼无以言表。愿逝者安息，他们的灵魂得到应有的安宁。

西藏羊湖的鱼泛滥成灾，为何无人敢吃？一位60多岁的老渔民告诉我：羊湖里面有着8亿公斤的鱼，随手就能捕捞到，但当地人就是不吃。这是为什么呢？青藏高原作为我国最大的高原，一直以来都十分的神秘，在我们不知，但是在我们普通人不知道的地方，却有一个被称为“人间天堂”的地方，那里就是西藏北部的羊湖。当你来到羊湖之后，你会发现大自然的鬼斧神工，这正是大自然给予我们的文化瑰宝，在这里不仅有成群的牛羊，同时还有着非常丰富的渔业资源。在一般人的脑海中认为：如果当地拥有着很大的湖泊，那么当地的百姓就应该就地取材，羊湖里面有着很多鱼，生活在洋湖周围的百姓却很少吃鱼，这其中到底有什么原因呢？在此时我们不禁要与大家说道这样一个问题，毕竟羊湖是位于青藏高原，海拔4000多米，氧气十分的稀缺，常年温度很低，能够在这里生活的鱼类很少有这些。那些鱼类的过数千年的时间，适应了当地的地理环境，由于生存环境极其的恶劣，羊湖里面并没有那些大型的肉食鱼类，这让生活在羊湖里面的鱼很少有天敌，就这样生活在羊湖里面的那些鱼很少遇到天敌，它们不断的繁衍，从而导致了羊湖里面有着十分丰富的渔业资源。在一般人的脑海中有着“靠山吃山，靠水吃水”的印象，面对如此丰富的鱼类资源，当地的百姓应该十分的喜欢吃鱼，但是事实并非如此，毕竟在生活在西藏地区的百姓，他们的宗教信仰和生活在其他地区的百姓不同。由于那些藏民们信奉佛教，他们知道要尊重这世间一切的生命，除了满足他们日常的生活需求，他们一般不会主动伤害那些生活在大自然的生物。除了宗教信仰之外，还和当地的传统文化有着密不可分的关系，在我国古代时期，西藏有着水葬的殉葬方式，人死后会将尸体放入到湖中，他们认为只有这样才能让逝者安息，就是在这样的文化背景下，那些生活在那些生活在湖中的鱼类，被当地百姓认为它们身上有着逝去死者的灵魂。在其他地区吃鱼是一件十分普遍的事情，但是在那些藏族人民眼中，这是对于那些逝者十分不敬的行为，除此之外那些藏族人民的祖先酷爱吃牛羊肉，所以当地的居民并没有食用鱼类的习惯。其实这个世界上有许多吃过羊湖中鱼类的人，在那些人的口中我们得知：生活在羊湖中的那些鱼类，在做成食物被端上餐桌之后，口感和普通的鱼类有着很大的区别。由于在湖水中有着极其丰富的矿物质，那些生活在那些生活在湖水中的鱼类身上不免会含有这些矿物质，这些矿物质的出现让鱼肉的口感发生了很大的变化。在上世纪60年代，我国陷入到前所未有的大饥荒，西藏没有能独善其身，生活在藏区的那些百姓，他们为了解决自己温饱问题，只能从洋湖中打捞鱼类来维持自己的生命。这样曾经泛滥成灾的在羊湖中泛滥成灾的鱼类，救了当地百姓一命，在当时过度的捕捞，让生活在羊湖中的鱼类开始急剧的减少，在度过大饥荒之后，那些藏民们为了恢复曾经的渔业资源，做出了很多的努力。大家也知道我国是一个多民族的国家，有许多民族他们有着属于自己的习惯，在此时我们就要尊敬这对于这些习俗表示尊重和理解。

西藏骑行：羊卓雍措的圣湖之旅西藏尼泊尔之旅的第9天，我们从曲水出发，目标是羊湖。羊湖，全称羊卓雍措，藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一。虽然骑行很辛苦，但沿途的风景和当地人的热情让人难以忘怀。骑行心得：体能不足，技巧来凑 𐟚𔢀♂️ 从曲水桥出发，我们需要爬坡25公里，翻越海拔5000米的甘巴拉山口才能到达羊湖。大家出发时都充满斗志，但山和陡坡就在那里，路书说这段路难度五星级，队伍逐渐被分开。经过一番摸索，我总结出自己的“爬坡吐纳心法”：想象自己喜欢的节奏，脚踏和呼吸与之一致，投入其中，大脑就不会那么注意腿脚的酸痛。力竭时就坐路边歇会，看看风景，稍作补给。这样一轮一轮循环着，终于抵达目的地。圣湖风景与卖饰品的藏民 𐟓𘊊羊湖的风景可以用照片展现，但心灵受到的冲击难以用言语描述。一开始在观景台拍照被藏民拦住收费，后来由于我借手机给村民打电话，领头的藏族兄妹终于让我们拍照，还送了一串手链。大概是我们表现出过分的惊喜，另一拨村民嗅到商机，围上来用一样的说辞兜售饰品。一个小孩偷偷告诉我们，村里一个大哥在外负责采购，兄妹负责辅导营销，每天清早带队步行到此收门票卖饰品，傍晚步行回村。小孩想要走出去，努力学习着汉文。他有一本册子，里面是同学或游客的赠言，我也拿出本子，请他教一些藏语，例如拼读我们的藏文名。夜宿羊湖与圣湖裸鲤 𐟌Œ 沿山路环湖骑行，随着时间和观察角度的推移，羊湖都会变换它的魅力，导致我们走走拍拍，不觉时间流逝。眼看天色已晚，索性在湖边的村子里找家鱼庄住下。夜空下搬一把椅子坐在湖边，抬头看星星，又是一轮直达心灵的强烈冲击。想把画面拍下来，无奈设备技术都不够，只好继续张着嘴呆呆地看着。鱼庄老板推荐我们尝尝招牌鱼汤，鱼没有长鳞片所以又叫裸鲤，略贵。后来网上看新闻，说许多藏民其实不吃鱼，因羊湖是圣湖，且部分地区有水葬的习俗。随着内地大量人口进藏开发，高原湖鱼缓慢的生长速度赶不上捕鱼强度，导致种群数量锐减。看来以后动嘴前还是了解下情况… 这次西藏之旅不仅让我领略了自然之美，也感受到了当地人的热情和生活的艰辛。希望这些经历能激励更多人去探索和保护这片神圣的土地。