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解放大湘中前沿信息_解放大西南史实(2024年12月实时热点)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

解放大湘中

湘潭市一中的哥特式建筑与历史变迁湘潭市一中一直是湘潭市的标志性建筑之一。据一位曾经就读于该校的同学回忆，学校经常接待省以上领导的参观和视察，因此经常需要进行大扫除。我第一次来到市区时，伯母带我去玩，经过湘潭市一中，她说堂姐就是在这所学校读书的，还说以后我可以来这里读书。湘潭市一中有过辉煌的历史，但近年来有所衰落。湘潭市一中的钟楼建筑是哥特式风格，是湘潭近代建筑的代表作之一，也是湖南省内少有的仿哥特式建筑。它具有重要的建筑价值。《湘潭市志ⷥ𛺧푧€‹将一中钟楼列为湘潭市近代建筑的代表作之一，其他建筑包括十八总老汽车站、城正街教堂和电机厂老厂房。一中钟楼因其独特风格和使用面积最大而居首位。《湘潭市志ⷧ쬤𙝥†Œ（上、下）》就是以一中钟楼作为封面的。一中钟楼是中西文化结合的产物。市内许多古建筑因战火而毁，近代建筑因建筑需要而被拆除，存者无几。保护近代建筑现已提上议事日程，为使从古代到现代的过程中不至脱节，保存部分有价值的近代建筑，特别是这种中西结合的建筑是十分必要的。一中钟楼作为近代历史文物，应当予以保护。钟楼经历了抗日战争和解放战争两个阶段，期间湘潭的学生运动多发生于此，它是这段革命历史的见证。在翻天覆地的激情年代里，湘中人引领了整个湘潭的潮流。如今，正是大有可为之时。

1949年宋希濂被俘时，看了一眼率部追他的解放军团长，说：“你是军长还是师长？”团长如实回答，却让宋希濂惊得说不出话来！淮海战役之后，国民党兵败如山倒。所有人都知道，长江这道天堑抵挡不住百万雄师，驻守宜昌、长沙一线的宋希濂，对此也是心知肚明。不过本着一臣不事二主的宋希濂，还是想继续为国民党卖命。当时，宋希濂身兼湘鄂边区司令和第十四兵团两个职位，可谓是洞庭湖一带最有权力的将领。宋氏所辖的部队有第二军（军长陈克非）的三个师、第十五军（军长刘平）的三个师、第122军（军长张绍勋）的三个师、第124军（军长赵援）的三个师，以及若干直属部队。看似有28万人之多，实则都是风声鹤唳之辈。由于川湘鄂边区地域辽阔，这28万人，在历次战斗中，屡遭挫折，伤疲交并，已经有名无实。反观宋希濂的对手，则更为强大，是从白山黑水打到天涯海角的四野。 1949年七月，四野的先头部队正式和124军的第60师交上了火。仅用一天，宋希濂的部队就溃不成军，退出了宜昌，转移阵地到了宜昌西边的津关高地。就连宋希濂也差点被俘，要不是手下拼命护送，将宋希濂带上兵舰，宋希濂早就成了解放军的俘虏。宜昌解放后，宋希濂只有一条路可走，边打边退，逐步向重庆靠拢。蒋介石来电，还一再叮嘱宋希濂，要顶住解放军的进攻，为重庆的撤退赢得时间。可是，宋希濂也是无力回天，解放军越战越勇，攻克了川东宋希濂的阵地，直扑重庆而去。正在这千钧一发之际，重庆内部也出了乱子。保卫重庆的国民党军罗广文兵团发生内乱，迫使蒋介石慌乱连夜逃入四川成都。仗还未打，蒋介石就先逃之夭夭，宋希濂也只能收拢残军，一路向成都西逃，试图和胡宗南会合，一路由宋希濂亲自率领，向川南进发。毫不讳言的是，宋希濂此刻犹如丧家之犬，川南是穷乡僻壤、文化落后的地区。并且宋希濂所部向川南进发，是根本没有计划、毫无目标的盲目行军。同时，宋希濂和各方的电讯联络也已中断，给养完全无法获得。只有逢山开路、遇水搭桥，一路抢劫民众的萝卜、青菜等果腹而已。过了牛喜场，军心涣散。宋希濂在一个小广场，召集了少校以上的军官，对他们说：“我们的前途，已经无法想象……现在我们计划越过雪山，找个根据地，等待机会。如果你们愿意随我一起，便同生共死，不愿意的，就在此地分手回头好了，遣散费将官黄金20两，校官皇军十两。” 显然，宋希濂明知前途渺茫，他也不愿意负隅顽抗，将全军士兵绑在自己身上，倒还有一些体恤下属的品德。抵达川南的沙坪镇，宋军又累又饿，四处找东西吃，连当地老乡放在土缸内的猪食，都被抢得一干二净。 12月19日，宋希濂在郭朝烈、田玉夫的带领下，朝渡口走去，准备渡过大渡河，向乐昌公路前进。谁料沙坪镇渡口仅有两只木船，宋希濂带着几百人渡河，就遭到了解放军第16军四十七师139团包围。在一阵阵“缴枪不杀，优待俘虏”的吼叫声中，宋希濂扔掉手枪，自愿被俘了。随后，宋希濂还问了139团的团长：“你是军长，还是师长？” 139团的团长轻蔑地说道：“我两者都不是，只是一位团长。” 宋希濂没想到，眼前的这位团长，身着粗布，全然没有一点骄横的气势，和官兵有说有笑，不似一家人，胜似一家人，竟然惊讶地不知道说什么。随后，宋希濂就被带到一座古寺，暂行关押。可由于看守人员的疏忽，竟让宋希濂逃跑了。所幸的是，机枪班的吕世祥和刘光荣在草垫内，将其捉回。询问时，宋希濂还耍了一个心眼，谎称自己只是一名军需官。但在我方地下工作者的指认下，宋希濂终究是现出了原形。值得一提的是，最初俘获宋希濂的大渡口，正是当年太平天国翼王石达开，离开洪秀全渡河西去的地方。这一历史的巧合，又恰是一个无尽的轮回，述说着王朝的兴衰荣辱。参考资料《“湘中名将”——宋希濂被擒于何处？》浙江档案郑光齐#大学第一课# #金秋动态创作赛# #百家快评# #一年一度开学季# #2024华为新品发布会#

#万千气象看湖南# 建议领导干部看看教员的《湖南农民运动考察报告》中国共产党调查研究第一人毛教员，写的第一篇经典调查研究文章《湖南农民运动考察报告》，其中的调研方法，今天还非常管用，应该好好学习认真领会落实。湖南农民运动考察报告（一九二七年三月）毛泽东农民问题的严重性我这回到湖南〔1〕，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义，，军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？每个中国人对于这三项都有选择的自由，不过时局将强迫你迅速地选择罢了。组织起来湖南的农民运动，就湘中、湘南已发达的各县来说，大约分为两个时期。去年一月至九月为第一时期，即组织时期。此时期内，一月至六月为秘密活动时期，七月至九月革命军驱逐赵恒惕⑵，为公开活动时期。此时期内，农会会员的人数总计不过三四十万，能直接领导的群众也不过百余万，在农村中还没有什么斗争，因此各界对它也没有什么批评。因为农会会员能作向导，作侦探，作挑夫，北伐军的军官们还有说几句好话的。十月至今年一月为第二时期，即革命时期。农会会员激增到二百万，能直接领导的群众增加到一千万。因为农民入农会大多数每家只写一个人的各字，故会员二百万，群众便有约一千万。在湖南农民全数中，差不多组织了一半。如湘潭、湘乡、浏阳、长沙、醴陵、宁乡、平江、湘阴、衡出、衡阳、耒阳、郴县、安化等县，差不多全体农民都集合在农会的组织中，都立在农会领导之下。农民既己有了广大的组织，便开始行动起来，于是在四个月中造成一个空前的农村大革命。打倒土豪劣绅，一切权力归农会农民的主要攻击目标是土豪劣绅，不法地主，旁及各种宗法的思想和制度，城里的贪官污吏，乡村的恶劣习惯，这个攻击的形势，简直是急风暴雨，顺之者存，违之者灭。其结果，把几千年封建地主的特权，打得个落花流水。地主的体面威风，扫地以尽。地主权力既倒，农会便成了唯一的权力机关，真正办到了人们所谓“一切权力归农会”。连两公婆吵架的小事，也要到农民协会去解决。一切事情，农会的人不到场，便不能解决。农会在乡村简直独裁一切，真是“说得出，做得到”。外界的人只能说农会好，不能说农会坏。土豪劣绅，不法地主，则完全被剥夺了发言权，没有人敢说半个不字。在农会威力之下，土豪劣绅们头等的跑到上海，二等的跑到汉口，三等的跑到长沙，四等的跑到县城，五等以下土豪劣绅崽子则在乡里向农会投降。 “我出十块钱，请你们准我进农民协会。”小劣绅说。 “嘻！谁要你的臭钱！”农民这样回答。好些中小地主、富农乃至中农，从前反对农会的，此刻求入农会不可得。我到各处，常常遇到这种人，这样向我求情：“请省里来的委员作保！” 前清地方造丁口册，有正册、另册二种，好人入正册，匪盗等坏人入另册。现在有些地方的农民便拿了这事吓那些从前反对农会的人：“把他们入另册！” 那些人怕入另册，便多方设法求入农会，一心要想把他们的名字写上那农会的册子才放心。但他们往往遭农会严厉拒绝，所以他们总是悬心吊胆地过日子；摈在农会的门外，好像无家可归的样子，乡里话叫做“打零”。总之，四个月前被一般人看不起的所谓“农民会”，现在却变成顶荣耀的东西。从前拜倒在绅士权力下面的人，现在却拜倒在农民权力之下。无论什么人，都承认去年十月以前和十月以后是两个世界。 “糟得很”和“好得很” 农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦。乡里消息传到城里来，城里的绅士立刻大哗。我初到长沙时，会到各方面的人，听到许多的街谈巷议。从中层以上社会至国民党右派，无不一言以蔽之日：“糟得很。”即使是很革命的人吧，受了那班“糟得很”派的满城风雨的议论的压迫，他闭眼一想乡村的情况，也就气馁起来，没有法子否认这“糟”字。很进步的人也只是说：“这是革命过程中应有的事，虽则是糟。”总而言之，无论什么人都无法完全否认这“糟，字。实在呢，如前所说，乃是广大的农民群众起来完成他们的历史使命，乃是乡村的民主势力起来打翻乡村的封建势力。宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级，是几千年专制政治的基础，帝国主义、军阀、贪宫污吏的墙脚。打翻这个封建势力，乃是国民革命的真正目标。孙中山先生致力国民革命凡四十年，所要做而没有做到的事，农民在儿个月内做到了。这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。这是好得很。完全没有什么“糟”，完全不是什么“糟得很”。“糟得很”，明明是站在地主利益方面打击农民起来的理论，明明是地主阶级企图保存封建旧秩序，阻碍建设民主新秩序的理论，明明是反革命的理论。每个革命的同志，都不应该跟着瞎说。你若是一个确定了革命观点的人，而且是跑到乡村里去看过一遍的，你必定觉到一种从来未有的痛快。无数万成群的奴隶——农民，在那里打翻他们的吃人的仇敌。农民的举动，完全是对的，他们的举动好得很！“好得很”是农民及其他革命派的理论。一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命⑶没有这个变动，所以失败了。现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要拥护这个变动，否则他就站到反革命立场上去了。所谓“过分”的问题又有一般人说：“农会虽要办，但是现在农会的举动未免太过分了。”这是中派的议论。实际怎样呢？的确的，农民在乡里颇有一点子“乱来”。农会权力无上，不许地主说话，把地主的威风扫光。这等于将地主打翻在地，再踏上一只脚。“把你入另册！”向土豪劣绅罚款捐款，打轿子。反对农会的土豪劣绅的家里，一群人涌进去，杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滚一滚。动不动捉人戴高帽子游乡，“劣绅！今天认得我们！”为所欲为，一切反常，竟在乡村造成一种恐怖现象。这就是一些人的所谓“过分”，所谓“矫枉过正”，所谓“未免太不成话”。这派议论貌似有理，其实也是错的。第一，上述那些事，都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的。土豪劣绅、不法地主，历来凭借势力称霸，践踏农民，农民才有这种很大的反抗。凡是反抗最力、乱子闹得最大的地方，都是土豪劣绅、不法地主为恶最甚的地方。农民的眼睛，全然没有错的。谁个劣，谁个不劣，谁个最甚，谁个稍次，谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，罚不当罪的极少。第二，革命不是请客吃饭，不易做文解，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。农村革命是农民阶级推翻封建地主阶级的权力的革命。农民若不用极大的力量，决不能推翻几千年根深蒂固的地主权力。农村中须有一个大的革命热潮，才能鼓动成千成万的群众，形成一个大的力量。上面所述那些所谓“过分”的举动，都是农民在乡竹中由大的革命热潮鼓动出来的力量所造成的。这些举动，在农民运动第二时期（革命时期）是非常之需要的。在第二时期内，必须建立农民的绝对权力。必须不准人恶意地批评农会。必须把一切绅权都打倒，把绅士打在地下，甚至用脚踏上。所有一切所谓“过分”的举动，在第二时期都有革命的意义。质言之，每个农村都必须造成一个短时期的恐怖现象，非如此决不能镇压农村反革命派的活动，决不能打倒绅权。矫枉必须过正，不过正不能矫枉⑷。这一派的议论，表面上和前一派不同，但其实质则和前一派同站在一十观点上，依然是拥护特权阶级利益的地主理论。这种理论，阻碍农民运动的兴起，其结果破坏了革命，我们不能不坚决地反对。所谓“痞子运动” 国民党右派说：“农民运动是痞子运动，是惰农运动。”这种议论，在长沙颇盛行。我跑到乡下，听见绅士们说：“农民协会可以办，但是现在办事人不行，要换人啦！”这种议论，和右派的话是一个意思，都是说农运可做（因农民运动已起来，无人敢说不可做），但是现在做农运的人不行，尤其痛恨下级农民协会办事人，说他们都是些“痞子”。总而言之，一切从前为绅士们看不起的人，一切被绅士们打在泥沟里，在社会上没有了立足地位，没有了发言权的人，现在居然伸起头来了，不但伸起头，而且掌权了。他们在乡农民协会（农民协会的最下级）称王，乡农民协会在他们手里弄成很凶的东西了。他们举起他们那粗黑的手，加在绅士们头上了。他们用绳子捆绑了劣绅，给他戴上高帽子，牵着游乡（湘潭、湘乡叫游团，醴陵叫游拢）。他们那粗重无情的斥责声，每天都有些送进绅士们的耳朵里去。他们发号施令，指挥一切。他们站在一切人之上——从前站在一切人之下，所以叫做反常。革命先锋对于一件事或一种人，有相反的两种看法，便出来相反的两种议论。“糟得很”和“好得很”，“痞子”和“革命先锋”，都是适例。前面说了农民成就了多年未曾成就的革命事业，农民做了国民革命的重要工作。但是这种革命大业，革命重要工作，是不是农民全体做的呢？不是的。农民中有富农、中农、贫农三种。三种状况不同，对于革命的观感也各别。当第一时期，富农耳里听得的是所谓江西一败如水，蒋介石打伤了脚⑸，坐飞机回广东⑹了。吴佩孚⑺重新占了岳州。农民协会必定立不久，三民主义⑻也兴不起，因为这是所谓从来没有的东西。乡农民协会的办事人（多属所谓“痞子”之类），拿了农会的册子，跨进富农的大门，对富农说：“请你进农民协会。”富农怎样回答呢？“农民协会吗？我在这里住了几十年，种了几十年田，没有见过什么农民协会，也吃饭。我劝你们不办的好！”富农中态度好点的这样说。“什么农民协会，砍脑壳会，莫害人！”富农中态度恶劣的这样说。新奇得很，农民协会居然成立了好几个月，而且敢于反对绅士。邻近的绅士因为不肯激鸦片枪，被农民协会捉了去游乡。县城里并且杀了大绅士，例如湘潭的晏容秋，宁乡的杨致泽，十月革命纪念大会，反英大会，北伐胜利总庆祝，每乡都有上万的农民举起大小旗帜，杂以扁担锄头，浩浩荡荡，出队示威。这时，富农才开始惶感起来。在北伐胜利总庆祝中，他们听见说，九江也打开了，蒋介石没有伤脚，吴佩孚究竟打败了。而且“三民主义万岁”，“农民协会万岁”，“农民万岁，等等，明明都写在“红绿告示”（标语）上面。“农民万岁，这些人也算作万岁吗？”富农表示很大的惶惑。农会于是神气十足了。农会的人对富农说：“把你们入另册！”或者说：“再过一个月，入会的每人会费十块钱！”在这样的形势之下，富农才慢慢地进了农会⑼，有些是缴过五角钱或一块钱（本来只要一百钱）入会费的，有些是托人说情才邀了农会允许的。亦有好些顽固党，至今还没有入农会。富农入会，多把他那家里一个六七十岁的老头子到农会去上一个名字，因为他们始终怕“抽丁”。入会后，也并不热心替农会做事。他们的态度始终是消极的。中农呢？他们的态度是游移的。他们想到革命对他们没有什么大的好处。他们锅里有米煮，没有人半夜里敲门来讨账。他们也根据从来有没有的道理，独自皱着眉头在那里想：“农民协会果然立得起来吗？”“三民主义果然兴得起来吗？”他们的结论是：“伯未必！”他们以为这全决于天意：“办农民会，晓得天意顺不顺咧？”在第一时期内，农会的人拿了册子，进了中农的门，对着中农说道：，请你加入农民协会！”中农回答道：“莫性急啦！”一直到第二时期，农会势力大盛，中农方加入农会。他们在农会的表现比富农好，但暂时还不甚积橙，他们还要看一看。农会争取中农入会，向他们多作解释工作，是完全必要的。

2007年王玉龄携儿子张道宇到孟良崮，在张灵甫阵亡之地留下合影！照片里的王玉龄已经 79 岁高龄了，此时张灵甫已经阵亡 60 年，王玉龄眼里也已经没有了伤感，她轻抚着丈夫曾经战斗过的地方，当他知道要在山洞上修张灵甫墓的时候，她对身边人说：“给我也留一个位置。” 这句话足以感受到她对张灵甫的深情。在参观结束后，王玉龄写下“和平统一”四个大字，足以看出她的爱国情怀。王玉龄是张灵甫的第四任妻子，他们这段婚姻仅仅只有两年。张灵甫的第一任妻子是童养媳，因为父母包办，所以张灵甫对她并无好感，于是又娶了吴海兰，她温柔贤惠，但是却因为战友的一句玩笑话，让张灵甫回家杀妻。战友开玩笑说“她打扮的花枝招展，有一次还碰到她和一位年轻男子说笑。”听到这，张灵甫回家趁妻子割韭菜，掏出枪对准了她的脑袋。也因为这件事，张灵甫被关押了一段时间，出狱后，又娶了一位高姓太太，后来在抗战期间离婚。直到 1945 年，张灵甫听说在长沙湘中女校有位女学生，家里富裕，长相也好看，于是他想办法认识了王玉龄，并对她一见钟情。但是，二人相差25岁，两人实在不相配，加上张灵甫是军人，生活不稳定，王玉龄的父母并不支持他们交往。只是，两人早就对双方产生了好感。 1945 年抗战胜利后，17岁的王玉龄在时任湖南省政府主席程潜的主持下，和张灵甫结为夫妻。这对才子佳人的结合，一时间也引起了不小的轰动，婚后二人过着甜蜜的生活。张灵甫也一改之前的脾气，把所有的温柔体贴都给了王玉龄。 1947 年，张灵甫擢升军长后，率领国民党七十四师来到了孟良崮。张灵甫自恃有功，狂妄自大，与周围部队略有积怨。蒋介石令张灵甫率军固守孟良崮，等待和华中野战军的决战，于是华东野战军集结部队围歼 74 师，在孤立无援的情况下，解放军在5月16日全歼74师，击毙张灵甫。张灵甫被击毙的时候，妻子王玉龄还浑然不知丈夫的情况，直到几个月后，张灵甫的遗书由部下杨占春交到她手里的时候，她才知道丈夫阵亡的消息。一年后，王玉龄带着幼子去往台湾，在台湾他们母子二人生活也很困难，因为国民党当局自顾不暇，他们的抚恤金少的可怜，王玉龄决定要自食其力，后来因为实在是生活困难，王玉龄求朋友帮忙，出国深造，在美国半工半读。 1959年，王玉龄毕业之后，做过会计，当过服务员，后来她应聘到了美国航空公司，直到退休。在美国安定下来后，她将母亲和儿子接到了美国生活。虽然定居美国，但是她更希望回到故土，回到生她养她的故乡。一直到 1973 年，周总理邀请她回国，此时的她也不再纠结丈夫的立场，坦然接受了周总理的邀请。回到故土，格外亲切，看到祖国的发展，她对祖国的感情愈发深厚。儿子张道宇也回国创业，晚年的王玉龄选择了回国定居。 2005 年，抗战胜利 60 周年盛会上，华中野战军指挥官粟裕的侄子粟刚兵邀请她去孟良崮，看看丈夫曾经战斗过的地方，王玉龄接受了邀请。 2007 年和儿子一起去了孟良崮，拍下了下图的照片，她也终于替丈夫站在了人民这边，希望能和平统一。 2021 年，王玉龄在家中去世，享年 94 岁。

不仅爱文章，我更爱去谢冰莹故居𐟌𘊰Ÿ”𘨰⥆𐨎𙦕…居位于娄底冷水江市铎山镇龙潭村，分为“守园”和“花灼堂”两部分，是弥足珍贵的涉侨文化遗产，具有一定的历史、艺术和科学价值。 𐟔𘢀œ守园”是谢冰莹四次逃婚前的住所，整体基本完好，屋内精美的雕窗和彩绘的飞檐都极具湘中民俗特色。 ⷊ〰〰「实用信息」〰〰 𐟚‡交通：冷水江58路至龙潭村七组站 ⏰时间：08：00-24：00 ⷊ〰〰「故居介绍」〰〰 “花灼堂”是谢冰莹的出生地。2011年，该故居成为湖南省第九批省级文物保护单位并进入第七批全国重点文物保护推荐名单。冷水江市委、市政府一直高度重视谢冰莹故居的保护和建设，近几年来对故居进行了多次修复直至恢复原貌，并在故居内开设了谢冰莹生平作品陈列室。 ⷊ〰〰「人物简介」〰〰谢冰莹(1906-2000)，原名谢鸣岗，字凤宝，是我国现代著名女兵作家，妇女解放运动的先驱，也是一位成就卓著的多产作家。她一生著作80余种、400部、2000多万字，代表作从军日记与一个女兵的自传数十年来由大陆和台湾多家出版社出版了20余版，还被译成英、法、德、葡、日、朝鲜等多国文字，在国际文坛影响巨大。其散文小桥流水人家还被收入我国小学高中语文教材。谢冰莹被誉为“女中豪杰”和“中国新文学史上‘女兵’文学的祖母”。 ⷊ〰〰「附属设施」〰〰故居旁的谢冰莹生平作品陈列室展示了她的生平和作品，提供了更深入的了解。 #娄底旅游# #谢冰莹故居# #艺术与历史# #湖南旅游# #文化遗产# #名人故居#

益阳名人故居，故事满满！一座城，都有着让人难以忘怀的故事，有些故事的载体依然保留至今~𐟎ž 𐟓𝥯𛨿‡往记忆，百年公馆忆沧桑。 𐟔𙥏𖧴릕…居叶紫故居，位于益阳市赫山区新市渡镇北村高冲，距益阳市区25公里。叶紫故居是一幢坐北朝南的典型清代湘中民居，土砖青瓦结构，俗称“钥匙头”，又有“一担柴”式的小青瓦房，叶紫在这里度过了他的童年和少年时代。该房屋保存较好，2003年已公布为市级文物保护单位。 𐟓地址：湖南省益阳市赫山区536国道与月新街交叉口东南1040米。 𐟔𙥑觻𔥯…故居周维寅故居是一座仿日式别墅，建于1932年秋，位于沅江市胭脂湖街道机关大院内。这座建筑占地5760平方米，建筑面积907.9平方米，为砖木结构二层楼房。其设计独特，制作精细，既有国外特点又保留了中国传统风格，是民国时期官邸建筑的代表。故居内设客厅、卧室、餐厅、卫生间、书房等，设备考究，装饰豪华。此外，故居前方有一棵枝繁叶茂的古樟树，树龄已逾400年。该故居现为省级重点文物保护单位。 𐟓地址：湖南省益阳市沅江市三眼塘镇人民政府院内。 𐟔𙥑覉즕…居周扬故居位于益阳市赫山区新市渡镇高冲村利厚塘组，始建于清末，坐北朝南，三进三开，设有天井、杂房，封火山墙，青瓦盖顶，土砖墙；杂房均为二层，木楼面。后进五间正房和东面杂房较完好地保留了原始风貌。整个故居占地面积1480平方米，房屋建筑面积1000多平方米。周扬在这里度过了童年和青少年时代。2011年，周扬故居被公布为省级文物保护单位。2013年，赫山区委、区政府秉承“修旧如旧、恢复原貌、保证安全”的原则，对周扬故居实施了全面的整体修复。 𐟓地址：益阳市赫山区。 𐟔𙦝Ž璜之旧居李璜之，字旷之，号净尘，湖南益阳人，毕业于中央工艺美院(现清华大学美术学院)，中国艺术研究院访问学者，湖南省工艺美术大师，国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，湖南省花鸟画家协会副主席，湖南省收藏家协会副会长，益阳市文联副主席，现任益阳工艺美术职业学院院长。其美术作品多次参加全国美展并获奖，并被人民大会堂、中国美术馆等权威机构收藏，多件作品入选初中美术教科书，不少作品被刻入中国常德诗墙、张家界、黄山、岳阳楼等近百处碑林。曾出版李璜之书画集、李璜之诗词集等多部专著。 𐟓地址：湖南省益阳市赫山区金桃苑路155号。 𐟔𙥑訰𗥟Ž故居周谷城(1898年9月13日－1996年11月10日)，原名周毓奎，字祖谟，湖南益阳人，中国历史学家、社会活动家，曾任全国人大常委会副委员长。早年就读于长沙省立一中，1921年进入北京师范大学英文系，次年转入历史系。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，历任华东军政委员会委员、上海市人民政府委员会委员、上海市教育科学文化事业委员会副主任、复旦大学教授、华东师范副校长等职。著有中国通史、世界通史及形式逻辑与辩证法等。 𐟓地址：湖南省益阳市赫山区020县道北200米。 𐟔𙨎륺”丰故居莫应丰故居位于桃江县桃花江镇大华村一字墙组，距离益阳市区约28公里。故居是2020年10月本着“修旧如旧”的原则在原址上重建的，占地面积200平方米，建有7间房屋，为穿斗式木架结构，青瓦褐墙，对称布局。故居布展主要分生活还原、展览两部分，通过实物或照片展示莫应丰生平事迹。该故居已于2023年5月底正式对外开放。 𐟓地址：湖南省益阳市桃江县桃花江镇。 𐟔𙦹–南省益阳市周立波故居清溪耕心园周立波(1908-1979)，原名周绍仪，湖南益阳人。中国现代作家、编译家。他的长篇小说暴风骤雨和参与编剧拍摄的解放了的中国均获斯大林文学奖，湘江一夜获人民文学出版社主办的1979-1980年全国优秀短篇小说奖。他是中国现代文学史上卓有成就的著名作家，被称为20世纪中国文学界的一面旗帜。 𐟓地址：湖南省益阳市赫山区清溪文苑(清溪路西)。 𐟔𙨃ᦞ—翼故居胡林翼故居位于益阳市赫山区泉交河镇胡林翼村香冲组，始建于清代，坐北朝南，土木结构，封火山墙，青瓦盖顶，为典型的清代湘中民居风格。故居原有房屋108间，现存正屋、书房、杂房等31间，建筑面积2160平方米，故居四周筑有围墙，故居整体保存较好，有较高的历史价值，是研究胡林翼及晚清历史的重要实物资料。2011年1月胡林翼故居被公布为湖南省文物保护单位。近年来，泉交河镇党委政府高度重视文物保护工作，遵循“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针，切实加大了对胡林翼故居的保护力度，在故居周围划定了保护范围和建设控制地带，树立了保护标志和说明牌，并安排了文保员负责故居的日常保护管理。 𐟓地址：湖南省益阳市赫山区泉交河镇胡家湾村。 #益阳故居# #名人故居# #历史文化# #文物保护# #湘中民居# #城市探索# #湖南名人#

益阳名人故居，穿越历史长廊历史的长河中，益阳这座城市孕育了众多名人，他们的故居成为了文化的见证。走进这些故居，仿佛能触摸到那段岁月的脉动，了解他们的故事与成就。 𐟏 𐟏 𐟏 莫应丰故居莫应丰故居位于桃江县桃花江镇大华村一字墙组，距离益阳市区约28公里。故居是2020年10月本着“修旧如旧”的原则在原址上重建的，占地面积200平方米，建有7间房屋，为穿斗式木架结构，青瓦褐墙，对称布局。故居布展主要分生活还原、展览两部分，通过实物或照片展示莫应丰生平事迹。该故居已于2023年5月底正式对外开放。 ✈️✈️✈️地址：湖南省益阳市桃江县桃花江镇 𐟏 𐟏 𐟏 胡林翼故居胡林翼故居位于益阳市赫山区泉交河镇胡林翼村香冲组，始建于清代，坐北朝南，土木结构，封火山墙，青瓦盖顶，为典型的清代湘中民居风格。故居原有房屋108间，现存正屋、书房、杂房等31间，建筑面积2160平方米，故居四周筑有围墙，故居整体保存较好，有较高的历史价值，是研究胡林翼及晚清历史的重要实物资料。2011年1月胡林翼故居被公布为湖南省文物保护单位。 ✈️✈️✈️地址：湖南省益阳市赫山区泉交河镇胡家湾村 𐟏 𐟏 𐟏 周谷城故居周谷城(1898年9月13日－1996年11月10日)，原名周毓奎，字祖谟，湖南益阳人，中国历史学家、社会活动家，曾任全国人大常委会副委员长。早年就读于长沙省立一中，1921年进入北京师范大学英文系，次年转入历史系。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，历任华东军政委员会委员、上海市人民政府委员会委员、上海市教育科学文化事业委员会副主任、复旦大学教授、华东师范副校长等职。著有中国通史、世界通史及形式逻辑与辩证法等。 ✈️✈️✈️地址：湖南省益阳市赫山区020县道北200米 𐟏 𐟏 𐟏 李璜之旧居李璜之，字旷之，号净尘，湖南益阳人，毕业于中央工艺美院(现清华大学美术学院)，中国艺术研究院访问学者，湖南省工艺美术大师，国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，湖南省花鸟画家协会副主席，湖南省收藏家协会副会长，益阳市文联副主席，现任益阳工艺美术职业学院院长。其美术作品多次参加全国美展并获奖，并被人民大会堂、中国美术馆等权威机构收藏，多件作品入选初中美术教科书，不少作品被刻入中国常德诗墙、张家界、黄山、岳阳楼等近百处碑林。曾出版李璜之书画集、李璜之诗词集等多部专著。 ✈️✈️✈️地址：湖南省益阳市赫山区金桃苑路155号 𐟏 𐟏 𐟏 周维寅故居周维寅故居是一座仿日式别墅，建于1932年秋，位于沅江市胭脂湖街道机关大院内。这座建筑占地5760平方米，建筑面积907.9平方米，为砖木结构二层楼房。其设计独特，制作精细，既有国外特点又保留了中国传统风格，是民国时期官邸建筑的代表。故居内设客厅、卧室、餐厅、卫生间、书房等，设备考究，装饰豪华。此外，故居前方有一棵枝繁叶茂的古樟树，树龄已逾400年。该故居现为省级重点文物保护单位。 ✈️✈️✈️地址：湖南省益阳市沅江市三眼塘镇人民政府院内 𐟏 𐟏 𐟏 周立波故居纪念馆(益阳市山乡巨变第一村清溪村生态博物馆) 益阳市赫山区周立波故居纪念馆，也被称为益阳市山乡巨变第一村清溪村生态博物馆，是以纪念著名作家周立波为主题的纪念馆。该馆展示了周立波的生活、创作历程以及其对中国文学的贡献，同时也反映了清溪村的历史变迁和乡土文化。馆内陈列丰富，既有周立波的手稿、书籍、照片等珍贵文物，也有展现清溪村风土人情的展品，为游客提供了一个了解周立波和清溪村文化的窗口。 ✈️✈️✈️地址：谢林港镇石桥村清溪西路 𐟏 𐟏 𐟏 湖南省益阳市周立波故居清溪耕心园周立波(1908-1979)，原名周绍仪，湖南益阳人。中国现代作家、编译家。他的长篇小说暴风骤雨和参与编剧拍摄的解放了的中国均获斯大林文学奖，湘江一夜获人民文学出版社主办的1979-1980年全国优秀短篇小说奖。他是中国现代文学史上卓有成就的著名作家，被称为20世纪中国文学界的一面旗帜。 ✈️✈️✈️地址：湖南省益阳市赫山区清溪文苑(清溪路西) 𐟏 𐟏 𐟏 叶紫故居叶紫故居，位于益阳市赫山区新市渡镇北村高冲，距益阳市区25公里。叶紫故居是一幢坐北朝南的典型清代湘中民居，土砖青瓦结构，俗称“钥匙头”，又有“一担柴”式的小青瓦房，叶紫在这里度过了他的童年和少年时代。该房屋保存较好，2003年已公布为市级文物保护单位。 ✈️✈️✈️地址：湖南省益阳市赫山区536国道与月新街交叉口东南1040米 #益阳名人故居 #历史文化# #文物保护# #名人故事# #湘中民居# #作家故居# #文化遗产#

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