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赫蒙族最新娱乐体验_外蒙古承认自己是中国人吗(2024年12月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

赫蒙族

美国为何有34万苗族人？是从中国迁过去的？ 2024年，美国通过了《亚裔细分法案》。在法案中，亚裔基本都依据起源国来划分，比如中国、印度、菲律宾等。但苗族却是个特殊例外，成为少数几个不按特定国家划分的群体（图1）。目前，美国的苗族人口约34万，人数在亚裔族群中排名第9。苗族起源于中国，但美国为何会有这么多苗族人口？他们与中国苗族有何联系？ ✅【苗族起源】苗族是中国的第五大民族，主要分布在中国西南山区。苗族起源于黄河流域的蚩尤九黎部落，因与华夏联盟争夺土地战败，逐渐南迁至贵州、四川、云南等地，最终形成了今天的苗族。清朝时，为加强中央集权，实行改土归流政策，苗族土地和财产被掠夺，最后爆发了三次起义，均以失败告终。起义失败后，约10万-30万苗族人于18世纪末至19世纪迁徙至东南亚避难。他们最初抵达越南北部，因居住地有限，部分人又继续向老挝、泰国等地迁移（图2），并被称为“赫蒙族”。至此，起源于中国的苗族也同时成为了跨境民族。 ✅【老挝苗族迁徙美国】二战后，东南亚受美苏争霸影响，陷入两派对立局面。以越南和老挝为特点。老挝两大阵营因意识形态冲突爆发长达16年的内战。越南也出现南北对峙，南北越1955至1975年间爆发战争。为了对抗老挝和越南的亲苏政权，美国于1960年代初发起了秘密战争，主要发生在老挝高地和边境，而赫蒙族因擅长游击战被大规模招募为雇佣军，他们的主要任务是破坏北越胡志明小道（图3），并提供情报给美国。 1975年，北越攻占南越，实现越南统一。同年，老挝亲苏政权胜利，建立老挝人民民主共和国。之后，老挝对曾支持美国的赫蒙族展开清洗，约10万赫蒙人因此丧命。许多赫蒙人被迫逃往泰国难民营，等待西方国家接收，美国成为主要接收国。1970年代末到80年代，约15万至20万赫蒙难民迁徙至美国。 ✅【美国苗裔生存现状】赫蒙族移民美国后，主要定居在加州、明尼苏达州和威斯康星州等难民安置中心。初期他们面临语言障碍和文化差异，许多人只能从事低薪工作，孩子在学业上也受影响。苗族在美国各地发展出类似“赫蒙村”的社区，由于缺乏政治了解和参与，早期移民在社区事务中的影响力有限，声音难以被听见。至今，一些赫蒙族也逐渐在美国社会中站稳了脚跟，开始受到更多关注。比如苏妮萨ⷦŽ在东京2020年奥运会上夺得女子体操全能金牌，成为首位获得奥运金牌的美国苗族。「微博公开课超话」「历史云讲堂」「微博知识+」@微博历史

越南赫蒙族抢婚习俗，走在路上的女孩被人抢走，让人看的不寒而栗奇物百科的微博视频

美国34万苗族人的历史与现状 2024年，美国通过了《亚裔细分法案》，明确指出亚裔群体应依据其起源国进行划分，如中国、印度、菲律宾等。然而，苗族却是一个例外，成为少数几个不按特定国家划分的群体之一。目前，美国的苗族人口约为34万，是亚裔族群中的第九大群体。尽管苗族起源于中国，但为何在美国会有这么多苗族人口呢？他们与中国苗族有何联系？ 𐟌𑣀苗族的起源】苗族是中国第五大民族，主要分布在中国西南山区。他们的起源可以追溯到黄河流域的蚩尤九黎部落。由于与华夏联盟争夺土地失败，苗族逐渐南迁至贵州、四川、云南等地，最终形成了今天的苗族。在清朝时期，为了加强中央集权，实行了改土归流政策，导致苗族土地和财产被掠夺。最终，苗族爆发了三次起义，但都以失败告终。起义失败后，大约10万至30万苗族人于18世纪末至19世纪迁徙至东南亚避难。 𐟌【老挝苗族的迁徙】二战后，东南亚地区因美苏争霸而陷入两派对立局面。老挝因意识形态冲突爆发了长达16年的内战。为了对抗老挝和越南的亲苏政权，美国于1960年代初发起了秘密战争，主要发生在老挝高地和边境。赫蒙族因擅长游击战被大规模招募为雇佣军，他们的主要任务是破坏北越胡志明小道，并提供情报给美国。 1975年，北越攻占南越，实现越南统一。同年，老挝亲苏政权胜利，建立老挝人民民主共和国。之后，老挝对曾支持美国的赫蒙族展开清洗，约10万赫蒙人因此丧命。许多赫蒙人被迫逃往泰国难民营，等待西方国家接收，美国成为主要接收国。1970年代末到80年代，约15万至20万赫蒙难民迁徙至美国。 𐟏 【美国苗裔的生存现状】赫蒙族移民美国后，主要定居在加州、明尼苏达州和威斯康星州等难民安置中心。初期他们面临语言障碍和文化差异，许多人只能从事低薪工作，孩子在学业上也受影响。苗族在美国各地发展出类似“赫蒙村”的社区，由于缺乏政治了解和参与，早期移民在社区事务中的影响力有限，声音难以被听见。至今，一些赫蒙族也逐渐在美国社会中站稳了脚跟，开始受到更多关注。比如苏妮萨ⷦŽ在东京2020年奥运会上夺得女子体操全能金牌，成为首位获得奥运金牌的美国苗族。

这是李氏芳，她生活在越南老街省的北河。她是赫蒙族人，他们擅长色彩明丽的手工刺绣，绣品也展现了民族的文化传承。图片出自俄罗斯摄影师希姆申的“世界面孔”系列。「文化多样性」「少数民族」

越南山村女孩的绑架婚礼：云雾中的青春 2023年，一部名为《迷雾中的孩子》的纪录片引发了广泛关注，豆瓣评分高达8.7分，并荣获奥斯卡最佳纪录片奖。这部纪录片由导演深入越南山村拍摄，揭露了当地残酷的习俗和血淋淋的真相。影片聚焦于越南北部一个偏僻的山村，这里居住着赫蒙族女孩。她们的童年充满了嬉戏打闹，但也有着难以言喻的悲剧。每到过年，这里都会上演一场「节目」——绑架新娘。这是北越赫蒙族的传统习俗，男孩可以绑架心仪的女孩作为妻子，而几乎所有的女孩都是这样出嫁的。 14岁的琪是影片中的一位主人公。三年前，她的姐姐被绑架走，从此改变了她的生活。琪回忆起那天「抢婚」的场景，仿佛是一场游戏，但背后却是姐姐青春的终结。姐姐被绑走时，年纪和她差不多，等到再见面时，已经是两个孩子的母亲。琪渴望逃离这种生活，她早早拥有了自己的智能手机，并通过社交软件与外界接触。她梦想着有一天能带着母亲去看看外面的世界。然而，她的恋爱观也很现代，曾经喜欢上一个渣男，在发现对方偷偷带别的女孩出去玩后，果断分手。初恋虽然戛然而止，但琪却感到自由了，因为她可以和任何人出去。很快，她在网上认识了新的对象，是一个同龄的男孩，脸上写满稚气，却喜欢打扮成大人模样。但那一晚，琪没有回家。当她给母亲打去电话时，自己已经被绑到了男孩的家中。母亲不愿女儿重蹈覆辙，因此多次管教她，警告她要举止得体、懂得拒绝。但最终，母亲还是不得不向规矩低头——被绑走的「新娘」不应逃婚，那会令娘家蒙羞。影片结尾，琪坐在山顶上望向远方。浓重的云雾将此地团团围住，遮住了所有的陋习。她的人生只有在不断刺破后，才能迎来光明。「多希望我能再当一次小孩！」这句话道出了无数女孩的心声。

看了一个纪录片，说是越南北部有个赫蒙族，他们有个习俗叫抢婚。就是每年新年期间，男青年看上哪个小姑娘，可以直接绑走带回家做老婆。很多时候，被绑的小姑娘只有十几岁，能跑就跑，跑不掉就只能认命。因为在赫蒙族，女性的地位十分低下，日复一日，绝大部分女性，早已麻木。在这种环境下，村子里的孩子们对婚姻和家庭已经失去了正常的判断，女孩子把抢婚当成游戏，笑闹着说出那些她们随处听来的炸裂发言。女主，只有十四岁，跟大部分这个年纪的小女孩一样，可爱天真，还有点小臭美，但同时，也是早熟的。女主的爸爸，包括村子里的大部分男人都是抢婚的得益者，他们对家庭对孩子漠不关心，平日里就是游手好闲，喝酒狂欢。女主的母亲、姐姐，包括村子里的其他女性几乎都是抢婚的受害者。姐姐在读高一那年的新年，被绑架了，十七岁的豆蔻年华，不仅为人妻还已经为人母。比起姐姐，女主算是相对幸运的。她赶上了义务教育和网络的普及。在学校，老师会教正确的价值观和婚恋观。通过网络，女主见识到村子外的大千世界。渐渐的，女主有了想法，她想要自由，想要学习，想要走出去。但是，她还是太年轻，力量太小了。新年集会的时候，一个男生接近了女主，他是女主在网上认识的。虽然男生看起来流里流气，像个精神小伙，但是出于礼貌和害羞，女主并没有拒绝，聊着聊着，男生就牵着女主要带她回家。跟拍的女导演有点担心，就多问了几句，想要提醒女主。但是男生表示，我很正派的，会问过她父母再结婚。女主，就这样被带走了。女主母亲得知后急的到处打电话找，但是在确认了男方的情况后，也就只能这样了…… 见此情况，女导演急得直哭，说可以去帮忙把女生找回来。但是女主父亲并不打算插手，习以为常的拒绝女导演好意后，父亲又开始笑嘻嘻的炫耀道，女主和她母亲一样活该，她母亲当初就是偷溜出去才被自己绑走的。母亲听不下去，躲回房间哭。一方面是担心女儿，一方面又想到以后家里可能又只剩下自己。母亲打电话给女儿叫她一定要穿好衣服，保持清醒，保护好自己。没隔两天，男生的家人来提亲了，母亲一脸不愿却无可奈何，父亲则是半推半就很快应下了，拉着家人开始讨论嫁妆彩礼。大致谈妥后，两家的男人在一边推杯换盏，两家的母亲坐在一起，聊起自己孩子。女主母亲说，自己两个女儿，姐姐也是十四岁被结婚的。今年十七岁了，已经在怀二胎了。男生的母亲说，自己女儿也是十四岁结婚，二女儿被卖去了中国。等到男方家人离开后，女主母亲就给女主打电话劝她自己冷静点再想想。好在女主想明白了，闹着要回家。男生家人就带着女主再次上门提亲，女主明确的表示不想结婚，随后躲到了学校向老师求助。母亲追来学校想带女主回家，骂老师教坏了自己的孩子。老师说女主根本没有到结婚的法定年龄，现在要做的是上学！男生一听这话，干脆赖在女主家不走。女主妈妈虽然觉得男生不好，但也不是不能嫁。女主爸爸就更“厉害”了，直接惦记上女导演了，想帮自己儿子抢婚女导演…… 眼瞅着陷入僵局，男生决定动粗，叫来家人直接绑架女主。女主妈妈象征性的拦了一下，女主爸爸直接消失了，在女主声嘶力竭的哭嚎声中，女导演冲上去了，出手阻止。女主想不明白，她以为只是一个游戏，没想到竟然掉进了一个可怕的陷阱。她不想结婚，她想读很多书，赚很多很多钱，带母亲走出这个村子，看看外面的世界。不过很可惜的是，女主最终没能实现她的愿望。看了下后续，女主因为学习优秀，拿了不少奖学金，本来可以上大学。可惜碰上了疫情被迫回了老家，之后，就像她的姐姐一样。早早结婚生子，留在了村子里。唉……

清莱夜市美食与文化探索之旅 1️⃣ 在清莱Terminal 1门口，有一家粉店，真的超级好吃！菜单上有中文，而且煮粉的小姐姐特别亲切。一份全牛套餐（包括牛筋、牛肉、牛丸、牛腩等）只要50泰铢，大约合10人民币，性价比超高！ 2️⃣ 菜市场旁边的寺庙，充满了生活气息。在这里，你可以感受到当地人的宗教信仰和日常生活交融的独特氛围。 3️⃣ 清莱的苗店，名叫“มัง（hmong）เชียงราย”，里面有赫蒙族（苗族）、优勉族（瑶族）、阿卡族（哈尼族）和拉祜族等少数民族的衣服。和老板比划着聊天，了解不同民族的衣服款式，真的很有趣。店外的明信片只要20泰铢，感谢老板还带我去找邮局。 4️⃣ 邮局寄明信片真的很贵！邮资要47泰铢，约合9.4人民币。虽然价格不便宜，但邮局的小姐姐们特别友好，告诉我怎么贴邮票、怎么写地址。交上去后，小姐姐立刻盖章，整个过程非常顺利。顺便提一句，我的佛历算错了，应该是พ.ศ2568才对！ 5️⃣ 清莱的钟楼，每到整点会报时并播放音乐，还会喷出阵阵“仙气”，真的很有趣。 6️⃣ 清莱的夜市非常热闹，人很多，吃的也很多。相比国内，这里的价格很便宜。虽然这次下雨没能吃到，但明天一定要试试小火锅！ 7️⃣ 清莱的夜晚除了夜市，其他地方都比较冷清。过了22:00就不建议出门了，酒吧附近有很多𐟌𑥺—，路上的小姐姐也特别多。

苗族银饰的三大特点和五大类别苗族是一个发源于中国的国际性民族，主要聚居在中国华南及东南亚地区。根据2010年的人口普查，中国大陆有苗族9,426,007人，占总人口的0.70%，是中国第五大民族。在越南，苗族被称为赫蒙族。苗族的银饰种类繁多，从头到脚都有装饰。除了头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰和腰坠饰外，有些地方还有脚饰。 𐟌Ÿ 银饰的特点以大为美：苗族银饰以大为美的艺术特征非常明显。例如，苗族的大银角几乎能达到佩戴者身高的一半，令人信服。以重为美：贵州施洞的苗族妇女从小就穿耳，然后用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环。耳环的重量会使耳垂拉长。有些妇女的耳环单只最重达200克，黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤。以多为美：苗族银饰的“多”也是一大特点。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。例如，耳环可以挂三四只，叠至垂肩；项圈可以戴三四件，没颈掩额；腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。 𐟌Ÿ 苗族的银饰文化苗族从古至今都有“以钱为饰”的习俗，史料显示，“钱”饰与银饰是同时步入苗族服饰领域的。这种通过“以钱为饰”所流露出来的夸富心态，对于苗族银饰的审美价值取向起着至关重要的作用，形成了苗族银饰最基本的三大艺术特征，即以大为美、以重为美、以多为美。苗家人通过一个人身上的银饰多少来判断家庭是否富裕。 𐟌Ÿ 银饰的五大类别头饰：包括各种形状和大小的银角、银冠等。胸颈饰：如银锁、银牌、银项链等。手饰：包括各种手镯、戒指等。衣饰：如银扣、银花等装饰在衣物上的饰品。背饰和腰坠饰：如银背篓、银腰带等。苗族银饰不仅是装饰品，更是苗族文化的重要组成部分，体现了苗族的审美观念和生活习俗。

她无力，她挣扎，我拉不住她《迷雾中的孩子》是一部越南纪录片，导演简记录了主角琪的故事。影片开头，镜头摇摇晃晃，画面中是琪，她摇摇晃晃地走在稍陡的山坡上。女孩个子不高，穿着一件宽大的深蓝色白边外套，像是校服。 “这是这边最高的岩石。”琪费力地爬上去，然后像解脱一样地坐下。镜头定格在琪的脸上，她在哭。稚嫩的脸上化着妆，像小孩子的涂鸦。画面很静，在琪的抽噎声中，传来了简的话外音：“琪，认识你的时候我很惊讶，像你这样的小女孩竟然了解年轻女性所面对的危险。” “我可以看到你的童年正在悄悄溜走，时间在北越山区过得更快吗？赫蒙族的生活压力比我们更大吗？”简平静理智的声音与蔓延的悲伤形成对比。随着迷雾的升起，画面回到记录的开始。几个矮小的女孩聚在一起玩游戏，过家家一样的游戏，半大的孩子模仿着大人的样子，敬酒、喝酒。 “简，你喝了多少？”琪笑着问镜头背后的简，简没有回答，她们自问自答。“我们来抓新娘！”兴奋的声音响起，女孩们玩起了抢新娘的游戏，每个人都很高兴，那只是游戏。抢新娘是越南北部地区一个小村子里的风俗。女孩们长大或者没长大，在一个不知道的时间被一个不知道的男人绑回家，就成了他的新娘。画面一转，女人们聚在一起摘菜，为即将到来的聚会做准备。“男人们如果喝醉可能会想要抢你。”琪的妈妈对镜头外的简说。“我会逃跑的。”简说，他们笑了起来。不久，琪的姐姐回来看望她们，她怀里抱着孩子。姐姐回来帮妈妈干活，她看着很年轻，干活不久便要去看看孩子。在单人采访中，琪说姐姐高一结的婚，她在大家欢庆新年时被绑走。那晚妈妈喝醉了，等她喂完猪回来，看见妈妈在哭，邻居告诉她，姐姐被绑走了，她说不出话来。“她只想着玩，她的童年就结束了。”琪背对着镜头走进地里，简摇晃着镜头跟着。又一场聚会，琪见到了旺。聚会上玩到了一起的两个人消失在了简的镜头里，琪跟着旺回家了。琪反悔了，被女人们强行拉拽着往男人车上送，她哭喊着向简求助。镜头转向妈妈，“帮帮她。”一杯分手酒，婚礼取消了。画面回到开头，琪走下岩石，山里路不平，她晃晃悠悠，简没有跟上去，前面有雾升起。

纪录片《Những 䑡𛩡 trẻ trong s氆ᮧ迷雾中的孩子》：越南赫蒙族的抢婚文化！ 2021年上映的纪录片《迷雾中的孩子》，是由越南岱依族导演何黎艳 (H㠠Lệ Diễm)耗时三年，纪录越南北部沙坝 (Sa Pa) 赫蒙族 (H'm㴮g) 十四岁少女琪 (Di) 的成长故事，以及赫蒙族的抢婚文化。 2023年，《迷雾中的孩子》曾荣获奥斯卡纪录片前十五强。网页链接

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