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坟和墓的区别权威发布_坟和墓的区别图解(2024年12月精准访谈)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

坟和墓的区别

「博物馆藏品复刻计划超话」如果你恰巧手上有剩余的布料和一块喜欢的土布，你将会收获一件不一样的对襟弓袋短袄[doge] （划掉：你也可以叫它明代衬衣[doge]）两位墓主的生平有重合部分，那就看做是个嘉万吧[doge] 来料参考：嘉兴王店李家坟万字曲水纹绸对襟上衣，宜昌市东山白布单衣掩襟部分和平时看到的弓袋袖掩襟有区别，贴边部分是属于我看完文物后的二次创作，裁缝还给我加了其他细节，推测不一定正确，因为李家坟的那件掩襟我看不到里面的部分 ⚠️个人玩家，博物馆拍摄不易，二次创作请勿直接抄袭 ⚠️数据整理在plq，大家需要的话，可以直接用文物数据去做！来料商家：@老宫裁缝铺[亲亲][亲亲]

坟、墓、冢、陵的区别是什么？ 𐟓œ 在《礼记.檀弓》中，我们可以找到这样的记载："土之高者谓之坟"，也就是说，高出地面的土堆被称为"坟"。简单来说，坟就是埋葬死人的地方。 𐟌† 而与之相对应的"墓"，从字形上看，"墓"字由上部的"莫"和下部的"士"组成。"莫"在古代有黄昏、夕阳西下的意思，因此"墓"字可以理解为在黄昏时期下葬，与太阳一起隐没。所以，"墓"是不垒坟包的，即所谓的"墓而不坟"。 𐟏ž️ 由此，"坟"和"墓"的主要区别就在于是否有土包。前者有土包，高于地面；而后者则没有土包，是平的。在古代，这种区别还有另外一种说法：坟有土包高耸，表示死者有冤屈，比如周武王攻克商朝后，便下令加高比干之坟，以表示比干死得冤枉。而墓则代表死者是正常死亡，没有冤屈。 𐟌𓠩š着历史的变迁，"坟"和"墓"便连在一起使用，表示为埋葬死人的地方。现在也基本上不会做什么太大的区别了！ 𐟏𐠨‡𓤺Ž"冢"，它的本意是"高而大的坟"。根据司马迁的《史记.高祖本纪》记载："项羽烧秦宫室，掘始皇帝家"。由此我们可以看到，民间的一般坟墓是不能称为"冢"的。它指的是古代时期贵族、诸侯等有身份人的坟墓，比如魏武帝曹操的"七十二疑冢"。虽然考古学家证实了曹操疑冢实际上是北朝的大型古墓群，但古人认为"七十二疑冢"仅举大数而言，说明曹操疑冢之多。 𐟏”️ 最后，"陵"是专指帝王、诸侯的陵墓。比如我们熟知的"清东陵"和"清西陵"。只要是作为"陵"的墓葬，都比较特殊，面积大且规制完整，建造豪华。比如清东陵就是其中的典型代表之一！

丧葬文化重风水，这是亘古不变的常识。将这些常识传承并总结以后，也就有了俗语的出现。即是对祖先选择的敬重，也是对祖先智慧的肯定。可有关丧葬俗语中的“坟边长竹需迁坟，坟前两物成富人”，实在让人看不懂，这究竟是何意呢？两物指的又是什么。坟边长竹需迁坟要是没啥大事情，迁坟绝对是大不敬的行为。古人一直相信，坟墓就是先辈们死后的家，未经同意就帮别人搬了家，岂不是不孝之举？更何况坟边长竹需迁坟，只是长出了竹子就要把坟墓迁走，这实在是有些不妥。山林中的一些坟墓，不就是在竹林附近？其实这里的意思是指竹子和树木根须并不相同，竹子的根须往往会扎根扎得非常深。一旦深入墓室之中，那就是打扰死者安宁。所以只要发现，最好及时迁走。此外，坟墓有在竹林旁边的，却从没建造在竹林深处的，这也是一个细节。要知道竹林生长的地方，内部阴阳晦涩，湿气深重。古代风水学自有考究，决不允许坟墓建造在这里。别说对坟墓主人十分不尊重，对子孙后代的寓意也不是很好。别户人家都是依山傍水当风水宝地，总不能自家人反倒是对着来。或许有人会想，直接将竹子砍断、连根拔起不就行了？只是已经做到这一步，势必会对坟墓造成伤害，这和迁坟早已没有太大区别。坟前两物成富人至于俗语中的后一句，一物为松、一物为灵。在解释这句话之前，人们可以了解另一句俗语：家种五树，举目破败。将两者联系在一起的主要原因在于两句俗语都提到的松树，古人坚定地认为，这种树木种在家里，会带来不好的影响。可如果是在墓地，反而是不错的意象。松树常青，这寓意着美好的未来。种在坟墓前面，也寓意家族会像松树一样兴旺发达。尤其是亲人下葬的时候，在坟墓旁边种上一棵松树，其实也刚好寓意着前人对古人的祝福。家族发展越来越好，不正像松树枝叶青葱翠绿。此外，若是坟墓旁边能有一棵松树，也是对前人的美好纪念。以武则天乾陵之前欣欣向荣的景象为例，历史千年依旧生机勃勃，如何不令人羡慕。古代平民百姓们的墓地没办法达到这种规格，可向往美好的心思却十分单纯。若是能直接寻一棵古松自是最好，即便没有，也要自行创造。死去的亲人“富”，还活着的亲属也“富”，谁人能够拒绝。不仅如此，松树、柏树一类的树木，枝干上还容易长出灵芝。如果这样的事情真的发生，那可绝不得了。古人断定这是家中会有子孙飞黄腾达，更令人对生活充满希望。至于另一物“灵”，指的则是古人眼中有灵性的动物，像象征长寿的乌龟、被民间唤作“小龙”的蛇等等，都是吉祥动物。倘若它们出现在这些地方，同样足以证明这片土地富含生命力。逝去的祖先所住的地方生机盎然，必定会让后代子孙感到高兴。人世间的美好，无论是活着的家属，还是死去的亲人，都会心生憧憬。美好的意境，给人带来美好的感官，最是难得。成富人中的富绝不止表现在金钱家产上，同时也有精神世界感到满足的意思。现如今不少人听闻这类俗语，往往都会在第一时间给出“封建迷信”的结论。更有甚者，还会嘲讽这类思想的愚昧无知，完全没有任何必要。以坟前两物成富人为例，这本身就只是一种美好的寄托。从没有古人给出结论，只要出现就必有富人。否则，自己抓两只动物放上去不就得了？古人编出俗语表达自己内心的情感，同时也表示对先辈的怀念，这又有什么值得反驳与质疑的地方。更何况没有经常去祭拜自家祖先，坟前有没有长竹子、有没有动物扎根生活，根本就不可能知道。古人用俗语的方式劝告后人，后人则好像关注错了地方。我从南天门砍到蓬莱东路，你问我眼睛干不干？这像什么话。俗语本身除去向后人传递古人的思想与知识以外，同时也在暗示后人一定要时常去看望自家祖先。当他们和人世告别，或许只有直系后人才记得他们来过。

60年代的一天，蒋介石看到一张照片痛哭不已，并说自己真的不如毛泽东，这是为何呢？原来，是大陆给他寄来了他母亲墓的照片，墓的四周被打扫的干干净净，甚至比他败逃台湾前管理得还要好。而蒋介石一直是以孝子自居的，看到母亲的墓完好无损，他的心可谓五味杂陈。为什么说是五味杂陈呢？因为，蒋介石在大陆坏事干尽，他曾经挖过很多人的祖坟，甚至三次破坏毛主席的祖坟，虽然最终没有得逞，但很多人对他恨之入骨，咬牙切齿了。因此，他从成都逃到台湾时，心里就发虚，担心母亲的坟被人挖了以泄私愤。的确如此，蒋介石逃台以后，便有人欲报仇对他母亲的墓下手了。为此，中央开会研究到底管不管。此时，毛主席和周总理都表态说，如果我们新中国成立了，把蒋介石的祖坟给挖了，那我们和国民党还有什么区别呢？因此，毛主席专门下令，任何人不准备破坏蒋介石母亲的墓，不但不能破坏，还专门派人将它保护起来，并专门拍照寄给蒋介石。蒋介石看到照片，惭愧无比，这才有了开头的一幕。

一张照片让蒋介石痛哭：我不如毛泽东你听说过吗？60年代的一天，蒋介石收到了一张特殊的照片，看过之后竟然失声痛哭，边哭还边说自己真的不如毛泽东。这背后，到底藏着怎样的故事呢？原来，这张照片是蒋介石母亲墓地的照片。蒋介石一直以孝子自居，逃离大陆前还特别去祭奠了母亲，并在墓前忏悔流泪。到了台湾后，他一直担心母亲的坟被人挖了以泄私愤，因为他在大陆坏事干尽，得罪了不少人。确实，有人准备对蒋母的墓下手了。浙江省委将这一情况报告给了中央，请示如何处置。党中央对此高度重视，毛主席和周总理都觉得这件事要重视，必须开会研究。虽然蒋介石在大陆坏事干尽，但毛主席和周总理却有不同的想法。周总理说，如果我们放任别人挖了蒋介石的祖坟，那我们党和国民党还有什么区别呢？毛主席也点头表示同意，说恩将仇报不是共产党人的作派，蒋介石对人民有罪，但他的母亲无罪。于是，毛主席专门下令保护蒋介石母亲的墓，不仅不能破坏，还专门派人将它保护起来。浙江省委很快落实了毛主席和党中央的指示，确保了蒋介石母亲的墓完好无损。后来，周总理还指示专门拍照托人转交蒋介石。蒋介石看到照片后，感慨万分，更是惭愧无比。他或许意识到，共产党人的胸怀和气度是他永远也比不上的。这张照片，不仅让他看到了母亲的墓完好无损，更让他看到了共产党人的宽广胸襟。这就是那张让蒋介石痛哭的照片背后的故事。它告诉我们，无论个人恩怨如何，对待他人的家人和亲人，我们都应该保持一份尊重和敬畏。

不想和你有遗憾结局重写 𐟌🠦™子在那场大火中离世，康赛将她安葬在远离陶乐的地方。她并不喜欢那里，只怀念康赛对她的真挚情感。遥远的草原上，只有她孤独的身影躺在草坪上。 𐟍ƒ “康赛，回家吃饭了。”康赛的身影消失在远方，只剩下晏子的坟墓和周围的诗句。康赛走到晏子的坟边，周围摆满了他的诗句。然而，这次再也没有人帮他整理这些诗句了。 𐟌Š 康赛静静地坐在瓦尔登湖边，一步步走向湖的中央。幽静的蓝色水面泛起淡淡涟漪，皎洁的月光洒落在水面，星星点点的亮光让人难以分辨是悔恨的泪水还是星光。康赛仰起头，泪珠不由自主地滚落，坠入瓦尔登湖中。 𐟒” “我是爱情的罪人，我本不该拥有它。”康赛一步步走向湖中央，远处的暗蓝色吞没了他。从此，世界上再无康赛大诗人，只是多了一个为爱赎罪的罪人罢了。

谁懂！我在孔林里独自漫步到天黑孔林，这个世界上最大的私家陵园之一，真的是个让人着迷的地方。虽然它是三孔之一，但五一假期里，孔庙和孔府总是人山人海，而孔林却显得格外宁静。我特别喜欢这里，每次来都感觉像是进入了一个不同的世界。孔林的最佳游览方式是徒步漫游，但大多数人选择坐景区车，轻松是轻松了，但错过了孔林最精华的部分。孔林里埋葬了超过10万孔氏族裔，有近10万座坟冢，但奇怪的是，这里并没有那种阴森恐怖的感觉。反而有一种“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔”的清幽。你可以深入草丛，与数百年前的石像生近距离接触，那种与历史的奇妙对话是很难得的体验。孔林的历史演变和价值 𐟓œ 孔林占地近200万平方米，有神道与城门相连。孔子墓位于孔林中部，封土呈偃斧形。孔子死后，弟子们把他葬于曲阜城北泗水之上，后来随着孔子地位的提高，孔林的规模越来越大。汉代设祠坛建神门，东汉时期孔林“地不过一顷”。南北朝高齐时，孔林植树600株。宋代刻制石仪，元代立碑、作周垣、建重门，明代重建享殿墓门、添建洙水桥坊和万古长春坊。孔林丰富的地上文物，对于研究中国墓葬制度的沿革和古代政治、经济、文化、风俗、书法、艺术等都具有很高的价值。孔林的墓葬规律 𐟗“️ 在整个东西走向的长方形孔林中，他的后世子孙按照古代之“礼”，次第安葬在位于中心位置的孔子、孔鲤、孔伋三世祖墓的后面与东西两侧。从航拍的视角看孔林，战国时期的墓葬多分布在孔子墓的四周；汉代墓葬多在孔子墓西北和东北一带；唐、宋、金时期的墓葬在孔子墓北面和西面；元、明两朝的墓葬多分布在孔林的西部和北部，只有少量的分布在中部。以墓主人的身份区别，则可分为祖孙三代墓、历代嫡孙墓、历代裔孙墓和家族女性墓。什么样的人不可以葬入孔林？ 𐟚늊顾名思义，只有孔氏族谱上的人才能葬入孔林。96年后规定，必须要有非常大的功绩，才可以为其立碑，否则葬入后只有一个坟堆。而孔氏后裔中有几类人也是不能葬入孔林的：出嫁的人（没出嫁的孔林中专门辟了一块小姐林）、入赘的人、出家的人、犯过罪或有重大过失的人。

晋王坟村的故事：盗洞与古村的矛盾晋王坟村是一个建在古墓上的村庄，主干道直通晋王墓的神道。道路两旁矗立着石柱、石人、石马、石狮、石羊和石虎等六类石像生，这些石像生位于陵墓前，守护着墓主人。以前，人们讲究“事死如事生”，这六类雕像相当于墓主人生前的仪仗队。其中最可爱的是小石狮，憨厚可爱；而石人也被称为“翁仲”，分为文臣和武臣两组。这些石像生已经完全融入了村民的生活中。主干道尽头有一座庙宇，名为“西庙”，内部为规整的四合院形式，是献殿遗址上复建的一座庙宇。村民们会在一些节日集体前往烧香，平时大门紧闭。庙宇后面就是晋王墓的封土堆，高约六七米，周长20多米，规模相当可观。盗洞清晰可见，背景的山正在被采石公司开采，漫天飞沙，景观非常“山水”。其实，盗取的方式各不相同，古时候读书人用“借”，现代工业时代大家用“GDP”，本质上有什么区别吗？我的，你的，大家的。我和鸥老师在村里闲逛了一个多小时，山西有太多这样的小村子。现代化建设新农村的浪潮褪去已久，老人们守着田野，在公路上晒着自家的麦子，小孩们在这里出生，又从这里离开；残梁上的“耕读”二字，会随着时间散尽。

曝李玟墓地遭区别对待，全是杂草猛一看像“野坟”，网友猜测原因#热点引擎计划#

五一洛阳小众游玩指南：关林庙的静谧与历史 𐟏…𓦞—庙位于洛龙区，虽然寺庙规模不大，但历史悠久。寺庙分为前寺后冢，神明佛像通常不被拍摄，关老爷的照片可以在其他地方找到。 𐟌𓠥…𓦞—中的“林”实际上是“陵”或“坟”的意思，根据被葬者的身份地位不同而有所区别。皇家陵墓称为陵，平民百姓的坟墓则称为坟，而关老爷这种开天辟地的大英雄则被称为林。 𐟏𚠥…𓦞—庙共有三个殿，其中第二个殿是财神殿。关老爷被奉为财神爷，因为他是山西人，晋商在通商时希望有英勇的神明保护自己，因此选择了忠义英勇的关老爷。后来，晋商逐渐发达，便将关老爷奉为财神爷。现代商人供奉关老爷，主要是因为他代表的“忠、义”精神，商人认为秉持诚信、仁义必然会发达致富。 𐟌„ 在五一假期的第一天，洛阳的各大景点人山人海，而关林庙却安静祥和，香烟缭绕，是一个错峰游览的好去处。