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乾隆下江南前沿信息_邵氏乾隆系列6(2024年12月实时热点)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

乾隆下江南

突然想起如懿传里的一个情节：乾隆下江南的时候，令妃为了讨皇上高兴，给他找了很多青楼女子作陪。乾隆在船上夜夜笙歌，绯闻传得大街小巷人尽皆知。后来这些烟花女子都被送去当尼姑了，再不得与任何男人有染，否则就是玷污了皇上的清誉。很奇妙，普天之下莫非王土，皇上这种“集权者”，居然会被女人的行为玷污。这体现了权力的神圣性对于“纯洁”的要求。在这种逻辑下，皇帝的权威被塑造成一种不可侵犯的神圣存在，任何与其形象相悖的行为（哪怕来自不是嫔妃的女性）都会被视为“玷污”。这里的“玷污”其实不是实际的冒犯，而是权力对失控的恐惧——特别是女性行动超出规定范围时。同时，这也体现了女性作为“道德担当”的文化惯性。在传统观念中，女性常常被赋予一种象征性的道德责任，她们被期待“守身如玉”，甚至要为家庭、社会或国家的名誉背书。一旦女性的行为偏离这种框架，她们的“污点”就会被扩大化，甚至转移到更大的象征性实体（如皇帝）身上。这种荒谬的逻辑实际上把权力的“脆弱性”投射到了女性身上。这种性别化的权力看起来强大，却无疑体现了一种脆弱性。皇帝的权力在名义上是无限的，但对女性行为的过度反应反而暴露了皇权的虚伪与不安全感。一个真正强大的权力系统，不可能因为一个女性离开皇上后的选择就被“玷污”。因此，这种指控的本质并非保护权威，而是用这种权威压制女性。我只是在讨论古装剧剧情，还请不要联想无关的现代事件[老师好]

我是从1960年特赦后认识溥仪的。那时，我认为他过去只是一个任人摆布的傀儡。我到政协和他同事的初期，两人都没有家室，往往有空我就陪他出去买东西或游公园。我认为让他当一名故宫游览的讲解员或向导，是最合适最理想的了。我和他去故宫时，他能闭着眼指出东西南北是什么地方，那里曾经发生过什么样的重大历史事件。他指着一只大铜鹤告诉我，说鹤身上一块凹进去的地方，是乾隆皇帝一箭射成那样的。这又使我感到这个人太老实忠厚了，他对太监们编的许多神话般的故事，都深信不疑。如说那只铜鹤是乾隆下江南时，飞去保驾，结果被乾隆误为普通白鹤，一箭射去，虽没射死，却自讨没趣地又飞回来了。我说这是编出来的，可能是太监、宫女搬东西不小心撞了那只铜鹤，所以编一套神话来掩饰自己的过失，他却坚持说是真的。我还认为乾隆时代是否就有那些铜鹤，还值得怀疑，但他总想说服我相信那是千真万确的事。我仔细一想，他为什么会相信铜鹤保驾的神话呢？他可能还认为，像他那样的真命天子” 是会受到神鬼保护的。经过思想改造过的溥仪，对中国共产党的感激心情，比一般人还有不同的地方。有次我陪他去景山公园，走到明朝末代皇帝崇祯吊死的那棵歪脖子树下时，他看了好久，深有体会地说：“中国历史上许多末代皇帝的下场，大都是很悲惨的。崇祯在自杀之前，还用宝剑先砍死自己的儿女，怨他们不该生在帝王家，看来很残忍，而他当时的心情是不易为人所了解的。”他联系到自己年轻时被赶出故宫，后来当了伪满皇帝，又被苏联抓去关了几年才被送回来的几次巨大变化，也产生过悔不该投生在帝王家，不如做一个普通百姓好的想法。那天他的谈锋很健，说南唐李后主被俘后，只在词中写了“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，便惹来杀身之祸。我说，谁叫他被俘了还去怀念故国，所以被毒死。他反驳我：“蜀后主刘阿斗，不但不怀念故国，还说‘此间乐，不思蜀’，不一样被害死了？”接着，他还谈到了汉、隋等朝的末代皇帝。随后他摸了摸自己的头，倒很高兴地说：“我这个末代皇帝能得到这样一个好下场，多亏中国有了共产党！” ——《沈醉回忆录》

「历史红人」历史纪录片《乾隆下江南》微纪录的微博视频

故事：乾隆下江南来到江苏常州有名的天宁寺。有人偷偷地和乾隆说：“皇上，天宁寺住持不守清规，有妻子。”乾隆问住持：“你有几个妻子？”，住持回答：“两个”? “你是一寺住持，怎敢带头违反清规戒律，你该当何罪？” 面对乾隆的疾言厉色，天宁寺住持依旧神色淡淡、面带笑容，一副从容不迫的样子，愤怒的乾隆看着他这副模样，心中的怒气和不解更甚。这时，天宁寺住持才缓缓开口说道：“贫僧无罪，皇上且听我慢慢说来……” 听到天宁寺住持说的话，乾隆恍然大悟，当即哈哈大笑，之前的怒气一扫而空，反而夸赞了天宁寺住持：“你可真是有趣之人！”。那么天宁寺住持到底说了什么让乾隆态度来了个360度的大反转呢？住持又是一个怎样的人呢？乾隆在位时期是修建喇嘛寺院的最鼎盛时期，由此可见乾隆对藏传佛教的推崇，除此之外，乾隆还会时常前往寺庙与寺庙主持一起探讨佛教的一些经文、壁画。上海有一座名为“洪福寺”的寺庙据悉是因为乾隆而出名的，信奉佛教是乾隆的一大信仰，不过要说乾隆最感兴趣的事情还是下江南“微服私访”，顺道前往著名的寺庙天宁寺。乾隆曾六次下江南，其中有三次都曾到过苏州的天宁寺，多次拜访天宁寺住持，由此可见对天宁寺住持的宠爱。天宁寺位于江苏常州，是乾隆下江南的必去之地，而天宁寺的住持颇受乾隆宠爱，也因此遭受了众多小人的妒忌。在乾隆第二次前往天宁寺的前一天，曾有一人因为嫉妒天宁寺住持得圣心而恶意污蔑：“万岁爷，这天宁寺住持不受清规戒律，表面是主持，实际上却偷偷娶了两个女子。” 乾隆一听这话十分诧异，一个寺庙的主持怎敢肆意胡来呢？因为那人的一句话乾隆十分愤怒，因此在抵达天宁寺拜访住持的时候便也没有了往日的恩宠。乾隆的态度倒是让天宁寺住持有些丈二和尚摸不着头脑，这时，面色微沉的乾隆开口说道：“朕听说你有妻子，你有几个妻子？” 天宁寺主持丝毫不减慌乱，神色从容地说道：“皇上，贫僧有两个妻子！” 乾隆一听当即勃然大怒：“你犯了欺君之罪，可知罪？” 欺君之罪在古代可是要株连九族的，可那天宁寺主持听完乾隆这句话依旧不卑不亢，然后还颇为自得的说起了自己的两位“妻子”。 “皇上请随贫僧前来……” 乾隆虽然愤怒可也想知道事情到底是怎么回事，只见那天宁寺住持带着乾隆来到自己的房间，床上赫然是被两个黑色布匹包住的东西。 “皇上，这就是贫僧的两位妻子，贫僧夏天抱着竹夫人睡觉，冬天抱着汤婆子入眠。” 原来那黑色布匹包裹的两件物品一个是由竹子制作的凉席，一个是扁扁的暖壶，冬天装上热水便可暖身，如同现在的暖水袋、暖宝宝。乾隆看到这先是一愣，随即明白过来哈哈大笑，称赞天宁寺住持果真是一个玲珑剔透的妙人。而天宁寺住持则是一脸的洋洋得意，实际上，那天宁寺住持平时十分节俭，也十分幽默，所以这才引得乾隆想要一而再再而三地前往天宁寺。因为这件事情，乾隆对天宁寺住持的观感更佳，所以后来再次前往江南微服私访的时候得空总要再次拜访。为了彰显自己对天宁寺主持的恩宠，乾隆还特意赏赐了一副龙城象教的牌匾，表示自己对天宁寺主持的看重。不过天宁寺主持虽然得盛宠，但却从未做出什么出格的事情，一直严于律己，而他对着天宁寺的众人常说的一句话便是：“修身养性，淡泊明志，宁静致远。”

乾隆下江南来到江苏常州有名的天宁寺。有人偷偷地和乾隆说：“皇上，天宁寺住持不守清规，有妻子。”乾隆问住持：“你有几个妻子？”，主持回答：“两个”。乾隆爷那会儿心血来潮，跑江南玩去了，还特地拐到江苏常州的天宁寺瞅瞅。这寺啊，在当地那是响当当的有名！乾隆一到，宫里那些宫女太监就开始嚼舌根，说天宁寺的住持不老实，居然偷摸娶了媳妇！这事儿传到乾隆耳朵里，他老人家可不乐意了。虽说谣言这东西靠不住，但万一真有那么点猫腻呢？乾隆琢磨着，得亲自问问那住持。于是，他派手下的大太监刘公公去，先把那些乱嚼舌根的小太监给“关照”了一番，让他们长长记性。乾隆自己呢，就在大殿里悠闲地等着住持来“喝茶”。等住持一来，乾隆开门见山：“听说你娶媳妇了？还娶俩？”住持一听，不慌不忙地回答：“皇上，您这消息可真灵通，不过我这‘俩媳妇’啊，一个是佛法，一个是众生，可都是我心头的宝贝呢！”没过多久，住持溜达进大殿，弯了弯腰说：“老和尚我参见皇上。”乾隆摆摆手让他坐下，直接问道：“我听说了一件关于你的八卦，是不是真的啊？”住持点点头：“皇上问吧，老和尚我一定有啥说啥。” 乾隆也不绕弯子：“有人说你有老婆，这事儿靠谱不？”住持一听就笑了：“没错，我确实有老婆。”乾隆愣了愣，接着问：“你有几个老婆啊？”住持答：“俩。”乾隆更纳闷了，继续问：“他们说你的老婆就在这庙里，是不是真的？”住持点点头：“是真的，就在这庙里。” 乾隆一听，更懵了，就让住持把俩“老婆”叫来瞅瞅。住持答应一声就去了，不一会儿回来，手里拿着一个竹编的圆筒和一个热水壶。乾隆一看，笑得差点岔气：“这就是你说的俩老婆？”住持一本正经地说：“老和尚我夏天搂着竹筒子睡，冬天揣着热水壶睡，这竹筒子、热水壶不就是俩老婆嘛！”乾隆一听，心里那叫一个敞亮，对着住持那是竖大拇指，夸他脑回路清奇，笑点低都忍不住笑了：“嘿嘿，住持你说得太对了，这俩就是你的‘内人’嘛！以后谁再瞎咧咧，咱可不客气，直接咔嚓了！”住持双手一合，回了句：“皇上您太客气了，这世上人多嘴杂，闲话多得很，咱们啊，守住本心，别的都是浮云。”乾隆一听，连连点头：“住持，您这高僧当的，真够味儿！” 天宁寺那叫一个静谧庄严，经过这么一出，更是显得神圣不可侵犯。乾隆这一趟，不仅把谣言给灭了，还给寺里添了不少和谐和智慧的气息。天宁寺就这么稳稳当当立在常州，成了大伙儿心里的一片清净地儿。

《乾隆微服遇神算，惊惶动杀心之谜》乾隆下江南竟遇奇事！我跟你们说，乾隆微服私访时碰到个算命先生，那道士可神了，算出他是皇帝还说出接班人。乾隆先是佩服，可走着走着就慌了，心想这道士要是和坏人勾结，大清江山可就危险啦，立马让和珅去杀他。和珅到那，道士早没影了，还留封信，说曾救过乾隆。乾隆后来的事也和道士算的差不多。这事儿真玄乎，皇帝也有害怕的时候，看来这世间高人难测，命运弄人啊！

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