古公亶父怎么读在线播放_姬姓氏为什么被国家禁止(2024年12月免费观看)
泰伯三让天下 一、第一次让天下 - 周部落首领古公亶父有三个儿子,分别是泰伯、仲雍和季历。季历之子姬昌(即后来的周文王)自幼聪慧过人,有圣瑞之象。古公亶父有意传位给季历,再由季历传位给姬昌,以此来使周部落兴盛壮大。 - 泰伯敏锐地察觉到父亲的心意。他深知如果自己和仲雍留在周原,按照常规的长子继承制,将会阻碍父亲的计划。于是,泰伯为了成全父亲的意愿,和仲雍借口为父亲采药,离开周原,长途跋涉来到荆蛮之地(今江南一带)。这是泰伯第一次让出王位继承权,以主动避让的方式来化解可能出现的继承纷争。 二、第二次让天下 - 古公亶父病逝后,按照传统习俗和周部落的规矩,应该由长子泰伯回来继承王位。此时,周部落众人以及泰伯的弟弟季历都希望泰伯能返回周原,主持大局。 - 然而,泰伯坚决不肯回去。他已经在荆蛮之地落地生根,并且更重要的是,他不想违背父亲生前希望季历和姬昌继承王位的心愿。他坚守自己的选择,再次放弃了继承王位的机会,让位于季历。这次让贤体现了泰伯重承诺、轻权势的高尚品质。 三、第三次让天下 - 季历在位期间,由于政治斗争等因素被商朝暗害而死。此时,泰伯在荆蛮之地已经建立起了一定的基业,但周部落又一次面临王位继承的问题。按照常理,泰伯作为最年长的儿子,又是德高望重之人,理应继承王位。 - 泰伯得知消息后,依然没有返回周原。他考虑到侄子姬昌已经长大成人,并且具备贤能之才,完全有能力领导周部落走向兴盛。于是,他第三次放弃了回到周原继承王位的机会,最终由姬昌(周文王)继承了周部落的领导权。 泰伯的这三次让天下之举,充分体现了他的仁德、孝义与无私。他的行为被后人称赞,孔子曾赞叹“泰伯,其可谓至德也已矣!三以天下让,民无得而称焉”。这种品德也成为后世尊崇的典范,对中国传统的道德观念和价值观产生了深远的影响。
𐠥𘡥古韵悠长的历史典故 𐊥𘡥如今称为宝鸡市,是陕西省的一个地级市,坐落在关中平原的西部。这座城市有着超过2700年的悠久历史,是陕西省内最具历史底蕴的城市之一。 历史背景: 公元前11世纪,周先祖之一的古公亶父率领族人从豳迁徙到岐山下的周原(今宝鸡市岐山县)。周人在周原这片土地上扎根,逐渐发展壮大,最终灭商,建立了周王朝。 地理位置: 宝鸡市位于陕西省关中西部,地处东经106ⰱ8′~108ⰰ3′和北纬33ⰳ5′~35ⰰ6′之间。它东接咸阳和杨凌示范区,南邻汉中,西北与甘肃省的天水和平凉相连。秦岭山脉横亘南侧,渭河从中流过,关中平原和陇西高原环抱其中,渭北沃野平原更是农业丰饶之地。 宝鸡县不仅是一个充满历史故事的地方,更是一个地理上具有重要位置的城市。它的历史和文化底蕴,为游客和历史爱好者提供了丰富的探索材料。
蠨绣《千里江山图》的神秘故事 𘊤𝠦没有见过苏绣的《千里江山图》? 苏州刺绣已经有2000多年的历史了,你知道它的起源吗? 传说中,苏绣的起源与仲雍的孙女“女红”有关。在古代,周太王古公亶父的儿子太伯和仲雍来到江南苏州一带建立了吴国。当地人有断发文身的习俗。仲雍想改变这种陋习,于是和长老们商议。 然而,他们的谈话被正在缝衣的女红听见了。她一边缝衣服一边听,结果不小心被针扎了一下,血滴到衣料上,渐渐晕开成小花。女红因此得到了灵感,决定把蛟龙的图案绣在衣服上,以替代文身。 为了纪念这位刺绣的发明者,民间至今仍将妇女从事纺织、缝纫、刺绣等活动称为“女红”。 苏绣不仅是一种艺术,更是一种文化的传承。每一幅作品背后都有一个动人的故事。你有没有被这个故事打动呢?
州的泰伯庙:历史的见证者️ 泰伯庙,位于苏州市阊门内下塘街250号的桃花坞历史街区,是为了纪念古公亶父(周太王)的长子泰伯而建造的。这座庙宇的历史可以追溯到东汉时期,是江南地区第一座奉祀吴地开发始祖泰伯的庙宇。 作为一个热爱自然和动物的摄影爱好者,我时常在苏州的街头巷尾捕捉那些美丽的瞬间。泰伯庙的古朴和历史的厚重感,总是能让我停下脚步,用镜头记录下这些美好的记忆。 𘰟𘰟𘰟𘊊如果你也对苏州的历史和文化感兴趣,不妨亲自去泰伯庙走一走,看一看。感受一下那里的宁静和历史的沉淀。相信你会和我一样,被这座庙宇的魅力所吸引。
甲骨文中的“文”与“字” 嘿,大家好!今天我们来聊聊甲骨文中的“文”和“字”。 什么是“文”? 首先,咱们来说说“文”。甲骨文中的“文”字,原本是指一个人胸上刺有花纹的形状。这可不是随便画的哦,而是古代丧葬仪式的一部分,用来美化尸体。 在商周时期,人们认为在胸口上刺画花纹可以放血出魂,帮助灵魂前往投生。这种仪式多用于赞美那些高贵且施行过灵魂释放仪式的人,比如金文铭文中的前文人、文父、文母、文祖、文妣、文报等等。到了西周时期,这些花纹常被画成人心形,后来被误认为是“宁”字,所以周的文王被误写为宁王。 另外还有一种说法,周朝的祖先古公亶父有意让第三子季历继承权位,但碍于传统,他心里很不痛快。这事儿被长子太伯和次子仲雍知道了,他们为了成全父亲的愿望,决定文身断发,以避季历。这种解释有点牵强,因为如果他们留上长发,穿上衣服,根本看不出什么异样,完全可以继续当文明人继承权位。更有可能的是,太伯和仲雍纹身是为了象征自己已经不在人间,让周人不必再等他们,而是立即拥戴季历继位。因为两人分别对吴越有教化之功,吴越人民为了表示尊崇,也仿效他们在胸口上刺上花纹,后来这成了吴越两地特殊的风俗。 什么是“字”? 接下来咱们聊聊“字”。甲骨文中的“字”字,原本是指在建筑物内对小孩行命名仪式的意思。古代婴儿的存活率不高,所以要在孩子生下来后的第三个月末期,选择一个吉日,修剪孩子的头发,然后父亲拿着孩子的右手对之命名。这个仪式非常重要,正式让孩子成为家族的一员。 这个习俗在《礼记ⷥ 则》中有记载。古代中国人认为,名字不仅仅是称呼,更是与祖先沟通的桥梁。通过这个仪式,孩子与家族的联系更加紧密。 希望这些小故事能让你对甲骨文中的“文”和“字”有更深的了解!如果你对更多甲骨文知识感兴趣,欢迎继续关注我们哦!
绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶穴,未有家室。
带孩子探访江南泰伯庙,感受吴文化魅力 3000年前,江南地区还是一片荆蛮之地。周太公的长子泰伯为了避让王位,带着二弟仲雍来到了无锡的梅村,建立了句吴国,开启了吴文化的序幕。江南3000年的文明史从此开始。 泰伯庙是一座明清风格的建筑,坐落在伯渎河畔,粉墙、绿植,完全没有压抑感。庙内陈列着许多人物塑像,充满了故事性,非常适合带孩子来启蒙吴文化。 ️ 至德殿:泰伯像 进入庙后,第一个大殿是“至德殿”,这个名字来源于孔子对泰伯的评价。殿内有一尊高达4.5米的泰伯像,旁边的匾额上记录了泰伯的至德事迹。 东、西两侧的25尊彩绘塑像 这里有泰伯25世后代和主要功臣的塑像,包括吴王寿梦、阖闾、夫差、孙武、伍子胥等。每一个塑像都展示了不同性格,走一遍这里,古吴国的脉络基本就能梳理清楚了。 려𘉨 泰伯的至德精神在这里被广泛宣扬。堂内两侧展示了泰伯将中原文明带到江南,教当地人开凿运河、养蚕种植的故事。 ️ 三王殿 这里有周太王古公亶父(泰伯的父亲)、王季季历(泰伯的三弟)、周文王姬昌(泰伯的侄子)的塑像。 ️ 延陵殿 殿内讲述了泰伯的后代季札传承泰伯至德精神“四让王位”的故事,以及季札挂剑的故事。 ⏰ 开放时间:8:30-16:30 景区地址:无锡市新吴区泰伯中路21号(停车方便) 小贴士:无锡有很多庙会,每年的第一个庙会是正月初八的国家级非遗“泰伯庙会”,在梅里古镇召开,非常热闹。 游玩线路推荐: 1️⃣ 吴风吴韵线路:二胡文化产业园——二胡文化馆——泰伯庙——梅里古镇(这条线路集中在梅村游玩,梅里古镇的夜景非常美) 2️⃣ 吴文化线路:泰伯庙——鸿山遗址博物馆——阖闾博物馆 带孩子来泰伯庙,不仅能了解吴文化,还能感受到泰伯的至德精神,是一次非常有意义的亲子活动。
齐宣王的烦恼:明堂该拆吗? 齐宣王有一天问孟子:“大家都说我要拆明堂,到底该不该拆呢?” 孟子回答说:“明堂是王者之堂,如果你想实行王政,那就别拆了。” 齐宣王又问:“王政是什么样的政策?” 孟子说:“以前文王治理岐山的时候,耕种的农民只交九成的税,做官的世袭禄位,市场和关口只检查货物,不征税,湖泽的鱼虾也不禁采,罪人的家属也不受牵连。老年人没有妻子叫鳏,没有丈夫叫寡,没有儿子叫独,没有父亲叫孤。这四种人都是天下最穷苦的人。文王施行仁政,总是先从这四种人开始。诗经上说:‘富人当然富,可怜孤独的人。’” 齐宣王说:“你说得真好!” 孟子问:“如果你觉得我说得对,那为什么不实行呢?” 齐宣王说:“我有病,特别喜欢钱财。” 孟子回答:“以前公刘也喜欢钱财,但他的钱财有积蓄,存入国库的利息长,放在军队的复利也多。这样国家有积蓄,军队有粮草,然后可以远行。如果你喜欢钱财,可以和百姓一起喜欢,对实行王政没什么影响。” 齐宣王又问:“那我喜欢美色怎么办呢?” 孟子说:“以前大王也喜欢美色,但他爱他的妃子。诗经上说:‘古公亶父,早晨去朝拜,率领西边的百姓,来到岐山下。爱上了姜女,和她一起建房。’当时内无怨女,外无旷夫。如果你喜欢美色,可以和百姓一起喜欢,对实行王政也没什么影响。” 心得分享: 齐宣王问孟子明堂要不要拆? 孟子巧妙回答:如果实行仁政,就没必要拆。然后讲述了仁政的具体措施。 齐宣王又问:那我喜爱钱财怎么办? 孟子用公刘的例子说明:喜欢钱财没关系,但要用于正途,存入国库和军队,对实行王政没影响。 齐宣王又问:那我喜欢美色怎么办? 孟子用周太王的例子说明:喜欢美色也没关系,但要解决百姓的婚配问题,这样对实行王政没影响。 总结: 君子好声望,取之有道 君子爱财,取之有道 君子好色,娶之有道 今天又是收获满满的一天!갟갟갟ꀀ
#茅匠定制酒ⷥ 吴姓主要源自:姜姓、姬姓、姚姓,得姓始祖:泰伯。据《史记》记载,泰伯、仲雍、季历兄弟三人,都是姬周太王古公亶父之子,因太伯、仲雍遵从父王意愿,让位于三弟季历,便一同到“荆蛮”开垦,文身断发,化服蛮夷,与当地民众融为一体,传播中原先进文化,建立了吴国(今江苏无锡市梅村)。尔后,裔孙以国为姓,即吴姓,尊太伯为始祖,仲雍为传代始祖。
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泰伯的父亲"古公亶父"是怎么样的一个人?孟子为什么说他好色?
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季历的父亲古公亶父是公元前1117年去世.当年姬昌刚好出生
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古公亶父迁岐:战国竹简破解谜团,难怪诗经中说"来朝走马"
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周国的创业之祖古公亶父,他的高尚品行和初建周朝的故事
商周关系开始密切,《后汉书ⷨ忧载:古公亶父传位季历,季历不仅
吴太伯和他的弟弟仲雍,都是周太王古公亶父的儿子,周王季历的哥哥
本系姬姓,是黄帝的18世孙 ,陕西岐山周族首领古公亶父的第二子
第三十篇古公亶父迁岐
姜嫄后稷古公亶父周太雕像王泰伯仲雍季历姬昌周文王姬发雕塑摆件
也只有这样,我们才能理解,为什么泰伯对仲雍的影响,一生中比古公亶父
古公有长子曰太伯,次曰虞仲.太姜生少子季?
古公亶父有三个儿子,想传位于小儿子季历,认为季历的儿子姬昌将是周人
第13集:周姓第三位杰出始祖古公亶父
—泰伯 公元前1123年,古公亶父周太王有意传位给三子
《路史》:古公亶父迁于岐,所居有周原,因号曰周".什么意思呢?
简介:周人多次迁徙,在古公亶父时期
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曾经有其他的民族侵略周,周人欲战,周太祖古公亶父曰,我不忍杀人父子
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古公亶父迁岐前的周原
泰伯的父亲"古公亶父"是怎么样的一个人?孟子为什么说他好色?
古公亶父,陶复陶穴,未有家室. 古公亶父,来朝走马.率西水浒,至于岐下
而古公亶父领导的周部落,在今天陕西北部彬县一带,这里都是少数民族与
姓姬,史称西伯,岐周(今陕西省岐山县)人,古公亶父之孙,季历之子,周
泰伯的父亲"古公亶父"是怎么样的一个人?孟子为什么说他好色?
周公是历史上非常有名的人物,而他的祖父古公亶父也是历史上贡献极大
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