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太延最新娱乐体验_太延高铁(2024年12月深度解析)

内容来源：材料耗材资讯网所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

北魏洛阳城：从废墟到辉煌的都城 𐟓œ 汉更始三年（25年），刘秀在洛阳大兴土木，改洛阳为雒阳，建起了高庙、社稷坛、官室，以及太学、明堂、辟雍、灵台等建筑。东汉时期，洛阳城经历了13位皇帝，历时196年。 𐟔堦𑉥ˆ平元年（190年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，洛阳宫庙及居民区被焚毁，繁华的洛阳城遭受了彻底的破坏。 𐟏›️ 魏黄初元年（220年），魏文帝曹丕定都洛阳，将雒阳恢复为洛阳，并设立司隶校尉部。曹魏政权重点修复了北宫，建造了太极殿，采用了“居中建极”的单一宫制，改变了中国历史上两宫并置的模式。 𐟏𐠨忦™‹泰始元年（265年），西晋代魏，仍以洛阳为都。 𐟔堥‰赵永嘉五年（311年），刘聪率军攻入洛阳，焚毁了城池。 𐟏ž️ 北魏太延二年（436年），北魏在洛阳置洛州。 𐟏Œ—魏太和十八年（494年），孝文帝迁都洛阳。 𐟏—️ 北魏太和十九年（495年），北魏洛阳城开始了大规模的营建，由宫城、内城、外郭城组成的都城达到了辉煌的顶峰。南北长10公里，东西宽10公里，面积达100平方公里。 𐟏𐠥Œ—魏永熙三年（534年），北魏灭亡，洛阳城沦为一片废墟。

「濟寧博物館文化中心館. 濟寧千秋」圖1.3:北魏太延五年趙忠青石佛造像. 北魏圖4.6:武平二年儒練漢白玉石刻造像. 北齊國家一級文物圖5:白衣觀音菩薩銅像. 北朝圖7-9:武平元年青石質薛匡造像. 北齊國家二級文物济宁ⷦ𕎥𘂥š物馆文化中心馆

小哥哥小姐姐你们这个延迟是不是有点太延了

北魏宋绍祖夫妇墓俑群：穿越千年的浪漫出行 𐟏𚠥𛍧喥䫥懥ⓤ👧𞤯𜌥Œ—魏时期的珍贵文物，现藏于大同市博物馆。这座博物馆以一种别具匠心的方式，将这批俑群展示给游客，仿佛让游客置身于一场盛大的出行之中，感受着千年前的欢快氛围。这无疑是博物馆中最浪漫的文物陈列之一！ 𐟓œ 宋绍祖是敦煌宋氏大族的后裔，北魏太延五年（439年），太武帝灭北凉国后，他随家族迁至平城，官至幽州刺史，封爵敦煌公。太和元年（477年）去世。2000年，他的墓葬在雁北师院工地被发现。墓中出土的精美石椁，仿照木构三开间单檐悬山顶式前廊后室建筑，再现了北魏民居瓦屋的样式。 𐟛᯸ 墓中出土的仪仗陶俑排列有序，包括铠步兵俑、牛、马、牛车等。以墓主人乘坐的华美牛车为中心，武士俑与先导车前引，重骑兵与鞍马殿后，组成一支声势浩大的出行队伍。这充分展现了王公贵族出行阵容的威严与尊崇。 𐟌🠨🙦‰𙤿‘群的展示，不仅是对北魏时期历史文化的生动再现，更是对古代出行礼仪的精彩诠释。站在这些精美的文物前，仿佛能感受到那场千年前的出行盛况，体验到一种穿越时空的浪漫与震撼。

日本国宝：最早的唐代古琴揭秘 ### 探索正仓院金银平脱琴的奥秘在日本，有一件国宝级文物，名为正仓院金银平脱琴，这件古琴不仅是日本现存最早的唐代古琴，而且自问世以来，仅展出过两次，其中一次还是在图❾中展示的。工艺与文化背景 𐟎芊这件古琴的工艺在日本被称为“金银平文”，而在中国古代则称为“平脱”。有趣的是，这种工艺在中国已经失传，但在日本依然保留了下来。金银平文琴的铭文（图❸）出自东汉时期的李尤，是目前已知年代最早的琴铭之一。断代与年代之争 𐟕𐯸 关于这件古琴的制造年代，学者们有着不同的看法。琴上所题的乙亥干支，最早可追溯到唐玄宗开元二十三年，最晚则到德宗贞元十一年。荷兰学者高罗佩认为，琴铭上的书法风格类似于北魏体，而乙亥干支则可能是西元四三五年（北魏太延元年）或四九五年，因此他认为这把琴可能是六朝末期的作品。也有人认为乙亥是唐开元二十三年（公元735年）。图像研究与细节分析 𐟔 李美燕的研究表明，金银平文琴的琴面上有三个菱形边方框，分别代表着竹林七贤中的嵇康抚琴、阮咸拨阮与阮籍饮酒听音。框外下方有两位胡人打扮的人，一个人弹古琴，另一个人通杯饮酒。再下方有水波纹和北面双龙纹等装饰。待探讨的问题 𐟤” 尽管学者们对金银平文琴的制作年代和地点有着不同的看法，但有一点是肯定的：这件古琴不仅是一件珍贵的艺术品，更是连接古代中国与日本的桥梁。希望未来能有更多的研究来揭示这件国宝背后的秘密。

探秘吕梁义居寺：壁画与石窟的绝美体验义居寺，这个名字听起来就充满了神秘感。它坐落在古行政建制的义居所，金、元时期被誉为“中国民间第一寺”。义居寺的历史可以追溯到北魏时期，到了宋代达到了鼎盛。现在，这里还保留着唐代万佛洞石窟、唐彩壁画、明清殿宇以及历代高僧的闭关和圆寂石龛等遗迹。万佛洞石窟：佛教艺术的瑰宝 𐟗🊊义居寺因万佛洞石窟而闻名。这个石窟由慧达主持修建，慧达是佛教界的一代高僧，也是我国第一个赴印度取经的高僧。万佛洞石窟包括藏经洞、万佛洞和僧人圆寂龛等建筑，因万佛洞而得名。石窟不仅有供奉佛像的功能，还是僧人闭关和圆寂的地方。洞门上的石雕方柱镂雕着两条蟠龙，气势磅礴，洞窟顶部则浮雕着各种彩色图案，花草繁茂，飞禽走兽栩栩如生。万佛洞的南侧有一段长约百米的石崖，上面开凿了许多小石龛，是僧人圆寂后的埋葬之所。其中一洞中有“天启7年立”的“本心觉灵墓”碑，是目前国内发现的唯一安放僧人遗骨的石龛。慧达舍利塔：一代高僧的传奇 𐟏义居寺是慧达西域取经归国后最早传经讲佛的地方，慧达舍利塔就建在这里。塔内有慧达的舍利子，释迦牟尼的真身舍利也在其中。慧达大师生于东晋十六国穆帝升平4年（公元360年），圆寂于北魏太武帝太延2年（公元436年），享年七十六岁。他是并州西河（今山西离石）人，一生传奇无数。藏经楼：石刻彩绘的精妙绝伦 𐟏›️ 藏经楼的石刻彩绘堪称一绝。它依自然切割较为整齐的石崖而建，洞上方有三孔窑洞，每孔窑洞的后面凿石为窟，作佛龛使用。南北两大窟，中间两小窟。南石窟中保存着三通明万历碑刻，是义居寺最珍贵的史料遗存。壁画：明代民间壁画的精品 𐟎芊义居寺的壁画是明代民间壁画的精品，人物表情刻画入神，姿态活泼灵动。天王殿壁画的主题是水陆法会，规模庞大，人物众多。壁画分两层，可能是宋和明的壁画。最让人称赞的是，文保员主动打开电灯，可以在明亮环境下欣赏壁画，真是别有一番风味。总的来说，义居寺不仅是一个宗教圣地，更是一个艺术宝库。无论你是历史爱好者还是艺术迷，这里都值得一探究竟。

在雄安新区建设这个大势所趋的背景下，陕北的高铁规划得换个角度看。首先，雄忻高铁要从榆林延伸到银川，这可是雄安通往西北的主要通道哦；其次，太延高铁要直接修成西安-延安-太原-忻州-雄安-北京的线路，全程350，西安到北京只要4小时，延安到北京也只要3小时；再来，长邯聊西延兰州这条线，可以让陕北通过青岛-济南-邯郸-临汾-延安-兰州的青兰线出海；最后，以韩城为节点，连接河津-侯马-晋城-郑州，这样延安就可以通过这条路去郑州，或者作为西安东进的备用路线。总之呢，陕北不能只满足于绥德那个十字路口的交通格局了，得把延安打造成水字型的中心枢纽，榆林则是十字型的副中心，这样才能更好地连接西北和华北地区。 #国潮旅行季# #一起和你看世界# #周末去哪儿玩#

五胡十六国时期历史人物: 源贺（407年～479年），原名秃发破羌，鲜卑名贺豆跋，西平郡乐都县（今青海省乐都县）人，鲜卑族。北魏时期名臣、将领，南凉景王秃发傉檀之子。南凉亡国后，源贺随众投降西秦，父亲秃发傉檀被杀后，源贺逃往北凉，后又投奔北魏，得到北魏明元帝拓跋嗣的赏识，赐姓源氏。太武帝拓跋焘即位后，屡立军功，拜平西将军，封西平郡侯。太延五年（439年），大破北凉有功，封为西平郡公，迁征西将军、殿中尚书，赐名源贺。正平二年（452年），参与诛杀宗爱和迎立皇孙拓跋濬的行动，迁征北将军、给事中，封为西平郡王。转征南将军、冀州刺史，封陇西郡王，治理冀州政绩卓著，屡得嘉奖。天安元年（466年），拜太尉，在献文帝拓跋弘谋议禅位时，源贺联合尚书陆馛持节拥立太子元宏即位为帝，晚年平定河西郡的敕勒叛乱。太和三年（479年），源贺因病去世，享年七十三岁，赐谥为宣，以帝王礼制葬于云中金陵。秃发羌奴，南凉宗室，河西鲜卑人，是南凉开国国王秃发乌孤的儿子。秃发赴单，南凉宗室，河西鲜卑人，是南凉开国国王秃发乌孤的儿子。李亮，西凉武昭王李暠之子。李宏，西凉武昭王李暠之子。李谭，西凉武昭王李暠长子，早卒。李让，西凉武昭王李暠之子。李豫，西凉武昭王李暠之子。李翻（生卒年不详），字士举，号武强，陇西郡狄道县（今甘肃省临洮县）人。西凉宗室将领，凉武昭王李暠第六子。为人勇武，颇有谋略，授骁骑将军，担任祁连郡、酒泉郡、晋昌郡太守。西凉灭国之后，不知所终。李愔，西凉武昭王李暠之子。李眺，字士远，陇西狄道（今甘肃临洮县）人。李重耳，字景顺，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。北魏时期大臣，十六国时期西凉武昭王李暠之孙、西凉后主酒泉公李歆第三子，西魏八大柱国陇西郡公李虎曾祖父，唐高祖李渊五世祖。西凉国亡而奔北魏，历任恒农太守、安南将军、豫州刺史。在狼烟四起的五胡十六国乱世，李重耳的一生可谓复杂多变，命运对于他来说福祸参半。作为西凉皇子，可谓是富贵腾达。而父亲用刑过重又不听大臣的劝谏，最终导致国亡家散，兄弟叔侄从此天涯两隔。他在乱世中选择了刀箭的生涯，挣扎在累累白骨的血和泪之中，这些是无法逃脱的命运。沮渠董来，北凉武宣王沮渠蒙逊的儿子。沮渠秉，北凉武宣王沮渠蒙逊的儿子，字季义，授予东雍州刺史之职。沮渠秉邪谄不正，诡计多端，真君年间，与河东蜀薛安都共同策划反叛朝廷，被杀。沮渠菩提，临松（今甘肃省张掖南）卢水胡人。十六国北凉将领。沮渠蒙逊子。承玄二年（429年），沮渠蒙逊的世子沮渠兴国被西秦俘虏，乞伏暮末拒绝放回。沮渠蒙逊于是立沮渠兴国的胞弟沮渠菩提为世子。义和三年（433年），沮渠蒙逊病重，国内贵族大臣们共议，因世子沮渠菩提年幼，决定立沮渠菩提之兄敦煌太守沮渠牧犍为世子，加授沮渠牧犍为中外都督、大将军、录尚书事。沮渠蒙逊去世，谥号武宣王，庙号太祖。沮渠牧犍继位，改年号承和。沮渠兴国（？--431年），姓沮渠氏。匈奴屠各部卜氏一族的后裔。十六国时期北凉太祖沮渠蒙逊的次子、太子。母不详，可能是孟皇后所生，待考。沮渠奚念，临松（今甘肃省张掖南）卢水胡人。十六国北凉将领。沮渠蒙逊之子，沮渠牧健之弟。 401年，沮渠蒙逊把沮渠奚念送给南凉秃发利鹿孤做*，求援于秃发利鹿孤。秃发利鹿孤不接受：“沮渠奚念年纪太小，可以派沮渠如子来。”十月，沮渠蒙逊派使节上疏秃发利鹿孤：“臣前遣奚念具披诚款，而圣旨未昭，复征弟。臣窃以为，苟有诚信，则子不为轻，若其不信，则弟不为重。今寇难未夷，不获奉诏，愿陛下亮（原谅）之。”沮渠蒙逊的话激怒了秃发利鹿孤，派张松侯秃发俱延、弟弟兴城侯秃发文支率军骑兵一万袭击沮渠蒙逊，兵临万岁、监松，抓获了沮渠蒙逊的堂弟鄯善苟子，虏掠六千多户北凉百姓。沮渠蒙逊的堂叔沮渠孔遮朝见秃发利鹿孤，答应送*沮渠如子，秃发利鹿孤将这次抢来的人口，送还给北凉，召秃发俱延收兵。沮渠政德（？～423年），复姓沮渠。匈奴后裔。北凉太祖沮渠蒙逊的长子，北凉国第一位太子。沮渠宜得，又名沮渠仪德，临松（今甘肃省张掖南）卢水胡人。十六国北凉将领。北凉太祖沮渠蒙逊之子。沮渠牧犍命沮渠无讳为沙州刺史、都督建康以西诸军事，兼任酒泉太守；沮渠宜得为秦州刺史、都督丹岭以西诸军事，兼任张掖太守；沮渠安周为乐都太守；堂弟沮渠唐儿为敦煌太守。439年，姑臧被攻陷，北魏太武帝拓跋焘派镇南将军、代郡人奚眷袭击张掖；镇北将军封沓进攻乐都。沮渠宜得烧毁仓库，西逃酒泉；沮渠安周南逃吐谷浑。奚眷进攻酒泉，酒泉太守沮渠无讳与沮渠宜得集残部奔晋昌，又投奔敦煌沮渠唐儿。441年四月，敦煌太守沮渠唐儿背叛沮渠无讳，沮渠无讳留堂弟沮渠天周镇守酒泉；自己和沮渠宜得率军追击沮渠唐儿，沮渠唐儿战败身死。沮渠封坛，临松（今甘肃省张掖南）卢水胡人。十六国北凉世子。沮渠牧犍子。高彭城，中国五胡十六国时代人物，燕惠懿帝高云的长子，其母亲是李后。冯永（？－426年），中国五胡十六国时代北燕文成帝冯跋的长子。冯王仁，父亲是北燕国君冯弘，被立为太子。冯崇，长乐郡信都县（今河北衡水市冀州区）人，北燕宗室大臣，昭成帝冯弘之子，文明太后伯父。北燕建立后，册封为太子。太兴元年，废为长乐公。惧怕继母迫害，投靠北魏道武帝，受封车骑大将军、幽平二州牧、辽西王。冯朗，长乐郡信都县（今河北省衡水市）人。北燕昭成帝冯弘之子，母亲为昭成帝元妻王氏，文成文明皇后冯氏和北魏外戚大臣冯熙父亲。出于北燕内乱，投降北魏。出任秦雍二州刺史，册封辽西郡公，坐罪伏诛。冯太后显贵之后，得到追封。冯邈，长乐信都（今河北冀州市）人。北燕宗室大臣，昭成帝冯弘之子，北魏文明太后叔父。初在北燕，封为乐陵公。太兴二年，投靠北魏。追随冯朗发动叛乱，事败逃亡柔然，不知所终。冯业，字粹修，长乐信都（今河北省衡水市冀州区）。十六国时期北燕宗室，昭成帝冯弘的儿子。北魏太延二年（436年），北燕灭国后，投靠刘宋，授罗州刺史，册封怀化侯。去世后，谥号靖恭。赫连满（？－427年），中国五胡十六国时代匈奴铁弗部人，夏国开国皇帝赫连勃勃的第二子。赫连度洛孤，生卒年不详，五胡十六国时期匈奴铁弗部人，夏国开国皇帝赫连勃勃的儿子，封广阳公。赫连社干，中国五胡十六国时代匈奴铁弗部人，夏国开国皇帝赫连勃勃的儿子，封上谷公。赫连助兴，中国五胡十六国时代匈奴铁弗部人，夏国开国皇帝赫连勃勃的儿子。赫连助兴在哥哥赫连昌当皇帝时，镇守长安。426年，镇守蒲阪的夏国东平公乙斗在北魏司空奚斤大军到达前，听说都城统万陷落，放弃蒲阪城，向西逃往长安。赫连助兴于是与乙斗放弃长安，西逃安定郡。十二月，奚斤率军进入长安，夏国秦州、雍州的氐族、羌族部落，全部投降奚斤。北凉国君（河西王）沮渠蒙逊和氐王杨玄也派使臣归附北魏。赫连谓以代是北魏平西将军，中国五胡十六国时代匈奴铁弗部人，夏国开国皇帝赫连勃勃的儿子。赫连延，中国五胡十六国时代匈奴铁弗部人，夏国开国皇帝赫连勃勃的第二子。赫连伦（？～424年），原姓刘氏，新兴郡虑虒县（今山西省五台县）人，匈奴铁弗部。胡夏宗室将领，胡夏武烈帝赫连勃勃的儿子，母为破多兰氏。凤翔二年(414)，册封酒泉公，镇守外祖父没弈干的故地高平。真兴六年(424年)，传闻将会成为太子，受到雍州牧赫连璝攻击，兵败被杀。赫连璝（？～424年)，又作赫连瓌，本姓刘氏，新兴郡虑虒县（今山西省五台县）人，匈奴铁弗部。十六国时期胡夏宗室大臣，武烈帝赫连勃勃嫡长子。凤翔二年(414年)，册封皇太子。出任抚军大将军、都督前锋诸军事，率领王买德攻取长安。真兴元年(419年)，出任大将军、雍州牧、录南台尚书事，镇守长安。真兴六年（424年），得知父亲改立酒泉公赫连伦为太子，领兵7万击杀赫连伦，终为太原公赫连昌所杀。赫连安，中国五胡十六国时代匈奴铁弗部人，夏国开国皇帝赫连勃勃的第七子。赫连乌视拔，五胡十六国时代匈奴铁弗部人，夏国开国皇帝赫连勃勃的儿子，封丹杨公。 430年十一月十五，夏王赫连定率众冲下鹑觚原，被北魏武卫将军丘眷截击，夏*队全军溃败，被杀一万多人。赫连定只身骑马逃跑，向西退保上邽。魏军生擒赫连定的弟弟丹杨公赫连乌视拔、武陵公赫连秃骨以及公、侯以下的贵族和大臣一百多人。

「道家」#易经大讲堂##漫谈易经#@微博道学《道教法器，斩妖除魔断贪嗔，道教法剑的威力你都了解吗？》 1 法剑威力非凡，在道教具有非比寻常的重要性。古时，道士们倾心钻研铸剑技术并亲自铸剑，历史上有高道为帝王造剑的记录可引为佐证。据陶弘景《古今刀剑录》记载，北魏太武帝太延六年，有道士为拓跋焘造剑长三尺六寸，太武帝拓跋焘因此改元太平真君。梁普通元年，陶弘景曾应梁武帝之命，“造神剑十三口，用金银铜铁锡五色为之，长短各依剑术……所以作十三口象闰月故也。取上元甲子时加斗魁，加岁正月旦合，合之取风雷雨震，日止环偏，长八寸，文曰‘服之者永治四方’小篆文”。此外还有著名的上清景震剑，是上清派的另一位高道司马承祯所铸，他于唐开元十五年将景震剑并自己所铸铜镜一起进献玄宗皇帝。上清景震剑的图样及有关的记载保留在《正统道藏ⷦ𔞧Ž„部ⷧ𕥛𞧱𛣀‹文献中。《景震剑序》云：夫阳之精者，着名于景，阴之气者，发挥于震，故以景震为名，式备精气之义。是知贞质相契，气象攸通，运用之机，威灵有应。据神代形之义，已睹于真规，收鬼摧邪之理，未闻于奇制。此所以剑面合阴阳，刻象法天地，乾以魁罡为杪，坤以雷电位锋。而天罡所加，何物不伏，雷电所怒，何物不摧。佩之于身，则有内外之卫，施之于物，则随人鬼之用矣。剑身有铭文：“捣雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。乾降精，坤应灵。日月象，岳渎形”。 2 唐玄宗得到这两件宝物十分赞赏并亲制御批：“得所进明照宝剑等，含两曜之晖，禀八卦之象，足使光延仁寿，影灭酆城。佩服多情，惭式四韵”。御制《答司马承祯上剑镜诗》曰：“宝照含天地，神剑合阴阳。日月丽光景，星斗裁文章。写鉴表容质，佩服为身防。从兹一赏玩，永德保龄长”。司马承祯隐居于浙江天台山修行时曾于山中修建铸造所用的丹炉，他留下的“镜剑台”遗址至今犹在。宋元以来内丹学兴起后，道教的法剑又有了新的内涵。《历世真仙体道通鉴》记载孚佑帝君纯阳祖师吕祖仙师吕洞宾言：“世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑也”。在这里，法剑不再指实体的剑，而是转向降服人内心的“妖邪魔障”，使人最终得道成真。道教的法剑整体上可分为有形无形两端，有形之剑是道教科仪中广泛应用的法器，也作为师徒间乃至道派的传承信物代代相传；无形之剑多用以法剑指称道教内炼丹法。无论有形无形，剑在道教文化中都是神圣而不可取代的，吕祖留诗赞美宝剑云：我有龙泉匣裹藏，令人肝胆莹神光。一从提上中宫帐，万里群魔不敢当。

山西大同行～第二天 2024.10.16 上午游悬空寺、北岳恒山先要记录一下这次在恒山脚下住的民宿～恒庭轩，民宿提供免费接送景区服务，为我们节省了从景区入口到售票处的摆渡车费用。民宿的的早餐（图五）是一大惊喜，营养搭配合理，配有当地的豆面糊糊、西红柿荞麦面，一人食的量正好。民宿很新，小小的庭院进去是标间、大床房，后面正在装修复式联排。民宿设施配了智能马桶、声控灯和窗帘，可见老板的用心经营。早上八点多一点到了悬空寺景区，旅游大巴车已到了好多，景区入口已排起了长队。线上登临票已抢空，线下购票还有。到了悬空寺好像没有不登临的道理，跟着长队挪移进入。边了解北魏历史，边欣赏，边感叹古人的奇思妙想和技艺，实现了北魏天师道长寇谦之（公元365-448年）仙逝前留下的遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。游完悬空寺，坐了摆渡车去恒山景区，索道上山，索道站终点后我俩兵分两路[嘻嘻]，先生去爬恒山顶，我去往庙群。远远的看见一处建在峭壁间的庙宇（实则建在天然石窟里），顺着庙群间的山路过去，竟是北岳恒山主殿的前身～北岳寝宫，最早创建于北魏太武帝太延元年（435年），是北岳恒山古建筑之祖，恒山景区门票的景观就是此处（图十一)。这里还有很多建在峭壁间、石窟间的庙宇，如图十八。庙群建筑是恒山的最大特色了，图十六、十七。中午时分，我们步行下山，下午去游应县木塔～待续[挤眼] 「带着微博去旅行」

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